"Безупречная пародия на семейные ценности, начиная с саундтрека Пола Оукенфолда, продолжая блестящим актерским ансамблем и заканчивая Дэнни ДеВито в роли зловещего садовника". (Ain't It Cool News)

Во вторник смотрим "Сын Нобеля" и наблюдаем за клубком ядовитых змей, устроивших небольшой дебош в своем гнезде.
Несравненный Алан Рикман, обладатель голоса чарующего тембра и извечно играющий злодеев - от экранизаций класскики до блокбастеров - в роли семейного тирана и развратного типа, мучающего жену-психотерапевта и детей, по совместительству гениального химика,получающего Нобелевскую премию.
Его непутевый отрок, тоже химик, никак не может дописать докторскую. Сына похищают шантажисты, требующие два миллиона выкупа наличностью. Нобелевский лауреат платить отказывается. Тут-то и разворачивается действие фильма - язвительной комедии на тему дисфункции семьи.


Вторник, 23 ноября, 19:00, вход 150 рублей.

Адрес: ст. метро Бауманская, ул. Малая Почтовая, д. 2/2
БАР ЛЕНТЯЙ

Подробнее о спецпоказах: http://vkontakte.ru/event21418201
Также о спецпоказе: http://www.lookatme.ru/events/141211-spetspokaz-kinokluba-chertog-syn-nobelya

 

Читать далее...

«they have twelve scraps of paper... twelve chances to kill!» 
- 12 клочков бумаги - 12 поводов убить.

Условие - решение присяжных должно быть единогласным.
Ставки - свобода пуэрториканского мальчишки или электрический стул.

В эту среду наблюдаем за разворачивающимся действом в святая святых правосудия - комнате совещаний присяжных заседателей. Фильм, с которого начались различные драмы по мотивам вынесения вердикта и михалковские "12".

«12 разгневанных мужчин» — фильм 1957 года, клаустрофобная, психологическая и остросоциальная драма Сидни Люмета. Экранизация одноимённой пьесы Реджинальда Роуза.
Люмет этим дебютным фильмом перевернул все представления о кино того времени.
Комната, где по окончании прений сторон собираются люди, дабы, вынести свой вердикт по делу, — лакомый объект и для театра, и для кино. Герметичная среда, замкнутая система - вопрос в том, как передать ощущение ловушки, то, что персонажи чувствуют в этой комнате, в ситуации, обостряющей завязавшиеся вовне социальные конфликты.
Фильм Люмет снял за 19 дней на основе собственной телепостановки. Действие, разворачивающееся в ограниченных пределах одного помещения, тем не менее крайне динамично- в фильме 365 сцен, причем все они сняты с разных точек - этим Люмет добился определенной кинематографичности.

24 ноября, среда, 19:00, вход 100 рублей.

Адрес: ст. метро Бауманская, ул. Малая Почтовая, д. 2/2 БАР ЛЕНТЯЙ.
 

http://vkontakte.ru/event21692395, http://www.lookatme.ru/events/141019-pokaz-kinokluba-chertog-12-razgnevannyh-muzhchin, http://der-chert.livejournal.com/104760.html

В одном из печатных изданий наткнулся на интересные (на мой взгляд) рекомендации:
Как не быть съеденным АКУЛОЙ ???
Автор пишет.
Главное спокойствие. Малейшее кровотечение надо остановить любыми способами. Надо держаться подальше от косяков рыб. Чтобы не стать акульим кормом заодно с ними. Если хищница рядом, надо спокойно развернуться к ней. (где его взять спокойствие, в такой ситуации?) Бей ее по носу кулаком или ногой, хватай за плавник. (может быть братья Кличко и смогли бы заехать ей по носу, но на суше, а не в воде) Избегай кровопролития - приплывут другие хищники и сожрут вас обоих. Купайся в смоченных бензином плавках, акулы не выносят этот запах. (ну эта рекомендация по силам многим, единственное придется купаться в гордом одиночестве, т.к. не многим нравится этот запах)
Итак вывод, выбирайте внимательней место купания, дабы не пригодились выше перечисленные рекомендации.

Время назад пригласили меня на премьеру Документального фильма "Дом", в Мейерхольде.

Посвящен он бродягам Павелецкого вокзала. Соседи, так сказать. О фильме абзацем ниже, а сначала о "высоком" жюри нашего Киноклуба, так сказать.

