Итак продолжим... ранее я уже писал как набирать стихии. А теперь пришло время поговорить о том, что же дают и как действуют на нас стихии.

Для тех кто не сможет вникнуть в написанное в этом посте, верниетесь в начальные мои записи и прочтите пост о наборе стихий.

Как мы уже знаем сушествует 5 стихий (воздух, огонь, земля, вода, Дух). Все они разные по своиствам и эти свойства оп разному в нас проявляются и на нас влияют. Иногда просто необходим перебор какой либо стихии, а иногда  перебор стихии может принести негативные последствия. Теперь рассмотрим подробно:

Воздух:  Энергия этой стихии (точнее ее небольшой перебор) просто необходима людям, которые "принимают все слишком близко к сердцу", она поможет им быть менее ранимыми. НО! Если вы этим не страдаете, то перебор этой стихии может проявлять себя в легкомысленных Ваших поступках, меньшей серьезности и неуравновешенности.

Огонь: Энергия этой стихии (точнее ее небольшой перебор) просто необходима творческим людям, так как немного перебрав огня появляется желание творить (петь, плясать, писать стихи,рассказы, картины и т.д.) и людям которые хотят стать более эмоциональными и энергичными, которым надоело быть пассивными и слишком спокойными, людям которым не хватает загадочности и сексуальности, мужественности. НО! Если набрать очень много энергии этой стихии, то  и в творческом человеке начнут проявляться такие качества как вспыльчивость, гнев, зависть, злоба, может повысится температура на физическом плане.

Земля: Энергия этой стихии (точнее ее небольшой перебор) просто необходима людям, которым не хватает твердости воли, усердия в работе, жесткости в поступках, которым сложно сказать нет. НО! Если будет большой перебор энергии земли, то начнут проявляться такие качества как жестокосердечность, глупая упрямость, нераскаеваемость в ошибках,  проявления тупизма и желание тупить, плохая память.

Вода: Энергия этой стихии (точнее ее небольшой перебор) просто необходима людям которым не хватает женственности, мягкости в характере. НО! Если будет большой перебор энергии воды то, она начнет себя проявлять в плаксивости, слишком мягком характере (невозможности отказать).

Надеюсь вы прекрасно понимаете, что это далеко не весь список! И поразмыслив о качесвах каждой стихии вы найдете еще много проявлений в людях. А если вы еще задумаетесь над смешанными проблемами, вы найдете новые качества смешанных стихий. Моя задача дать направление, а Ваша найти его для себя. Желаю Вам успехов!

Благодарю за вопросы Anima_Serpentis,  и жду еще!!!

Лавр — чемпион по содержанию фитонцидов, и в этом он уступает только эвкалипту. Широко практиковал препараты из него Авиценна. По его мнению, отвары из плодов и коры лавра помогают избавиться от опухолей в печени и селезенке, а также полезен он при параличах отдельных частей тела. Великий мудрец древности смешивал лавр с хлебом и толокном и лечил нарывы, снимал боли в суставах. Лавровое масло рекомендовал для снятия усталости, улучшения сна, слуха, пищеварения.
Лавровый лист обладает растворяющими веществами и разрежающими свойствами, растворяет камни. Помогает при всех болезнях мочевого пузыря, открывает закупорку печени и рассасывает все уплотнения селезенки, является противоядием против всех ядов, помогает при болях в костях, суставах, пояснице, болезнях седалищного нерва, при колитах, болезнях кишечника, щитовидной железы, рассасывает опухоли.

