[320x304]
[450x256]
Произнесение слов телепатом при их мысленной передаче требует особых приёмов, отличающих такое произнесение от простого думания. Что чувствует человек, когда думает? Простое ощущение от слова, а не само слово в его звучании. А вот телепату приходится передавать не своё смутное, едва уловимое ощущение, а само слово. Так же, как и на бумаге, где мы тщательно выписываем буквы, при мысленной передаче слово должно быть построено фонетически правильно. Телепат нуждается в том, чтобы передать не слово, а звуки, его составляющие, и при этом объединённые в слово. При этом полезно выделить ударением ударный звук в передаваемом слове. В отличие от письма и речи, говоря о мысленной передаче слов, следует говорить «ударный звук», а не «ударный слог». Эта разница вызвана тем, что при мысленной передаче слов произносятся и передаются только согласные звуки. Гласные звуки не передаются.
Эта особенность мысленной передачи слов связана с необходимостью вызвать в мыслении другого человека последствия артикуляции звука. Человек не слышит извне нашу речь. В его сознании возникают чувства, которые он испытывает сам, произнося тот или иной звук. Согласные звуки произносятся с усилием – вот почему они отчётливы. Гласные звуки произносятся без усилия – поэтому они не воспроизводятся в чужом уме при мысленной передаче слова. Так что телепат, слушая то, что ему пытается сказать через мысленную связь неподготовленный человек, часто слышит только начало фраз, теряющихся с попыткой произнесения гласного звука. Вскоре такое беспомощное общение прерывается и «разговор» кончается. Или становится монологом. Все так называемые инопланетные учителя – это земные телепаты, не могущие слышать своего неумелого в передаче слов партнёра, попытка разговора с которым превращается, в итоге, в размышления. Партнёр продолжает слышать телепата, но ничего не умеет сказать, не видит явной реакции на свои попытки – и думает, что с ним разговаривает неземной разум.
В своё время Декарт приучил думающих людей к мысли: «То, чего не может быть – не существует». Это значит, что если, по взлядам учёного, передачи мыслей между людьми нет, кроме как путём восприятия органами чувств знаков и звуков, то все случаи телепатии не стоят его внимания. Их не существует просто потому, что учёный в них не нуждается. Когда сказано, что произошло чудо чтения мыслей, а учёный этого не может объяснить – значит, никакого чуда не было, никто мыслей не читал. Того, чего не может быть – не случается. Возможность обращения Земли вокруг Солнца должна быть доказана математически – иначе Солнце в уме учёного будет продолжать обращаться вокруг Земли.
Взгляды Декарта – точка зрения целой эпохи, на основе которой развилось наше общество. Знания этого общества в области мысленной передачи слов ничтожны. У этого общества нечему учиться – оно не владеет такими знаниями. Нас могут больше интересовать общества, признававшие возможность такой передачи слов. Они неизбежно практиковали этот способ общения. Пример храмов Апполона, где посетитель, оставленный на ночь, слушал возникавшие в мыслях советы в стихах – свидетельство широкой практики мысленной передачи слов в таких обществах. Если современный учёный, следуя совету Декарта, скажет, что это – неправда, выдумки античных авторов, потому что сам учёный не обладает подобным опытом – не обращайте внимания. Что же слушать его, если он – даже и не человек, а всего только «точка зрения».
Первобытная знать хорошо владела мысленной передачей слов. Не только шаманы и колдуны, но и охотники умели быть в мыслях своей добычи. Охотник, выходя на охоту, мыслил себя волком – и жертва чувствовала мысли волка. Однако к ней крался не волк, и с немыслимого для волка расстояния бил беспечную жертву из лука или копьём.
Представьте себе первобытное общество, обладающее большим количеством незанятых людей. Им недоступна электротехника, ядерный синтез, аэродинамика – то, что занимает умы сейчас – но они обладают той же умственной способностью, что и мы. Этот ум тратится на изучение полезных знаний, в том числе и мысленной передачи слов. Древний Египет был таким первобытным обществом медного века. Его знать изобрела письменность, доступную уму первобытного человека. Парадные надписи картинками было легко читать даже не писцам. Слова составлялись из нескольких рисунков. Прежде – рисунок, обозначающий свойство слова. Например, флаг, обычно выставляемый перед храмом, указывал на то, что за ним следует имя бога, человек – имя человека и тому подобное. Эти вводные рисунки называют детерминативами (определяющими). Все звуки и их сочетания в египетской речи на письме отображались несколькими десятками картинок, каждый