[381x265] «Я всех обманываю, меня все обманывают. Никто никому не верит. Никто никому не говорит правду. Мы все – заложники собственной лжи. И мы живем под девизом «Ложь во благо» – и наше благо действительно во лжи. Мы стараемся никого не поранить правдой, раня только себя бутылочными осколками нашего вранья. И все это делается для того, чтобы всем было комфортно и приятно думать, что они кому-то нужны. И все утешают друг друга и признаются в любви из чувства «человечности». А потом гордо несут себя, преисполненные чувства «помощи нуждающимся».»
Наброски к единой религии будущего
граммафон
:
27-10-2010 02:03
Человеческая земная жизнь, по существу — прыжок от одного базового состояния до другого. Понимая это, мы, тем не менее, в массе своей вовсе не намерены вникать в суть этих базовых состояний, в смысл самого прыжка, а только хлопочем о незначительных вещах, погрузившись в суету сует, как дети в песочнице с детскими амбициями, скандалами. Давайте попробуем отвлечься от мирских забот и подумаем о самых важных вещах.
Умирает ли сознание со смертью организма или нет? Вот самый главный вопрос бытия. Всё идет от него, как от краеугольного камня.
Рассмотрим оба варианта.
Положим, сознание умирает. Многие так и считают. Тогда получается, что оно только сопровождает жизнь, эпизодически вспыхивая в каждом, пугая смертью и заставляя бороться за жизнь, что-то строить, создавать. Но если мы все непременно и окончательно умрём, то получается, что в промежутке между двумя состояниями небытия, мы занимаемся бессмысленной работой. Смерть всё списывает. Жизнь для самого человека с его сознанием не оставляет никакого конечного результата. Нет жизни и нет сознания, нет ничего. Книга захлопнулась и всё исчезло. Нет книги и нет читателя. Какая разница, что там в ней было? Никакое развитие, никакое творчество, никакой выбор не имеют смысла. Что проку создавать новые условия жизни, зачем заботиться о будущих поколениях, если они безразличны умершему человеку? Поэтому сознание должно быть упрощено до уровня прислуги чувственных удовольствий на периоде жизни, как бессмысленной функции, поскольку удовольствия со смертью тоже обнуляются. Надо бы медикаментозно заглушить центры ощущения дискомфорта, боли, страха и тревоги и развить центры ощущения удовольствий. Осчастливить всех чудесной ложью, что смерти нет, потому что нет её ни для живого, ни для мёртвого, погрузиться в приятное опьянение богатством и успехом. Можно погрузиться в наркотики, секс, развлечения. Больше ничего не надо. Только удовольствия, больше и всегда, таким представляется смысл жизни. Самое тупое животное создано разумнее, поскольку оно хоть поддерживает общий природный баланс, а человек для окружения ничего полезного не делает, даже наоборот, уничтожает его. Он вообще непонятно для чего рождён, для чего внедрён в эту жизнь. Нет такого вопроса — для чего, говорит человек, — есть только почему. Но страх смерти априори сидит в нём, и этот страх выше и сильнее всяких рассуждений и именно он упорно развивает сознание, подталкивая к разгадке тайны жизни и смерти. Именно он двигает и культуру, и искусство, расширяет горизонты понимания мира, развивает личность и ведёт историческое развитие.
Потому перейдём ко второму варианту.
Сознание со смертью не умирает. Тогда оно становится конечным результатом свалившейся на нас функции под названием жизнь. Здесь всё выстраивается логично: есть функция, и есть результат. Сознание начинает работать над осмыслением качественных критериев образа жизни, чтоб развить себя до совершенства. Появляются религии и мораль. Естественно выстраивается вся система организации жизни с её эстафетой во времени. Тут просматривается смысл в повышении уровня сознания через сплочение и братство людей, провозглашенных всеми религиями как основная доминанта прогресса.
Сознание растёт, развивается и вот уже несколько столетий ставит для себя вопрос: а что оно, собственно, такое? И если оно со смертью тела не умирает, то как можно представить его в будущем бестелесном качестве ещё при жизни? Оно требует пусть не истинного, но хотя бы правдоподобного ответа.
Попробуем его найти.
Сознание, синонимом является душа, стоит над реальной жизнью. Жизнь реализуется по определённым правилам, а свод их, как библиотека программ, формируется в душе, то бишь, в сознании. Последовательность этого действа такова: днём мозг накапливает знания, а ночью во сне передает их душе, тем освобождается для новых накоплений. Именно для этой передачи существует сон. Сновидения только отражают нестыковку поступления с накопленной базой. Таким образом, душа накапливает, объединяет в систему правила жизни, по которым живёт человек, и не только человек, но и общество и вся вселенная вместе с окружающей природой. Наиболее качественной следует считать душу, которая впитает в себя весь огромный вселенский механизм правил во всём их взаимодействии по всем параметрам и не только впитает, но и сможет пользоваться ими, возвращая их в мозг. Собственно этим и отличается одухотворённый человек от примитивного существа. Жизнь, таким образом, представляет собой функцию по формированию такого свода правил с реализацией их в конкретных условиях с целью доведения этого свода до идеала. Этот свод правил и будет результатом жизни. Земля таким образом реализует функцию инкубатора душ.
И вот наступает смерть. Что происходит с ощущениями, чувствами? Надо полагать, что ощущения пропадут, поскольку они связаны с телом, но с чувствами дело сложнее. Чувства связаны с душой, точнее — она вызывает чувства в зависимости от своего состояния, своего наполнения и она их испытывает. ЧувстваЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Человеческая земная жизнь, по существу — прыжок от одного базового состояния до другого. Понимая это, мы, тем не менее, в массе своей вовсе не намерены вникать в суть этих базовых состояний, в смысл самого прыжка, а только хлопочем о незначительных вещах, погрузившись в суету сует, как дети в песочнице с детскими амбициями, скандалами. Давайте попробуем отвлечься от мирских забот и подумаем о самых важных вещах.
Умирает ли сознание со смертью организма или нет? Вот самый главный вопрос бытия. Всё идет от него, как от краеугольного камня.
Рассмотрим оба варианта.