Как эксперт по бродягам и вокзалам, со мной пошел Заслуженный Алкопотреблятор, последователь Венечки Ерофеева, профессиональный Юрист по призванию и деятельности рекламщик-креативщик Серега Шаман. Ссылку на его рецензию опубликую отдельно, думаю, что апдейтом к этому посту. А как специалист по межкультурным коммуникациям, евгенике и прочим человеконенавистническим дисциплинам, сопровождала нас Великолепная и Блистательная roqasana. Ее рецензию можно увидеть в ее же ЖЖ.

Сначала о фактуре, и истории фильма. Посвящен он, как уже писал, бродягам, живущим у павелецкого вокзала. Пережили они, значит, зиму. И на весеннем подъеме и обострении решили строить новый "дом"-дом. Попутно со строительством раскрывается в некоторой степени как истории людей, так и суть явления.

Личности то, интересные, а строительство нового дома дает документальному фильму значительную долю сюжетности. Что крайне тяжело, даже при сознательном подходе к построению не постановочной работы.

Персонажи - шикарны. Без преувеличения. Смотреть любопытно. Смотреть интересно. Смотреть забавно.

Кстати, стоит отметить, что это именно бродяги, а не бомжи, в классическом их понимании. Те, которые синие, грязные, и вонючие.

Лично мне интересно, почему бродяжничают именно в городах такие люди. Такой дом в лесу позволил бы там жить зиму весьма неплохо. Но тут что-то иное, из области бессознательного. У них есть семьи, у них есть дома. У них есть куда прийти, они не могут. Не физически.

В общем, уверен, что для многих будет некой новой стороной жизни.

Я в некоторой степени с подобными историями ознакомился лет шесть назад - проебал бумажник на Ярославском. В бумажнике документы, включая паспорт. В общем, провел я там дня четыре, уж больно паспорт вернуть хотелось. Приходилось общаться с людьми там обитающими ( ох бедная моя печень). Но любопытно было весьма. Историй много узнал. Но там все люди битые были, сломленные до предела(чего стоила одна женщина потерявшая ВСЕХ близких при взрывах в москве - в палатку отошла). Здесь как-то иначе, скорее излом, нежели полный крах. В общем, интересно.

А теперь мое фи. Обычно критиков, в роли которого я щас собираюсь выступить, закидывают тухлыми помидорами из серии: можешь лучше - так сними, а нем можешь - не гунди, и прочее. Часто присоединяюсь к этому мнению. Но, во-первых, надеюсь у дорогих мне читателей будет возможность, как впрочем и у меня, в районе 1-2 квартала следующего года оценить, как могу снимать я. Во-вторых, меня же как критика и звали? И в-третьих, я - зритель, а зритель имеет право на собственное мнение о происходящем на экране.

Меня удивляют, раздражают, и вызывают приливы неконтролируемой агрессии режиссеры, не понимающие что они делают. пример: Гай-Юлия Орловская. с ее "Школой".

Работа снята на интуитивном уровне - это не плохо, но надо же анализировать то, что предложила интуиция. Шикарный ответ на вопрос "почему так?" - "таково мое виденье" - это конечно здорово, но мне кажется неполноценно, нечестно по отношению к зрителю. Хотя, на мой взгляд, это отличительная черта современно культуры вообще, к сожалению.

Много передержаных планов, иногда невнятная композиция кадра. По большей части, я, как зритель не нашел этому художественного обоснования. Обвинить меня в "недостаточной культурной подготовке" можно с трудом. Хотя, не исключаю субъективность своего мнения. Вполне возможно, что я не уловил каких-то дополнительных подтекстов, если они были.(Честно, сомневаюсь в этом)


Итого: Хороший по содержанию, интересный социальный фильм, с весьма бедным киноязыком.

Вполне вероятно, что будет спрос на западе. У нас, в меньшей степени, думаю. Посмотреть в принципе стоит. (По градации от "ану его нахуй, лучше б водки попил" до "бля хер с ней с водкой, смотреть обязательно").  

Знаете, что меня всегда поражало в детских сказках? То, что разделение между героями проходит не по принципу единоверец/иноверец, не по расе, не по языку и личным убеждениям... Которые наверняка весьма разнятся у Иванушки и его попутчика - Серого Волка. Нет, значение имеет только то, "хороший" ты или "плохой". Иначе говоря, на чьей ты стороне. Какие цели себе ставишь. И если ты стремишься к добру, то все, кто разделяет эту цель - твои союзники, независимо от того, насколько вы на самом деле друг на друга непохожи. Это у злых героев в сказках никогда не получается договориться - им все время приходится что-то делить и опасаться от союзника удара в спину. А все остальные договариваются с такой же легкостью, с какой ребенок на площадке предлагает незнакомому ровеснику - "Давай дружить!".

