Занятия по фотографии

Каждую пятницу с 17.00 до 19.00 проходят занятия по скаутской специальности ФОТОГРАФ

ждем тебя на занятия по адресу Лавров переулок дом 9, 5 этаж (фотостудия).

просьба предварительно сообщить о себе наставнику БПС Ирине (epingle).

звоните по тел. 676 21 54 или в личку)

Что я ожидаю от лагеря в Рузе (да и от любого другого следопытского лагеря)?

Погорелова Ксения

я поделюсь теми пикантными ощущениями, которые можно испытать, только являясь участником православного скаутского лагеря.

1. Чувство бесконечной близости с природой. Знайте: именно его не хватает нам во время депрессий в городах, среди телевизоров, компьютеров и микроволновок. (Поэтому лозунг наших любимых руководителей таков: «На волю! Прочь от мягких постелей и горячей воды!» Кстати, они активно претворяют его в жизнь.)
Это блаженное чувство испытывают скауты почти каждодневно, особенно во время радиальных походов, робинзонад и «Трех перьев».

Омрачить детскую радость может только следующее:
а) Когда в чистых джинсах валишься в болотце.
б) Когда безуспешно отражаешь атаки комаров.
в) Когда опытным путем узнаешь, что в муравейнике под твоим спальником живут о-о-очень хищные, свирепые и кровожадные муравьи – людоеды.
Ближе к матушке – природе уже некуда!

2. Непревзойденное ощущение полного довольства жизнью. Лишь в скаутском лагере понимаешь, наконец, сколь мало нужно человеку для счастья. Ты наверху блаженства, если:
а) По нелепой случайности на обед накрыли вовремя.
б) Почему-то отменен ночной поход с переправой через горную речку.
в) У вожатого сломался будильник, и вам дали поспать лишних 20 минут, а у физкультурника сломалась нога, и зарядку он сегодня проводить не будет.
Как же ты счастлив после этих сбоев в руководящей машине! Мелочь, а приятно!

3. Сладкое чувство горячей любви к полузнакомому ближнему. Каким же влюбленным взглядом провожаешь ты таинственного незнакомца с консервным ножом, который после «Трех перьев» смог открыть твою законную «Кильку в томате»! (Прим. автора. – «Три пера» - типично русско-следопытская забава, некий коктейль из йоги, лечебного голодания) ...

...наши следопыты отъезжают в лагерь ПСКОВ.

Ангела- хранителя!
Хорошего вам лагеря, друзья!

- Знаешь ли ты, брат, как называется животное, у которого множество ног, зеленые глаза и желтая спинка с черными полосками?
- Нет, я не знаю, брат, но оно как раз ползет тебе за шиворот.

О дисциплине:
«Вы оправдываетесь тем, что поступок ваш невелик, не важен. Но нет неважного, ничтожного в мире – ни дурного, ни хорошего. Самое незначительное действие, мимоходом брошенное слово, самое мимолетное чувство – важны и реальны, как реально все в мире. Поэтому, все самое малое должно соответствовать самому главному и ничто нельзя почитать недостойным внимания или свободным от нашей ответственности…»
отец Александр Ельчанинов)

Что значит быть следопытом? Ответ на этот вопрос дает в своем стихотворении «Заповедь» известный английский писатель Редьярд Киплинг. Эти стихи были написаны в начале ХХ века, в них Киплинг обращается к человеку, который решил стать скаутом.

Заповедь
(перевод М. Лозинского)
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех.
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех.
Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Путь лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.


Умей поставить, в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том,
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело,
И только Воля говорит: “Иди!”

Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и тверд с врагами и друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег, —
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

ВЫПУСК ПЕРВЫЙ. 26 июля

Пантюхов О.И. о БЕЛОЙ ЛИЛИИ:

"Значок для наших скаутов был установлен, как изображение геральдической лилии с царским вензелем в центре и ленточки с надписью: «Будь Готов». Этот знак лилии был избран потому, что на больших картах и морских компасах север всегда обозначается именно этим знаком, как символом верного пути".

