[456x500]"Обрядов, праздников и карнавалов у людей Ведического периода было множество. Каждый из них наполнен был великим смыслом, чувственностью и осознанием реального земного Божественного бытия.""У древних народов было 4 основных праздника, связанных с солнцем (летний и зимний солцеворот, весеннее и осеннее равноденствие). Считалось, что в эти дни устанавливается особая связь с Высшим Миром.
Во многих народных традициях отмечаются календарные праздники. Среди них есть праздники солнечные, которые из года в год приходятся на один и тот же день. Но среди них можно выделить четыре, приходящиеся на Солнцестояния и равноденствия – мы их называем макушками. В старину, когда люди были ближе к природе и сверяли свою жизнь с небом, эти праздники как система обрядов и ритуалов, длились не один день (по нашим изысканиям это 7 или 9 дней)."
Один из таких великих солнечных праздников - ЛЕТНИЙ СОЛНЦЕВОРОТ.
Что мы про него знаем?
1- из астрономии:
"Во время летнего солнцестояния в северном полушарии Земли Солнце дольше всего остается над горизонтом. 21 и 22 июня - самые длинные дни в северном полушарии. С 21 на 22 июня - самая короткая ночь.
Во время летнего солнцестояния Солнце выше широты 66,5 градусов вообще не заходит за горизонт, и день длится круглые сутки. На Северном полюсе Земли Солнце движется по небосводу на одной и той же высоте круглые сутки. Во время летнего солнцестояния Земля, в результате наклона своей оси к плоскости эклиптики на 23 с небольшим градуса, обращена к Солнцу северным полюсом. На южном полюсе в это время стоит полярная ночь.На северном полюсе и околополюсных районах - полярный день, в чем можно убедиться, поднявшись над полюсом Земли, и посмотрев на Землю из космоса."
2- Из истории:
В самых разных культурах существовал обряд празднования Летного Солнцеворота, у Славян он назывался праздником КУПАЛЫ
"В Иранской ветви Ариев сохранился мощный мифологический пласт, соответствующий мировым легендам, посвящённым летнему Солнцестоянию. Купала является самым архаичным праздником, сохранившимся на этой территории: Индо-Арийская традиция; Индо-Европейская культура; Трипольская культура; Скифо-Сарматская культура; Славянская традиция. На Украине, по археологическим исследованиям, этот праздник достоверно праздновался три тысячи лет назад. Атрибутика Купалы преобладает в большинстве археологических раскопок."
"Еще Симеон Полоцкий в XVII в. писал о вере народа в то, что солнце в дни Купалы скачет и играет. Этнографами записано много поверий о том, что в день Ивана Купалы и на петров день «солнце при восходе играет, переливается всеми цветами радуги, скачет, погружается в воду и снова появляется». В купальских песнях выражены эти же представления: «На Ивана рано солнце играло...»; «Солнце сходить грае...».
Наблюдения за «играющим» солнцем продолжались вплоть до петрова дня, который следует, очевидно, рассматривать как день прощания с солнцем, постепенно убывающим после летнего солнцестояния. Существовал обычай «караулить солнце». С вечера, захватив еду, молодежь, а в первой половине XIX в. и пожилые крестьяне шли на горку, где всю ночь гуляли, жгли костры и ждали солнечного восхода, чтобы видеть игру солнца.
3- в наше время:
Праздник часто празднуется в искаженном варианте. Путаница наблюдается и в датах празднования и в смысловой нагрузке праздника.
Варианты дат празднования:
1-я - с 6-го на 7-е июля, это праздник православных христиан с названием "Иван Купала" (его же именуют Иоанном Крестителем).
"С принятием христианства праздник летнего солнцестояния был приурочен у нас ко дню Рождества Иоанна Крестителя (24 июня), причем книжное слово "Креститель" заменилось народным словом "Купала", что значит "купающий", т.е. креститель. На Иоанна Крестителя были перенесены черты Даждь-бога, а крещение, совершавшееся Иоанном, было приравнено к языческому очищению водой." С введением нового календаря дата праздника "уехала" с июня на июль.
2-я - с 23 на 24 июня - это католический праздник - также изменен и приурочен к Рождеству Иоанна Крестителя (24 июня)
The Seven Levels of Photographers - IN RUSSIAN!!!!
КЕН РОКВЕЛЛ
ДУХОВНОЕ РУКОВОДСТВО (сатира)
(соответствует понятию "Рай" в Христианской мифологии)
Это высший уровень.
Художник выражает видимый им образ в реальной осязаемой форме называемой фотографией. Он использует уловленное им настроение места, настоящего или вымышленного, в своей фотографии, и зритель чувствует и реагирует на это.
