Где находится эта церковь - абсолютно не помню. Где-то в Костромской области, возможно, мы просто проезжали мимо. Ни в церковном дворе, ни на кладбище, ни на улице не было ни одного человека. Не лаяли собаки, не кричали петухи, было так тихо, что шелест листье казался громок.
На кладбище - солнечные блики скользили по старинным крестам.Таких крестов я нигде, по-моему, не видела. Ветер сбросил ветку с полуразрушенной крыши склепа, у которого уже нет стен, и пролетел по деревьям, осыпав надгробия первыми осенними листьями.

[показать]

Автор Кострома

Читать далее...

Сцена изображает кабинеты министра иностранных дел России Сергея Лаврова
и министра иностранных дел Британии Дэвида Миллибэнда.
Дипломаты беседуют по прямому проводу.


[320x240]

ЛАВРОВ (сдержанно):
Мы говорим: Европа, нам не враг ты!
Но сверхдержаве трудно жить без драк.
Мы агрессивны? Предъявите факты!
Где факты, сэр?



МИЛЛИБЭНД (краснея):
Как вы сказали? Fuck?!

ЛАВРОВ (отмахиваясь):
Я не о том! Когда вас бьют по роже,
Вы будете недвижны, как тюфяк,
Иль все-таки рукой махнете тоже?

МИЛЛИБЭНД (смущенно):
Простите, сэр... Вы вновь сказали «fuck»?

ЛАВРОВ (не замечая):
Не делайте из Грузии икону!
Медведев умный, он кончал юрфак,
Мы действуем сугубо по закону...

МИЛЛИБЭНД (белея):
Простите, сэр, но это третий «fuck»!

ЛАВРОВ (увлекаясь):
Любого, кем нарушена граница,
Мы запихнем в надежный саркофаг.
Скажите это всем, кто усомнится!

МИЛИБЭНД (дрожа):
Я понял, сэр! Не надо больше fuck!

ЛАВРОВ (непреклонно):
Россия, между прочим, сверхдержава,
А сверхдержаве нужен крепкий щит.
Кто будет нас учить основам права --
Тот затрещит, а после запищит!

МИЛЛИБЭНД (в отчаянии):
Oh shit*! Злодеи сбрасывают маски!
Они хотят войны, держу пари!
(в трубку, умоляюще):
Please put in mind that I am asking, asking**...

ЛАВРОВ (в бешенстве):
Что?! Путин? Ass king***?! Ну-ка повтори!

Дмитрий Быков

Для начало песека группы "Крематорий" про уродину.

[показать]

Автор зверик

Но этот постинг вовсе не об Эльзе, а о "чудовище вида ужасного", о лысом землекопе.

Голый, лысый землекоп — одно из двух известных науке эусоциальных позвоночных, единственное млекопитающее с непостоянной температурой тела, покрытое самым скудным среди всех наземных млекопитающих волосяным покровом, абсолютный чемпион среди грызунов по продолжительности жизни и по разнообразию издаваемых звуков — кроме того, еще и нечувствителен к некоторым формам боли. Исследования показали, что голые землекопы не реагируют на воздействие кислоты и капсаицина (вещества, содержащегося в остром стручковом перце).
Да и на всё им наплевать, по большому счету.

[показать]

Автор зверик

[показать]

Автор зверик

[показать]

Автор зверик

Тыц на картиночку - увидите много фотопортретов этих невыразимый созданий.

[показать]

Автор наполеон

Читать далее...

Когда я писала о том, что нам солнца не надо, нам партия светит и о том, что нет предела креативу рьяных чиновников, то полагала, что сказочный идиотизм бюрократов на этом и закончился. А вот и нет!
Маразм крепчает.

Власти Ульяновска ввели день трезвого зачатия. От так, и не меньше! Что б все в этот святой день занялись.. и не сексом, и не любовью, а ЗАЧАТИЕМ!

[320x240]

Городские власти Ульяновска объявили 12 сентября Днем трезвости, чтобы через девять месяцев, 12 июня в День России, у горожан родились только здоровые дети. Интересно, 12 сентября выходным сделают? А то народ наработается, может и не смочь выполнить свой гражданский долг. Интересно, а план на количество зачатий уже свёрстан? И кто будет следить за его исполнением? А если зачатий будет меньше запланированного, кому выговор объявят? А если дитя рожится не очень здоровым, не дай Бог, кто отвечать будет? А как накажут тех, кто вздумает отлынивать, этих саботажников?

Мэрия Ульяновска направила местным предпринимателям соответствующее обращение с просьбой приостановить 12 сентября продажу алкоголя. По словам чиновников, представители торговых сетей Ульяновска согласились пойти им навстречу, сообщает Lenta.ru.

Как отмечает "Интерфакс", акция "Роди патриота в день России" проводится в Ульяновской области в четвертый раз. Ее главным инициатором выступил губернатор Сергей Морозов.

Жительницы региона, родившие 12 июня, получают ценные призы, а главный приз, джип УАЗ "Патриот", вручается одной из многодетных семьей, в которой 12 июня появился еще один ребенок.
Ну, про УАЗ вчера замечательно написал
http://german-pyatov.livejournal.com/14779.html
Тут уж и добавить нечего:):)

На пряху сонную лавины плавных звуков
Обрушил старый сад из растворенных окон,
Кружится колесо, певунью убаюкав.

Пьяна от синевы и вьющихся волокон,
На жесткий стул она откинулась устало,
Из пальцев выпустив пуховый, теплый локон.

Над гаснущей листвой, прозрачнее кристалла,
Забил воздушный ключ, полуднем ослепленный,
И ветром лепестки по саду разметало.

Над подоконником качнулся куст зеленый,
Учтиво преклонив к заброшенной кудели
Тугую ветку роз, и зашептал - влюбленный.

А пряха всё прядет, как будто в самом деле
Веретеном ее, кружащимся впустую,
Волокна темноты нежданно овладели.

И роза юная - монашенка святая! -
Тебя девическим дыханьем убаюкав,
Поникла... Старый сад обрушил, облетая,

На пряху сонную лавины плавных звуков.

Поль Валери

[показать]
Гюстав Курбе "Спящая пряха". 1853 г Читать далее...

