Горькая мята
Аккорд оборвался, и струны провисли,
И в клетке условностей мечутся мысли;
Вплетаются в жизнь календарные числа,
Как в долгий, безрадостный сон.
Уже обессилев, без чувств и без воли
Того ли мы ждали? Искали – того ли?
Но срок обозначен, и розданы роли…
Мы снова поем в унисон.
Все жестче и жестче гитарные рифы,
С приходом весны
Возвращаются рифмы,
И время изгибом скрипичного грифа
Протянется – вверх или вниз?
Туда, где надежда разбита и смята,
Где вкусом любви стала горькая мята,
В проеме окна наша вера распята,
И в звук превращается жизнь.
Отмечали День рождения Енота. Конечно, приятно было еще раз увидеть лагерных друзей и посидеть за праздничным столом, а уж тем более - в три голоса спеть "Вверх" и "Созвездие белой волчицы". Но снова всплыл давно назревавший вопрос: почему каждый раз, когда молодые, умные и неординарные люди собираются все вместе, они (ну то есть - мы) не находят себе лучшего занятия, чем пить, играть в глупейшие игры типа "правды или действия" или "контакта" (я уже не говорю про "ассоциации"... ей богу, детский сад какой-то) или (если речь идет о небольшой компании) включить Инет и все свое внимание переключить на видео, картинки или музыку?
[700x467]
Мы раньше вставали с восходом солнца
И жили тысячу лет.
А потом кто-то взял и выкрал
Огонь - мерцающий свет.
Тогда одни из нас стали молиться,
Другие - точить клыки,
Но все мы пили из Голубой Реки.
А время тогда потекло сквозь пальцы,
К зиме обмелела река.
И тот, кто жил здесь всегда, стал винить
Пришедших издалека.
У одних подрастали дочери,
У других сыновья,
Но все мы пили из одного ручья.
Мы заточали друг друга в крепости,
Поджигали мосты.
Над этим градом - звезда с полумесяцем,
Над тем - на макушках кресты.
Над одним окном - песня иволги,
Над другим - галдеж воронья,
Но все мы пили из одного ручья.
….Один поднимался все выше и выше,
Другой повредил крыло.
На одних полях наливались колосья,
На других ничего не росло.
Один умирал, настигнутый пулей,
Другой - стрелял из ружья,
Но все мы пили из одного ручья.
И отхлебнув - кто вина, кто зелья,
Кто отца поминая, кто - мать,
Один решает, что время строить,
Другой - что время взрывать,
Но каждую полночь Сидящий у Мельницы
Судеб решает их спор:
Он говорит, кому выходить в дозор.
[699x459]
Бывает так, что смотришь хорошее кино или мультик и немножко завидуешь герою. Ведь у него интересная жизнь, хорошие друзья, преодолеваемые трудности и прочее. Но это кино, а в кино нет смысла показывать повседневность. Если убрать рутину из жизни, то получится довольно-таки неплохой фильмец.
Я бы посмотрел...
Неприятной неожиданностью стало то, что концерт открывала группа «Часть речи» со своим альбомом «Похороны мух». Мухи действительно дохли на лету… Песни нудные, как мантры. Совершенно непонятно, почему две-три строчки, лишенные смысла, непременно нужно завывать под бас-гитару, если это фолк (впрочем, я бы определила жанр как «романсы из дурдома»). Голос у солиста зычный, но к нему никто особо не прислушивался. Все гадали, когда будет «Мельница». Грустное вообще-то зрелище – артист, разыгрывающий творческий экстаз перед застывшим залом.
Зато основная часть концерта была великолепна. Хелависа чередовала свои старые шедевры с песнями из нового альбома. Мы услышали «Дорогу сна», «На север», «Оборотня» и еще с полдюжины ее известных песен. Перед тем, как исполнить «Господина горных дорог», Хелависа сказала, что эта песня всегда была одной из самых важных для нее и группы «Мельница», и что она считает эту песню самой искренней. Я с ней полностью согласна. Совершенство песни – это когда, соединяясь вместе, музыка и слово вдруг с легкостью вмещают то, что невозможно было передать ни музыкой, ни словом по отдельности. То, как мы слушали второй куплет (“Я ухожу вослед не знавшим, что значит слово «страх»”), не описать словами. Если бы жизнь состояла из подобных впечатлений, то пришлось бы отказаться от идеи вести дневник.