 
Вот несколько рецептов с использованием лавра— для лечения колита пьют несколько раз в день 1 г лаврового листа за час до еды;
— настойку из порошка листьев добавляют в ванны при коросте, ревматизме;
— масло из плодов и листьев применяют при опухолях, нарывах, вывихах суставов, болезнях кишечника (натирают нижнюю часть живота);
— чтобы увеличить потоотделение во время простуды, при вздутии живота, грудных болях и женских болезнях, употребляют чай из 4-8 листьев на литре кипятка;
— если проблемы со слухом: 30 г лаврушки залить 200 г подсолнечного масла, настоять 6 суток в теплом темном месте. Процедить. Закапывать по 3 капли. Натирать виски до улучшения слуха.
Отвары из листьев лавра для выведения камней.
1. 4-5 измельченных листьев залить 1 стаканом кипятка, кипятить 15 минут на водяной бане. Охладить. Пить мелкими глотками в течение 12 часов. Все сразу выпивать нельзя — можно вызвать кровотечение.
2. 5 г листа залить 300 мл воды, кипятить 5 минут, после чего перелить в термос, выдержать 3-4 часа. Выпить в течение суток. Курс лечения — 3 дня. Камни отходят через 2 недели (мочитесь в баночку и следите за камушками, песочком на дне; не пугайтесь — моча розовая). В дни приема отвара ежедневно необходимо делать клизмы, так как выводимые шлаки, застряв в зашлакованном кишечнике, могут вызвать аллергические явления. Рекомендуются ванны из сенной трухи, веток сосны.
Рецепт лечения щитовидной железы и опухолевых образований.
Взять сухого лаврового листа урожая текущего года в таком количестве, чтобы в измельченном виде его объем составил 1 стакан. Желательно, чтобы лист измельчила девочка-подросток, девственница, — это обязательное условие. Стакан измельченного до мелкой трухи листа залить 0,5 л водки или первака. Настаивать 2 недели в темноте.
2-3 дня принимать по 1 ч. л., чтобы проследить, как организм усваивает настой, нет ли побочных явлений, 6 дней — по 1 ст.л. натощак за час до еды. Следующие 6 дней — по 1 ст.л. утром и 1 ст.л. во второй половине дня, а последующие 6 дней принимать по 1 ст.л. 3 раза в день (в одни и те же часы). Курс лечения — 3 недели.
Через две-три недели может появиться рвота, возможно, с выделениями черной слизи, уплотненных колков, обросших черными нитями, — остатки опухолевых образований. При последующем обследовании опухоли не обнаружатся.
Для закрепления результатов курс лечения необходимо повторить, а затем практиковать один раз в год для профилактики.

Лесная Книга

ЛИСТЬЯ И ВЕТРЫ, И ТРАВЫ,
РЕКИ И ГОРЫ, И СОЛНЦЕ,
ВОДЫ И ЗВЕЗДЫ, И ЛЮДИ,
А ТАКЖЕ И ВСЕ ДРУГИЕ
НА ЛИСТЬЯХ ВЕЛИКОГО ДРЕВА –
ВСЕ МЫ ОДНОЙ ЧИСТОЙ КРОВИ
С ДЕРЕВОМ И ДРУГ С ДРУГОМ,
ВСЕ В НЕРУШИМОМ ПОКОЕ –
ТОМ, ЧТО БУШУЕТ ПОТОКОМ
ГОРНОЙ РЕКИ ПОЛНОВОДНОЙ,
ДВИЖЕМСЯ В РИТМЕ ЕДИНОМ,
ТАНЦУЕМ ВЕЛИКУЮ ПЛЯСКУ,
ПОЕМ ОДНУ ДРЕВНЮЮ ПЕСНЮ.
КАЖДЫЙ ПОЕТ ПО-СВОЕМУ
ПЕСНЮ ГАРМОНИИ МИРА,
ПЕСНЮ ТОГО И ЭТОГО,
ПЕСНЮ ВЕЛИКОГО ВЫСШЕГО,
ПЕСНЮ ВСЕСОВЕРШЕННОГО,
ПЕСНЮ ЕДИНОГО БОГА.


ГОРИ, ГОРИ, ОГОНЬ,
СВЕТИ, СВЕТИ, ДЕРЕВО,
ПУСТЬ ПРИДЕТ ИСТИННОЕ,
ПУСТЬ ПРИДЕТ НАСТОЯЩЕЕ –
ТО, ЧТО ГЛУБЖЕ ВОД,
ТО, ЧТО ВЫШЕ ЗВЕЗД,
ОНО ВОЙДЕТ В МЕНЯ,
А Я – В НЕГО.
ЛЕЙСЯ, ЛЕЙСЯ, ВОДА,
ТЕКИ, ТЕКИ, РЕКА,
ГОРИ, ГОРИ, ОГОНЬ,
ПУСТЬ ПОЮТ ЛЮДИ И ДЕРЕВЬЯ.
Я – МЫ, МЫ ПОЕМ СО СТАРШИМИ,
СТАНОВЯСЬ ДНЕМ И НОЧЬЮ,
НОЧЬЮ И ДНЕМ.
ЕДИНОЕ, ПРЕБУДЬ С НАМИ –
МЫ ОДНО С ЗЕМЛЕЙ,
ОНА – ОДНО СО ВСЕМ-МЕСТОМ-ВСЕГО,
ЭТО ВСЕ – ОНО,
ЭТО ВСЕ – ОДНО.
Я ВДЫХАЮ САМОЕ ЛУЧШЕЕ, ИСТИННОЕ,
Я ПЛЫВУ В ОЧЕНЬ КРАСИВОМ,
ВЫСШЕМ.
ВЫСШЕЕ – ТО, ЧТО ПРИХОДИТ,
ТО, ЧТО СЦЕПЛЯЕТ ВСЕ
ДРУГ С ДРУГОМ,
НЕВИДИМО, НЕЗРИМО,
ЭТО НИКТО НЕ СМОЖЕТ РАЗРУШИТЬ,
ТО, ЧТО ПРИШЛО,
ТО, ЧТО СДЕЛАЛО ВСЕМ.
ОГОНЬ ЛИ? ВОДА ЛИ?
НЕ РАЗДЕЛИТЬ В ЕДИНОМ ЕДИНОЕ!