Честно говоря, прогуляться до места со странным названием «Трифоныч» я не соглашалась довольно долго. Мне рисовался советский пятиэтажный корпус санатория, несколько чахлых цветочков на клумбе и вездесущий запах столовой. Зачем гулять по дороге, ведущей в это убожество Трифоныч, когда вокруг леса, полные черники, земляники и малины, лестница к Волге, хоть и холодной, но прекрасносияющей под лучами солнца, и можно идти по воде, ощущая под ногами убегающий песок и собирая разноцветные камешки. Или кататься на теплоходе, слушая плеск воды за бортом. Можно взять катер и нестись вперед, мимо сидящих в лодках ( проклинающих тебя и твой катер, я полагаю :) ) рыбаков. Можно сидеть на балконе под березами и читать книгу. Можно уехать на целый день в Плёс, а уж там красоты необыкновенные. Смотришь с горы на Волгу и вспоминаешь, что многие прекраснейшие картины Левитана написаны именно здесь, что с этого места, где ты сейчас стоишь, была видна церковь «Над вечным покоем», а сейчас она закрыта деревьями, потому что век прошел, и за деревьями копия той церкви, а церковь сгорела, и могилки на кладбище возле неё заросли травой…

[показать]
Левитан «Над вечным покоем»

Но день выдался сумрачным и прохладным, ехать никуда не хотелось, а лесу было сыро , комаристо и холодно, и , от нечего делать, мы отправились на прогулку по окрестностям.
И как же я была вознаграждена!
Трифоныч оказался вовсе не Трифонычем, а усадьбой Иваново-Вознесенского фабриканта Витова, Богданово-Витово!

[показать] Читать далее...

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать] Читать далее...

Поцелуй названья не имеет,
Поцелуй не надпись на гробах.
Красной розой поцелуи рдеют,
Лепестками тая на губах.
С. Есенин

[показать]
Роден

ИГРАЮЩЕЙ В ИГРЫ ЛЮБОВНЫЕ

Есть поцелуи — как сны свободные,
Блаженно-яркие, до исступления.
Есть поцелуи — как снег холодные.
Есть поцелуи — как оскорбление.

О, поцелуи — насильно данные,
О, поцелуи — во имя мщения!
Какие жгучие, какие странные
,С их вспышкой счастия и отвращения!

Беги же с трепетом от исступленности,
Нет меры снам моим, и нет названия.
Я силен — волею моей влюбленности,
Я силен дерзостью — негодования!

К. Д. Бальмонт.

[показать]
Bouguereau "First kiss"

Читать далее...

Итак, все было прекрасно. Маргарите, небесному созданию, удалось не только полностью восстановить производство, подорванное неумеренными тратами покойного мужа, но и значительно преумножить капитал, принадлежащий, как мы помним, её детям. Кстати, отказ вдовы от наследства в пользу детей был довольно редким явлением – например, свекровь Маргариты Кирилловны после смерти мужа не отдала детям ни копейки. И это считалось совершенно естественным.
Маргарита продала нелюбимое роскошное «палаццо» и построила в Мертвом переулке новый дом в полном соответствии со своим вкусом.
Друзья, для которых особняк Морозовой был вторым домом, расстроены.
«Жаль мне, — писал Маргарите Эмилий Метнер, узнав о состоявшейся продаже, — я любил Вашу комнату, переулок и весь путь от Гнездниковского в Глазовский... Особенно весной, когда, пробегая по арбатским лабиринтам, всматриваешься в очертания старых особняков, вдыхаешь аромат сиреней, приближаясь какими-то кривыми, нелепыми зигзагами к жилищу «Сказки»...»

[показать]
Маргарита Морозова

Проект особняка был заказан архитектору И.В Жолтовскому, тогда еще не особенно известному. Дом был закончен в 1914 году. Сколько сил и любви вложила в него! г-жа Морозова . Это была её мечта : дом в тихом переулке между Арбатом и Пречистенкой, уютный, красивый, с любовью обставленный и украшенный.
Новый дом был небольшим по сравнению с «палаццо» и не мог вместить всех Морозовских художественных сокровищ. Коллекцию картин, собранную покойным Михаилом Морозовым, Маргарита Кирилловна решила…нет, не продать, конечно, не продать, хотя предложения ей делались самые выгодные. «Вдова коллежского асессора М.К. Морозова» попросила Третьяковскую галерею принять в дар бесценные сокровища, полной хозяйкой которых она являлась.
Некоторые картины она подарила провинциальным музеям. Себе Маргарита оставила только 23 картины, оговорив, что после её смерти он будут также переданы Третьяковке.
Интересно, что в завещании Михаила Морозова не было сказано ни слова о передаче картин в музей, тем более о безвозмездной передаче. Никто не осудил бы вдову с четырьмя детьми за то, что она выгодно продала бесценную коллекцию. Но г-жа Морозова решила иначе…

[показать]
панно " Венеция", на котором, по словам современников, изображена Маргарита Морозова

Имения, оставшиеся от мужа, Маргарите никогда не нравились. Она приобрела в Калужской области на берегу Протвы имение Михайловское. Красивейшее место, прекрасное имение! Странная купчиха-идеалистка, она рисует в воображении нереально идиллические картины гармоничного, полного уважения и дружбы сосуществования с крестьянами, помощи пейзанам и глубокой благодарности с их стороны.
Своей приятельнице Е. И. Полянской она пишет:
«Я очень глубоко рада, что имение куплено. Это большое событие для меня.- Наконец-то я успокоюсь и устроюсь. Эти заботы будут мне милы, да и перспективы открываются широкие и глубокие. Идти из корня, коснуться корня русской жизни — это ли я не люблю!! Это меня углубит и умудрит — я знаю».
Бедная Маргарита, бедная! Отрезвление пришло довольно быстро. И вот она ужн жалуется, горько сетует, что «с мужиками постоянные истории».
Когда речь заходит о крестьянах, об артельных, об управляющем, в утонченной светской даме вновь просыпается купчиха с хорошей деловой хваткой, а высокие идеалы отступают на задний план. «Они только и хотят содрать с меня, — пишет Маргарита князю о крестьянах, проживающих вблизи ее усадьбы. — Поражаешься их уму и просто адвокатской ловкости. Со стройкой тоже трудно. За одним слежу — другое в это время упущу...»
В любимом Михайловском Маргарита построила на свои деньги лесную школу-интернат, или, как тогда говорили, колонию ( ничего общего с современным значением этого слова). Школа была прекрасно оборудована, а руководителем был приглашен один из известнейших педагогов-новаторов Станислав Теофилович Шацкий. Колония получила название « Бодрая жизнь»Через пару лет в интернате жили уже 50 мальчиков, собранных буквально на улице, привыкших к воровству, дракам, налетам, а в 1912 году в колонию пришло уже 100 человек.