Я и раньше знала, что из всех известных мне менестрелей лучший голос, безусловно, у солистки «Мельницы». Достойной соперницей можно считать солистку из дуэта «Крыс и Шмендра», остальные – Йовин, Канцлер Ги, Тэм Гринхилл, Джем и даже обожаемая мною Кошка Сашка радуют в первую очередь не музыкой, а текстами и стилем. Но все же до тех пор, пока не услышишь «живую» Хелавису, невозможно оценить ее волшебный голос. Он может быть резким, как северный ветер («…В наших зрачках – острые грани вечного льда»), или нежным и лиричным («Ты травы завязал узлом и вплел в них прядь моих волос…»); может звучать глухо («Я пришла бедой, дождевой водой, горькою слезой, слепой грозой…») или звонко («Сколько раз я видела пожар, пепелища, сколько я ночей сна не знала…»)… Вобщем, он способен изменяться до неузнаваемости, но его ни с чем не спутаешь. Кто хочет оценить его возможности, тому советую найти песню «Невероятная история». Петь сразу три партии – мужскую, женскую и партию рассказчика – это уж, как говорится, высший пилотаж.
Песни нового альбома радуют разнообразием. Как минимум одна – на той, казалось бы, уже недосягаемой для смертных высоте, что и «Дорога сна», то есть достойна стать легендой. Еще пара обязательно пополнит плейлисты не только истинных поклонников «Мельницы» (это уж само собой), но и всех ценителей прекрасного.
И кстати, о ценителях. Подобные концерты чем-то похожи на процесс выпаривания соли из морской воды. Все неординарное и радующее взгляд, что изредка встречается на улицах или в метро, кристаллизуется и оседает здесь в большом количестве. И это – гимн незаурядности, разнообразию и красоте.
Сегодня решил перечитать свою любимую детскую сказку. Её зовут "Говорящий свёрток". В детстве я её перечитывал много-много раз. Когда перечитываешь что-то давно забытое, то находится так много интересного и нового.
Ещё я заметил, что сейчас, точнее примерно последний год моей жизни очень похож на эту сказку. Не по сюжету, но по ощущениям. Забавно. Я точно знаю кто из людей меня так изменил, но теперь мне интересно не повлияла ли эта сказка на мой детский разум?..
Ещё я никогда не любил всем известные сказки. Карлсон никогда меня сильно не нравился, маленький принц, алиса, пеппи длинный чулок и прочие популярые сказки.
Хех... Сейчас вспомнил ещё одну любимую сказку. "Непоседа, Мякиш и Нетак." Было здорово.
Ничто не ново под луной.
В учебнике по культурологии читаю:
Ассирийские военные носили на ногах полусапоги, доходившие до середины икры, и узкие, плотно охватывающие ногу штаны из кожи с металлическими пластинками.
Мужчины носили в ушах серьги самых разнообразных форм, начиная от простого гладкого кольца до крестообразных подвесок с изящным рисунком.
Ассирийцы всегда заботились о своих волосах, возможно, потому, что они у них от природы были густыми и длинными.
Ничего не напоминает?… Идем дальше:
…Члены общества иезуитов стали одеваться в черное с головы до пят. Черные кожаные башмаки, длинный, чаще всего узкий черный кафтан и широкополая черная шляпа придавали им таинственности и привлекали внимание.
Привлекали, конечно. И сейчас привлекают.
А мода не меняется…
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Подкорректировала свой девиз (один из существующих).
"Не можешь - не берись" теперь звучит
"Берешься, значит, можешь".