Положим, сознание умирает. Многие так и считают. Тогда получается, что оно только сопровождает жизнь, эпизодически вспыхивая в каждом, пугая смертью и заставляя бороться за жизнь, что-то строить, создавать. Но если мы все непременно и окончательно умрём, то получается, что в промежутке между двумя состояниями небытия, мы занимаемся бессмысленной работой. Смерть всё списывает. Жизнь для самого человека с его сознанием не оставляет никакого конечного результата. Нет жизни и нет сознания, нет ничего. Книга захлопнулась и всё исчезло. Нет книги и нет читателя. Какая разница, что там в ней было? Никакое развитие, никакое творчество, никакой выбор не имеют смысла. Что проку создавать новые условия жизни, зачем заботиться о будущих поколениях, если они безразличны умершему человеку? Поэтому сознание должно быть упрощено до уровня прислуги чувственных удовольствий на периоде жизни, как бессмысленной функции, поскольку удовольствия со смертью тоже обнуляются. Надо бы медикаментозно заглушить центры ощущения дискомфорта, боли, страха и тревоги и развить центры ощущения удовольствий. Осчастливить всех чудесной ложью, что смерти нет, потому что нет её ни для живого, ни для мёртвого, погрузиться в приятное опьянение богатством и успехом. Можно погрузиться в наркотики, секс, развлечения. Больше ничего не надо. Только удовольствия, больше и всегда, таким представляется смысл жизни. Самое тупое животное создано разумнее, поскольку оно хоть поддерживает общий природный баланс, а человек для окружения ничего полезного не делает, даже наоборот, уничтожает его. Он вообще непонятно для чего рождён, для чего внедрён в эту жизнь. Нет такого вопроса — для чего, говорит человек, — есть только почему. Но страх смерти априори сидит в нём, и этот страх выше и сильнее всяких рассуждений и именно он упорно развивает сознание, подталкивая к разгадке тайны жизни и смерти. Именно он двигает и культуру, и искусство, расширяет горизонты понимания мира, развивает личность и ведёт историческое развитие.
Потому перейдём ко второму варианту.
Сознание со смертью не умирает. Тогда оно становится конечным результатом свалившейся на нас функции под названием жизнь. Здесь всё выстраивается логично: есть функция, и есть результат. Сознание начинает работать над осмыслением качественных критериев образа жизни, чтоб развить себя до совершенства. Появляются религии и мораль. Естественно выстраивается вся система организации жизни с её эстафетой во времени. Тут просматривается смысл в повышении уровня сознания через сплочение и братство людей, провозглашенных всеми религиями как основная доминанта прогресса.
Сознание растёт, развивается и вот уже несколько столетий ставит для себя вопрос: а что оно, собственно, такое? И если оно со смертью тела не умирает, то как можно представить его в будущем бестелесном качестве ещё при жизни? Оно требует пусть не истинного, но хотя бы правдоподобного ответа.
Попробуем его найти.
Сознание, синонимом является душа, стоит над реальной жизнью. Жизнь реализуется по определённым правилам, а свод их, как библиотека программ, формируется в душе, то бишь, в сознании. Последовательность этого действа такова: днём мозг накапливает знания, а ночью во сне передает их душе, тем освобождается для новых накоплений. Именно для этой передачи существует сон. Сновидения только отражают нестыковку поступления с накопленной базой. Таким образом, душа накапливает, объединяет в систему правила жизни, по которым живёт человек, и не только человек, но и общество и вся вселенная вместе с окружающей природой. Наиболее качественной следует считать душу, которая впитает в себя весь огромный вселенский механизм правил во всём их взаимодействии по всем параметрам и не только впитает, но и сможет пользоваться ими, возвращая их в мозг. Собственно этим и отличается одухотворённый человек от примитивного существа. Жизнь, таким образом, представляет собой функцию по формированию такого свода правил с реализацией их в конкретных условиях с целью доведения этого свода до идеала. Этот свод правил и будет результатом жизни. Земля таким образом реализует функцию инкубатора душ.
И вот наступает смерть. Что происходит с ощущениями, чувствами? Надо полагать, что ощущения пропадут, поскольку они связаны с телом, но с чувствами дело сложнее. Чувства связаны с душой, точнее — она вызывает чувства в зависимости от своего состояния, своего наполнения и она их испытывает. Чувства
Масонство: вопросы и ответы
граммафон
:
27-10-2010 01:56
Масо́нство (франкмасо́нство, фр. Franc-maçonnerie, англ. Freemasonry) — нравственно-этическое движение, возникшее в XVIII веке в виде закрытой организации. Этика и философия масонства опираются на монотеистические религии. Название масон или франкмасон происходит от фр. franc-maçon (в старофранцузском masson, англ. freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик.
Масонство существует в форме местных лож — обычно небольших групп численностью до 40-50 человек, объединённых территориально, существуют ложи крупнее по численности. Местные ложи учреждаются Великой Ложей, которая служит для них материнской. Как правило, в одной стране существует только одна «Великая Ложа». В США, однако, «Великая Ложа» имеется в каждом штате. Во главе Великой Ложи находится Великий Мастер, выбираемый из числа братьев (масонов). Масонство называют орденом, если говорят о нём, как об организованном сообществе людей, или братством, подразумевая или подчеркивая братский характер отношений между членами лож (масонами).
wikipedia
Что такое масонство?
Ответов может быть несколько. Классический ответ, который вы найдёте в любой книжке о братстве, написанной масонами, будет, почти буквально, звучать так: "Масонство — это морально-этическое учение, данное в аллегориях и иллюстрированное символами". К примеру, угольник символизирует прямоту и честность. Подобно тому, как здание построенное без угольника, может рухнуть и похоронить под собой и самого строителя, и его близких, так и человек, живущий бесчестно, приносит несчастья и себе, и своим близким. Поэтому масон должен воспитывать в себе эти качества и стремиться быть честным в своих делах.
Эти и другие морально-этические принципы, олицетвряемые строительными инструментами, и должен постигать Вольный Каменщик, воспитывая в себе соотвествующие качества.
С философской точки зрения, Масонство — одно из ответвлений эзотерики, поскольку большое внимание уделяет внутренней духовной работе масона. Аллегорически, каждый масон строит внутренний храм, совершенствуя свои морально-этические качества. В своих взглядах на мир масоны много унаследовали от великих учителей древности, таких как Пифагор, Гермес Трисмегист, Конфуций, Зороастр и др.