[показать]
колония "Бодрая жизнь"

В "Бодрой жизни" воспитанники были с конца апреля по октябрь месяц. Так продолжалось до 1918 года.…Маргарита пыталась дать им возможность начать новую жизнь…Правда, в « Педагогической энциклопедии» написано следующее: « "Бодрая жизнь", летняя трудовая колония для детей и подростков из рабочих семей одной из Читать далее...

В начале поста я выкладываю портрет Михаила Абрамовича Морозова, написанный Серовым. Вот он.

[показать]

Теперь скажите, разве не прав был Морозов, когда не хотел забирать и оплачивать этот портрет? На нем изображен не человек, а разъяренный бык, готовый к атаке. И это, между прочим, портрет приват-доцента Московского университета, тонкого знатока и ценителя искусства, автора научных трудов, поклонника прекрасного. И, подходя меркантильно, человека, который содержал и кормил художников, сегодня считающихся цветом русского искусства. И он, кстати, купив, сохранил для нас их картины. Ну, да ладно. « Тяжелой его (Серова) чертой был какой-то юмористический пессимизм по отношению к людям,- писала Маргарита Кирилловна.- Он видел в каждом человеке…,которого писал, карикатуру».
Маргарита рыдала и упрашивала мужа выкупить портрет. Он согласился, наконец, и портрет доставили в особняк Морозовых. Серов же, когда его спрашивали об этой картине, пренебрежительно улыбался и уничижающее говорил :«Забавно, но они ( заказчики портрета, люди, которые всегда поддерживали художника материально и помогали ему с заказами) довольны» То есть знал, что гадость сделал, а деньги все равно взял.
Уже не раз было замечено, что люди, которых рисовал Серов, долго не живут. Он словно обладал какой-то злой, мистической силой. Он рисовал и Маргариту, но, к счастью, портрет не был закончен, и модель прожила долгую жизнь.

[показать]

А вот Михаил Абрамович не прожил и года. Все свое имущество он завещал жене, но она сразу же отказалась от наследства в пользу детей, оставшись лишь опекуншей до их совершеннолетия.
«Когда мой муж умер, — вспоминала Маргарита Морозова, — я свободно отвергла многие соблазны, ушла и одна жила, и работала».
Да, непростое замужество заставило ее мечтать о спокойной и чистой жизни как о счастье, но о какой работе говорит молодая вдова?
Она наконец-то, уже вполне зрелой дамой, с четырьмя детьми и массой нерешенных проблем решила заняться тем, о чем всегда мечтала, — своим образованием. Всерьез, без всяких скидок и оглядок на чужие насмешки, она начинает изучать философию. Выбор предмета для женщины странный, особенно по тем временам... Но у Маргариты было особое пристрастие именно к этой науке.
«Философия всегда была моей спасительницей и убежищем в трудные минуты», — напишет Маргарита Кирилловна несколько лет спустя в письме князю Трубецкому.
Маргарита стала брать уроки музыки у Скрябина, музыку которого тогда мало кто понимал и ценил, и, конечно, тут же взялась помогать ему материально. Скрябин от денег не отказывался, а потом и вовсе взял у Морозовой деньги как бы на лечение в Швейцарии, куда уехал с молодой любовницей, а жену с четырьмя детьми оставил на попечение Маргариты Кирилловны. Добрая женщина не только выплачивала композитору ежемесячную пенсию, но и постоянно помогала его оставленной семье. Впрочем, Скрябин отзывался о своей благодетельнице с явным пренебрежением, что не делает ему чести, и прекратил отношения с ней под предлогом того, что при разводе Маргарита приняла сторону его брошенной без средств к существованию жены и детей. На самом деле, Скрябин получил очень выгодный контракт и преподавательскую работу за границей.
Смертельно занемог Серов. И к кому же он обратился за помощью? К г-же Морозовой, зная, что она не откажет. Умирающий Серов просил денег, денег…И конечно, Маргарита не отказывала, а после смерти художника выплачивала пенсию его вдове.
Но философские искания привели Сказку прямо в политику. Как ни грустно, Маргарита Кирилловна оказалась вовлеченной в революционную деятельность.
В её палаццо на Смоленском бульваре собирались революционэры самой разной направленности, устраивались лекции, диспуты, собрания. Сколько денег, времен и энергии было потрачено на эти сборища! Всех принимали, размещали, давали денег на революционную деятельность, на помощь арестованным, на издание газет, листовок…на оружие, вероятно. Бедная Маргарита, бедная! Если бы она помнила, что посеяв ветер, пожнешь бурю.
Но помимо ниспровергателей власти в доме собирались поэты и писатели, как прежде, звучала музыка. Приехал Андрей Белый. . И только рядом с Маргаритой он обретал и вожделенную дружбу, и простую человеческую ласку, память о которой сохранилась на годы.
«...Получаешь, бывало, тяжелый сине-лиловый конверт; разрываешь: на толстой бумаге большими красивыми буквами четко проставлено: «Милый Борис Николаевич, — такого-то жду: посидим вечерком. М. Морозова», — писал
Белый в книге воспоминаний «Начало века». — Мимо передней в египетском стиле идешь; зал — большой, Читать далее...

Не знаю, почему меня так опечалила история Маргариты Морозовой. Вроде, ничего такого уж трагического в ней нет, вполне обычная история – грустная, как сама жизнь. История жизни, утекающей сквозь пальцы…жизни в ожидании жизни…Бессмысленности стремлений и ничтожности дел. Стирающего все времени. Просто история одинокой нищей старушки, умирающей в маленькой комнате на Боровском шоссе в послевоенной Москве.
Брак Михаила Морозова, наследника миллионного состояния, женившегося по большой любви на девушке из бедной семьи, да к тому же их семьи с сомнительной репутацией, вызвал настоящий скандал в московском обществе. Хотя по рождению Маргарита Мамонтова принадлежала к известнейшей купеческой семье Мамонтовых, её отец ухитрился растратить состояние, бежал от кредиторов во Францию да и застрелился в марсельской гостинице.
Бедная вдова, оставшись с двумя дочерьми, вынуждена была зарабатывать на жизнь шитьем. И у неё составилась очень состоятельная клиентура, платившая достаточно. Маргарита Оттовна – а имя Маргарита было семейным: его носила бабушка, Маргарита Агапитовна, и Маргарита Оттовна - сняла хорошую квартиру на Тверской, открыла ателье на Кузнецком мосту. Её дочери – Маргарита и Елена - свободно владели иностранными языками, рисовали, играли на фортепьяно…И были настоящими красавицами. Благодаря частому общению с семейством Третьяковых, родственников по отцу, рано полюбили и научились ценить живопись. Посещение музыкальных вечеров, оперы, драматического театра было частью их жизни.
Но молодая вдова дала повод к пересудам, почти не скрывая своих «особых» отношений с московским обер-полицмейстером, а затем генерал-губернатором А.А Козловым.
Это делал « двусмысленным» не только её положение, но и положение дочерей – они были детьми « этой особы».
Как только сестер Мамонтовых стали вывозить на купеческие балы ( а балы эти были прероскошны, надо сказать), юная Маргарита была признана всеми первой красавицей Москвы.