Первые шаги в Павловске
(из книги РУССКИЕ СКАУТЫ. Старший Русский Скаут О.И. Пантюхов)


"30-го апреля 1909 года в день батальонного праздника, я шел вместе со своими друзьями из Царского Села через Соединительный парк в соседний Павловский парк.

Павловск был любимым местом прогулки для нас, офицеров, живших на Малиновской Даче, на Павловском шоссе; только лишь полторы версты прогулки по красивому Соеди--интельному парку и затем Павловским парком — лесом и вы уже перед старым, железнодорожным Музыкальным павильоном, где по вечерам играл чудесный симфонический оркестр, а рядом в саду, на особой эстраде, на свежем воздухе, играл в антрактах военный, духовой оркестр нашего полка.
Какая красота в этих огромных, вековых деревьях, в прихотливо извивавшейся речке Славянке и какой уют в старинном железнодорожном Музыкальном павильоне.

Идя, я рассказывал о только-что прочитанной книге Баден Пауэлля и о наших Тифлисских походах, очень схожих с теми, о которых писал Баден Пауэлл.

Во всем этом, конечно, у нас, у молодежи должна быть прочная патриотическая подкладка. И с нашей русской точки зрения это было особенно «во благовремении»: еще не прошло и пяти лет со времени неудачной для нас Русско-Японской войны. Раны недавнего прошлого еще не были залечены у взрослых и у многих из них настроение было подавленное.

А молодежь? Она, пожалуй, еще сильнее, еще острее переживала, эти неудачи войны и ей особенно хотелось «что-то» сделать для России, но — что?...

Ответа на этот вопрос наша молодежь не находила и не знала, что именно нужно делать. Детская игра «в Казаки и Разбойники», естественно, не могла ее удовлетворить. Организованные и быстро распространившиеся повсюду отряды «потешных» тоже не удовлетворяли ее.

А вот скаутская система — это совсем другое дело. Идея рыцарства, идея самовоспитания, идея сближения с природой, идея закалки воли и развития характера и самостоятельности, идея служения Родине и ближним не могут не захватить молодежь и не зародить в ней светлые идеалы... У скаутов на каждый отряд в 24 человека должен быть свой педагог — скаутмастер.
Вот этими мыслями я делился со своими друзьями.

В Павловском парке, немного дальше Музыкального павильона, в тени вековых елей, была расположена довольно большая и хорошо оборудованная площадка для детей.

Когда я пришел на эту площадку, то я увидел там много детей и подростков. Чего только не было здесь: и мячи разных размеров, и качели, и лестницы, и деревянные горы, и гигантские шаги... Маленьким детям было раздолье, но тем,. кто был постарше, как видно, хотелось чего-то другого.
И вот эти подростки — в большинстве своем ученики местных гимназий и городских училищ — обступили нас и весело, по-дружески приветствовали нас, что было довольно естественно, потому что молодежь и Павловска и Царского Села любила и знала нас, офицеров, и хорошо различала «свои» Царскосельские полки и как бы даже гордилась своими военными.

Так вышло, что я, как бы продолжая только что прерванную беседу, стал рассказывать собравшимся о наших кавказских походах и «разведках», шалашах, лагерях, беседах у костра и о привольной жизни на лоне природы. Рассказал также о только что прочитанной книге Баден Пауэлля и увидел, как глаза у молодежи заблестели от желания стать скаутами нашей России и я не мог не предложить желающим начать со мной скаутскую «разведку».

Желающих оказалось слишком много, но по системе нашей Тифлисской, а также и по системе Баден Пауэлля надо было начинать только лишь с семи человек, которых я тут же отобрал; остальные были записаны мной, как кандидаты.
Это был наш первый сбор. Два — три следующих сбора были здесь же, в обширном Павловском парке, откуда мы отправлялись дальше, где можно было разводить костры и вести всякие игры и состязания. Затем сборы были перенесены к нам, в Царское Село.