ОГОНЬ И КАМЕНЬ – ОДНО,
НЕИСТИННЫЕ УСТУПЫ
ПОМОГУТ ПОДНЯТЬСЯ
НА ХОЛМ.
В САМОМ ЦЕНТРЕ НАХОДИТСЯ ХОЛМ,
НА КОТОРЫЙ ВОСХОДЯТ ПРАВИЛЬНЫЕ,
ЧТОБ СТАТЬ ИСТИННЫМ.
ОТТУДА ВИДНО ВСЕ, ЧТО ВНИЗУ.
ОН – ВЕРШИНА ДЕРЕВА,
С НЕГО ВИДНЫ ВСЕ ЛИСТЬЯ,
НА ВОСХОДЕ ИЛИ НА ЗАКАТЕ,
НАД И МЕЖДУ НИМИ.
ПОГРУЗИСЬ В ВОДУ,
УВИДИШЬ КАМЕНЬ,
НА КОТОРОМ СТОИТ ВСЕ,
КАМЕНЬ, БУШУЮЩИЙ ПОТОКОМ.


ДЕРЕВЬЯ И ЗВЕЗДЫ,
НОЧЬ И ДЕНЬ,
ВОДА И ОГОНЬ,
МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА,
ЭТО И ТО,
ОНО И ОНО,
Я И Я,
ТЫ И ТЫ,
ТЫ И Я,
ОНО И ТЫ, И Я,
МЫ – ОНО.


ПИЩА ДАЕТ ОГОНЬ,
ОГОНЬ – КАМЕНЬ ОПОРЫ,
КАМЕНЬ ОПОРЫ – ДОЛЖНОЕ,
ТО, ЧТО ДЕЛАЕТСЯ.
ХЭ-ГЭ – ОН И В БОЛИ ВЫСШИЙ,
ОН И В СЫТОСТИ,
ОН И В ТОМ ВЕТРЕ,
ЧТО ДАЛЕКО.
ОН ЖИВОЙ НАВЕС ИЗ ВЕТВЕЙ
И ЛИСТЬЕВ.
САМ СЕБЯ РУШИТ
И СТРОИТ.
НАЧАЛО КОНЦА
И КОНЕЦ НАЧАЛА:
ВСЕ В НЕМ.


ЛИСТЬЯ ШЕЛЕСТ ИЗДАЮТ,
ГОЛОС – ТОГО, ГОЛОС – ЭТОГО,
ВАЛУН ЛЕЖИТ,
ТРАВА КОЛЫШЕТСЯ,
ВСЕ СОДЕРЖИТ ВОЗДУХ И ОГОНЬ,
ЕДИНУЮ КРОВЬ.
ВСЕ СОЕДИНИЛ ОБЫЧАЙ ВЕЧНЫЙ,
ПОРЯДОК-ЗАКОН
ВСЕ СЦЕПЛЯЕТ
И ДВИЖЕТ ВСЕМ.


КТО СЕЛ РЯДОМ С СОВОЙ,
НЕ БУДЕТ ЧАСТЯМИ
СВОЕЙ РЕКИ.
ОН НЕ БУДЕТ СЪЕДЕН,
ОН БУДЕТ С СОВОЙ.
ОН ВЕРНЕТСЯ В ИЗНАЧАЛЬНОЕ,
ЕГО ИМЯ – СОВА.
ПРАВИЛЬНЫЕ
ИДУТ, КАК ШЛИ ПРЕДКИ.


