Встреча. Встреча - это какая-то важная часть нашей жизни: встреча с миром при рождении, встреча первых друзей в детском саду, в школе, встреча первой любви и первой разлуки, предательства лучшего друга, встреча в трамвае старого знакомого или первой учительницы, встреча выпускников и сослуживцев, встреча мужа или жены и встреча первого ребёнка, встреча смысла жизни и смысла смерти... Всё это есть, всё это наше - человеческое.
Одна встреча из нашего плана, другая - случайная, третья носит незначительный характер, четвёртая - жизненно-важная. Вот встреча оживляет, вот приносит смерть. Вот радует, а вот вгоняет в тоску. После вчерашней встречи болит голова, после той - кусочек души...
Много встреч было когда-то, сколько ещё ждёт впереди? С Кем? На какое время? Для чего и что они принесут? Вечную радость или вечную грусть?
Выходной! Что ж - это радует :)
Жизнь приобретает вид системы со строго определёнными границами и расписанием. Это что касается внешнего. Со внутренним всё обстоит гораздо сложнее. Этот хаус, пожалуй, тоже надо привести в порядок :)
Кстати, уже почти дочитал "Мастер и Маргариту". Ну и выдумщик этот Булгаков. И что у него только было на уме...
"Два часа в резервуаре"
Есть мистика. Есть вера. Есть Господь.
Есть разница меж них. И есть единство.
Одним вредит, других спасает плоть.
Неверье - слепота, а чаще - свинство.
Бог смотрит вниз. А люди смотрят вверх.
Однако, интерес у всех различен.
Бог органичен. Да. А человек?
А человек, должно быть, ограничен.
У человека есть свой потолок,
держащийся вообще не слишком твердо.
Но в сердце льстец отыщет уголок,
и жизнь уже видна не дальше черта.
. . .
8 сентября 1965
Норенская
http://orth.narod.ru/poems/brod/04.htm
С причала рыбачил апостол Андрей,
а Спаситель ходил по воде.
И Андрей доставал из воды пескарей,
а Спаситель — погибших людей.
И Андрей закричал: "Я покину причал,
если ты мне откроешь секрет".
И Спаситель ответил:
"Спокойно Андрей, никакого секрета здесь нет.
Видишь там, на горе, возвышается крест.
Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем.
А когда надоест, возвращайся назад,
гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной!"
"Но учитель, на касках блистают рога,
черный ворон кружит над крестом...
Объясни мне сейчас, пожалей дурака,
а распятье оставь на потом".
Онемел Спаситель и топнул в сердцах
по водной глади ногой:
"Ты и верно дурак!", - и Андрей в слезах
побрел с пескарями домой.
"Видишь там, на горе, возвышается крест.
Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем.
А когда надоест, возвращайся назад,
гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной!
Видишь там, на горе, возвышается крест.
Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем.
А когда надоест, возвращайся назад,
гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной"!
Вместе с запахом выжженых
Солнцем полей,
Тёмной птицею в сердце
Входит новая осень.
Ты плетёшь свой венок
Из траурных лент,
Из увядших цветов
И почерневших колосьев.
Но кто знает, чем обернутся
Холода и потери
Для того, кто умел верить?
И кто знает, когда над водою
Взойдёт голубая звезда
Для того, кто умел ждать?
Тебе больно идти,
Тебе трудно дышать,
У тебя вместо сердца
Открытая рана.
Но ты всё-таки делаешь
Ещё один шаг
Сквозь полынь и терновник
К небесам долгожданным.
И однажды проснутся все ангелы
И откроются двери
Для того, кто умел верить.
И ненастным январским утром
В горах расцветет миндаль
Для того, кто умел ждать.
Гнётся вереск к земле,
Потемнел горизонт,
Облака тяжелеют,
В них все меньше просветов.
Ты сидишь на холме
Неподвижно, безмолвно.
Все слова уже сказаны,
Все песни допеты.
Но я знаю, найдутся ключи
И откроются двери
Для того, кто умел верить.