Так было положено основание нашему скаутскому движению в России — нашему первому в России отряду скаутов — юных разведчиков, в состав которого одними из первых вошли А. Ильин, Вл. Кириллин, Персианов, Иванов, братья Татариновы, Малафеев, Боровков, Белонин и другие".

"Книга Баден Пауэлля"

В 1908 году, в Англии, была издана чудесная книга для юношества полковника английской службы Р. Баден Пауэлля под названием «Scouting for boys». Когда наш Государь получил эту книгу через одного из приближенных к нему лиц и прочел ее, то он приказал перевести ее на русский язык и издать Главным Штабом.

В газете «Новое Время» очень увлекательные фельетоны помещал Михаил Осипович Меньшиков. Именно он, первый, поместил в газете свою восторженную статью о только что изданном переводе книги Баден Пауэлля. И, действительно, было чем восторгаться. С обычным своим воодушевлением написал он о том, что идея Баден Пауэлля — это именно то, что так не хватает нашей русской молодежи, увлекавшейся до сих пор пресловутым потешным движением. Статья Меньшикова вдохновила и перенесла меня в то далекое прошлое, когда мы, кадеты Тифлисского кадетского корпуса с нашим «клубом Пушкина», были преисполнены именно этих чувств и мыслей. Какой хороший подарок сделал Баден Пауэлл для молодежи всего мира тогда...

У меня было такое впечатление, что после этой удивительной статьи Меньшикова все наши педагоги и все, интересующиеся воспитанием нашей русской молодежи, бросятся покупать книгу Баден Пауэлля и, в особенности, те, которые до сих пор увлекались так называемым потешным движением.

Я был уверен, что книгу Баден Пауэлля расхватают, раскупят в один день и я помчался в Петербург, чтобы поскорее ее купить.

В переводе на русском языке этой книге было дано заглавие «Юный разведчик», что не совсем соответствовало английскому названию ее. Перевод тоже оставлял желать много лучшего и автор книги, полковник Баден Пауэлл, впоследствии прислал мне длинный список ошибок и опечаток русского издания этой книги.

Как бы там ни было, но книга эта произвела на меня сильнейшее впечатление. В ней увлекательно были изложены в виде «бесед у костра» почти те-же самые мысли, которые так воодушевляли нашу группу Тифлисских кадет ровно десять лет тому назад, в родном нам Тифлиссе и на высотах Сурамского и Зекарского перевалов и которые так вдохновляли нас у наших русских костров, мало чем отличавшихся от Баден Пауэллевских. Надо лишь заменить великобританский флаг — «Union Jack» — нашим родным, трехцветным флагом и внести наши русские обычаи, песни, игры, а все остальное — и патриотизм, и любовь к Богу, и помощь ближним, и самодеятельность, и любовь к природе, и все остальные рыцарские качества и навыки — все это было у нас еще в родном Тифлиссе. Я думал: хорошо бы мне тряхнуть стариной и продолжить работу нашего Пушкинского звена.

Инстинктивное стремление молодежи к привольной и чистой жизни на лоне природы, стремление ко всему благородному, героическому, необыкновенному, стремление быть полезным другим и, конечно, своей стране — все это гениально изложил в своей системе «скаутинга» Баден Пауэлл.

... Но мы и раньше, правда ощупью и неуверенно, шли тем-же путем.
Я думал о том, как наше «звено Пушкина» ровно десять лет тому назад было воодушевлено у наших русских костров на Кавказе такими же светлыми, увлекательными чувствами, о которых рассказывал Баден Пауэлл в своих «беседах у костра».