...Мне кажется, что с возрастом мы фантастически тупеем.

По просьбе. Мой плейлист. 50 самых любимых песен с короткой цитатой из каждой.

«НЕБЕСНЫЙ ШТРАФБАТ», подборка

1. Светлана Сурганова, «Весна» (Любовь присуща всей природе, как пробуждение и как награда…)
2. Сплин, «Романс» (И лампа не горит, и врут календари… и если ты давно хотела что-то мне сказать – то говори)
3. Кошка Сашка «Сталь-боль» (Ты знаешь боль на вкус. Допивай до дна, будь жаден)
4. Олег Медведев, «Вальс Гемглобин» (Нас будет ждать драккар на рейде, и янтарный пирс Вальгаллы, светел и неколебим – но только через танец на снегу, багровый Вальс-гемоглобин)
5. Ночные снайперы, «Солнце» (Вот и не осталось ничего, а лето пахнет солнцем)
6. Вера Полозкова, «Хвала отчаявшимся» (Отчаяние, плоди неуязвимых! Мы доблестное воинство твое…)
7. Оргия праведников, «Das Boot» (Не печалься, мой друг. Мы погибнем – быть может, напрасно, - отказавшись мельчить и играть с Пустотой в что почем)
8. Кошка Сашка, «Небесный штрафбат» (В штабе небесных войск третий день льет дождь)
9. Александр Непомнящий, «Одиночество» (В твоей теплой постели нет страха смерти – Just another brick in the wall. В нашем доме – пустые бутылки и черти, и никто не играет рок-н-ролл)
10. Fleur, «Друг, Который…» (Есть каждый час, исполненный смысла, есть нервная суета… И кто-то уйдет, а кто-то – встанет под пули, но не предаст)
11. Тэм Гриннхилл,

Читать далее...

Забрел тут мимоходом на один форум, так там беседа начинается с поста "Откуда мне известно, что Бога нет", а заканчивается на 31-ой странице рассуждениями о Маргарет Тэтчер и фруктовом кефире. Уму непостижимо, как они до этого дошли, но вот трепаться эти люди любят и умеют. Их бы к нам на факультет... у нас таких дурацких споров (и о Боге в том числе!) - на каждом третьем семинаре. А не о Боге, так о феминизме. Дело в том, что в группе существует фракция из мусульман, которые на вышеупомянутые темы реагируют, как бык на матадора. Кто-нибудь махнет перед их носом красной тряпкой - скажет, например, что женщина может быть успешным политиком и бизнесменом, или что культура должна оставаться светской - и пошло-поехало...

Мне больше всего запомнилась одна беседа с Алико, во время которой он со страстной убежденностью доказывал, что женщина должна до свадьбы избегать мужчин, зато мужчине позволительно "тренироваться". "На кобылах тренируйтесь" - буркнул я. - "А то к тому моменту, когда вы решите подобрать себе жену, окажется, что на всех девушках вокруг кто-нибудь уже "тренировался". Я уже не говорю о том, что никакая уважающая себя девушка после подобных заявлений не захочет иметь с вами дела". Тут я, конечно, перегнул. С Алико и его братьями по вере девушки имеют дело добровольно и весьма охотно. Потому что видят в них галантных, обходительных и очень щедрых ухажеров. А на том, что эти "рыцари" не уважают женщин в целом и особенно не уважают тех, с кем развлекаются до свадьбы, эти девушки внимания не заостряют. Что ж, их выбор...

Нам же чаще всего приходится заострять внимание на том, чтобы не позволить семинару превратиться в жаркую баталию между апологетами "фундаментальных ценностей" и теми, кто не признает такой подход. Иногда это смешно, порой занудно, но всегда взрывоопасно. Наверху политики лопочут что-то о слиянии культур и "продуктивном диалоге", ну так это они по наивности! Им кажется, что представители других культур по-европейски толерантны и, по большому счету, точно также понимают, "что такое хорошо и что таке плохо". А в действительности то, что хорошо для европейца, было бы совершенно нестерпимо для "Алико и Ко". И наоборот. Так что "продуктивный диалог" на деле обернется в лучшем случае базаром. И на "стадии фруктового кефира" о повестке дня (будь это пост на форуме, название медународного конгресса или тема семинара) все уже благополучно позабудут.