Художник-мастер, и в совершенстве владеет его инструментами. При создании его творений, его душа парит высоко над общепринятыми представлениями, чтобы там наверху соединиться с создаваемым ею образом. Когда художник не творит, он может практиковаться в использовании своих инструментов, однако при созидании его камера становится продолжением его сознания. При этом у него не возникает никаких осознанных мыслей о технической стороне творения, поскольку он виртуозно владеет своей техникой.
Как профессиональный сёрфер, имеющий десяток досок, или про-гитарист, использующий 23 грифа, художник может иметь набор различных камер , каждую для своей цели.
Или он может иметь только одну камеру, или вообще никакой. Это просто не имеет значения.
Художник склонен бедно одеваться и поздно ложиться спать.
Никто никогда не видит творений Художника, поскольку у него отвратительные способности к рекламированию самого себя.
Те Художники, у которых есть такие способности, опускаются на ниже находящийся Шестой Уровень-Шлюхи. Это означает, что вы не увидите работу истинного Художника до тех пор пока вы лично не познакомитесь с одним из них. Настоящие Художники обычно смущаются показывать их работы кому бы то ни было пока вы не близки им, поскольку их работы -это их душа.
Художники используют любые виды фотокамер, включая камеры-обскуры и одноразовые, или 8х10 дюймов. Они ипользуют тот инструмент, в котором они нуждаются для того чтобы создать то что они хотят. 6-1 уровни
Словно чаши золотом заполнены,приставали к берегу суда,
Где её ждала я ночью темною, думала вернется навсегда.
Она приходила полночью, она оставалась до утра,
Она не хотела чтоб о ней знали люди с севера.
Распускала длИнны волосы,
БОсыми ногами стУпала по мху,
Умывалась каплями росы,
Собирала травы и морошку.
Она приходила полночью, она оставалась до утра,
Она не хотела чтоб о ней знали люди с севера.
Она приходила полночью, она оставалась до утра,
Она не хотела чтоб о ней знали люди с севера.
Она поклонялась лишь богам лесным
И ножом чертила у костра,
На алтаре из бронзовой сосны
Приносила в жертву каждый раз меня...
Полночью...Оставаясь только до утра,
Она не хотела чтоб о ней знали люди с севера.
Она приходила полночью, она оставалась до утра,
Она не хотела чтоб о ней знали люди с севера.
Словно чаши золотом заполнены приставали к берегу суда,
Ночью темною...Думала вернется...
[465x699]
[250x318]
Дремлет за горой, мрачный замок мой.
Душу мучает порой, царящий в нем покой.
Я своих фантазий страждущий герой,
А любви моей живой все образы со мной.
Припев:
Я часто вижу страх в смотрящих на меня глазах.
Им суждено уснуть в моих стенах,
Застыть в моих мирах.
Но сердце от любви горит, моя душа болит.
И восковых фигур прекрасен вид -
Покой везде царит!
Я их приводил в свой прекрасный дом.
Их вином поил и развлекались мы потом.
Иногда у них легкий был испуг,
От прикосновений к нежной шее крепких рук.
Припев.
Вот несет одна мне свои цветы,
Вот стоит другая, погруженная в мечты.
Я пытался их до смерти рассмешить,
Но пришлось, как в старой сказке, просто задушить!
Припев.
[481x699]
[300x252]
[549x406]
[300x400]
Когда тебе был 1 год,она кормила тебя и убирала за тобой, в благодарность ты плакал всю ночь.
Когда тебе было 2 года, она учила тебя ходить, в благодарность ты убегал.
Когда она звала тебя когда тебе было 3 года, она готовила для тебя вкусную еду, в благодарность ты бросал тарелку на пол.
Когда тебе было 4 года, она дала тебе ручку для того, чтобы научить тебя рисовать, в благодарность ты рисовал на стенах.
Когда тебе было 5, она одевала тебя в красивую одежду, в благодарность ты приходил домой измазанный в грязи.
Когда тебе было 6, она записала тебя в школу, в благодарность ты кричал, что не хочешь идти на занятия.
Когда тебе было 10, она ждала, когда ты придешь из школы, чтобы обнять тебя, в благодарность ты убегал в свою комнату.
Когда тебе было 18,она плакала на твоем выпускном вечере, в благодарность ты попросил купить тебе машину.
Когда тебе было 20, она просила тебя побыть с семьей, в благодарность ты проводил все свое время с друзьями.
Когда тебе было 25, она помогала тебе с затратами на свадьбу, в благодарность ты жил со своей женой как можно дальше от нее.
Когда тебе было 30, она давала тебе советы по поводу твоих детей, в благодарность ты жил со своей женой как можно дальше от нее.
Когда тебе было 35, она звонила и приглашала тебя на обед в благодарность ты отвечал, что тебе некогда и ты не сможешь.
