(на рисунке: Шамбала. Танка. Факультет Калачакра-тантры монастыря Гумбум Джамба лин, XIX век.)
Сочинение Панчен-ламы VI Лобсан Балдан Ешэя (1738–1780) «Источник десяти миллионов чудес — объяснение великого места сиддхов страны Шамбалы и описание Индии» (1775) завершает в целом формирование буддийской легенды о Шамбале. Лама фактически создал энциклопедического охвата работу по данному вопросу. По словам автора, источником для его труда послужил текст «Вхождение в Калапу» Арьи Амогханкуши — сочинение на санскрите, обнаруженное в Непале знаменитым тибетским ученым Таранатхой (1575–1634). Но также известно, что Лобсан Балдан Ешэй использовал и свой собственный йогический опыт.
Путь в Шамбалу состоит из подготовки и собственно движения. Первая включает в себя выполнение ритуалов и йогических практик, а также поклонение святым местам. И то, и другое необходимо для очищения сознания, без которого подвижник не приблизится к уровню святости жителей Шамбалы. А не приблизившись, он её просто не увидит.
Затем автор переходит к рассказу о «великом сновидении», открывающем перед подвижником ворота волшебной страны. При этом он подчеркивает, что путешественник, не являющийся практиком высокого уровня, будет умерщвлен в пути якшами и свирепыми нагами. Даже йогина высокого уровня подстерегают трудности и смертельные опасности, для преодоления которых ему необходимы магические практики и ритуалы — с их помощью он подчиняет сверхъестественных существ. Восстанавливать свои силы путнику должны помогать очищенные и особым способом приготовленные чудодейственные растения.
В описании Лобсана Балдан Ешэя Шамбала имеет в плане форму совершенного круга. Вдоль его границы расположена цепь снежных гор. В центре страны находится ещё одна гора, вершина которой представляет собой ровное круглое плато. На нем расположен столичный город Шамбалы — Калапа (на санскрите «связка», «множество»).
[320x320]
В один из дней 1027 года к воротам буддийского монастыря Наланда (Nâlandâ), расположенного в долине Ганга, на территории современного штата Бихар (Bihar), подошла небольшая группа странствующих подвижников. Знаменитый монастырь-университет воплощал тогда саму сущность индийского буддизма, выступал его эталоном. Странники же проповедовали никому доселе неизвестное учение Калачакра (на санскрите «Круг времени»). Они утверждали, что новая доктрина принесена ими из некоего царства, называемого Шамбала, расположенного где-то на севере. Отсюда и берет начало легенда об этой таинственной стране.
(на рисунке: Божество Калачакра с супругой Вишваматой в окружении царей Шамбалы)
Западный обыватель познакомился с легендами о Шамбале благодаря писаниям эзотериков. Тема скрытой страны в которой живут тайные гуру человечества, начиная с середины XIX века старательно муссировалась всеми учителями сокровенных знаний. К сожалению, провозвестники New Age - Новой Эры, или Эры Водолея - не удосужились оставить потомкам никаких поддающихся критическому осмыслению данных о том, что же представляет собою Шамбала и как туда можно попасть.
Ищи то, не знаю что...
Откровения эзотериков привели к тому, что поисками Шамбалы всерьез заинтересовались спецслужбы сверхдержав. В нацистской Германии был создан институт "Ананербе" ("Наследие предков"), занимающийся поисками восточных корней арийской расы. СС посылала одну за другой экспедиции в Тибет, где, по мнению вождей Рейха, хранился ключ к мировому господству Германии. В ответ НКВД, ободренный заверениями Николая Рериха о том, что великие махатмы Шамбалы всецело поддерживают диктатуру пролетариата, взял под неусыпную опеку Институт востоковедения. И тоже стал посылать экспедиции на поиски Шамбалы.
К счастью, фюреру не удалось обнаружить в Тибете тайного оружия, обеспечивающего господство над миром. Единственная польза, которую реально принесли нацизму восточные экспедиции, - это Тибетский отряд СС - около тысячи бесстрашных воинов-шаманов, ни один из которых не сдался на милость неприятеля.
Причина неудач всех экспедиций, отправлявшихся на поиски Шамбалы, очевидна - их создатели искали не саму таинственную страну, а артефакты - неважно, ментальные или вполне физические, - которые, по их мнению, там находились. Такой подход напоминает притчу о Ходже Насреддине, искавшем потерянный в доме ключ на улице лишь потому, что там светлее...
Страна свастики
Хотя Шамбала устойчиво ассоциируется с тибетским буддизмом, сами ламы относятся к легендам о ней с изрядной долей скепсиса. А в южной, хинаянской, традиции буддизма предания о Шамбале вообще отсутствуют. Учение о стране тайных знаний принадлежит бон — шаманистской религии Тибета, которую исповедовали жители горного региона до прихода Падмасамбхавы, обратившего тибетцев в буддизм. Миф о Шамбале неразрывно связан с именем Тонпа Шенраба, царя Шамбалы и основателя бон.
По преданию, Тонпа Шенраб был рожден от отца-небожителя и земной женщины в северной стране Олмо Лунгринг (в санскритском произношении -"Шамбала"). Шенраб научил людей ритуалам, позволяющим укротить злых духов и умилостивить богов. Свой город Янг-пачан основатель бона превратил в обитель тайных знаний. В столице он выстроил девятиэтажный храм и разработал символику бона - обратную свастику. Если классическая, ведическая, свастика завернута по часовой стрелке, символизируя движение солнца, то бон-ская свастика загибается в противоположном направлении, что должно обозначать непреклонность человеческой воли, способной с помощью магии сломить божественное мироустройство и обратить вспять солнце. Неудивительно, что бонский волюнтаризм пришелся по душе неудачливому художнику Адольфу Шикльгруберу, мечтавшему о власти над миром.
Эта пряжа разработана в Италии. Используется пряжа Bossanova, Ondas при вязании на спицах.
Производитель пряжи Bossanova - фирма EFFE - ELLE Srl., фабрика которой расположена в г. Монтемурло, недалеко от г. Прато (вблизи Флоренции), Италия. Состав пряжи Bossanova - антиаллергичная микрофибра.
Пряжа представляет собой тесьму со структурой сеточки.
Состав пряжи Ondas 100 % акрил. Производитель пряжи Ondas - Mani di Fata Srl., Италия, Милан.
Для получения лучшего эффекта распрямить нить (рис.1).
Это цитата сообщения Egesihora Оригинальное сообщение
Это прямо-таки бальзам на душу! Такого потрясающего аромата я давно не получала! И оказывается, делать его еще проще, чем крем)
От покупных уже год как отказалась из-за неэффективности: люблю горячий чай, отчего на губах остаются мелкие ожоги. Но с тех пор, как перешла на свои натурпродукты, они просто исчезли. Фантастика прямо))
Первоначальный рецепт немного усовершенствовала, и получила - та-дааам! - бальзам. Но получила много, и за неимением подобающей тары, остатки пришлось развести небольшим добавлением любимых жидких масел, и получился еще блеск для губ) Маме будет подарок)
Это чудо не сравниться ни с одним покупным! Умопомрачительно пахнет розой, хорошо закрепляется на губах без потеков, прозрачный, а на вкус - мед)) Никому не отдам! Только рецептом поделюсь, потому что держать в секрете - просто преступление против совести)))