С организационной точки зрения, это — братство Вольных Каменщиков. Сегодня масонские ложи есть практически в каждой стране, в том числе и России. О том, сколько всего в мире масонов, не сможет сказать никто, но смело можно утверждать, что их несколько миллионов.
В каждой стране работой лож руководят национальные организации, которые называются Великой Ложей или Великим Востоком и в своей деятельности не подчиняются никому. В масонских конституциях прямо говорится о том, что масон должен быть законопослушным гражданином своей страны. Поэтому разговоры о некоей "мировой масонской закулисе" — ни что иное, как пустые зловредные бредни, вводящие людей в заблуждение.
С исторической точки зрения, масонское братство — наследник братских организаций взаимопомощи, складывавшихся при средневековых цехах строителей, а также самих этих цехов. Отсюда идёт и строительная символика, используемая в Масонстве, отсюда присходит и благотворительный характер деятельности масонских лож.
В России из-за того, что масонство ещё не получило должного развития, эта деятельность незаметна, но в других странах ложи финансируют школы, унивеситеты, больницы, медицинские исследовательские центры, создают благотоворительные фонды, играя, таким образом, важную роль в общественной жизни своих стран. Достаточно сказать, что в США масонские благотворительные организации тратят на эти цели около полумиллиарда долларов в год.
Каким образом Масонство влияет на политику?
Масонство как организация не принимает решений, которые заставляли бы рядовых масонов занимать те или иные политические позиции или поддерживать определённые политические партии и течения. Это, а также обсуждение политических проблем, категорически запрещается масонскими обычаями. Одно из древних правил, записанных ещё в Конституции Андерсона, гласит, что в ложе "не должно быть ссор по поводу религии, или национальностей, или государственной политики".
В то же время масонам не запрещено членство в политических партиях и ничто не препятствует им занимать посты в государственных структурах. Но существует обычай, по которому масон, избранный на политическую должность, приостанавливает своё членство в ложе, перестаёт посещать её собрания и платить взносы. Этому есть пример в российской истории, когда император Павел I, принцем принятый в масонство, взойдя на престол, перестал поддерживать связи с масонами.
Поэтому можно утверждать, что масонство, как организация, никак не влияет и не пытается влиять на политику в своих странах, хотя масоны могут занимать важные политические посты. В частности, в США пятнадцать президентов были масонами и занимали в братстве различное положение. Так, президент Линдон Джонсон имел только начальную масонскуюЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Масо́нство (франкмасо́нство, фр. Franc-maçonnerie, англ. Freemasonry) — нравственно-этическое движение, возникшее в XVIII веке в виде закрытой организации. Этика и философия масонства опираются на монотеистические религии. Название масон или франкмасон происходит от фр. franc-maçon (в старофранцузском masson, англ. freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик.
Масонство существует в форме местных лож — обычно небольших групп численностью до 40-50 человек, объединённых территориально, существуют ложи крупнее по численности. Местные ложи учреждаются Великой Ложей, которая служит для них материнской. Как правило, в одной стране существует только одна «Великая Ложа». В США, однако, «Великая Ложа» имеется в каждом штате. Во главе Великой Ложи находится Великий Мастер, выбираемый из числа братьев (масонов). Масонство называют орденом, если говорят о нём, как об организованном сообществе людей, или братством, подразумевая или подчеркивая братский характер отношений между членами лож (масонами).
wikipedia
Что такое масонство?
Ответов может быть несколько. Классический ответ, который вы найдёте в любой книжке о братстве, написанной масонами, будет, почти буквально, звучать так: "Масонство — это морально-этическое учение, данное в аллегориях и иллюстрированное символами". К примеру, угольник символизирует прямоту и честность. Подобно тому, как здание построенное без угольника, может рухнуть и похоронить под собой и самого строителя, и его близких, так и человек, живущий бесчестно, приносит несчастья и себе, и своим близким. Поэтому масон должен воспитывать в себе эти качества и стремиться быть честным в своих делах.
Эти и другие морально-этические принципы, олицетвряемые строительными инструментами, и должен постигать Вольный Каменщик, воспитывая в себе соотвествующие качества.
С философской точки зрения, Масонство — одно из ответвлений эзотерики, поскольку большое внимание уделяет внутренней духовной работе масона. Аллегорически, каждый масон строит внутренний храм, совершенствуя свои морально-этические качества. В своих взглядах на мир масоны много унаследовали от великих учителей древности, таких как Пифагор, Гермес Трисмегист, Конфуций, Зороастр и др.
С организационной точки зрения, это — братство Вольных Каменщиков. Сегодня масонские ложи есть практически в каждой стране, в том числе и России. О том, сколько всего в мире масонов, не сможет сказать никто, но смело можно утверждать, что их несколько миллионов.
В каждой стране работой лож руководят национальные организации, которые называются Великой Ложей или Великим Востоком и в своей деятельности не подчиняются никому. В масонских конституциях прямо говорится о том, что масон должен быть законопослушным гражданином своей страны. Поэтому разговоры о некоей "мировой масонской закулисе" — ни что иное, как пустые зловредные бредни, вводящие людей в заблуждение.
С исторической точки зрения, масонское братство — наследник братских организаций взаимопомощи, складывавшихся при средневековых цехах строителей, а также самих этих цехов. Отсюда идёт и строительная символика, используемая в Масонстве, отсюда присходит и благотворительный характер деятельности масонских лож.
В России из-за того, что масонство ещё не получило должного развития, эта деятельность незаметна, но в других странах ложи финансируют школы, унивеситеты, больницы, медицинские исследовательские центры, создают благотоворительные фонды, играя, таким образом, важную роль в общественной жизни своих стран. Достаточно сказать, что в США масонские благотворительные организации тратят на эти цели около полумиллиарда долларов в год.
Каким образом Масонство влияет на политику?
Масонство как организация не принимает решений, которые заставляли бы рядовых масонов занимать те или иные политические позиции или поддерживать определённые политические партии и течения. Это, а также обсуждение политических проблем, категорически запрещается масонскими обычаями. Одно из древних правил, записанных ещё в Конституции Андерсона, гласит, что в ложе "не должно быть ссор по поводу религии, или национальностей, или государственной политики".
В то же время масонам не запрещено членство в политических партиях и ничто не препятствует им занимать посты в государственных структурах. Но существует обычай, по которому масон, избранный на политическую должность, приостанавливает своё членство в ложе, перестаёт посещать её собрания и платить взносы. Этому есть пример в российской истории, когда император Павел I, принцем принятый в масонство, взойдя на престол, перестал поддерживать связи с масонами.