ТО-ЧТО-САМОЕ-ЛУЧШЕЕ
ПУСТЬ ПРЕБУДЕТ С НАМИ.
КОГДА МЫ УХОДИМ,
ОНО УХОДИТ ОТ НАС,
И СОЛНЦЕ, И ЛУНА
ТОГДА ХОДЯТ ПО ВОЛЕ ДРУГОГО,
НЕ ПО НАШЕЙ ВОЛЕ,
МЫ ЕДИНЫ СО ВСЕМ,
НО КОГДА ВЫСШЕЕ УХОДИТ,
ПРИХОДИТ ЗЫБЬ,
И В ВОДЕ НЕ ВИДНО ЛИЦА,
И МЫ СБИВАЕМСЯ С РИТМА ТАНЦА.
МЫ ЕДИНЫ СО ВСЕМ,
НО КОГДА ОНО УХОДИТ,
МЫ В БОРЬБЕ С ВСЕМ,
МЫ СИРОТЫ,
МЫ НЕ ПОНИМАЕМ,
И БОИМСЯ,
И ОТВЕРГАЕМ,
И СТРАДАЕМ.
Э-Э, ЭТИ ЗВЕЗДЫ,
ЧТО ОНИ ХОТЯТ?
Э-Э, ЭТИ ОГНИ,
ЧЕМ ОНИ ЖИВУТ?


РАНЬШЕ, ДАВНО
РЕКИ В ОБИТАЛИЩЕ ПРЕДКОВ
БЫЛИ ИСТИННЫ.
ЛЮДИ ВНАЧАЛЕ НЕ ГОВОРИЛИ,
ОНИ В НАЧАЛЕ – БЫЛИ,
ОНИ ВСЕГДА БЫЛИ С ЭТИМ И ТЕМ,
ОНИ ПОСТАВИЛИ ТОН ОНБО.
ТЕПЕРЬ ВСЕ ПО-ДРУГОМУ.
ПО ПУТИ НАДО ИДТИ ДО ПОЛУДНЯ –
ТАКОВ РИТМ И ПОРЯДОК.
ТЕ, КТО БЫЛ У ТОН ОНБО,
ПЛЯСАЛ И СИДЕЛ,
ТЕ, КТО ПОДНИМАЮТСЯ НА ХОЛМ,
УХОДЯТ ОТ ЗМЕИ.
СИНЯЯ КОЛЮЧАЯ ЗМЕЯ
ПОЖИРАЕТ НАС,
О-О, ЗМЕЙ СИЛЫ ДАЛЕКО,
ОНА СЖИРАЕТ НАС,
ВСЕХ ЛИ ОНА СЪЕСТ?
ВСЕХ СЪЕСТ!
НО БЕЛАЯ СОВА
СПАСАЕТ ВСЕХ У ТОН ОНБО.
ВСЕХ, КТО ХОЧЕТ ИДТИ,
УХОДИТЬ ОТ КОЛЮЧЕЙ ЗМЕИ,
ПОДНИМАЮЩЕЙ ЗЫБЬ,
УХОДИТЬ ПРЯМО К НЕЙ,
В ПАСТЬ КОЛЮЧЕЙ ЗМЕИ,
ПОГЛОТИТЬ ЕЕ,
И СТАТЬ СМЕРТЬЮ,
И УВИДЕТЬ ДЕНЬ.


О, ПРАВИЛЬНЫЕ,
ЛЮДИ СЛЫШАТ
ПЕСНЬ ИСТИННЫХ,
ОНИ ИДУТ
ДОРОГОЙ КОРНЕЙ.
ВСЕ МЫ – КОЛЬЦО ТОН ОНБО,
МЫ ВПИТАЛИ В СЕБЯ
ДОМ ВСЕГО,
ДОМ ВСЕХ ЗВЕЗД,
МЫ ОПУСКАЕМ
В ДОМ НАШЕЙ РЕКИ
КОРУ ДРЕВА
В МНОГО СЛОЕВ,
МНОЖЕСТВО ЛИСТЬЕВ,
ЖИВУЩИХ МАТЕРЬЮ И ОТЦОМ,
МЫ – ВНУТРИ
ОТЦА-И-МАТЕРИ.
МЫ ИЩЕМ ДОРОГУ К НИМ,
ИДЯ ПО ДОРОГЕ К НИМ.
МЫ СТОИМ НА НАШЕМ КАМНЕ
, НА

Зеленая Тара

[показать] Зеленая Тара в Тара-тантре названа Матерью будд трех времен; она — персонификация божественной энергии Просветленных сущностей. Ее изображают шестнадцатилетней девушкой, приспустившей правую ногу с трона в знак ее стремления прийти на помощь к людям. Ее правая рука в мудре щедрости (варада), у левой, поднятой к груди, большой и указательный пальцы соединены в мудре наставления (витарка) и держат стебель лотоса, а три поднятых пальца символизируют Тройственное Прибежище. Часто богиня держит лотосы в обеих руках.

