Автор: Off-Record
Сайт:http://www.off-record.net/
[показать]
Далее

Четыря дня температура в районе 39.
А ещё я что-то не очень помню как играть похоронный марш.

ул. Рубинштейна, 22

[700x525]
+3>>>>>>>>>>>>>

[показать]

тык

Сегодня ездили в Кронштадт (на 407 маршрутке от ст.м. Проспект Просвещения).

[525x700]
Котел. По легенде, Петр I наткнулся тут на котел, из-за чего остров получил название Котлин.

ПРОГУЛЯТЬСЯ>>>>>>>

Источник - Ограды Санкт-Петербурга

1 марта 1881 г. был убит император Александр II. На другой же день, в ответ на просьбу Думы, вступивший на престол Александр III дал свое высочайшее согласие на постройку памятного сооружения на месте, обагренном царской кровью. Столичные газеты объявили о конкурсе на создание храма-памятника. Победителем его стал проект академика архитектора А.А. Парланда и архимандрита Игнатия. Будущий храм решено было осветить во имя Воскресения Христова. Собор строился с 1883 по 1907 гг. Над его созданием трудились многие известные художники - А. Рябушкин, В. Васнецов, М. Нестеров и др. Храм, воздвигнутый на берегу Екатерининского канала (ныне канал Грибоедова), был сказочно красив. В народе он известен как Спас На Крови. Вокруг храма по проекту архитектора А.А. Парланда была создана полукруглая ограда, исполненная в 1903-1907 гг. на предприятии К. Винклера. Причудливый и очень красивый рисунок из кованых звеньев с крупным растительным орнаментом характерен для раннего модерна. Звенья расположены между монументальными цилиндрическими столбами с красивым декором. Нижняя часть столба облицована глазурованным кирпичом двух тонов (охра и киноварь). Ограда тянется от корпуса Бенуа на набережной канала Грибоедова до реки Мойки.

Великолепная ограда органично вписалась в ансамбль Михайловского сада. В 1997 г. храм был открыт как музей, и жители Петербурга и гости нашего города наконец могут им любоваться. В августе 1998 г. началась реставрация его замечательной решетки.

[600x430]

Enjoy.
[показать]
+4

Источник - Архитектура Москвы и Петербурга
По материалам путеводителя М. Иогансен, В. Лисовский «Ленинград» 1982 год.

Постепенное укрепление рационалистических основ строительного дела способствовало соответствующей эволюции художественных взглядов. Закономерным результатом этого процесса явилось возникновение стиля модерн, сформировавшегося на рубеже XIX и XX веков.

Решительно осудив эклектику за подражательность, сторонники модерна провозгласили свою полную независимость от каких бы то ни было традиций. Во внешнем облике проектировавшихся ими зданий они старались полнее выявлять особенности новых строительных материалов и конструкций, используя их и для создания своеобразных декоративных эффектов. В практику внедрялись динамичные, неуравновешенные композиции; их основой служила лишенная симметрии свободная планировка, которая определялась прежде всего соображениями удобства, комфорта во взаимном расположении помещений. Специфический орнамент, составленный из переплетающихся изогнутых линий, своей напряженной динамикой словно подчеркивал сложность пространственных решений модерна.

[493x330]
Особняк М. Ф. Кшесинской

Читать далее

Давеча говорили с Хачико о праздниках, говорили не много и в основном она нудела, что я нудю, но это не важно.
В чём собственно вопрос...
Какое значение для вас имеют праздники? Имеет ли значение повод и история возникновения праздника, или же не важно кто кого победил только потому что они были католиками-женщинами на одноухих ослах-неграх? Нужен ли любви повод и что за ересть этот день народного единства и день святого валентина?

[700x525]
 

Обожаю Кёю)))) он мне больше всех из Оурана нравится, особенно по манге))))
собственно моё творение)

[700x690]
 

Только что наткнулась на галерею Rashany. Пару ее работ тут видела, но сегодня там пополнение, вот решила немного пройтись по артам.
[показать]
Дальше арт

Ну и от меня - немного обработанная для дневника ЛиРу Триш от Wolfina :)
[384x248]

Я прошел "Тест на сексуальность, сексуальны ли вы?"

[показать]

ВАША СЕКСУАЛЬНОСТЬ - Результаты теста
сексуальность	26 (сильная) [показать]
эксгибиционизм	0 (отсутствует)
гомосексуализм	9 (средний)
мазохизм	1 (отсутствует)
садизм	4 (отсутствует)
полигамия	5 (слабая)
извращенность	7 (слабая)
анимализм	0 (отсутствует)
нарциссизм	1 (отсутствует)
вуайеризм	4 (отсутствует)
половой инстинкт	31 (средний)

Пройти "Тест на сексуальность" здесь

Источник: Интернет-памятник фильму "Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона"

Для того, чтобы побывать в местах Шерлока Холмса и доктора Ватсона совсем не обязательно ехать в Лондон, а можно просто посетить места съемки фильмов о Шерлоке Холмсе в Санкт-Петербурге...