В эту среду все вместе смотрим, оцениваем и обсуждаем "Великолепную Семерку" - ставший классикой ремейк культового фильма Акиры Куросавы "Семь самураев".

Вестерн по мотивам Куросавы? Но режиссеру Джону Стерджесу это удалось.
В малеханькой деревушке фермеры годами страдают от бесчинств местных бандитов. Их главарь Калвера держит в ужасе всю округу, мучая её обитателей неизменными поборами и наказаниями. И однажды фермеры решают нанять себе защитников – семерых стрелков во главе с бритоголовым Крисом.

Приключения, экшн, драма. Одним словом, вестерн.

Среда, 17 ноября, 19:00. Вход 100 рублей.

Адрес: ст. метро Бауманская, Малая Почтовая улица, д.2
"БАР ЛЕНТЯЙ"

 

Клиника лечебно-оздоровительной хирургии (ЛОХ)
- Общее отделение.
* пересадка волос с головы на более безопасное место;
* прерывание запоров испугом;
* устранение лопоухости: клей «Момент», каска мотоциклетная, тиски кузнечно-прессовые.
* консультация патологоанатома (оплата вперед);
- Для вас, мужчины!
* Ампутация рогов;
* Установка трудовых мозолей;
* Устранение гнездной плешивости: методом разорения гнезд; методом увеличения плеши до образования полной лысины.
* В отделении нижних конечностей – установка плоскостопия (для призывников);
* Увеличение мужского достоинства - $ 5000 за погонный метр.
* Установка носа: Греко-римский; шарообразный на резинке (для работников эстрады); типа «шнобель» (для выезжающих в Израиль).
- Для вас, женщины!
* увеличение бюста - $1000 за кубометр;
* центровка пупка;
* установка и обслуживание эрогенных зон;
* разглаживание морщин: рукой; скалкой; утюгом «Филипс»;
* Восстановление девственности: пуговица; клей «Момент»; застежка-молния; нить суровая; внушение.
* Гарантийное оплодотворение: пипеткой; спринцовкой; канистрой; цистерной; врач Вано Трахарян.
* Роды в присутствии: мужа; отца ребенка; любовника; священника; товарищей по работе

Аврора, добрая душа, прислала мне на почту "Отблески Этерны", чтобы я уж наверняка не сдал свои зачеты (после Ялома и Франкла шансы еще оставались). Предполагалось, что я должен оценить образ непобедимого маршала Рокэ Алва, о котором мы злословим две последние недели. Открыв наугад первый попавшийся файл (кажется, это было "Красное на красном"), я наткнулся на такое, мимо чего пройти никак нельзя. Хотя бы потому, что это профессиональное заболевание огромного количества писателей, псевдописателей и графоманов, работающих в жанре фэнтези.

Это Пафос. 

Вот, взгляните:

"Люди… Одинокий усмехнулся — он ведь тоже БЫЛ человеком. Был, пока не прошел Костры Этерны. Его никто не вынуждал — в пламя Этерны нельзя ни столкнуть, ни заманить. Он сам выбрал свою судьбу, согласившись умереть, чтоб воскреснуть Стражем Заката, вечным воином и странником, давшим клятву хранить Ожерелье.Одинокий не знал, как и где начался его путь, — Нить длинна, а его память сгорела в вихре лилового огня, огня цвета увядающей сирени. Нет, он ни в чем не раскаивался и ни о чем не жалел, — бесконечный бой, в котором не может быть победы, стал его прошлым, настоящим и будущим, не оставив места для сомнений и тоски" (с) Вера Камша, "Отблески Этерны"

 

Как вам это нравится? Конечно, нестерпимая претенциозность в образах героев - это только часть проблемы. У меня такое ощущение, что есть какой-то "Кодекс фэнтезиста", тщательно скрываемый от всех непосвященных. Он гласит:

1. Стремитесь к возвышенности. Изображать людей простыми и понятными - унылое мещанство. Хотя бы некоторые из ваших персонажей должны потрясать своим величием. Желательно, чтобы при этом они жили вечно или очень-очень долго, и к началу вашего рассказа уже преисполнились усталого презрения к "людишкам", ибо все есть суета сует и всяческая суета. Это подчеркнет ваш внутренний аристократизм.