Особенно меня вдохновляло то, что моя дорогая жена, добрая Нина Михайловна, как прирожденная разведчица в душе, очень сочувственно и как-то по-матерински относилась к моим рассказам о наших кавказских походах. Она с большим интересом прочла книгу Баден Пауэлля, сказав, что ее надо бы прочесть в оригинале. Она всей душой восприняла идею скаутизма.
Мне хотелось сказать нашей молодежи: “подумайте, припомните... ведь каждый из вас найдет в своем прошлом часы, а, может быть, и дни незабываемого, чистого восторга, какого-то, я бы сказал, молитвенного настроения в минуты общения с матерью-природой и с красотами Божиего мира!... А идея служения родной России! Что может быть лучше?!»

Старший Русский Скаут О.И. Пантюхов.

Что такое "Китеж"?

Это программа детских туристических лагерей, в которых мы стремимся сменить суету городов на просторы и сказочный мир нашей необъятной родины. Мы хотим, чтобы дети окунулись в атмосферу той России, которую трудно ощутить в мегаполисе.

Каждый наш лагерь мы стараемся превратить в незабываемое приключение, в котором есть и радости, и суровые испытания, и новые знакомства, и конечно, море незабываемых впечатлений; нет только места скуке и праздности.
Почему мы называемся "Китеж"? - потому что этот город стал символом святой Руси, образ которой каждый из нас хранит в своём сердце с тех пор, как услышал русские песни, прочитал русские сказки, увидел величественные храмы и крепости наших предков. И вся наша родная земля бережно хранит весь этот сказочный мир в своём тихом величии. Нужно только очень захотеть попасть туда. Вы хотите?

Тогда присоединяйтесь!!!

1-9 мая
Лагерь-школа водного туризма «КИТЕЖ». Сплав по реке Стрый и Днестр (от 14 лет). Категорийный поход (1 категория сложности)

12-17 июня, 12-17 июня, 21-27 июня
Лагерь-школа водного туризма «КИТЕЖ». Тренировочный байдарочный поход по реке Жиздра (от 12 лет).

10-20июля
Лагерь-школа водного туризма «КИТЕЖ» (ВАЛДАЙ). Теория и практика водного туризма.
[359x480]
[604x453]

Личное снаряжение:
По погоде:
• Куртка-ветровка
• брюки или джинсы,
• обувь (крепкие разношенные кроссовки) плюс средства ухода за ней,
• головной убор
Рюкзак большой "основной":
• спальный мешок ("спальник") с вкладышем (чтобы меньше стирать) – внимание, спать будем в нем!);
• пенополиуретановый коврик ("пенка") (а это вместо кровати, не забывайте!);
• сидушка (сделана из того же материала, что и пенка, но с резинкой);
• теплый свитер (шерстяной, "флис" или "полартек");
• легкая обувь (кроссовки и т. п.);
• спортивная форма;
• по 2-3 смены белья, включая футболку, на каждый день, носки — пара на день или 3-4 пары с условием периодической стирки;
• для девочек юбка ниже колен 1 шт.
• КЛМН (Кружка-Ложка-Миска-Нож), упакованные в мешочек-чехол, нож в ножнах;
• средства личной гигиены (мыло в мыльнице или жидкое в тубе, зубная паста, щетка, полотенце, шампунь, расческа, туалетная бумага, носовые платки, дезодорант и пр.);
• личная аптечка (пластыри, «зеленка» или йод, бинты одноразовые и пр. в пластмассовой герметично закрывающейся коробочке);
• ремонтный набор (нитки, иголки, пуговицы, шнурки и пр. в упаковке);
• музыкальный инструмент (только не рояль!).
В штурмовой рюкзак положи:
• молитвослов, Библию, путевую иконку;
• постоянно необходимые лекарства,
• минимально необходимый в дороге набор средств личной гигиены,
• блокнот с ручкой, карандаш, ластик;
• компас, путеводитель (карту);
• фонарик с запасом батареек – лучше налобный;
• деньги и документы;
• часы;
• фотоаппарат с запасной пленкой и батарейками;
• сухой паек, флягу,
• спички или зажигалку с кусочком оргстекла (для розжига костра).
Не будет лишней:
• пара хлопчатобумажных перчаток для работы,
• полиэтиленовые мешки (в них можно много чего спрятать).