И над тёмными водами мрака
Взойдёт голубая звезда
Для того, кто умел ждать.
Обречённо скользит
Одинокая лодка
Сквозь холодные воды
Бесконечной печали.
Только небу известно
Всё о нашем сиротстве
И о боли, что связана
Клятвой молчания.
Где-то есть острова утешения
И спасительный берег
Для того, кто умел верить.
Там рождаются новые звёзды
И в горах расцветает миндаль
Для того, кто умел ждать.
Творец пришёл на землю, Дева родила сына, Бог стал человеком - невероятно, абсурдно, - и потому достойно веры!
Эти бедные селенья,
Эта скудная природа -
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.
(Ф.И.Тютчев, 1855)
...Снег идет, снег идет,
Словно падают не хлопья,
А в заплатанном салопе
Сходит наземь небосвод.
Словно с видом чудака,
С верхней лестничной площадки,
Крадучись, играя в прятки,
Сходит небо с чердака...
(Борис Пастернак, 1957)
О, пробуди нас к жизни новой
И укажи нам светлый путь,
Чтоб от борьбы вражды суровой
В Тебе, Спаситель, отдохнуть.
(Д.И. Менделеев)
Готовясь недавно к сдаче экзамена по философии и размышляя вообще над этой наукой (и не только наукой, но и формой существования и его осмысления), передо мной опять встал вопрос о месте женщин в философии...
Я: А есть ли женщины философы? Вот когда я этот вопрос задал учительнице обществознания в 11 классе, она смогла вспомнить только Блавацкую)) которая оккультист, а не философ
Преподаватель_Зайцев: Женщин, которых я бы назвал философами нет.Но есть известные женщины, которых называют философами. Самые известные имена:
Симона де Бовуар
Ханна Арендт
Сьюзен Лангер
Сьюзен Зонтаг
Философинь-преподавательниц и исследовательниц от философии и в философии гораздо больше, но они не философы в строгом смысле слова.
Очень интересна для меня тема роли женщин/жён в становлении философов-мужчин, кроме Ксантиппы. Прежде всего жена Ивана Киреевского, благодаря которой он открыл для себя мир произведений Святых Отцов и стал одним из первых русских философов.
Я: Что для Вас значит философ в строгом смысле слова?
Преподаватель_Зайцев: Что для меня философ в строгом смысле слова?Вопрос сложный. Я скорее интуитивно, чем дискурсивно различаю... Ну, философ - это тот, кто способен остановиться в потоке повседневности, зависнуть и задуматься. Пребывая в задумчивости он проделывает с предметом мысли операции, о которых я уже пытался сказать ранее в этом дневнике.
Женщинам, в связи с этим, не достаёт отрешённости, способности зависнуть и мыслить ради предмета мысли, а не зачем-то ещё. Т.е. уйти от прагматики. Я встречался со многими умными женщинами, но не разу не удалось с ними философствовать. Спорить? Да. Обмениваться мнениями? Да. Но не философствовать.
ВЗЯТО ТУТ
П.С. кто хочет сохранить радость праздника, дальше не читайте...
Вот и подошёл к концу 2008 год от Рождества Христова. Начинался он как "год семьи", а завершился кризисом. Какие итоги можно подвести? Знаете, обычно к поздравлению с новым годом добавляют ещё "с новым счастьем". Но что это значит? Счастье в каком смысле? Эта дежурная фраза почти утратила всякий смысл, как и вообще наше бытовое существование. "Ну, чтоб денег побольше, здоровья, успехов в работе, любви". Ага, спасибо, будет сделано.
Наверное, детское переживание этого праздника, непосредственно-радостное, навсегда канула в лету. Осталась только традиция сидеть перед телевизором и кушать селёдку под шубой. Иногда ещё есть надежда на то, что мы все вместе соберемся, всей дружной семьёй, и приятно пообщаемся, поделимся чем-то своим. Но эта иллюзия рассеивается первой же открывшейся бутылкой вина или водки.
Почти не осталось предвкушения встречи с товарищами, друзьями детства, желания увидеть блеск и теплоту в их глазах - ведь они все разъехались, изменились, утратили былые принципы.