2. Не жалейте ярких красок. Настоящий мастер никогда не скажет про героя, что у него были зеленые или там синие глаза. Пишите "изумрудные", "сапфировые" - не забудьте только добавлять "сверкающие" или "сверхъестественно глубокие". Заурядных черт старайтесь избегать. Запомните, у вашего героя должен быть чеканный римский профиль - или, на худой конец, орлиный нос. И, безусловно, тонкие черты лица. Лицом, осанкой и другими прелестями вашего героя (или героини) должны безмерно восхищаться остальные персонажи - в том числе его враги. Что значит "почему"? Так надо!

3. Используйте как можно больше слов с заглавной буквы, это придаст вашим описаниям внушительность. Придумайте побольше Неопределенных, но внушительных Названий, чтобы, пока "герой и Ко" спасают Мир или бесцельно Интригуют, повинуясь вашим прихотям, читателю нашлось о чем подумать. Запомните, что даже заурядные слова приобретают совершенно новое звучание, когда их пишешь с большой буквы. Этот нехитрый прием давно освоили фантасты всех мастей. Поэтому пусть ваш герой берет свой Меч, вступает в Противостояние Извечных Сил (обычно это Свет и Тьма, или, на крайний случай, Хаос и Порядок), и да пребудет с вами Вдохновение!

4. Действуйте с размахом. Если государство, то Империя, если война - то Величайшая, а если фентези - то обязательно на семь томов. Не можете на семь? Попробуйте на пять. Но уж никак не меньше трех. Все остальное просто неприлично! Если вдруг герои уже всех спасли, переженились и растят детей, то все, что от вас требуется - это дать событиям правильный ход. Скажем, такой: "Прошло (...) лет с тех пор, как (...) - здесь уместно перечислить главных персонажей ваших предыдущих книг! - совершили невозможное. Но над (...) - название вашего мира. Обязательно с заглавной буквы! - снова сгущаются тучи. Потому что (...)" - дальше уже не принципиально. Сага продолжается! Если же вы

Читать далее...

В эту среду, 10 ноября, смотрим "Семь самураев" Куросавы, фильм, включенный во всевозможные списки лучших, классических, культовых, и т.д. произведений кинематографа.


"Семь самураев" - философская драма Акиры Куросавы, заложившая основы экшна в кинематографе.
Япония. 16 век. В стране полыхает гражданская война, повсюду орудуют банды разбойников и мародеров. Бедные крестьяне нанимают для своей защиты семерых самураев, которые немного сплачивают раздробленных и малодушных жителей деревни в этой борьбе…
Достоверные образы, высокая поэтика и лиризм - «Семь самураев», снятый в 1954 году, является в творчестве Куросавы, пожалуй, наиболее увлекательным, захватывающим, интересным прежде всего в сугубо зрелищном плане произведением, чей высокий коммерческий потенциал косвенно подтвердил и голливудский «римейк» – вестерн «Великолепная семёрка» (1960).

Культовый фильм культового режиссера. Как минимум, один повод прийти и посмотреть.
Второй повод - вечер в приятной компании в Баре Лентяй.

19:00, вход 100 рублей.
Адрес: станция метро Бауманская, Малая Почтовая ул. д.2
Бар Лентяй. 
Attention - фильм идет около трех часов.
 

Нашел интересные заметки об авиации.

Авиакомпании всегда следят за тем, чтобы расход топлива был минимальным. Пилоты в случае непредвиденных обстоятельств (плохие полетные условия) вынуждены совершать посадку на альтернативные аэродромы не только из-за нехватки топлива, но и для того, чтобы не перерасходовать его сверх нормы, даже при наличии такового в баках.

Время полета у некоторых рейсов “округляется” в большую сторону для улучшения общей картины и уменьшения опозданий. Из-за этого для рейса продолжительностью в 1 час 45 минут указывается продолжительность в 2 часа, что дает 15 “страховочных” минут.

Если вы видите, что стюарды в самолете садятся на свои места – это тревожный знак для пассажиров. Скорее всего, по маршруту следования большая турбулентность.

В авиационной терминологии не существует понятия “посадка на воду”. Это называется “падение в океан”

Многие пассажиры приходят в ужас, когда самолет попадает в зону турбулентности и его начинает потряхивать, а крылья при этом гнутся, как будто сделаны из бумаги. На самом деле очень редко турбулентность приводит к катастрофам, и пилоты стараются избежать попадания в такую зону прежде всего для того, чтобы не нервировать пассажиров.

Иногда у пилотов даже не остается времени на еду, и они вынуждены задерживать рейс просто для того, чтобы по-быстрому перекусить.