УЧАСТНИКИ

Участниками лагеря могут стать дети и подростки в возрасте от 6 до 18 лет, в соответствии с участием в программе:

Новики – девочки и мальчики в возрасте от 6 до 10 лет;
Следопыты мальчики – юноши в возрасте от 10 до 15 лет;
Следопыты девочки – девушки в возрасте от 10 до 15 лет;
Витязи – юноши в возрасте от 15 до 18 лет;
Дружинницы – девушки в возрасте от 15 до 18 лет.

Участники лагеря от 18 лет играют в лагере уже другую роль. Это либо наставник группы следопытов или помощник наставника – взрослый, имеющий соответствующую следопытскую квалификацию и подготовку и руководящей деятельностью следопытской группы или программы, либо ведущий по специальности или помощник ведущего по специальности - инструктор, взрослый, имеющий соответствующую следопытскую квалификацию и подготовку и проводящий занятия по следопытским специальностям.


УПРАВЛЕНИЕ
Для управления лагерем назначается начальника лагеря, он несет полную ответственность за организацию и проведение.
Начальник лагеря назначает штаб лагеря во главе с начальником штаба, включающий старших наставников и взрослых ответственных за занятия по специальностям и координирующий работу со следопытами в группах и по следопытским специальностям.
Для более успешного осуществления деятельности лагеря каждый вечер в лагере проводится Совет. Здесь – помимо взрослых наставников, руководителей групп следопытов - обязательно присутствуют патрульные (то есть сами следопыты).
[699x464]

КАЛЕНДАРЬ ВЕЛИКОГО ПОСТА 2008 ГОДА

СВЯТАЯ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦА

10 — 16 МАРТА — Первая седмица
16 МАРТА, воскресенье — Торжество Православия
17 — 23 МАРТА — Вторая седмица
22 МАРТА, суббота, — 40 Севастийских мучеников.
23 МАРТА, воскресенье — святителя Григория Паламы
24 — 30 МАРТА — Третья седмица
29 МАРТА, суббота — поминовение усопших
30 МАРТА, воскресенье — Крестопоклонная неделя
31 МАРТА - 6 АПРЕЛЯ— Четвертая седмица
5 АПРЕЛЯ — поминовение усопших
6 АПРЕЛЯ, воскресенье — преподобного Иоанна Лествичника
7 — 13 АПРЕЛЯ — Пятая седмица
7 АПРЕЛЯ — БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
9 АПРЕЛЯ, среда (вечером) - стояние Марии Египетской
11 АПРЕЛЯ (вечером) - Акафист Пресвятой Богородице
12 АПРЕЛЯ — Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)
13 АПРЕЛЯ, воскресенье — преподобной Марии Египетской
14 - 19 АПРЕЛЯ — Шестая седмица
19 АПРЕЛЯ — Лазарева суббота
20 АПРЕЛЯ — Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА

21 - 26 АПРЕЛЯ — Страстная седмица
23 апреля, Великая Среда.
24 апреля, Великий Четверток - Воспоминание Тайной Вечери
Вечером читаются 12 Евангелий
25 апреля, пятница. Великий Пяток - Воспоминание Святых Страстей Христовых
Днем - вынос Плащаницы.
Вечером - Чин Погребения Спасителя.
26 апреля - Великая Суббота.
27 АПРЕЛЯ — СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА.

взято у http://eparhia.onego.ru

ПОговорим немного о посте...


"ПРАВИЛА ПОСТА
В Православном календаре имеются особые дни – дни поста. Самый главный - Великий Пост, в 2008 году - с 10 марта по 27 апреля.

По существу своему пост – есть подвиг и связан с верою и дерзновением, это порыв души, ищущей чистоты, стремящейся преодолеть свою греховность и освободить дух от рабства телу. «Кто не любит поста, - говорят святые, - тот и на другие подвиги ленив, нерадив, бессилен и показывает этим расслабление своей души, неспособной укрощать греховные поползновения плоти и управлять ею».