Петарды стали взрыватья громче, бенгальские огни - гореть ярче, а наши сердца почти потухли. Ёлки стоят такие нарядные и блестящие, а наши души совсем постарели, глаза погасли...
Меня удивляют люди, мечтающие придумать вакцину от СПИДА. По сути они хотят придумать лекарство от нравственности...
Количество освобождённых людей по сравнению с теми, кто остался в Матрице - ничтожно мало. А ведь бедные люди... Однако, пока человека не начнёт тошнить от пошлости повседневности, от самого себя, пока он не начнёт искать нечто большее, чем мелкий быт, он не осознает реальность Матрицы, будет смеяться над морфеусами и прочими.
Сложнее обстоит дело с теми, кто из двух пилюль избрал синюю. Они-то сознательно предпочли сон, кто им теперь может помочь? О, царство комфорта, иллюзий и беззаботных дней, царство праздников, концертов и вкусных обедов. Да, ты желанней истины и труда ради неё. О, Матрица! Мы превозносим тебя и лелеям, пожри нас ласково и незаметно...
Это цитата сообщения Татьяна_Залата Оригинальное сообщение
Эвтаназия: доводы "за" и "против"
Чисто отвлеченное размышление на темы вечные, усугубленное сегодняшним событием. ИМХО.
Доводов "за" у меня совсем немного. Да и неубедительные они какие-то. Это, конечно же, возможность прервать мучения умирающего и родственников. И всё.
Я высказываюсь "против". Конечно, не мне об этом говорить, ведь я, слава Богу, в своей жизни ещё не испытала ситуации, когда стоит только такой вопрос: жить или не жить? Но это не просто не по-христиански, это не по-человечески, на самом деле. Это не гуманно. Даже по отношению к врачу, который выполняет процедуру эвтаназии. Думаю, врачам тоже не очень приятно легально убивать людей (мне бы точно было неприятно). Достаточно вспомнить массу сюжетов на Animal Planet, когда вынужденно приходится усыплять или отстреливать животных, когда нет другого выхода; люди плачут, люди не хотят лишать жизни братьев наших меньших. Что уж тут говорить о человеке! Смотреть на мучения другого нелегко, потому что ты, зная, что ничем помочь не можешь, чувствуешь бессилие и даже косвенную вину. Но и убить, вколов что-то, тоже нельзя. Потому что сущность жизни настолько сложна, настолько тонка, непрочна и таинственна, что мы сами не имеем права её прерывать. Убийц наказывают по закону. А эвтаназия - это не убийство? Это убийство, прикрытое понятием о гуманизме. Только понятием. И больше ничем иным.
Модная ныне кармическая философия утверждает, что мы болеем и страдаем за наши грехи. Но только ли прошлое может формировать настоящее? Может быть, настоящее может определяться ещё и будущим? Возможно, на поставленный вопрос не всегда надо отвечать «почему», а попробовать понять «зачем»?
«Помнится, лет десять назад я обсуждал с одной очень умной женщиной в Москве модную и новую тогда тему эвтаназии. Мне казалось, этот человек современных, либеральных взглядов будет скорее отстаивать право на эвтаназию – она была резко против – «Я помню, как умирала моя мать: у неё был инсульт, после которого она ещё год прожила. Но в таком «растительном состоянии», т.е. не реагируя на то, что происходит, не разговаривая; действовали только элементарные физиологические функции. Потом мы поняли, что мама осталась ради нас, своих детей, – мы сами стали другими за этот год, который мы ухаживали за нашей больной матерью».
А бывают и такие решения:
Крейг Эверт, неизлечимо больной, решил добровольно покинуть этот мир: "Я не хочу, чтобы моя семья мучилась, пока я медленно угасаю. У меня нет шансов". Сегодня по английскому телевидению показали кадры документального фильма, против демонстрации которого выступали многие британцы. Неизлечимо больной 59-летний англичанин Крейг Эверт добровольно ушел из жизни. Съемки проводились в одной из швейцарских клиник (ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ).