 

На картине изображена Зеленая Тара, спасающая от восьми несчастий и восьми омрачений.

Вокруг большого центрального изображения Тары мы видим восемь малых, подле каждого из которых находится человек и символ того несчастья, от которого его спасет богиня. Примечательно, что помощь богини происходит на двух уровнях — физическом и духовном. Вот что пишут об этом тибетские источники: «Существует восемь внутренних и восемь внешних препятствий, которые сгруппированы попарно: привязанность, подобная реке, гнев, подобный огню, невежество, подобное слону, зависть, подобная змее, гордость, подобная льву, скупость, подобная железной цепи, ложные взгляды, подобные вору, и сомнение, подобное людоеду». Соответственно на нашей картине сверху вниз расположены сюжеты: богиня спасает человека от льва и слона, ниже — от пламени и змеи, ниже — от дикаря (людоеда?) и тюрьмы (железной цепи), ниже — от наводнения и дикаря (вора?). Невежественные люди взывают к Зеленой Таре с мольбой о защите от этих физических бедствий, люди духовные надеются на ее помощь в преодолении этих внутренних омрачений. Картина работы монгольского художника XIX в.

[показать] На следующей картине представлена двадцать одна форма Зеленой Тары - Эта композиция является иконографическим воплощением «Молитвы к Двадцати одной Таре», входящей в Тара-тантру, где каждый образ персонифицирует каждый стих молитвы. Семь стихов (и семь Тар) связаны с ее легендарными качествами, семь — с ее гневными ипостасями и семь — с ее высшими Просветленными возможностями.

Белая Тара

[показать] Белая Тара символизирует исключительную чистоту и трансцендентную мудрость, а также является богиней долгой жизни. Посвященная ей Тара-тантра входит в систему Крия-тантры. Практика Белой Тары, способствующая духовному росту и продлению жизни, в общих чертах такова.

 

Существует твердая вера, что для достижения долголетия необходимо посвящение в практику Белой Тары от высокого ламы, желательно семидесятилетнего или даже восьмидесятилетнего возраста. Практике предшествует пост, исключающий мясо, рыбу, яйца и некоторые другие продукты, очищение места медитации и собственного тела, а также подношения богине.

В начале ритуала практикующий произносит формулу Прибежища («Прибегаю к Будде, прибегаю к Учению, прибегаю к Общине») и трижды повторяет, что его стремления чисты и что он совершает ритуал не из эгоизма, а ради блага всех живых существ. Далее идет визуализация различных священных слогов, пяти дхьяни-будд, небесных дев, которые льют на голову медитирующего воду, устраняющую все дурные и злые мысли. Затем человек мысленно преподносит Таре семь подношений — воду для омовения, воду для питья, цветы, благовония, свет, аромат, еду и музыку, читает ее мантру ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА и молит о продлении жизни и возрастании духовных заслуг. Все явления, которые человек визуализирует, должны быть проникнуты лучами белого света.

Белая Тара всегда изображается с семью глазами мудрости (три на лице, глаз на каждой ладони и ступне), ее тройной лотос символизирует либо три ступени познания (бутон (авидья) — невежество, полураспустившийся цветок (виджняна) — логическое знание, расцветший (праджня) — интуитивное знание), либо будд прошлого, настоящего и будущего.

На картине Белая Тара с окружением. Богиня изображена в центре в своей обычной ипостаси, сияние вокруг ее тела обрамлено листьями и двумя цветами.

Ее паривару составляют Цзонхава и двое учеников (вверху), гневный бодхисаттва Ваджрапани, дхармапалы Кубера (желтотелый бог богатства) и Хаягрива (внизу). Тханка классической бурятской работы конца XIX — начала XX вв.

"Будда и шестнадцать архатов"

[показать] В центре на лотосовом троне сидит Будда Шакьямуни в позе касания земли. Тело Будды желтого цвета (вариант золотого, которое символизирует безграничное сияние), волосы написаны синим цветом (заменяющим редко используемый центральноазиатскими художниками черный), одежды красные с золотым узором. Перед троном в чаше пламенеющая Триратна, несколько драгоценных камней и слоновые бивни.