Поэтому можно утверждать, что масонство, как организация, никак не влияет и не пытается влиять на политику в своих странах, хотя масоны могут занимать важные политические посты. В частности, в США пятнадцать президентов были масонами и занимали в братстве различное положение. Так, президент Линдон Джонсон имел только начальную масонскую
Русские стали самой большой жертвой эзотерической войны
граммафон
:
27-10-2010 01:50
Многие из нас понимают, что против русского народа ведётся незримая война, но немногие понимают её суть и смысл. Вследствие этого порой возникает соблазн поверить тем, кто громче всех кричит о мире, дружбе и партнёрстве ради мира. На самом деле именно эти люди (В. И. Ленин их называл “полезными идиотами”) являются передовым “карательным отрядом” врага, чьё оружие нацелено на наше сознание и наши души.
Эту тему исследуют писатель Максим Калашников и “бывший” сотрудник советских спецслужб Сергей Кугушев:
“Эзотерические войны — войны смыслов. В них при помощи специально спланированных операций корёжится, перекодируется шкала ценностей атакуемой культуры, меняется её смысл, разрушается её топос. Поэтому для успеха в эзотерической войне самое главное — выявить основные ценности противника, а затем — исказить и разрушить их. И, наконец, вживить на их место ценности, неорганичные для противоборствующей стороны. Поэтому эзотерическая война — это война, прежде всего, культур. Причём от культуры самой высокой — до культуры потребления, культуры повседневности, обыденной жизни.
Русские в ХХ веке стали самой большой жертвой эзотерической войны, проведённой против нас Американской цивилизацией. Итоги её оказались потрясающими. Если Германия и Япония после поражения в обычной, “горячей” войне 1939-1945 года, даже после ковровых бомбардировок, хотя и потеряли миллионы людей, однако сохранились как единые страны и не утратили источники жизненной силы, то Россия после эзотерической агрессии перестала существовать как единая страна, понесла (и ещё несёт) чудовищные экономические и военные потери.
В Советском Союзе были умные, но скучные интеллектуалы. Но они, были полностью правы, когда гневно бичевали в своих бесцветных газетах “чуждые нравы”, стиляг, джинсы, рок-музыку и прочие попытки подражать Западу. Джинсы действительно убили Империю, поскольку вырастили перепрограммированные поколения. Тогда Империи нужно было изменить смысл джинсов. Мол, ребята, вы нам подсовываете штаны от “Монтаны” и “Левайз”? Вы передаёте по “Голосу Америки” и Би-Би-Си “Битлз” и “Скорпионз”? Отлично. Мы это принимаем. Но мы меняем их смысл. Джинсы и рок стали символами молодого, динамичного поколения? Да мы просто завалим страну и тем, и другим, джинсы перестанут быть символом. Но правители Советского Союза до этих простых вещей так не додумались. Они даже не подозревали, что против страны ведётся эзотерическая агрессия.
Враги отлично понимали: русская цивилизация основана на творчестве. Символ русскости — созданный фантазией Алексея Толстого инженер Лось, который, прихлёбывая морковный чай в холодном сарае, глядит на творение своё — космическую ракету. Убей у русских способность творчества — и ты убьёшь их. А что есть творчество? Это — создание нового, труд, производство. Противостоит творчеству не свобода, как нас убеждали лукавые враги, а потребление. Американцы своими джинсами пропагандировали у нас не свободу (ерунда это всё!), а неограниченное потребление. Думай не о Марсе, а о тряпках. Им это удалось. СССР пал.
Враги смогли превратить русских из творцов в безудержных потребителей. Причём в потребителей крайней степени — в “трофейщиков”, носителей психологии мародёрства. Современный читатель прекрасно помнит, как значительная часть нашего народа, уподобившись стаду баранов, обеими руками голосовала за разрушителей страны, уповая на поток заграничного барахла. В 1996-м вся агитация была построена крайне примитивно, но действенно: если не выберете Ельцина — исчезнут колбаса, тряпки и кроссовки. Подействовало! Россиянский обыватель голосовал не за демократию, не за свободу, а именно за шмотьё и колбасу. Совершенно не думая о том, что он ещё заплатит за эти кроссовки и колбасы запредельную цену…
В предельном варианте такая эзотерическая война должна довести русских до финала, описанного в одном из современных рассказов фантаста Евгения Лукина. Там русского мужика забирает милиция. Ведь он держит дома запрещённые предметы: верстак, рубанок, набор инструментов, пытаясь что-то мастерить. Он не хочет вести себя так, как предписано Новым Мировым Порядком: только пить, трахаться налево и направо, смотреть целыми днями телевизор и покупать лишь импортные вещи.
Лукина отлично дополняет Константин Крылов, который предсказывает Московские Процессы по обвинениям русских в “тоталитарных комплексах”. При Новом Мировом Порядке считается преступным стремление русских наделять некоторые вещи ценностью, которая превосходит их рыночную стоимость. Русские всё время пытаются искать правду. У них есть чувство прекрасного — а не западное понятие о дизайне. Совершенно тоталитарно нерыночное стремление любить одну женщину, а не предаваться свободному сексу на условиях купли-продажи. В новом мире верность мужчины и женщины друг другу рассматривается как вид рабства.
Успешность организационных и ментальных войн Античеловечества против русских просто поражает. Как же они создали чудо-оружие?
С помощью самой опасной науки ХХ века —Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Многие из нас понимают, что против русского народа ведётся незримая война, но немногие понимают её суть и смысл. Вследствие этого порой возникает соблазн поверить тем, кто громче всех кричит о мире, дружбе и партнёрстве ради мира. На самом деле именно эти люди (В. И. Ленин их называл “полезными идиотами”) являются передовым “карательным отрядом” врага, чьё оружие нацелено на наше сознание и наши души.
Эту тему исследуют писатель Максим Калашников и “бывший” сотрудник советских спецслужб Сергей Кугушев:
“Эзотерические войны — войны смыслов. В них при помощи специально спланированных операций корёжится, перекодируется шкала ценностей атакуемой культуры, меняется её смысл, разрушается её топос. Поэтому для успеха в эзотерической войне самое главное — выявить основные ценности противника, а затем — исказить и разрушить их. И, наконец, вживить на их место ценности, неорганичные для противоборствующей стороны. Поэтому эзотерическая война — это война, прежде всего, культур. Причём от культуры самой высокой — до культуры потребления, культуры повседневности, обыденной жизни.