[показать]

Не оттанцевав и одного сезона, Маргарита сделала блестящую партию – к ней посватался Михаил Морозов, один из членов богатейшего клана Морозовых, текстильный фабрикант.

[показать]

Представители 4-х ветвей семьи Морозовых (4-х морозовских мануфактур): Морозов Абрам Абрамович, Морозов Тимофей Саввич, Морозов Василий (Макар?) Захарович, Морозов Викул Елисеевич
Москва. Фото Бергнера А.(?)
Нач. 1860-х гг.
all-photo.ru

Позже, вспоминая семью мужа, Маргарита Кирилловна напишет: « Они были известны в Москве как люди одаренные, умные но несколько экстравагантные, их можно было всегда опасаться, как людей, которые не владели своими страстями..»
Вообще, клан Морозовых был известен любовью к искусству и широчайшей благотворительностью. Памятниками культурно-просветительной деятельности Морозовых в Москве остаются здание Московского Художественного театра, клиники Московского университета и народный университет им. Шанявского, музейный корпус на территории владения А.В. Морозова; приспособленный к экспонированию коллекций И.А. Морозова дом на Пречистенке; кустарный музей, сооруженный в Леонтиевском пер. на средства Сергея Тимофеевича Морозова; общественная читальня им. И.С. Тургенева у Мясницких ворот, построенная на средства В.А. Морозовой; Дом пропаганды народного творчества им. В.Д. Поленова, участок для которого был куплен на средства Сергея Т. Морозова; выставка архитектуры и художественной промышленности нового стиля, в организационный комитет которой входил Сергей Т. Морозов; зал греческой скульптуры в Музее изящных искусств, созданный на средства М.А. Морозова. На средства М.К. Морозовой для крестьян деревни Белкино были построены школа и народный дом, неподалеку от них – детская колония «Бодрая жизнь», во главе которой стал известный педагог С.Т. Шацкий.
Такова вкратце эмпирика самопроявления художественно-просветительских пристрастий и благотворительной деятельности рода Морозовых в Москве.
Жених Маргариты , Михаил Морозов, учился в университете, подавал большие надежны, был остроумным собеседником , хоть и не красавцем.
По возвращении в Москву после свадебного путешествия, молодые поселились в особняке на углу Смоленской и Глазовского переулка, где сейчас, увы, размещается один из многих банков. Это был настоящий дворец, наполненный произведениями искусства. Дом строен и гармоничен снаружи, выполнен в классических канонах и пропорциях и потому привычен глазу. Зато внутри, способен поразить самое богатое воображение. Египетская парадная, охраняемая сфинксами, орнаменты из таинственных знаков по стенам, самый настоящий саркофаг с мумией в прихожей, будто на машине времени Читать далее...

На королевских скачках в Англии началось "шляпное безумие". Каждый год в легком ( а иногда и не очень легком) изумлении рассматриваю фотографии безумных шляпок Эскота.

В Англии продолжаются ежегодные королевские скачки в Эскоте. На третий день скачек, известный как День Леди (Ladies Day), началось "шляпное сумасшествие".

Несмотря на сильный ветер, прекрасные английские леди облачились в шляпки невообразимых фасонов и расцветок: от монохромно-строгих композиций до поистине идиотских строений в виде сыра и ванной комнаты, пишет The Daily Mail.

И все же дамам удавалось одновременно пить шампанское, держать в руках сумочки, болтать, следить за происходящим и удерживать на головах свои фантастические головные уборы. Всем, кроме одной.

Хелен Миррен представляла награду – кубок Ribblesdale, когда ветер буквально сдул с ее головы черную широкополую шляпу. Однако 62-летняя актриса успела ее подхватить и привести себя в порядок, ведь ей предстояло впервые встретиться с самой королевой Елизаветой, сыграв которую, Хелен и получила "Оскар". Говорят, их беседа за чаем была долгой и в меру теплой.

Кстати, многие гости полагали, что Eе Величество придет на "шляпный праздник" в платке, и самые азартные даже делали ставки, тем не менее, королева предпочла классическую бледно-голубую шляпку с бантиком.


[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Читать далее...

Вот оно как, ровно 17! Ох-ох...Как много...И только 2, чтобы хранить верность - любовь и долг.

Вышла новая книга известного американского психотерапевта Миры Киршенбаум, посвященная измене. Как утверждает клинический директор Института Честнат-Хилл в Бостоне, существует 17 основных причин, по которым люди изменяют своим супругам, и не всегда они делают это из эгоизма или аморальных побуждений. Мало того, многие изменники – хорошие и добрые люди, а их связи на стороне способны помочь браку.

Кроме того, автор советует мужьям и женам, которые имеют любовников, не признаваться в своих грехах, поскольку правда может принести больше вреда, чем ее сокрытие. Кроме того, она утверждает, что порой развод – не такая уж плохая вещь.


NEWSru.com

Мира Киршенбаум работает психотерапевтом вот уже 30 лет, она хорошо известна в США как писательница и ведущая. Она родилась в Узбекистане, ее родители пережили Холокост. В возрасте четырех лет вместе с семьей она переехала в США. Сейчас у нее уже есть внуки.

Independent (полный текст на сайте InoPressa.ru) публикует 17 причин, по которым люди изменяют своим любимым.

1. Попытка найти себя

"Долгое время в вашей жизни существуют силы, которые мешают вам быть собой, выражать себя", – пишет Киршенбаум.

"Измена – лучший способ понять, как быть тем, кем вы на самом деле являетесь".

2. Случайная связь

"Вы не собирались этого делать... но оказались в неудачном месте в неудачное время", – пишет Киршенбаум.

3. Сексуальная паника

"Вы чувствуете, что ваша сексуальная сила угасает, начинаете паниковать и заводите любовника, чтобы показать, что вы ничуть не стали слабее в постели", – объясняет автор.

4. Давай убьем отношения (и снова их воскресим)

"Идея заключается в том, что об измене станет известно, и это нанесет браку удар, который либо погубит его, либо сделает сильнее".

5. Кризис брака

Киршенбаум пишет: "Если не уделять друг другу достаточно времени и внимания, брак заходит в тупик или в нем появляется множество проблем, поэтому... вы заводите отношения на стороне".