Пилоты никогда не скажут пассажирам, что произошло что-то непредвиденное на борту, до тех пор, пока ситуация не станет абсолютно необратимой.

В кино нередко показывают, как самолет задерживает отлет на несколько минут для того, чтобы дождаться одного опоздавшего. В реальности такое происходит очень редко.

Согласно нормам, пилот может находиться за штурвалом до 16 часов без перерыва. Тут они находятся в худшей ситуации, чем, например, шоферы-дальнобойщики, ведь те могут притормозить на обочине и поспать часик, а в воздухе этого не сделаешь.

Для американских пилотов самые “нелюбимые” аэропорты – Reagan International и John Wayne в Калифорнии. У них очень короткие взлетные полосы, из-за чего крайне редко получается посадить самолет с достаточной мягкостью. Второй особенно нелюбим из-за того, что на подлете к нему построено много больших особняков, хозяева которых большие шишки и очень не любят шум, поэтому приходится переводить самолет в режим “баллистического полета” (перевод мой), уменьшая шум турбин, что значительно повышает риск при взлете и посадке.

Часто бывает так, что самолет должен лететь из пункта А в пункт Б, но взлет задерживается по метеорологическим причинам. При этом в пункте А отличная погода, а некоторые пассажиры звонят в Б и узнают, что там тоже хорошая погода. Некоторые после этого думают, что это какой-то заговор пилотов, но на самом деле полет откладывается из-за того, что в пути между А и Б есть большой грозовой фронт, несмотря на то, что и в А и в Б хорошая погода.

Одним из самых главных индикаторов мастерства пилота является мастерство посадки. Если вы хотите сказать что-либо приятное пилотам, поблагодарите их за хорошую посадку.

Воздух в салоне самолета не грязный, как думают некоторые пассажиры. Часть его проходит рециркуляцию для уменьшения влажности, после чего пропускается через особые фильтры, такие как стоят в операционных больниц. Воздух в самолете лучше и чище, чем в большинстве зданий на земле.

Итак, 3 ноября, 19:00, бар Лентяй.

Смотрим "Метрополис":
Ахерительный фильм.
«Метро́полис» (нем. Metropolis, 1927) — немой художественный фильм Фрица Ланга по сценарию и параллельно написанному роману Теа фон Харбоу, масштабная метафорическая и научно-фантастическая антиутопия, ставшая высшей точкой и завершением развития немецкого киноэкспрессионизма. Фильм стал классикой и оказал большое влияние на всё последующее развитие киноискусства.

Его вклад не просто неоценим. Это фильм просто необходим к просмотру. Все, все что вы видели в кино, телевизоре - во многом имеет корни в нем.
Впрочем, о фильме я расскажу Вам приватно.

Вход, как всегда, 100р., Чай с Нас

Адрес: станция метро "Бауманская", Почтовая М. ул., 2/2 БАР ЛЕНТЯЙ

После нашего спора с Авророй по поводу количества хороших и плохих людей я с удовлетворением вздохнул - плохих людей в моем ближайшем окружении не нашлось совсем (во всяком случае, навскидку вспомнить хоть кого-нибудь, кого я, как "протагонист", мог бы назвать "антигероем", у меня не получается). Потом я долго колебался относительно двух людей, наиболее мне неприятных. С ними-то как быть?... Хорошие они или плохие?... Чтобы упростить себе задачу, я сосредоточился на одном из них, и очень скоро родилась формулировка: "Плохим назвать нельзя, хорошим - рад бы, да язык не поворачивается". Но, если вдуматься, то это человек имеет даже меньше недостатков, чем еще какой-нибудь там Иванов из числа моих знакомых. Просто Иванова лично мне гораздо проще было бы понять и пожалеть, найти в нем качества, которые бы искупали его промахи и недостатки. И тогда мне стало ясно, что в каком-то смысле внешнее соотношение хороших и плохих людей зависит именно от нас самих, от нашей внутренней способности прощать и раздражаться. Ну, не в абсолютном смысле, разумеется. Некоторые вещи было бы _неправильно_ прощать. Я до сих пор считаю, что дворянская традиция не подавать руки мерзавцам была не такой уж глупой - разумеется, в отрыве от дуэльных и снобистских предрассудков. Как ни крути, а процветающий, самовлюбленный негодяй - это укор для общества или той группы, к которой он принадлежит. Но в целом... 