Русские в ХХ веке стали самой большой жертвой эзотерической войны, проведённой против нас Американской цивилизацией. Итоги её оказались потрясающими. Если Германия и Япония после поражения в обычной, “горячей” войне 1939-1945 года, даже после ковровых бомбардировок, хотя и потеряли миллионы людей, однако сохранились как единые страны и не утратили источники жизненной силы, то Россия после эзотерической агрессии перестала существовать как единая страна, понесла (и ещё несёт) чудовищные экономические и военные потери.
В Советском Союзе были умные, но скучные интеллектуалы. Но они, были полностью правы, когда гневно бичевали в своих бесцветных газетах “чуждые нравы”, стиляг, джинсы, рок-музыку и прочие попытки подражать Западу. Джинсы действительно убили Империю, поскольку вырастили перепрограммированные поколения. Тогда Империи нужно было изменить смысл джинсов. Мол, ребята, вы нам подсовываете штаны от “Монтаны” и “Левайз”? Вы передаёте по “Голосу Америки” и Би-Би-Си “Битлз” и “Скорпионз”? Отлично. Мы это принимаем. Но мы меняем их смысл. Джинсы и рок стали символами молодого, динамичного поколения? Да мы просто завалим страну и тем, и другим, джинсы перестанут быть символом. Но правители Советского Союза до этих простых вещей так не додумались. Они даже не подозревали, что против страны ведётся эзотерическая агрессия.
Враги отлично понимали: русская цивилизация основана на творчестве. Символ русскости — созданный фантазией Алексея Толстого инженер Лось, который, прихлёбывая морковный чай в холодном сарае, глядит на творение своё — космическую ракету. Убей у русских способность творчества — и ты убьёшь их. А что есть творчество? Это — создание нового, труд, производство. Противостоит творчеству не свобода, как нас убеждали лукавые враги, а потребление. Американцы своими джинсами пропагандировали у нас не свободу (ерунда это всё!), а неограниченное потребление. Думай не о Марсе, а о тряпках. Им это удалось. СССР пал.
Враги смогли превратить русских из творцов в безудержных потребителей. Причём в потребителей крайней степени — в “трофейщиков”, носителей психологии мародёрства. Современный читатель прекрасно помнит, как значительная часть нашего народа, уподобившись стаду баранов, обеими руками голосовала за разрушителей страны, уповая на поток заграничного барахла. В 1996-м вся агитация была построена крайне примитивно, но действенно: если не выберете Ельцина — исчезнут колбаса, тряпки и кроссовки. Подействовало! Россиянский обыватель голосовал не за демократию, не за свободу, а именно за шмотьё и колбасу. Совершенно не думая о том, что он ещё заплатит за эти кроссовки и колбасы запредельную цену…
В предельном варианте такая эзотерическая война должна довести русских до финала, описанного в одном из современных рассказов фантаста Евгения Лукина. Там русского мужика забирает милиция. Ведь он держит дома запрещённые предметы: верстак, рубанок, набор инструментов, пытаясь что-то мастерить. Он не хочет вести себя так, как предписано Новым Мировым Порядком: только пить, трахаться налево и направо, смотреть целыми днями телевизор и покупать лишь импортные вещи.
Лукина отлично дополняет Константин Крылов, который предсказывает Московские Процессы по обвинениям русских в “тоталитарных комплексах”. При Новом Мировом Порядке считается преступным стремление русских наделять некоторые вещи ценностью, которая превосходит их рыночную стоимость. Русские всё время пытаются искать правду. У них есть чувство прекрасного — а не западное понятие о дизайне. Совершенно тоталитарно нерыночное стремление любить одну женщину, а не предаваться свободному сексу на условиях купли-продажи. В новом мире верность мужчины и женщины друг другу рассматривается как вид рабства.
Успешность организационных и ментальных войн Античеловечества против русских просто поражает. Как же они создали чудо-оружие?
С помощью самой опасной науки ХХ века —
Земную жизнь пройдя до половины, я заблудился в сумрачном лесу.
граммафон
:
27-10-2010 01:48
Представьте, что всё, в чём вы привыкли находить удовольствие, вдруг перестало вам его доставлять. Субботним утром заходишь в любимую кофейню и видишь на столике круги от чашек. Официантки хмурые, кофе пережжён, улыбка незнакомца за столиком справа раздражает, и вроде раньше было всё равно, а тут вдруг противно. Перебираешь книги в магазине, а там такой отвратительный кич, такая чушь, такая погибель, что начинаешь жалеть о временах, когда книги публично сжигали на площадях. Покупаешь что-то в супермаркете, но всё как будто немного через силу и с каким-то оттенком незнакомого пресыщения.
Я не могу отделаться от мысли, что всякая вещь, попавшая в поле моего зрения, — она какая-то не такая, она больше меня не порадует настоящей радостью, чистой и прозрачной, потому что на моём внутреннем объективе появилась вот эта странная присадка, вот этот фильтр — ангедония.
Но может быть и не так. Сначала я не понимаю, в чём же дело, устало сажусь в такси, потому что ждать автобус — выше моих сил; нужно домой, просто домой, в душ, и всё. А дома раздеваешься, лезешь в ванну, — но никакого удовольствия, что чист, никакого. И тогда думаю; "Боже мой, как же мне надоел этот город".
А потом Лондон и даже Париж, две столицы за месяц, — и всё поперёк горла. Вот сейчас я накоплю немного денег, уволюсь с работы и поеду куда-нибудь в Южную Америку. Не был готов я к тому, что во мне поселится это непреходящее желание бегства. Мне надоел не мой город, не работа, — надоело что-то во мне самом, глубоко внутри. Я по горло забит тоской, постоянным чувством печали, какой-то вины и пессимизма. Это сумрачное, сумбурное состояние — разочарование собой загоняет в ещё более глубокую яму.
Я встречаюсь с людьми, приглашаю их в бары, которые я любил, в какие-нибудь хорошие гости, угощаю чем-нибудь, что раньше казалось мне вкусным, даю книги и фильмы и каждый раз заглядываю им в глаза в надежде разглядеть тот огонёк, который погас в моих собственных: "Ну как?.. Ведь классно же, правда?" И всё сглатываю, сглатываю эту странную лёгкую тошноту. Муторность.