Когда тебе было 40,она звонила и говорила,что она больна и нуждается в твоей поддержке в благодарность ты говорил: проблемы родителей всегда переходят к детям.
Однажды,твоя мама покинет это мир,в то время как ее любовь к тебе не покинет ее сердца.
Если твоя мама еще жива,
НЕ ОСТАВЛЯЙ ЕЕ, НЕ ЗАБЫВАЙ ЕЕ, СДЕЛАЙ ВСЕ, ЧТО В ТВОИХ СИЛАХ, ЧТОБЫ ОНА БЫЛА СЧАСТЛИВА, НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ОНА ДЕЛАЕТ ИЛИ ГОВОРИТ.
Никогда не злись на нее, не говори слова, что могут расстроить ее или разбить ее любящее сердце.
У ТЕБЯ ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНА МАМА!!!!
[380x364]
День матери — международный праздник в честь матерей. В этот день принято поздравлять матерей и беременных женщин, в отличие от Международного женского дня, когда поздравления принимают все представительницы прекрасного пола. В разных странах этот день приходится на разные даты, в основном в мире «День матери» отмечается каждое второе воскресенье мая.
История праздника
Празднование Дня матери уходит своими корнями в глубину веков.
С XVII по XIX век в Великобритании отмечалось так называемое «Материнское воскресенье» (англ. Mothering Sunday) — четвёртое воскресенье Великого поста, посвящённое чествованию матерей по всей стране.
В США День матери впервые публично был поддержан известной американской пацифисткой Джулией Уорд Хоув в 1872 году. «День матери» по версии Джулии Уорд — день единства матерей в борьбе за мир во всём мире. Концепция Джулии Уорд не нашла широкой поддержки ни в США, ни в других странах.
В 1907 году американка Анна Джарвис из Филадельфии выступила с инициативой чествования матерей в память о своей матери. Анна написала письма в государственные учреждения, законодательные органы и выдающимся лицам с предложением один день в году посвятить чествованию матерей. В 1910 году штат Вирджиния первый признал День Матери официальным праздником. В 1914 году, президент США
11 травня в Києві відбудеться фестиваль “ФОРТЕЦЯ КИЇВ”
11 травня в Києві на території Національного музею “Київська фортеця” (вул. Госпітальна, 16, плац) відбудеться фестиваль “ФОРТЕЦЯ КИЇВ” за участі найвідоміших київських фолк-рок колективів. Головна мета: привернення уваги до історичних пам’яток столиці, насамперед Київських Оборонних Укріплень XVII сторіччя, популяризація ідеї захисту історичного середовища міста Києва.
У 2007 р. Київська фортеця зазнала значних руйнувань внаслідок забудови. Вона є найбільшою у світі фортецею кам`яно-земляного типу, що збереглася до нашого часу майже повністю. Цей величний архітектурний комплекс збережений на 80-90%, а всі пам’ятки Київської фортеці визнані пам’ятками національного значення.
Натомість у 2004 р. Міністерство оборони незаконно продало пам’ятку фортифікації – Микільську браму. Зруйнувавши фортечний вал, зведена будівля по вул. Грушевського 9а. Існує дозвіл на забудову висотними будинками території іншого укріплення – Васильківського. 1 січня та 9 травня 2007 р. було знищено частину будівель Фортеці, у тому числі приміщення телеграфу ХІХ ст.
Громадськість вимагає надання всім спорудам Фортеці статусу пам’яток. Це має припинити продаж, руйнування та перебудову безцінної історичної спадщини.
«Київська фортеця» та цілий ряд історичних ареалів столиці потребують негайного вирішення своєї долі, інакше їх буде знищено хаотичною забудовою!
Фестиваль «ФОРТЕЦЯ КИЇВ» - це ще одна нагода нагадати про чарівні пам’ятки історії Києва та сувору реальність, перед якою вони постали на початку ХХІ століття. Тому місцем проведення не випадково був обраний плац перед Військовим госпіталем – місце, до й досі доносить до киян відгомін віків. Представлять свою творчість групи, що грають етнічну та рок-музику, на яку справили безпосередній вплив фольклорні традиції різних народів.
На фестивалі виступлять: “Тінь Сонця”, “Сад”, “Rún”, “Самі Свої”, “Веремій”, Живосил Лютий.
ЧЕКАЄМО НА ВАС НА ПЛАЦУ КИЇВСЬКОЇ ФОТЕЦІ 11 ТРАВНЯ о 17:00!
Cпершу існував Святий Лик Києва...
А потім була Пісня.
Вона звучала над нами й нашими предками сотнями століть...
Й нині вона відроджується та стоїть за своє право звучати й линути в наших душах далі...
Прийди 11 травня на перше дійство у довгому шляху Музики до вічної слави.
Прийди і скажи: я не дарма народився на цій землі!