6. Продать себя подороже

"Ваша жизнь идет дальше, а супруг отстает, – пишет Киршенбаум. – С помощью внебрачной связи вы хотите быть с кем-то, кто, как вам кажется, лучше отвечает вашему положению".

7. Желание подогреть брак

"Подсознательно вы надеетесь, что сама измена или то, что о ней узнает супруг, сделает ваши отношения более страстными".

8. Мне просто нужно оправдание

"Пускай это нечестно, но вы так много работали, что для вас измена – лучший способ доставить себе немного удовольствия", – пишет Киршенбаум.

9. Побег

Киршенбаум рассказывает: "Вы хотите расторгнуть брак, но боитесь просто уйти, а потому надеетесь, что измена положит всему конец – или вас прогонит супруг, или любовник даст вам смелости, чтобы уйти".

10. А что если...

"С помощью измены вы пытаетесь проверить, что будет, понять, можно ли получить с кем-то другим то, чего вам не хватает в браке. А если можно, то так ли велика разница, как вы думали", – пишет Киршенбаум.

11. Стремление отвлечься

"Дела идут плохо, вы расстроены, сбиты с толку жизнью, и с помощью измены пытаетесь отвлечься от всех этих трудностей, создав своего рода любовный оазис".

12. Суррогатное средство

"Вам нужна какая-то помощь: например, вы хотите поднять самооценку. И отношения на стороне дают вам такую возможность", – говорится в книге.

13. Могу ли я нравиться?

"Вы стареете, ваш брак заходит в тупик, и вы задумываетесь о том, способны ли до сих пор кому-то понравиться, можно ли в вас влюбиться, можете ли вы поддерживать страстные отношения", – пишет Киршенбаум.

14. Желание обрести опыт, которого не было

"У вас было не так уж много партнеров до брака, и вы чувствуете, что упустили важный для себя опыт", – поясняет Киршенбаум.

15. Месть

"Вы злитесь на супруга за причиненную боль и заводите отношения, чтобы отомстить, даже если супруг никогда не узнает о вашей измене", – рассказывает Киршенбаум.

16. Кризис среднего возраста

"Это бывает редко, потому что настоящий кризис среднего возраста также встречается редко, – пишет Киршенбаум. – Измену, которую объясняют подобным кризисом, обычно можно объяснить другими причинами, такими как "суррогатное средство" или "кризис брака".

17. Нереализованные потребности

"Несмотря на то, что у вас есть определенные запросы, ваш партнер их не исполняет. С помощью связи на стороне вы пытаетесь их реализовать", – указывает Киршенбаум.

В первой части речь шла, напоминаю, о самоубийствах жен в Китае. В Индии обряд «сати» имеет долгую историю. Он был введен Александром Великим в 326 г. до н.э., и греческий историк Страбон тоже пишет в своих сочинениях об обряде «сати». Первый описанный случай в индийских текстах относится к 316 году, когда одну из двух жен индусского генерала его брат привел на погребальный костер. О ней говорится, что она была вся «светла и очень радостна, даже когда языки пламени начали лизать ее тело».
К 400 году самосожжение вдов вошло в моду, особенно в Бенгалии. Дальнейшее совершенствование этого обряда всячески поощрялось индийскими священными писаниями, а «Пурани брид-дхарма», написанная в период между 1200—1400 гг. н.э., всячески рекомендует его в самых привлекательных словах: «Жена, преданная своему мужу и следующая за ним и после его смерти, очищает его от великих грехов. Большего по достоинству поступка для женщины не существует, потому что в таком случае ей придется постоянно разделять на небесах компанию своего любимого мужа». Протесты в связи с таким позорным обычаем стали поступать гораздо позже, а этот обряд «сати» крепко укоренился в индуистской религии. Легенда даже утверждает, что четыре жены бога Кришны сожгли себя на костре, приготовленном для трупа мужа.

[показать]

В бенгальской литературе можно найти еще больше самых разнообразных примеров «сати», которые неизменно удостаиваются самых высоких восхвалений. Великий законодатель этой провинции XVI века Рахунандан рекомендует в своих трудах воспользоваться таким обрядом всем вдовам поголовно. Он оставил свое описание, как именно следует выполнять такой обряд. Прежде всего нужно, чтобы как можно сильнее разгорелся погребальный костер, только после этого вдова, распевая религиозные гимны, может бросаться в огонь.
Не могло быть и речи о привязывании жертвы к умершему веревкой, как это происходило значительно позже. Вся суть такого обряда заключалась в том, что женщина шла на него добровольно, по собственному, искреннему желанию. В литературе этой эпохи нигде нет никаких упоминаний о насильственной смерти жертвы.

[показать]

Соблазн вечного блаженства и счастья как награды для «сати» объясняется индуистскими верованиями, что мужчина для жены живой бог и если жена сжигала себя ради него, то они будут непременно вместе в загробной жизни. Так как речь шла лишь о добровольном принесении себя в жертву, многие индийские семьи даже иногда хвастались числом своих «сати». Иногда, как это делалось в Китае, на месте казни возводились небольшие пирамиды или холмики в честь жертв. В более позднее время возросло социальное давление, и в поведении обреченных на гибель женщин появлялись темные, малоприятные моменты. Многие вдовы предпочитали умереть, чем вести постылую жизнь в полном одиночестве, которая выпала на их долю.

[показать]

Если матери выражали желание сжечь себя, то их сыновья таким образом освобождались от всех тягот, связанных с их содержанием. Они сразу же становились наследниками всего их имущества. Считалось, что вдова приносит неудачу и зло, и поэтому ей запрещалось даже посещать семейные торжества. Она, оставаясь пока членом семьи мужа, не имела права возвращаться к своим родителям.
Родственники со стороны мужа бдительно следили за ней, чтобы не допустить нарушения ее «целомудрия», что могло поставить под угрозу душу ее умершего мужа. Даже слуги старались избегать ее.

[показать]

Заккудин Ахмед, автор, который много писал об обрядах «сати» в Бенгалии в XVIII веке, оставил нам описание типичной ритуальной церемонии. После смерти своего мужа вдова объявляла всем о своем решении стать «сати». После этого она надевала свой лучший наряд, ее усаживали в паланкин и торжественная процессия носила ее по улицам в сопровождении неумолкающего оркестра. Прощаясь со своим домом, она патетическим жестом окунала руку в красную охру, оставляя отпечаток своей ладони на белой стене. По пути она раздавала чуть поджаренный рис и фрукты, которые у нее из рук жадно выхватывала толпа, чтобы сохранить в качестве сувенира. Погребальный костер обычно разводили на берегу реки, предпочтительно на берегу священного Ганга. Читать далее...