Мы страдаем от Ангедонии (Anhedonia). По-гречески — это жизнь без удовольствия. Болезнь развитых стран. Как жить-то? Ангедония — это не депрессия, хотя, на первый взгляд, оба состояния чем-то схожи. Их роднит неспособность испытывать чувства радости и счастья.
Кажется, что новые слова, появившиеся в русском языке, родились потому, что точно выражают состояние целого поколения. "Нехоть" — одно из них — состояние, когда ничего не хочется, неохота. Ещё "нелюбь" — невозможность полюбить и не от кого ждать любви.
Человек запутан в мире, потому что не видит направления своей жизни, её смысл. Такое состояние мудрейший из людей, царь Соломон (Шломо), назвал "суета сует" — разбиение духа, тьма и всё суета, и пустое занятие. Величайшая угроза нашего времени состоит не в том, что нам не на что жить, а в том, что незачем жить, нет цели. Мы понимаем, что жизнь проходит, но мы не знаем, живём мы или нет. Нам только кажется, что всё нормально. Мы рождаемся, чтобы пачкать памперсы, и умираем, чтобы сделать бизнес похоронной компании. А в перерыве нас ставят в позу потребителя и требуют: "Ещё глоток вина, ещё одну пиццу, ещё один автомобиль", — и так далее. И мы называем это нормальной жизнью и возмущаемся, что вино или пицца невкусны.
Есть ли возможность оценить свою жизнь не количеством прожитых лет, но качеством? Этот почти гамлетовский вопрос "Для чего живу?" возникает от незнания цели — более высокой, чем имеющиеся сейчас. Лишь знание ответа на вопрос ''Зачем жить?'' даёт ответ на вопрос ''Как жить?''. Написано во многих особых книгах, что цель жизни человека — наполниться всем благом, что уготовано ему природой. Только человек должен пожелать этого. Получается, что весь путь человека от маленьких желаний к этому самому большому и есть развитие человека.
Кризис во мне, он в отсутствии наслаждения. Если нет правильной информации, в которой я нуждаюсь, то ощущаю пустоту, и тогда я наполняю её воображением — ложной информацией. И я иду на это, потому что пустота — это ужасное страдание, которого я стремлюсь избежать. Но ложная информация потому и ложная, что скоро выясняю это и отталкиваю её, заменяя другой, более привлекательной для моего желания.
Для того чтобы человеку не хотелось уйти от реальности, её нужно изменить... И только новые, более высокие желания способны сделать это. Человек меняется только при условии, что действительно хочет выйти из состояния, ситуации, которую он ненавидит. Он видит, что она не на пользу ему, и он должен сделать что-то, ведь не может более оставаться в ненависти к самому себе.
Если кажется, что умерли все желания и ничего не хочется, это не оттого, что они исчезли. Напротив, есть они у нас, и гораздо большие, чем раньше. Но только мы не видим ничего, что бы могло наполнить их! И поэтому находимся в отчаянии и без сил, без какого бы то ни было вкуса к жизни. Не оттого, что нет у нас желания жить. Нечем жить, не видим цели перед собой.
Тем неЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Представьте, что всё, в чём вы привыкли находить удовольствие, вдруг перестало вам его доставлять. Субботним утром заходишь в любимую кофейню и видишь на столике круги от чашек. Официантки хмурые, кофе пережжён, улыбка незнакомца за столиком справа раздражает, и вроде раньше было всё равно, а тут вдруг противно. Перебираешь книги в магазине, а там такой отвратительный кич, такая чушь, такая погибель, что начинаешь жалеть о временах, когда книги публично сжигали на площадях. Покупаешь что-то в супермаркете, но всё как будто немного через силу и с каким-то оттенком незнакомого пресыщения.
Я не могу отделаться от мысли, что всякая вещь, попавшая в поле моего зрения, — она какая-то не такая, она больше меня не порадует настоящей радостью, чистой и прозрачной, потому что на моём внутреннем объективе появилась вот эта странная присадка, вот этот фильтр — ангедония.
Но может быть и не так. Сначала я не понимаю, в чём же дело, устало сажусь в такси, потому что ждать автобус — выше моих сил; нужно домой, просто домой, в душ, и всё. А дома раздеваешься, лезешь в ванну, — но никакого удовольствия, что чист, никакого. И тогда думаю; "Боже мой, как же мне надоел этот город".
А потом Лондон и даже Париж, две столицы за месяц, — и всё поперёк горла. Вот сейчас я накоплю немного денег, уволюсь с работы и поеду куда-нибудь в Южную Америку. Не был готов я к тому, что во мне поселится это непреходящее желание бегства. Мне надоел не мой город, не работа, — надоело что-то во мне самом, глубоко внутри. Я по горло забит тоской, постоянным чувством печали, какой-то вины и пессимизма. Это сумрачное, сумбурное состояние — разочарование собой загоняет в ещё более глубокую яму.
Я встречаюсь с людьми, приглашаю их в бары, которые я любил, в какие-нибудь хорошие гости, угощаю чем-нибудь, что раньше казалось мне вкусным, даю книги и фильмы и каждый раз заглядываю им в глаза в надежде разглядеть тот огонёк, который погас в моих собственных: "Ну как?.. Ведь классно же, правда?" И всё сглатываю, сглатываю эту странную лёгкую тошноту. Муторность.
Мы страдаем от Ангедонии (Anhedonia). По-гречески — это жизнь без удовольствия. Болезнь развитых стран. Как жить-то? Ангедония — это не депрессия, хотя, на первый взгляд, оба состояния чем-то схожи. Их роднит неспособность испытывать чувства радости и счастья.
Кажется, что новые слова, появившиеся в русском языке, родились потому, что точно выражают состояние целого поколения. "Нехоть" — одно из них — состояние, когда ничего не хочется, неохота. Ещё "нелюбь" — невозможность полюбить и не от кого ждать любви.