Киностудия «ЛЕНФИЛЬМ»
Каменноостровский пр., д. 10
Пожалуй, логично будет начать именно с этого места, ведь это здесь, в павильонах «Ленфильма», снимались и квартира великого сыщика, и многие другие помещения.
Квартира Холмса была выстроена в третьем павильоне, в котором теперь уже давно ничего не снимают. В нём находятся несколько коммерческих предприятий, туда даже можно зайти со стороны Каменноостровского проспекта, благо вход не за забором.
[485x303]

МАССА ИНТЕРЕСНОГО>>>

Источник: Интернет-памятник фильму "Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона"

«СОКРОВИЩА АГРЫ»
- Холмс и Ватсон едут на встречу с мисс Морстен -
Пушкинская ул., д. 9
Уже знакомый нам Кавендиш-сквер, на этот раз утопающий в летней зелени. Увы, эти деревья не сохранились. В кадре засветился номер дома «9».
[700x265]

МАССА ИНТЕРЕСНОГО>>>

Давно думала написать пост с видюхами. Возможно их будет два за сегодняшний день)




video

Все мы знаем мифических единорогов и пегасов, которым послужило прототипом такое замечательное животное как лошадь.
Но меня всегда мучал вопрос как же будет называться летающий единорог.
Вот собственна варианты:
Пегарог
Единогас.
Но это больная фантазия не оставила есть же ещё и зебры:
Зебророг.
Единозёбр.
рогогас.
Ну и как вершина единорог + пегас + зебра
Пезеброг.

хотя бы станцию метро
[319x479]

Есенин (Интуитивно-этический, ИЭИ)


Основные дихотомии

Рациональность 4 - Иррациональность 13
Экстраверсия 7 - Интроверсия 10
Сенсорика 2 - Интуиция 15
Логика 5 - Этика 12


Автор описания - психолог Елена Заманская



Есенин часто производит впечатление человека, с одной стороны витающего в облаках, отрешенного от внешнего мира, а с другой – невероятно контактного, отзывчивого, переживающего сердечно и глубоко. Тайна есенинской загадочности привлекает многих, но открываются Есенины избранным, небольшому кругу близких людей, которым будут близки или важны изменчивые движения их души.

Есенина можно назвать идеалистом, собирателем и оберегателем духовных идеалов разных эпох. И это идеалы, наполненные переживанием, глубоко личным откликом на происходящие и происходившие когда-то события.

Мелочи повседневной жизни в восприятии Есенина отступают на задний план, а главными, основополагающими, становятся внутренние, скрытые течения собственной душевной жизни. Откликаясь чувствами на происходящее вокруг, с юных лет переживая глубочайшим образом происходящее внутри, Есенины видят чувства и душевные переживания других людей, могут их распознать по малейшим проявлениям и предугадать.

Наименее практичные из всех остальных типов, Есенины живут совершенно иной, не будничной, не бытовой жизнью, все тонкости и сложности которой доступны для понимания только им самим и тем, с кем они захотят поделиться.

Обычно Есенины легки и приятны в общении, они следуют нравам, принятым в обществе, не стремятся выделяться, быть на виду, но для себя всегда оставляют право на приватную внутреннюю жизнь, право на оценки людей по своим внутренним ценностям, внутренним же законам морали и нравственности, которые Есенин создает сам, в течение своей жизни, опираясь на чувства и наблюдения.

Время, события и люди в них – вот области притяжения интересов Есенина. Жизненные драмы, трагедии, комедии, фарсы, происходящие ежедневно и происходившие всегда, с самых первых шагов человечества, события, связывающие людей и разлучающие их, превратности судеб, смены эпох, умонастроений, властей – в этом перемешанном потоке истории и реальной жизни Есенин великолепно ориентируется. Тени прошлого не мешают, а скорее помогают видеть настоящее и будущее, создают фон сокровенного смысла существования.

Легко отрываясь от реальности, Есенин любит погружаться в иррациональный мир мечты. Великолепные сюжеты для таких путешествий дарит ему искусство, литература в первую очередь. Следуя в своем воображении за литературными героями, Есенин сопереживает, обогащает свой жизненный опыт, украшает грубую реальность изящными красивыми сюжетами.

Кино, литература, живопись или психология – это для Есенина прекрасный повод расширить и углубить диапазон своих чувственных переживаний. События культуры, произведения искусства воспринимаются им глубоко лично, информация принимается, прежде всего, сердцем и воображением.

И, конечно, имеет большое значение, в какой среде развивается личность представителей этого типа, достаточно ли ценится в этой среде духовность, есть ли возможность оторваться от сугубо бытовой стороны жизни.

Есенину дана способность предчувствовать и предугадывать. Он находится в незримом контакте с настроениями общества, отделяя их от своего собственного. Назревание событий, ведущих к переменам, динамику таких событий Есенин может чувствовать очень точно. Особенно тонко он воспринимает приближение кризисных ситуаций. И обычно предупреждает своих близких об этом. Сообщает, что близка опасность и пора действовать. А сам умеет избегать и обходить неприятности, не анализируя события, а чувствуя их. Или выжидать, ожидать подходящего момента, чтобы потом действовать быстро.

Есенины чаще всего мягки, задумчивы, осторожны в своих высказываниях, предпочитают подстраиваться под других, не создавая конфликтов, исповедуя принцип «живи сам и дай жить другому». Но при этом Есенин остается при своем мнении или в своем потоке чувств и размышлений. И одновременно - открытым и восприимчивым к новой информации, меняя свои представления, если это необходимо по ситуации. Готовность к переменам, способность легко изменить планы для решения насущных задач и изменить будущее под себя, включить окружающих в свой внутренний ритм – это сильные стороны Есенина.

Большинство людей этого тима дополняют обыденную жизнь самосозерцанием и стремлением к самопознанию, к самосовершенствованию. Понимание себя, ответ на вопрос «кто я?» - очень важные составляющие жизни Есенина. Причем, вопрос этот возникает вновь и вновь на протяжении всей жизни, и сам вопрос, а так же те чувства, тот душевный отклик, которые этот вопрос вызывает, важнее точного, ясного и окончательно разумного ответа. Важнее быть в контакте с внутренними изменениями, чувствовать их. А почувствовав, мысленно направляться в будущее, в «прекрасное далёко», поскольку в будущее Есенин смотрит с оптимизмом, настроен на то, чтобы оно было светлым. И окружающим помогает поверить именно в Читать далее...