Индийское слово «sati», или «sutee» в английской транскрипции, означает на санскрите «целомудренная женщина». Этот термин применялся по отношению к тем женщинам, которые отваживались добровольно пойти на смерть со своим умершим мужем. Принесение в добровольную жертву вдов пользовалось такой популярностью в Индии, что несколько измененное слово «сати» стало употребляться для обозначения подобного обряда и в других странах. Обычай зародился еще в каменном веке и потом проник на все континенты. Фараона Аменхотепа II (1450— 1425 гг. до н.э.) провожали на тот свет четыре его живые жены. В Греции жена Капанея, царя аргивян, была сожжена на костре вместе с мужем. Такой обычай соблюдали в языческих скандинавских странах и среди славян в Восточной Европе.

[показать]

В дохристианской Польше еще в X веке жены довольно часто умирали одновременно с мужем. Арабы-путешественники утверждают, что в Южной России, если у человека было три жены, любимую душили первой, после чего сжигали вместе с трупом мужа на костре.
В Азии обряд «сати» не ограничивался только одной Индией. На острове Бали вдов проклинали, если те отказывались разделить судьбу своих мужей и отправиться вместе с ними в мир иной. Балийцы считали главным источником зла ведьму-вдову, которую называли «рангда»,— она, по преданию, пожирала детей. Поэтому любое вдовство рассматривалось как весьма опасное состояние. Вдовы умирали вместе с мужьями у народности майори в Новой Зеландии, на островах Фиджи и во многих районах Африки. В Дагомее, например, в Западной Африке, похороны царя Аданзу в 1791 году завершились принесением в жертву сотен людей. Его многочисленные жены рассаживались вокруг трупа царя в соответствии с их рангом при дворе: главные жены, затем жены «дня рождения» — их царь обычно брал в жены в день своего рождения — и, наконец, самые красивые и молодые, так называемые «жены леопарда». После чего все они принимали яд.
В Китае обряд «сати» появился даже раньше и существовал гораздо дольше, чем в Индии.

[показать]

Широкомасштабные похороны, когда вместе с умершим правителем предавали земле и сотни живых людей, известны еще с 1500 г. до н.э. Как письменные источники, так и раскопки свидетельствуют о том, что массовые захоронения живых людей в царских гробницах существовали даже во времена Конфуция.

В последние века последнего тысячелетия до рождества Христова все еще был широко распространен обычай хоронить живых наложниц с мертвыми монархами, а захоронение живых с мертвыми в одной могиле оказалось настолько популярным в Китае, что в китайской драматургии до сих пор существует особое действующее лицо, которое олицетворяет собой обряд самоуничтожения живого человека, вознамерившегося отправиться с умершим в мир иной. Такого персонажа можно обнаружить даже в современных драматических текстах.

[показать]

Голландский ученный И. де Гроот утверждает, что в сочинениях эпохи династии Хань (206 г. до н.э.—220 г. н.э.) и ее непосредственных преемников приводится такое великое множество примеров ритуальных самоубийств жен и дочерей монархов, желающих сопровождать их в потусторонний мир, что чтение просто навевает скуку своим однообразием. Тем не менее, он приводит несколько примеров этого обряда и говорит, что такая практика продолжалась и позже, в эпоху династии Минь в XIV веке (1368—1644 гг.). Первый император династии Минь умер в 1398 году. Нам неизвестна судьба его жены, но мы доподлинно знаем, что за ним в иной мир отправилось множество придворных дам и его наложниц.

[показать]

Одно самоубийство вызывало другое. Вслед за преданными женами в могилу правителя живыми отправлялись его прислуга, рабыни, которые тоже добровольно выбирали смерть. Многие вдовы убивали своих детей ради этого.

Подземные владения Цинь Шихуанди, основателя Китайской империи, были случайно обнаружены в 1974 году, когда китайский крестьянин Янь джи Ван на глубине 5 метров наткнулся на статую древнего воина в полный рост. Читать далее...

юдоеды в шкуре леопарда

Продолжаю рассказ о каннибалах. Самой страшно.....
Сьерра-Леоне, расположенная на побережье Западной Африки, — просто крошечная страна по сравнению с громадной Нигерией.

[показать]

Эта тихая, ничем особенным не привлекающая к себе внимание страна в прошлом была родным домом вселявших во всех панический ужас «Братств леопарда», одной из немногих африканских стран, где каннибализм достиг наивысшей организации. Местные людоеды были настолько едины, настолько тесно связаны друг с другом, их ритуальные церемонии, как и многочисленные табу, настолько тщательно разработаны, что об этих племенах ходили легенды, причем такие страшные, что заставляли в ужасе содрогнуться даже самого мужественного и бесстрашного человека.
«Братства леопарда» в Сьерра-Леоне существовали с незапамятных времен. Еще в 1607 году один европейский путешественник, посетивший эту страну, писал, что в ее глубинке живут свирепые людоедские племена, которые носят шкуры леопарда. В 1807 году прибрежная часть Сьерра-Леоне стала британской колонией, но «Братства леопарда» действовали там с такой осторожностью, в такой секретности, что англичане были не в силах во всем разобраться.

[показать]

Однако то и дело отовсюду поступали сообщения о заживо сожженных людях, что приводило в сильное раздражение британские власти. Все, конечно, знали о существовании ритуальных убийств, но никто даже предположить не мог, что они достигли таких поразительных масштабов. Первое подробное донесение поступило из окрестностей города Бого, но в нем говорилось не о зверствах и странных ритуалах «леопардов», которые впоследствии вызывали такой скандал, а только об игре, получившей название «тонго». В ее финальной части около восьмидесяти человек были брошены в костер и сожжены заживо. Сразу же последовала официальная реакция губернатора, и эта странная играбыла в колонии запрещена.
До властей, однако, продолжали доходить сообщения о еще более страшных массовых убийствах в глубине джунглей. Ими занималась целая организация, которая впоследствии стала «Братством людей-леопардов». Чтобы покончить с такой практикой, правительство приняло драконовские законы. Первый из них — в 1896 году. В преамбуле к нему говорилось: «Так как многие убийства совершаются людьми, одетыми в шкуры леопарда, вооруженными ножами с тремя лезвиями, известными под названием «нож леопарда», то любой человек, носящий шкуру леопарда так, чтобы быть похожим на этого зверя, нож с тремя лезвиями или имеющий при себе местное снадобье «борфима», будет рассматриваться как преступник со всеми вытекающими отсюда последствиями

[показать]