Главная задача поста – это покаяние, сокрушение о грехах. Современный человек массу времени уделяет своему телу: каждый день принимает душ, используя разнообразные шампуни, мыла, дезодоранты, умащивает тело кремами. А наша душа? Она также нуждается в очищении, которое возможно только через покаяние на исповеди. Представим себе на одну минуту, что мы моемся только раз в году или еще реже. А ведь именно так мы поступаем в отношении души - главного нашего сокровища, данного нам Богом. Тело умрет, а душа будет жить вечно. Вспомним об этом в дни Рождественского поста и совершим каждый свой маленький подвиг во имя Христа.

Пост – это усиленная молитва за болящих, страждущих. Только тогда пост имеет духовный смысл, когда он соединен с молитвой, делами милосердия, воздержанием от удовольствий. В эти дни надо ограничивать себя в развлечениях и вообще стараться их избегать.

Нужно знать меру поста. Для физически здоровых людей основой поста считается воздержание в пище. Здесь можно различить несколько степеней физического поста: отказ от мяса; отказ от молочного; отказ от рыбы; отказ от масла; лишение себя пищи вообще на какие-то сроки. Естественно, что на последние степени поста могут идти лишь здоровые люди и по благословению батюшки. Но и в воздержании необходимо проявлять благоразумие и рассудительность. Один святой сравнил наше тело с ослом, которого если перекормишь, то начнет брыкаться, а если не докормишь, то может сдохнуть с голоду. По словам Кассиана Римлянина, «крайности с той и другой стороны равно вредны – и излишество поста, и пресыщение чрева». Святой говорил о том, что, чрезмерно утомив себя постом, можно впасть в страсть чревоугодия. Притом, неумеренное воздержание вреднее пресыщения, так как приводит к бессилию.

Если человек постится так, что не может уже молиться из-за телесной немощи, то это значит, что разумная грань осталась далеко позади. Как говорил пустынник Никифор, Господь требует не голода, а подвига. Подвиг – это то, что может человек сделать самого большого по своим силам, а остальное – по благодати. Силы наши теперь слабые, а подвигов больших с нас Господь не требует.

Общее правило воздержания состоит в том, чтобы каждый сообразно с силами, состоянием тела и возрастом, пищи вкушал столько, сколько нужно для поддержания здоровья, а не сколько требует желание насыщения. Мы можем соблюсти меру поста, питаясь в определенное время и не дозволяя себе перекусывать на ходу (то же, кстати, советуют и врачи). Не забудем и совета преп. Антония Великого: «Употребляй самую простую и дешевую пищу».

Нарушающим пост по болезни или иной немощи, следует помнить, что здесь может иметь место и какая–то доля маловерия и невоздержания. Нужно быть честным по отношению к себе: отказываясь от поста из-за боязни ослабить здоровье, мы проявляем при этом болезненную мнительность и маловерие. Если есть возможность, посоветуйтесь с батюшкой, как вам соблюдать пост, если же такой возможности нет, рассчитывайте свои силы.

В тех случаях, когда по болезни или по большому недостатку в продуктах питания, человек не может соблюдать обычные нормы поста, то пусть сделает в этом отношении все, что сможет, например: откажется от всяких развлечений, от телевизора, от сластей или любимых блюд, будет поститься хотя бы в среду и пятницу.

Господь велит скрывать свой пост от окружающих. Если вы волею случая оказались в гостях и вам подали скоромную пищу, снизойдите к угощающим вас и этим сохраните любовь. Мы не должны укорять окружающих в пренебрежении постом. Про московского митрополита Филарета рассказывали такой случай. Как – то он пришел к своим духовным детям как раз к обеду. За столом подали скоромное, хотя день был постный. Виду не подал митрополит и, не смущая хозяев, вкусил поданное.

Бывает так, что в семье не все придерживаются поста. Не упрекайте своих близких: пост дело добровольное, возможно, придет время и они познают сладость воздержания.