Была на вечере выпускников. Ощущения смешанные. Странно: во время учебы я как-то не обращала внимания на то, что большая часть этих людей для меня - абсолютно чужие, а тех, к кому я все-таки испытываю дружеские чувства, можно запросто пересчитать по пальцам. Я бы и сейчас ничего не заметила, но в институте складывается похожая картина - однокурсники активно контактируют, общаются, что-то делают вместе, а моя норма общения - приветливость и... отстраненность. "Поздоровайся и проходи, не останавливаясь. Мне сейчас не до тебя" - такое выражение на собственном лице мне хорошо знакомо. Каждый раз, когда я все-таки оказывалась в большой компании, это происходило не по моей инициативе, а как бы случайно или же при помощи других. Заурядные симтомы интровертности, хотя, конечно, самолюбие не позволяло мне смущаться или чувствовать себя неловко среди посторонних. А сегодня я подумала, что все могло бы быть совсем иначе. Что каждый из людей, с которыми я когда-то училась, мог быть если и не другом, то хотя бы не "знакомым незнакомцем", которому, за вычетом вопроса "Как дела?" и самых общих фраз, мне даже нечего сказать. Убийственная формулировка: мы бы подружились, окажись мы с ним вдвоем на необитаемом острове. Да, это про меня. Про то, как я общаюсь с большинством людей.
«Быть» означает давать выражение всем задаткам, талантам и дарованиям, которыми (в большей или меньшей степени) наделен каждый из нас. Это значит преодолевать узкие рамки своего собственного «Я», развивать и обновлять себя и при этом проявлять интерес и любовь к другим, желание не брать, а давать.
Эрих Фромм, "Иметь" или "быть"
В день, когда снова воцарится подлинная философия <…> вновь откроется, что человек, хочет он того или нет, самой природой своей предназначен к поискам высшего начала. Кто находит его сам, тот избранный; кто не находит, тот получает его из чужих рук и становится массой.
Обычно, говоря об "избранном меньшинстве", передергивают смысл этого выражения, притворно забывая, что избранные не те, кто кичливо ставит себя выше, но те, кто требует от себя больше, даже если требование к себе непосильно. И, конечно, радикальней всего разделить человечество на два класса: на тех, кто требует от себя многого и сам на себя взваливает тяготы и обязательства, и на тех, кто не требует от ничего и для кого жить - это плыть по течению, оставаясь таким, каков ни на есть, и не стремясь перерасти себя.
...Жизнь – это обязательство что-то совершить, исполнение долга, и, уклоняясь от него, мы отрекаемся от жизни.
Ортега-и-Гассет, «Восстание масс»
Я уже не способен на живое сострадание при встрече с кем-нибудь из бесчисленных людей, влачащих загубленную жизнь. И еще менее стараюсь их оправдать, когда вижу, как легко они находят себе оправдание сами, когда наблюдаю, как высоко они вознесены в собственном мнении, прощены и оправданы собой и яростно обвиняют загадочную судьбу, которая якобы их обездолила и чьей невинной жертвой они себя выставляют.
Торнтон Уайлдер, "Мартовские иды"
Радость - это переход человека с низшей на высшую ступень совершенства. А печаль, наоборот, шаг назад от совершенства.
Б. Спиноза, "Этика"
Расслабься на миг - и ты взят в плен
Снотворной усталостью и высотой стен...
"Мост через вечность", ПилОт
"Сохраните все копии, сделанные с этого латинского текста, спрятанными под замком. Пусть ни один человек, кто прочитал их, не расскажет об их содержании, и пусть ни один человек, кто знает о них, не откроет их существование несведущим, которые не готовы к тому, чтобы нести такое тяжкое бремя. Лучше бы его глаза выжгли горящие угли из пламени, а его губы плотно зашили бы суровой ниткой, чем ему пришлось бы прочитать слова в этой книге. Ибо написана она на забытом языке, на котором никогда не было предназначено говорить сыновьям Адама. Это язык для других, которые не имеют рта и которые обитают в тенях между звёзд."
Таково предисловие к этой страшной книге, что я прочёл.
"Ты, кто прочитал эту книгу в первый раз, благослови имя Альхазреда. Однако когда ты будешь читать её во второй раз, прокляни его имя с горечью и заплачь слезами, которые у тебя есть. Однако есть те немногие, кто прочитает её в третий раз и даст своё благословление снова, и перед ними открываются все двери."
Таково её окончание. Я благословил имя Альхазреда.
Когда я вчера пытался написать этот пост, у меня выключился компьютер.