Чтобы покончить с таким невиданным злом, правительство создало в глубинке «протекторат», чтобы усилить контроль над этой частью страны. Вождям местных племен грозили суровые кары за отказ сообщать о деятельности «Братств леопарда» и о совершаемых ими зверствах.
Но «людям-леопардам» было наплевать на могущество Британии. Ситуация еще ухудшилась в 1901 году, когда в глубине страны было обнаружено другое общество «людей-аллигаторов», которое работало рука об руку с «леопардами». В первый закон было внесено дополнение — теперь преступником считался также любой человек, носивший шкуру крокодила.
Когда стало ясно, что многие вожди племен сами почти поголовно замешаны в этом кровавом деле, было арестовано около четырехсот человек, но из-за недостатка улик лишь немногие из них предстали перед судом. Тогда в 1907 году правительство усилило свой нажим, приняв еще два закона.
В первом говорилось, что если в незаконную деятельность «обществ леопардов» вначале было втянуто не так много людей, то теперь ситуация изменилась, Братства стали настолько могущественными, что «даже самые влиятельные вожди являются не только их членами, но и их лидерами». Во втором был продолжен список запрещенных вещей: одежда из шкуры бабуина, которую широко использовали члены поставленного вне закона братства, свисток, употребляемый обычно для созыва его членов, железная игла для клеймения его членов. Благодаря таким радикальным мерам правительству все же удалось добиться вначале спада деятельности «Братств леопарда», а затем ее приостановки. Но в 1912 году суд рассмотрел двенадцать таких дел, в результате чего 187 человек Читать далее...

В XII веке не было конкурсов красоты, все и так знали, кому принадлежит титул «Прераснейшая» — Алиеноре Аквитанской, супруге двух королей и хозяйке трех корон.

[показать]
Это не настоящий портрет Алиеноры, разумеется

Но слыть первой красавицей ей, видимо, было мало, и она активно вмешивалась в политику: несколько десятилетий судьба целого континента зависела от настроения этой обворожительной своевольницы.
Наследственность у прекрасной Алиеноры была еще та. Тень предка Гильома IX Трубадура витала над ней всю ее жизнь.

[показать]
Гильом IX Трубадур

При живой жене Филиппе,родившей ему двоих сыновей,Гильома X и Раймонда Антиохийского,Трубадур сделал хозяйкой в доме аквитанскую даму по имени Дангероса.Более того,дама была замужем за вассалом Гильома,Аймериком,виконтом Шательро,и герцог забрал ее прямо из замка.Впрочем,виконт никак не воспротивился насилию.Видимо, боялся бешеного нрава аквитанского герцога.Справедливости ради следует отметить,что угроза была нешуточной.Из-за этой истории Гильом чуть не убил епископа, грозившего ему анафемой.Гильом никого не боялся и не скрывал своей связи.Он даже поместил на щите изображение Дангеросы и,по словам хрониста,шутил,что хотел бы иметь ее при себе в битвах,как был при ней на пирах.Видимо,хронист смягчил высказывания герцога:все-таки невместно особе духовного звания пересказывать непристойности.

Старший сын Трубадура Гильом X,в отличие от мужа-рогоносца,этого так не оставил,заступился за мать и даже начал войну с отцом,которую проиграл.А Филиппу Гильом IХ отослал в монастырь.После того,как Гильом IX захватил сына в плен,он заставил его жениться на...17-летней дочери Аймери и Дангеросы по имени Аэнор! Видимо,отец решил отомстить таким образом сыну и унизить его.

Итак,брак Гильома и Аэнор вряд ли был особенно счастливым,хотя у них и родилось трое детей,из которых выжили лишь две дочери,Алиенора и Петронилла. Алиенора,старшая,родилась около 1122 года.
Поскольку ее младший брат,Гильом Айгрет, умер еще ребенком,она стала наследницей аквитанских земель.Аэнор и Гильом Айгрет умерли,когда Алиенора была еще ребенком,а Гильом Х не таким уж старым человеком.Гильому нужен был наследник и конечно же брак.

Заключить еще один брак и произвести на свет наследника Гильому Х не удалось..Он пытался в 1136 жениться на Эмме,дочери Аймара,виконта Лиможского,но вассалы Аймара сговорились с Гильомом Ангулемским,тот похитил Эмму и женился на ней.В 1137 году Гильом Х умер из-за пищевого отравления во время паломничества в Сантъяго де Компостелла,однако успел отдать распоряжения на случай смерти.Политическая ситуация из-за отсутствия наследника была сложной. В Аквитании хватало отчаянных феодалов, мало уступавших в беззаконии и беспутстве Гильому Трубадуру ,и Алиенора в случае смерти отца оказывалась в опасном положении(пример Эммы показателен).Поэтому опеку Гильом Х передал своему сюзерену,королю Франции Людовику VI.Последний был достаточно могущественным,чтобы защитить Алиенору.А на случай,если муж Алиеноры захочет ее оставить без владений каким-ни будь традиционным способом(как Гильом IХ поступил с Филиппой)Гильом подстраховался :ему мог наследовать лишь сын Алиеноры,а покамест Аквитанию наследовала именно Алиенора. Вскоре Алиенора прибыла во Францию.

[показать]


Необычную судьбу ей диктовало само имя. Когда у аквитанского герцога Гильома X весной 1122 года родилась дочь, ее назвали Алиенорой в честь матери. Алиенора стала богатейшей женщиной Европы. Ей принадлежало герцогство Аквитания, или Гиень, занимавшее обширные территории на юго-западе Франции с полями, виноградниками, мощными крепостями и процветающими портами. Местные жители не считали себя французами: у них был свой язык, в котором «да» звучало не как французское «ой» (в современном произношении «уи»), а как «ок». Поэтому весь юг страны получил название «Лангедок» (язык «ок»). Южные районы были не только богаче, но и культурнее: здесь сохранились отголоски античных традиций, к которым добавились итальянские, арабские и еврейские влияния. В XI веке все это породило изысканную культуру трубадуров, которые впервые за сотни лет сочиняли стихи не на латыни, а на родном языке, воспевая красоту прекрасных донн. Первым из трубадуров считался дед Алиеноры Гильом IX.
Алиенора стала "прекрасной дамой" трубадуров. И этому, в общем-то, все благоволило: уже в пятнадцать лет о ее красоте распевали все придворные поэты. К сожалению, до Читать далее...

Зинаида Серебрякова родилась 30 ноября (12 декабря) 1884 в родовом имении «Нескучное» (Белгородский уезд, Курская губерния, ныне в Харьковской области Украины) в одной из наиболее прославленных искусством семей Бенуа - Лансере.