С утра решил пополнить свой плейлист, и, впечатленный песней "Сталь-боль", полез искать другие песни из последнего альбома Кошки Сашки. Натыкаюсь на название "Крежаль". Думаю - "ух ты, новая!... А что это за слово?" Включаю. Слышатся знакомые аккорды. "Холодный ветер хлопает окном, на мокрый серый двор ложатся тени..." Блин, да это же "СКРИЖАЛЬ"!

Это каким же надо быть дебилом!... Ну представьте себе текст: "КРЕЖАЛЬ моих побед вместилась в том, приступим же к КРЕЖАЛИ поражений..."

«Кто согласен, что любая мораль относительна?...» Все спорщики на кухне дружно поднимают руки. Действительно, относительность любых моральных норм давно стала аксиомой, общим местом, которое почти неприлично оспаривать. Но я рискнул. Я сделал это потому, что под моралью мои оппоненты совершенно явно понимали не правила поведения, принятые в каком-то обществе, а отношение к добру и злу вообще.

Мне это кажется нелепым пережитком прошлого, по-детски плоским пониманием вопроса. В детстве ребенку объясняют, «что такое хорошо и что такое плохо», но не потому, что «хорошо» и «плохо» это синонимы добра и зла в их истинном значении, а только потому, что понимание сути проблемы ему недоступно. Придумывая эти правила, взрослые пытаются в какой-то схематичной форме передать ребенку свои представления о добре и справедливости, но путать правила с предметом (то есть собственно добром) – все равно, что не видеть разницы между лицом живого человека – и нарисованной тремя штрихами рожицей. Мне представляется, что то, что можно наблюдать при воспитании детей, зеркально повторяется при «воспитании» обществом людей любого возраста. Все дело в том, что подавляющее большинство людей мыслят настолько некритично и так мало внимания уделяют нравственным вопросам, что навязать им кучу условных, преходящих истин, неизбежно смешанных с изрядной долей предрассудков – это вообще единственный доступный способ как-то приобщить их к пониманию добра и зла. Точнее, так дело обстояло на протяжении многих веков, когда задумываться над философскими вопросами и находить какие-то ответы было уделом ничтожного меньшинства – людей бесспорно выдающихся, которым приходилось преодолевать неслыханное сопротивление среды и своей собственной природы. Но ведь теперь, казалось бы, все обстоит иначе?... Я о том, что информация теперь доступна даже школьнику в таких объемах, о которых не могли мечтать ученейшие люди прошлого. Умение критично относиться к этой информации, бесперерывно поступающей извне, тоже стало чем-то само собой разумеющимся (а иначе человек, читающий так много и к тому же постоянно сталкивающий с рекламой, помешался бы уже через неделю). И вот - вместо того, чтобы понять, что мораль прошлого имеет так же мало отношения к добру и злу, как услышанное в детстве «Вася нехороший мальчик, стекла бить нехорошо!», потому что она выполняла ту же функцию и точно также исходила от людей, чье понимание было несовершенно, ограничено их личным опытом и смешано с их личными аффектами, мои продвинутые современники начинают говорить об относительности добра и зла – мол, все это настолько субъективно, что никто не может точно знать, есть ли вообще добро и зло и в чем заключена их сущность. То есть именно сейчас, когда у нас впервые появился шанс узнать подлинную ценность морали, ее обесценивают только потому, что мораль прошлого была несовершенной!

Что можно сказать о настоящей, не зависящей от времени и бытовых условностей морали? То, что она неизмеримо гибче, чем любые своды правил, созданные человеком в прошлом. Омертвляя нравственные категории застывшими формулировками, люди пытались сохранить крупицы смысла, который некоторые из них – пророки, святые, философы – понимали непосредственно, причем почти всегда – интуитивно. Но за последнее время гуманистам, занимавшимся совсем не этикой, а человеческой природой, удалось приблизиться к логическому пониманию добра и зла. Что и понятно, потому что отвлеченной этики – как таковой – не существует. Этика предельно человечна. Так что относительность морали – это только относительность нашей способности познать добро и зло. И пока все говорит о том, что эта относительность преодолима.

Материал, собранный из нескольких статей и книг, просмотренных за два последних дня, а также собственные наблюдения. Короче говоря, конспект.