Для православного верующего, отдающего приоритет душе над телом, пост всегда желанен. Время воздержания он воспринимает с духовной радостью. Кто хоть однажды предпринял попытку попоститься, и не ради похудения, а ради Бога, тот знает, насколько радостно это состояние."

взято у http://eparhia.onego.ru

Мастер и Маргарита: глазами "очевидца"
Во вторник, 11 марта, лекция в 19:00,
Проезд: м. Фили, далее до библиотеки (подробности - вечером).
После покаянного канона у меня - лекция.
Приглашаем всех желающих, вход, вроде бы бесплатный.
Д.М.

Это цитата сообщения Иван_Мудаков Оригинальное сообщение

Гречишный хлеб

[205x154]


Читать далее...

Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение

С Чистым Понедельником вас, люди!

С Чистым Понедельником вас, люди!
Сегодня вечером - Канон Андрея Критского. Совершенно уникальный текст: Библия, которая становится историей моей души - именно моей, всё про меня. И Адамова глупость, и Каинова зависть, и Лотово безрассудство, и Давидова блудная страсть, и Соломонова пресыщенность, и гордыня фарисея - в общем каждый библейский образ ударяет в мое сердце, так выстроен этот канон.
Кстати говоря, поэтому имеет смысл обзавестись таким его изданием, в котором есть параллельный перевод. Помню, когда я начинал, несколько лет ходил с таким толковником: мозги начинали шевелиться, а не только ныть спина и затекать ноги.
Опять же, кстати говоря, чтобы не ныла и не затекали, два совета, памятные мне еще по Троице-Сергиевой Лавре:
1) Имеет смысл петь то, что понятно, вместе с хором. Хоть "Господи помилуй". Если есть текст канона, а он обычно продается в лавке, можно петь вообще все, что там написано. Вполголоса - никто не осудит.
2) Имеет смысл совершать поклоны там, где их совершает духовенство, будь то диакон или священник.
Опыт показывает, что выстаивать оказывается гораздо легче. Стояние превращаетс в моление.
Прошу прощения у тех, кому это все давно уже известно.
С Чистой Седмицей вас, люди!

Вернулись с конного похода по липецкой области http://clubato.clan.su/photo/28
А в это время состоялось два занятия в школе подготовки по горному туризму http://clubato.clan.su/photo/5
Запись в школу подготовки продолжиться до 1 апреля 2008 года

Всероссийский конкурс по жизненным навыкам и компетенциям молодежи "Будь Готов!"

Дорогой друг!

Если тебе от 14 до 18 лет,
ты много знаешь, любишь работать с компьютером,
умеешь добывать информацию из книг и Интернета,
готов участвовать в соревновании по улицам города

ты можешь стать участником Всероссийского конкурса по жизненным навыкам и компетенциям молодежи России!



Да?! Это похвально.
Но хотим предупредить,
Тебя ожидает упорная работа!



Вопросы и правила участия опубликованы на сайте gotov2008.ru

Победитель получит Президентский грант – 60 000 рублей

Читать далее...

(В. Н. Балязин. 1000 занимательных сюжетов из русской истории.)

Среди русских легенд одной из самых поэтичных является легенда о граде Китеже. Этот невидимые сказочный город народная молва расположила на дне озера Светлояр, находящегося в Семеновском районе Нижегородской области. Это почти идеальна круглое озеро редкой для Поволжья глубины — до 30 метров — имеет необычайно чистую прозрачную воду, уровень которой одинаков в любое время года. рассказывают, что оно связано подземным протоком с Волгой, откуда попадают в него невиданные чудовища. Еще рассказывают, что в тихую погоду из-под воды доносится колокольный звон. Воде этой приписываются целебные свойства, и, по местным поверьям, для того чтобы вода оставалась чистой, в Светлояре нельзя купаться, а плавать по озеру можно только в долбленых лодках местного производства.

Читать далее...