Я житиму з Києвом в серці!
Я любитиму кожне дерево, кожен древній схил над Дніпром, я віддам всю свою любов кожній душі, що тягнеться до вічного та зроста на цій святій землі.
Я не дам спаплюжити те, що я люблю!
А Фортеця нехай оберігає святість наших душ.
Так було і так буде.
[230x260]
Проигрывая День Победы
10 мая возле трассы для мотокросса спортцентра «Пирогово» (ул. Краснознаменная, 188) будут палить из пушек, ездить на танках и стрелять друг в друга красноармейцы, солдаты вермахта и представители войск союзников.
Киевский клуб «Красная Звезда» при содействии Национальной киностудии им. Довженко, Министерства обороны, некоторых структур МВД и при участии ряда энтузиастов из разных стран проводит там военно-историческую реконструкцию «Великая Победа. Май 45-го». Несмотря на широкий интерес публики, событие стараются не слишком афишировать — городские власти не подготовились к тому, чтобы подобное зрелище могли посмотреть десятки тысяч киевлян.
Мы все давно привыкли, что официальное празднование Дня Победы превращается обычно в торжественную и нудную процедуру: президент объезжает положенное количество мемориалов и возлагает венки, мэр ездит по «своим» мемориалам с казенными цветами, чиновники и политики рангом пониже тоже норовят отметиться у Вечного огня. Потом, если близятся выборы, в госпиталях нескольким ветеранам выдадут дополнительные пайки, потратят тысячи гривен на парад духовых оркестров. «Красные» поговорят о великих свершениях прошлого (намекая на то, что раз они «красные», то к свершениям имеют самое непосредственное отношение). Деятели иных цветов вспомнят о жертвах Второй мировой и отправятся на праздничные банкеты. Рядовой украинец отвернется от телевизора и выпьет за похороненного деда, а его сын в это время нарисует в подземном переходе свастику. На этом праздник закончится. Как и выделенные на него миллионы гривен из бюджета.
Между тем существует и другая практика. Энтузиасты тратят годы своего труда и серьезные личные средства, чтобы воссоздать обмундирование, снаряжение, тактику войск Второй мировой, представить зрителям и самим себе историю в красочном и достоверном виде. Это одновременно и увлечение, и цель, и способ отдать дань памяти павшим.
Клуб «Красная Звезда» с коллегами-реконструкторами проводит военно-исторические фестивали с 2003 г. В прошлом году их майское «сражение» под Киевом в с. Новые Петровцы на территории Музея-заповедника «Битва за Киев в 1943 году» посетили около 30 тыс. зрителей.
Районные власти не смогли даже предоставить транспорт. У них были дела поважнее — возлагать венки перед объективами телекамер. О том, как стоит праздновать 9 Мая, я говорил с Владиславом Таранцом, председателем правления молодежной общественной организации «Киевский клуб «Красная Звезда».
— Как вы оцениваете воспитательный эффект ваших шоу? Не превращаются ли они исключительно в развлекательное зрелище?
— За пять лет нашей работы в Петровцах дети перестали с откровенной приязнью относиться к имиджу немецкого солдата и презирать «оборванца-красноармейца», образ которого вдалбливается сегодня с экрана. В «гитлеровцев» теперь кидают камнями. И это нормально — так относиться к образу врага и захватчика. Ведь украинцев в составе всех четырех украинских фронтов было около 80% (в 1943—1944 гг.) — сегодня об этом забывают, предпочитая навешивать на Красную армию ярлыки «москалей» и «коммунистов». Мы показываем историю такой, какой она была.
И ветераны от этого только в восторге! Говорят, правда, что после наших взрывов осколки не свистят.
У них совсем иное отношение к таким акциям, чем у заполитизировавших все на свете властей. Даже когда ветераны видят реконструктора-«немца», они вспоминают не политику, а то, что немец был хорошим солдатом, и с удовольствием выпивают с ним рюмку.
К сожалению, большинство ветеранов в силу возраста и здоровья не могут самостоятельно выезжать на наши мероприятия, а приближенные к государству организации не слишком им в этом помогают.
— Вы проводите нынешнее действо при поддержке столичной мэрии?
— Нельзя сказать, что городские власти нас не замечают — нас включили в план мероприятий по 9 Мая. Возможно, будет присутствовать президент. Но денег-то никто, кроме некоторых прогрессивных людей, понимающих важность этого дела, не дает! Да что денег! Сегодня мы боимся большого количества зрителей, хотя мэрия и включила нас в план, никто не занимается организацией мест для посетителей шоу, не планирует дополнительных транспортных возможностей. Все, что нам удалось выбить, — «скорую», дежурную пожарную машину и милицию в оцепление. Даже биотуалеты отказались предоставить, приходится заказывать самим.
Мы уже просим власти