Конечно, надеясь всё последующее время провести в красивом окрашенном гробе, довольно логично принимать подобные решения. Однако опыт многих людей свидетельствует нам о другой реальности – жизни души. Сколько раз после клинической смерти человек кардинально менял свою жизнь? Почему некоторые больные, приходя в себя, умоляли доктора не прекращать шоковую терапию, утверждая, что они были в аду?
Искусство умирать
Не обязательно умирать, чтобы умереть (c) Марина Цветаева
Пошлость обыденной жизни – это воздух. Радио, телевизор, грубое слово продавщице, скандал в транспорте, реклама в метро и на улице, жевательная резинка и мысли о покупке новой вещицы – безусловно, важные и близкие нам повседневности.
Я – крот, я зарываюсь в землю, мне кажется мира больше нет – темнота… а как тепло и уютно! Но вот наступает нужный час, и мне приходится немного высунуть носик, чтобы сделать небольшой глоточек цивилизации. О, я люблю тебя, жизнь!
Есть несколько способов убежать из пошлости современности:
Первый путь – это путь революционный, когда вульгарность привычного быта отрицается во имя некой завтрашней утопии (это дорога большевизма, да и вообще всех революций). Наверное, приятно рубить головы и вешать подлецов, только будьте готовы через пару лет сами лечь под свой же станок.
Второй путь – отказ от филистерства во имя виртуальности (наркомания, пьянство, компьютерные игры). Вероятно, очень доходный бизнес для определённого круга лиц. Для других же – трагедия неудавшейся жизни, слёзы родственников и мучительное чувство догорающей свечки.
Третий путь – это бунт против насущности во имя вечности. Кажется, у Бориса Пастернака была такая фраза: «Вечность – это, быть может, опаснейший из мятежников». Как сказал однажды Аристотель: «Платон мне друг, но истина дороже», - также и теперь многие отвечают «нет» на призыв манящей цивилизации, спрятавшей свою гримасу за маской добра и объединения…
Потемнело. Похолодело. Покинуло. Погрустило. Поело. Почитало. Поговорило. Получше? Посмотрело. Подождало. Пописало. Подумало. Полегчало? Посмеялось. Подерзило. Походило. Полистало. Посвежело? Помаялось. Постучало. Попило. Поперебирало... Пост, однако.
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму кромешную; там будет плач и скрежет зубов (Мф 22:13)
Ты как в степи, лежат снега,
Вокруг простор и ни души...
И будешь здесь идти века
И не найдёшь, как ни ищи
Хоть лучик света вдалеке
Или улыбку старика,
Того, что раньше налегке
Ходил с протянутой рукой,
С прозрачной каплей на щеке...
И где же смысл этой тьмы?
Куда идти и с кем идти?
Вокруг снега и ни души,
И не найдёшь, как ни ищи...
Зачем я взялся за перо?
Зачем течёт река в ведро?
И сколько можно нам гадать,
Искать Его и не понять
За столько тысяч дней своих,
Что нету места для двоих,
Что невозможно кушать мёд,
И в то же время целый год
Туда совать по самый локоть
Отвратный,мерзкий,чёрный дёготь
ДЛЯ ТЕХ, КТО СМОТРЕЛ ФИЛЬМ МАТРИЦА: (с "подачки" диакона Андрея Кураева)
1. Как зовут того, кто всех освобождает из сна, из матрицы? - МОРФЕЙ (греч. "Μορφεύς") - в греческой мифологии это бог сновидений: Морфей может принимать любую форму и являться людям во сне; также он обязан следить за снами королей и героев - ВИКИПЕДИЯ
2. Помните, как назывался корабль Морфеуса? - НАВУХОДОНОСОР - царь Вавилонский, который пленил иудейский народ в VI век до н. э. Навуходоносор сделал золотой истукан и приказал всем поклониться золотому истукану, иначе "тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем"... В итоге все поклонились, кроме трёх юношей иудеев (иудаизм - религия Ветхого Завета до Христа). Они были брошены в печь, раскаленную огнем. "Но Ангел Господень сошел в печь вместе с Азариею и бывшими с ним и выбросил пламень огня из печи, и сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер, и огонь нисколько не прикоснулся к ним, и не повредил им, и не смутил их" - (Книга пророка Даниила, Глава 3).