Человек запутан в мире, потому что не видит направления своей жизни, её смысл. Такое состояние мудрейший из людей, царь Соломон (Шломо), назвал "суета сует" — разбиение духа, тьма и всё суета, и пустое занятие. Величайшая угроза нашего времени состоит не в том, что нам не на что жить, а в том, что незачем жить, нет цели. Мы понимаем, что жизнь проходит, но мы не знаем, живём мы или нет. Нам только кажется, что всё нормально. Мы рождаемся, чтобы пачкать памперсы, и умираем, чтобы сделать бизнес похоронной компании. А в перерыве нас ставят в позу потребителя и требуют: "Ещё глоток вина, ещё одну пиццу, ещё один автомобиль", — и так далее. И мы называем это нормальной жизнью и возмущаемся, что вино или пицца невкусны.
Есть ли возможность оценить свою жизнь не количеством прожитых лет, но качеством? Этот почти гамлетовский вопрос "Для чего живу?" возникает от незнания цели — более высокой, чем имеющиеся сейчас. Лишь знание ответа на вопрос ''Зачем жить?'' даёт ответ на вопрос ''Как жить?''. Написано во многих особых книгах, что цель жизни человека — наполниться всем благом, что уготовано ему природой. Только человек должен пожелать этого. Получается, что весь путь человека от маленьких желаний к этому самому большому и есть развитие человека.
Кризис во мне, он в отсутствии наслаждения. Если нет правильной информации, в которой я нуждаюсь, то ощущаю пустоту, и тогда я наполняю её воображением — ложной информацией. И я иду на это, потому что пустота — это ужасное страдание, которого я стремлюсь избежать. Но ложная информация потому и ложная, что скоро выясняю это и отталкиваю её, заменяя другой, более привлекательной для моего желания.
Для того чтобы человеку не хотелось уйти от реальности, её нужно изменить... И только новые, более высокие желания способны сделать это. Человек меняется только при условии, что действительно хочет выйти из состояния, ситуации, которую он ненавидит. Он видит, что она не на пользу ему, и он должен сделать что-то, ведь не может более оставаться в ненависти к самому себе.
Если кажется, что умерли все желания и ничего не хочется, это не оттого, что они исчезли. Напротив, есть они у нас, и гораздо большие, чем раньше. Но только мы не видим ничего, что бы могло наполнить их! И поэтому находимся в отчаянии и без сил, без какого бы то ни было вкуса к жизни. Не оттого, что нет у нас желания жить. Нечем жить, не видим цели перед собой.
Тем не
как я училась летать
Kitty_Samm
/ Осознанные_сновидения
:
26-10-2010 02:16
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
Осознанные сны - такой термин я узнала не так давно, а практиковать стала давно, как потом сама про себя выяснила, интуитивно, наверное. Наверное все понеслось с момента, когда сны были тягучие, серые и падая с крыши, я именно падала, а просыпалась в ужасе. Шок во сне, своего рода кошмар...а было мне лет 8, даже младше. Дети во сне летают, но этому же тоже научиться нужно.
В общем, падая в очередной раз я стала отчаянно махать руками, то есть осознала, что могу управлять телом, а не падать камнем вниз. А потом стало интересней. Во первых я стала не просто летать, парить, я стала баловаться и во сне летала на всем, что даже по идее к полетам не предназначено, например стул, взлетает вертикально, с отрывом от земли в см.10. Бред? Какой замечательный бред. Ждала каждый день ночи, засыпала и едва наступали моменты сновидений, как бы просыпалась там и начинала свои игры. В основном я летала, мне это и сейчас нравится, но с переменным успехом. Иногда просто не выходит взлететь во сне.
А потом стало интересно ходить сквозь стены, встречать разных людей, путешествовать по странам.
А после, собственно я прочла книгу Трансерфинг реальности, где Зеланд неожиданно рассказал(если автора не путаю), что вот так колобродить во сне можно, но с головой, то есть без крайностей(!), а то ведь можно там и остаться..а в реальности будет что-то вроде летаргического сна. Вот я испугалась то, и свою прыть сбавила. Вероятно по этой причине все реже стала просыпаться во сне. Боюсь, знаете ли, что в реале не проснусь.
Знаете, это как с реальной историей про шмеля. - в детстве я их любила гладить пальцем по их мохнатой попе, пока они рыльцем в цветке копошаться. А потом кто-то из взрослых мне сказал:" Ты что делаешь?!Знаешь какое у них жало?похлеще осиного!"
И все. До сих пор не могу себя переучить в плане шмелей, хоть они и ни кусают, ну..в очень исключительных случаях.
*если не совсем в тему, прошу прощения*
WiC SA Soundtrack - Soviet Strength
titanic19
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
25-10-2010 22:48
Soviet Strength
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Soviet Strength
Жизнь трех последних цивилизаций Земли.
граммафон
:
25-10-2010 22:09
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Счастье - как бабочка
ketsy
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
17-10-2010 21:23
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
Счастье - как бабочка
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
Счастье - как бабочка
Счастье подобно бабочке.
Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает.
Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи.
Оно придет и тихонько сядет вам на плечо
ЗАЧЕМ ЧЕЛОВЕКУ СВОБОДА
Николай_Кофырин
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
16-10-2010 11:58
[320x226]
Я не кинокритик. Фильм для меня лишь повод поразмышлять о нашей жизни, о вечном. Как, например, это делает французский философ Жиль Делёз. У нас на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета даже существует постоянный киноаналитический семинар «Смотрим Делёза».
«Край» – фильм о человеческой любви в нечеловеческих условиях. И о свободе.
На мой взгляд, это лучший фильм Алексея Учителя. Считаю, что «Край» вполне достоин выдвижения на «Оскар». Хотя мне кажется, в Германии этот фильм не поймут, тем более в Америке. Для них это какая-то инопланетная, потусторонняя жизнь.
Читай и смотри далее - ЗАЧЕМ ЧЕЛОВЕКУ СВОБОДА
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[320x226]Я не кинокритик. Фильм для меня лишь повод поразмышлять о нашей жизни, о вечном. Как, например, это делает французский философ Жиль Делёз. У нас на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета даже существует постоянный киноаналитический семинар «Смотрим Делёза».
«Край» – фильм о человеческой любви в нечеловеческих условиях. И о свободе.
На мой взгляд, это лучший фильм Алексея Учителя. Считаю, что «Край» вполне достоин выдвижения на «Оскар». Хотя мне кажется, в Германии этот фильм не поймут, тем более в Америке. Для них это какая-то инопланетная, потусторонняя жизнь.