[показать]

Её дед Николай Бенуа был знаменитым художником, отец, Евгений Лансере — известный скульптор, а мать — Екатерина Николаевна (1850 — после 1925), сестра Александра Бенуа, в молодости была художником-графиком. Один из её братьев, Николай Евгеньевич Лансере, — талантливый архитектор, а другой её брат, Евгений Евгеньевич Лансере, сыграл важную роль в истории российской живописи и графики.
В раннем детстве лишилась отца и воспитывалась вместе с братом в семье деда по матери, архитектора Н.Л.Бенуа. Училась в Петербурге в школе-мастерской М.К.Тенишевой (с 1901) у И.Е.Репина и в мастерской О.Э.Браза (1903–1905). Побывала в Италии (1902–1903, 1914). В 1905–1906 посещала в Париже академию «Гран Шомьер». Была членом объединения «Мир искусства».Выйдя замуж за инженера-путейца Б.А.Серебрякова, взяла его фамилию

[показать]
Серебряков

[показать]
Серебряков

[показать]
За туалетом


На 7-й выставке русских художников в Москве, состоявшейся в 1910 году и принесшей Серебряковой известность, Третьяковской галереей, вместе с автопортретом «За туалетом», была приобретена и гуашь «Зеленя осенью», выполненная в Нескучном.

[показать]
З. Серебрякова за работой.

Совершенство техники, свежесть колорита и чистота тонов — первое, что обращает на себя внимание в её пейзажах. Человеческие фигуры или постройки включаются художницей в композицию в качестве элементов организации пространства

[показать]
Спящая крестьянка. 1917

[показать]
З. Серебрякова с детьми

Судьба сложилась так, что она провела во Франции большую половину своей жизни. Долгие годы вначале не было мастерской, заработки были мизерными на фоне растущих цен. Замыслы художницы не могли осуществиться за отсутствием средств на их воплощение.

[показать]
Автопортрет, 1921

В Париже художница живёт замкнуто, встречается только с русскими, у А Н.Бенуа либо на выставках. Относительно светлыми периодами можно назвать творческие летние поездки в Бретань, на юг Фрации или в Швейцарию, которые Зинаида Евгеньевна совершала вместе с дочерью. В 1926 ею году была начата серия портретов местных бретонских рыбаков и крестьян. За долгие годы пребывания за рубежом Серебряковой только дважды выпало счастье работать с особым подъёмом ( 1928 и 1932 годы в Марокко), однако в силу обстоятельств дело ограничивалось этюдами. О картине в том смысле, который вкладывала в это понятие художница, можно было только мечтать.Неимоверно сложно было устраивать выставки.

[показать]
Зимний пейзаж (Село Нескучное).

В 1920 - 1930-х годах состоялось несколько персональных выставко З.Е. в Париже, к которым проявляли большой интерес приверженцы реалистического искусства. О Серебряковой писали как о выдающемся мастере "европейского значения".

[показать]
Катя в голубом у елки, 1922

Когда Зинаиде Евгеньевне исполнилось 80 лет, в Москве открылась ее персональная выставка. День, второй — тихо, глухо. А потом такой грандиозный обвал, такое сплошное восклицание, Читать далее...

История племянника Александра Второго, великого князя Николая Константиновича (1850–1918) больше всего похожа на авантюрный роман. И следующий постинг я сделаю о нем. Умница и красавец, Академию государственного штаба, в 24 года флигель-адъютант, генерал-полковник, герой Хивинской военной экспедиции и почетный член Географического общества, заподозрен в краже бриллиантов из оклада семейной иконы, уличен в лжесвидетельстве, по решению семьи объявлен сумасшедшим, лишен чинов и прав наследства и выслан, с предписанием пожизненного ареста, в Среднюю Азию. Но и там его жизнь была сплошным приключением. Да таким, что читая, трудно поверить в реальность событий.

[показать]

В 1999 году, на памятных мероприятиях по перезахоронению останков последнего императора, явилась из небытия статная, красивая и нравная, очень пожилая женщина – внучка вельможного изгоя Наталья Андросова-Искандер. И поскольку никто из семьи не отрицал родственной связи с неведомо как уцелевшей в советской России представительницей династии, князь Михаил Греческий познакомился с новооткрытой троюродной сестрой, изумился истории ее деда – и написал к 2000 году книгу “La nuit blanche de Saint-Petersbourg,”.
В 1925 году глава императорского Романовского дома в изгнании великий князь Кирилл Владимирович удостоил потомков великого князя Николая Константиновича титула князей Искандер-Романовых. Отныне княжеский титул принадлежал Талиному отцу Александру, брату Кириллу и ей самой. Таля, таким образом, стала княжной Искандер-Романовой.
Кирилл Искандер умер в 1992 году. Брат и сестра не ладили с детства и в дальнейшем отношений никогда не поддерживали.
Талина мать, Ольга Иосифовна Роговская, была полькой, происходила из мелкого шляхетского рода. Она умерла в Москве в 1962 году.
Уцелела Наталья Искандер-Романовская случайно. Её мать развелась с мужем, Талиным отцом Александром, сгинувшим в эмиграции, и вышла замуж второй раз. Отчим удочерил девочку, и она стала по нему Андросовой. Хотя, конечно, тут не все так просто. Конечно, «компетентные органы» все о княжне прекрасно знали.
Но – дедушкин характер – Наталья не стала прятаться, а наоборот, прославилась.
Стала знаменитостью! Как вы думаете, где?
В цирке. Таля стала акробаткой. Кувыркалась на мотоцикле. Гоняла во вертикали.
А что делать?

[140x240]

Школу-то она кончила, а в институт поступать не могла: все потому же — потому что из бывших. Тогдашний закон запрещал дворянам поступать в вуз. Пришлось идти работать. Научилась княжна тачать сапоги и делать шляпы. Но она не собиралась сидеть за верстаком всю жизнь! Наталья обожала спорт, ездила на лошади, водила машину, и как водила! Даже участвовала в автогонках и скачках и получала призы!
В парке Горького в то время работали в шапито немцы-акробаты, муж с женой — они показывали номера на мотоцикле. Перед войной они сгинули, просто исчезли, а мотоциклы и прочий реквизит остался. Дирекция объявила конкурс на их место гонщика, и Таля подала заявление. И её приняли. Еще бы: гонщица, высокая юная красавица.

[показать]

Жаль, что не известны никакие подробности жизни Натальи Искандер-Романовой.
Умерла она в Москве, в больнице в 1999 году.


[показать]

Я напмсала, что о ней ничего не известно, и ошиблась, к счастью.

http://www.ogoniok.com/archive/1996/4466/35-44-48/