Также НАВУХОДОНОСОР всегда искал значения своих снов...
3. Кем называют Нео? - МЕССИЕЙ (евр. "Машиах"). Христос переводится с иврита на английский как "Anointed One" - "Помазанник Божий". Легко заметить игру слов: NEO - ONE.
4. Кто является предателем, противником? - САЙФЕР (англ. "Cypher") - Lu-Cypher (Люцифер - то же, что сатана или дьявол). Он предаёт Морфея за обед из бифштекса. Иуда (в которого вошёл сатана), один из 12 апостолов, предал Иисуса за 30 серебряных - (Евангелие от Иоанна, Глава 13, стихи 26, 27).
5. Как зовут прорицательницу, которая предсказывает будущее? - ПИФИЯ (греч. "Πῡθία) - в Древней Греции жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах. Её прорицания разным героям неоднократно упоминаются в мифах. По одному из мифов, она отказалась дать ответ Гераклу, но затем согласилась. Действующее лицо трагедии Эсхила «Эвмениды», трагедии Еврипида «Ион» - ВИКИПЕДИЯ
6. Вы заметили, как зовут главную героиню? - ТРИНИТИ - буквально переводится как ТРОИЦА
7. Что Нео сказал перед смертью в конце третьей серии? - СВЕРШИЛОСЬ - последние слова Иисуса Христа на Кресте перед смертью - (От Иоанна святое благовествование, Глава 19, стих 30)
8. Как называется последний город людей? - СИОН / ЗИОН - юго-западный холм в Иерусалиме, на котором стояла городская крепость.
В Библии СИОН называется просто Сионом, «городом Давидовым», «горою святою», «жилищем и домом Божиим», «царственным городом Божиим».
В переносном смысле СИОН обозначает сам Иерусалим, царство Иудейское, всю Иудею и весь народ иудейский (народ Божий).
Пророки именем СИОН часто называют царство Божие во всей его полноте, на земле и на небе, до окончательного совершения всего в вечности.
Наконец, в преобразовательном смысле СИОН представляется как место жительства Божия на небесах, как место высочайшего откровения славы Его. Oттуда приходит спасение Израилю (Псалтирь, Псалом 52, стих 7), оттуда является Бог во славе Своей (Псалтирь, Псалом 49, стих 2-4); туда придут искуплённые Господа, и радость вечности на главе их (Исаия).
Теперь СИОНОМ называют Церковь Христову - ВИКИПЕДИЯ
То, что фильм "Матрица" наполнен смыслами, и что в нём полно Христианских символов - это факт. Но как они там осмысляются - это уже другой разговор...
Сегодня на лекции профессор психологических наук А.Г. Маклаков высказал интересную для меня мысль - государство не может существовать без идеологии. И это, конечно, правда, иначе как же оно устоит? Посмотреть хотя бы на историю...
Так вот, вчера наш президент на каком-то там заседании (показывали по ОРТ) высказался и на счёт идеологии. Помимо того, что он хочет срок правления президента увеличить до 6 лет, "надо создать в России такую идеологию, в центре которой будет человек".
Что такое идеология? И что значит идеология, в центре которой человек? Я понимаю, когда в центре идеологии стоит общественное благо, создание всемирного общества (коммуны), культ Иисуса Христа (или брахмана/аллаха и т.д.), стремление к добру или служение какой-либо идее. Но что такое культ человека? Не культ ли это западной Европы и Америки, в которых большинство людей уже давно живут как растения? Не культ ли это с лозунгами эпикурейцев "будем есть и пить, ибо завтра умрём"? Да и кто может возглавить культ? Кто или что идеал? Когда-то это был Богочеловек, ныне же человекобог...
но смерть - это часть нашей жизни