Афоризм о жизни
ketsy
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
10-10-2010 01:48
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
Афоризм о жизни
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
Афоризм о жизни
Когда пятилетнему ребенку больно, он поднимает шум на весь свет. В десять лет он тихо всхлипывает. А когда вам исполняется лет шестнадцать, вы привыкаете зажимать себе рот руками, чтобы никто не слышал ни звука, и кричите безмолвно
не торопись
ketsy
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
10-10-2010 01:44
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
не торопись..
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
не торопись..
Не торопись, пока ты не поймёшь,
Что я одна и нет меня дороже.
Когда ты сто кругов судьбы пройдёшь,
А на сто первом без меня не сможешь.
Когда тебя разбудит ночью страх,
Что можешь ты меня на век лишиться,
И станут от волнения в руках
Ломаться спички и табак крошиться.
Когда тебя внезапною тоской
Охватит так в минуту одиночества,
Что от друзей, от суеты мирской
Тебе ко мне сбежать захочется.
Когда поймёшь ты, боль свою храня,
Что только я нужна тебе одна,
Что без меня ты очень одинок,
Тогда ты мой переступи порог...
О мечте...
ketsy
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
10-10-2010 01:40
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
О мечте...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
О мечте...
|
||||
| http://www.liveinternet.ru/users/ketsy/profile/ |
Улыбнемся вместе!
ketsy
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
02-10-2010 14:58
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
День улыбки! Улыбнемся вместе)
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
День улыбки! Улыбнемся вместе)
Пусть воспоминания о жарком лете греют нас холодной осенью))))
Вы еще помните аномальную жару 2010, + 40 даже в тени, потом смог...тогда было не до смеха...а теперь пока не включили отопление самое время улыбнуться)
Из-за жары всем запрещено улыбаться!
Все, с утра в стране (а в Москве особенно) запрещено улыбаться вообще до особого распоряжения. Почему?
ОТ УЛЫБКИ СТАНЕТ ВСЕМ ТЕПЛЕЙ...
И СЛОНУ, И ДАЖЕ МАЛЕНЬКОЙ УЛИТКЕ...
И СЛОНУ, И ДАЖЕ МАЛЕНЬКОЙ УЛИТКЕ...
Сергей Минаев. Цитаты
lusiie
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
30-03-2009 21:28
Это цитата сообщения lusiie Оригинальное сообщение
Сергей Минаев. Цитаты
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lusiie Оригинальное сообщение
Сергей Минаев. Цитаты
«Я всех обманываю, меня все обманывают. Никто никому не верит. Никто никому не говорит правду. Мы все – заложники собственной лжи. И мы живем под девизом «Ложь во благо» – и наше благо действительно во лжи. Мы стараемся никого не поранить правдой, раня только себя бутылочными осколками нашего вранья. И все это делается для того, чтобы всем было комфортно и приятно думать, что они кому-то нужны. И все утешают друг друга и признаются в любви из чувства «человечности». А потом гордо несут себя, преисполненные чувства «помощи нуждающимся».»
Сергей Минаев, «Духless: Повесть о ненастоящем человеке»
«Пластиковые люди дарят друг другу пластиковые эмоции, только вот почему-то после всех этих пластиковых историй льются натуральные слезы…»
Сергей Минаев, «The Телки. Повесть о ненастоящей любви»
Сергей Минаев, «Духless
lusiie
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
29-03-2009 15:08
Это цитата сообщения lusiie Оригинальное сообщение
минаев
[381x265] «Я всех обманываю, меня все обманывают. Никто никому не верит. Никто никому не говорит правду. Мы все – заложники собственной лжи. И мы живем под девизом «Ложь во благо» – и наше благо действительно во лжи. Мы стараемся никого не поранить правдой, раня только себя бутылочными осколками нашего вранья. И все это делается для того, чтобы всем было комфортно и приятно думать, что они кому-то нужны. И все утешают друг друга и признаются в любви из чувства «человечности». А потом гордо несут себя, преисполненные чувства «помощи нуждающимся».»
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lusiie Оригинальное сообщение
минаев
[381x265] «Я всех обманываю, меня все обманывают. Никто никому не верит. Никто никому не говорит правду. Мы все – заложники собственной лжи. И мы живем под девизом «Ложь во благо» – и наше благо действительно во лжи. Мы стараемся никого не поранить правдой, раня только себя бутылочными осколками нашего вранья. И все это делается для того, чтобы всем было комфортно и приятно думать, что они кому-то нужны. И все утешают друг друга и признаются в любви из чувства «человечности». А потом гордо несут себя, преисполненные чувства «помощи нуждающимся».» Сергей Минаев, «Духless: Повесть о ненастоящем человеке»
Харуки Мураками. Лучшие цитаты (ч 2)
lusiie
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
29-03-2009 13:57
Это цитата сообщения lusiie Оригинальное сообщение
Харуки Мураками. Лучшие цитаты (ч 2)
Читать далее...
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lusiie Оригинальное сообщение
Харуки Мураками. Лучшие цитаты (ч 2)
«Иногда подумаешь: хорошо бы превратиться в коврик у входной двери. Лежать бы всю жизнь где-нибудь в прихожей... Но ведь в мире ковриков тоже своя мудрость и проблемы свои. Хотя это уже не мое дело.»
Харуки Мураками, "Денс, денс,денс"
«Стоит раз признать какую-нибудь ахинею – потом уже не остановишься.»
Харуки Мураками, "Денс, денс,денс"
Харуки Мураками — избранные цитаты
lusiie
/ КРАСИВЫЕ_СЛОВА
:
27-03-2009 10:30
Это цитата сообщения lusiie Оригинальное сообщение
Харуки Мураками — избранные цитаты
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lusiie Оригинальное сообщение
Харуки Мураками — избранные цитаты
«Я иду, пока идется, используя сто процентов моих сил. Беру, что хочу, чего не хочу, не беру. Это и называется жить.»
Харуки Мураками, «Норвежский лес»
«Какой бы ни была истина, невозможно восполнить потерю любимого человека. Никакая истина, никакая искренность, никакая сила, никакая доброта не могут восполнить её. Нам остаётся лишь пережить это горе и чему-нибудь научиться. Но эта наука никак не пригодится, когда настанет черёд следующего горя.»
Харуки Мураками, «Норвежский лес»