Депрессивным состояниям сопутствуют:

- Чувство самоизоляции, проявляющееся в ощущение несхожести с другими людьми и отделенности от мира. Человек заключен в пространстве своих мыслей и переживаний, как в тюрьме, и, сам того не понимая, задыхается от недостатка новых впечатлений

- Часто - низкая самооценка. Или же, наоборот, завышенная. Причем человек в депрессии не ощущает себя просто "хорошим" или просто "плохим", а непременно "хуже" или "лучше" окружающих. Существенный разрыв между самооценкой и оценкой остальных людей, естественно, усугубляет отчуждение.

- Романтизация своей депрессии, ассоциирование депрессии с желанными чертами, нередко - мрачное обаяние страдающего человека и способность упиваться этим состоянием

- Рассуждения в духе "Лучше я буду (...вставить желаемое качество...), чем счастливым". Ожесточение, происходящее из убеждения - не всегда совсем безосновательного - в невозможности достижения счастья не только в настоящем, но и в обозримом будущем 

- Непереносимые внутренние противоречия и порождаемыя ими постоянная тревога, боль и внутреннее истощение

"Мы развиваем свою уникальную систему личностных индикаторов, на основе которых создаем гипотезы <о жизни, внешнем мире и самих себе>, которые мы постоянно тестируем вовне, пересматривая наши конструкторы, если они не подтверждаются собранными доказательствами. Психологическое нарушение представляет собой блокировки этого процесса, так что мы можем, для примера, постоянно пользоваться определенными конструкциями, несмотря на их несоответствие опыту. Некоторые из этих конструкций могут оказаться самоповреждающими, и их непрерывное возобновление выглядит парадоксально с точки зрения гедонистического взгляда на человеческие мотивации. Однако они вполне понимаемы в представлении попыток пациента объяснить и... структурировать свой мир".

Человек в депрессии действительно "не хочет" быть счастливым, жестко ограничивая себя внутренними запретами. При этом в его мотивации скорее всего должен существовать какой-то фактор, ставший камнем преткновения. Возможна, например, подобная цепочка рассуждений: "Все делают (А) и им хорошо. Мне не нравится (А), причем не нравится настолько, что даже счастье - через (А) - не выглядит желанным, а, наоборот, отталкивает". Противорение такого рода как раз и становится "центральной дилеммой" депрессии. Правда, не ясно, что тут можно сделать. Примирить ли человека с тем образом действий, который обозначается как (А), или найти другой путь к счастью через (В)? И сколько вообще путей, ведущих к счастью?...

"Ограничение возникает тогда, когда индивид... не различает степени широты конструкторов, находит многие из своих конструкторов неприменимыми для других людей и не может переносить противоречивость своего понимания. Поведенческие ограничения обнаруживаются в тотальности суждений о мире... Процессом, противоположным ограничению, является расширение, в котором личность расширяет границы себя и своего мира, обретает новый эмоциональный опыт и новые способы видения".

Может ли какой-то человек, даже имеющий специальное образование, помочь другому в снятии таких противоречий? Понимание причин - вещь ценная, но оно не всегда способно помогать в преодолении последствий. Мне понравилось, как Ирвин Ялом написал о встрече психоаналитика и пациента:

"Эта встреча, составляющая самую суть психотерапии, является заинтересованным и глубоко человечным контактом двух людей, один из которых (обычно это пациент, но не всегда) страдает больше, чем другой".

Читать далее...

Самайн.

Ребят, пояснение о том, что будет с 29 на 30.
Собственно, будут посиделки - побухалки. Все там же, в баре Лентяй. Собираемся, будет музыка, будет хорошее кино, но скорее для фона. А так, нам, нечистой силе, повод встретится и пообщаться, ведь действительно давно не сидели нашим полным и большим кагалом?
Ну, так – повод встретится…..

Кроме Кино вас в этот раз ждёт выступление музыкальных групп, конкурсы, сюрпризы и конечно же, специально отобранная Лично "Der Chert и Ко" музыка :)

По фильмам подборочка примерно такая:

Ночь живых мертвецов. Ромеро. 1968
Кошмар на улице вязов 1984
Зловещие мертвецы 3 (Армия тьмы) 1992
Носферату. Симфония ужаса 1922 год
Интервью с Вампиром 1994
Зловещие мертвецы 1981

Также ожидаем в гости группу "Ламанш" в новом составе, которая обещает порадовать новыми композициями и каверами на старое доброе:).

Встреча вконтакте:
http://vkontakte.ru/event20959332
Цена билета:
300 рублей в день мероприятия.

Видел в новостях, как портреты Солженицына вешают в классах литературы рядом с Пушкиным, Толстым и Чеховым.

Кричал "Урааа!"

Свершилось.