 

В облаках над его головой мы видим Ваджрадхару — воплощение абсолютного Просветления. Он в одеждах бодхисаттвы, в его скрещенных руках — ваджра и колокольчик.

У подножия трона Будды стоят, окруженные синим сиянием, его ближайшие ученики — Шарипутра и Маудгальяяна, держа монашеские посохи и чаши для подаяния. Расположение остальных архатов представим схемой, где цифры соответствуют номерам по списку, приведенному Ю.Н.Рерихом.

 

Таблица расположения архатов
1								14
		11				6
9								12
		7				16
2

http://loadup.ru/video/view/?id=v43602031f

1. Умеренное постукивание зубами друг о друга каждый вечер (30-40 раз) полезно для укрепления зубов и улучшения работы почек. Китайская медицина по­лагает, что существует строгая связь между почками, костями, костным мозгом, головным мозгом и зубами. Почки - «фундамент» здоровья человека, местонахождение врожденной жизненной энергии, которая может возбуждать функции внутренних органов и тканей. Подобное упражнение стимулирует врожденную жизненную энергию и повышает физиологические функции внутренних органов и тканей организма. Щелканье семечек вызывает схожий эффект. Особенно полезно щелкать дынные семечки, содержащие ненасыщенные жирные кислоты, которые уменьшают содержание холестерина и предупреждают развитие атеросклероза.

2. Слюна, по теории китайской медицины, имеет отношение к селезенке и почкам. Частое заглатывание слюны полезно, поскольку стимулирует деятельность этих органов. Достаточно каждый вечер заглатывать слюну 10-20 раз. Для того, чтобы это было легче сделать, можно использовать жевательную резинку.

3. Легкие удары по ушам и массаж ушных раковин широко применяются и в современном Китае. По теории китайской медицины, уши осуществляют связь между всей сетью каналов внутренних органов. Поэтому частые и легкие удары по ушам используют для предупреждения болезней и продления жизни.

4. Для здоровья и продления жизни полезен и частый массаж носа.

5. Рекомендую растирать руками лицо, потому что с ним связана жизненная энергия, протекающая по 12 каналам и 365 акупунктурным точкам, а также энергия сердца.

6. Частое растирание рукой ямки на подошве очень по­лезно для почек.

7. Движения живота улучшают состояние внутренних органов человека. Для этого очень полезны танцы. Следует также массировать живот - это возбуждает органы брюшной полости, усиливает перистальтику кишечника и улучшает пищеварительные функции.

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!!!!!!!!

[показать] Королева_Анжели

Будь как дома надеюсь я тебя не разочарую!

Полноэкранный режим кликнуть по экрану

http://www.slack-time.com/

http://www.slack-time.com/music-videos/Pop-Music/Rihanna/Umbrella.shtml

http://intv.ru/uplay/C22VtltPOX 

Фильм открывает эпизод времен Второй мировой войны. Немецкий сторожевой корабль захватывает в море небольшую баржу, на которой перевозят уголь двое русских. Одного, кочегара Анатолия, фашисты заставляют выдать, а затем и убить своего старшего товарища Тихона, вложив обезумевшему от страха и побоев юноше в руку пистолет. Анатолия оставляют в живых, чтобы через несколько минут взорвать вместе с баржей.

Действие переносится в 1976 год. На севере России, на пустынном острове в море, в маленькой православной обители нашел приют уцелевший после взрыва Анатолий. Работает истопником монастырской котельной, целыми днями возит тачку с углем, спит на куче угля и даже хоронить себя завещает в угольном ящике. Собратьев-монахов смущают его странности – то он зачем-то бросает в печь чужие сапоги, то громко кричит петухом, то кидает обгорелой головней в игумена. Но в каждой такой дикой выходке есть смысл — это, похоже, способ иносказания об очень важных вещах. На остров издалека приезжают люди, веря, что Анатолий способен дать мудрый совет, излечить болезнь, изгнать бесов. Он никому не отказывает в помощи, но страдает, тяготясь сознанием тяжести греха, совершенного тогда, на барже. Вымаливает прощение у убитого товарища. Но как узнать, что прощен, если ответа нет?

http://intv.ru/uplay/xZtW0Rnu8a

Мечтающая стать журналисткой провинциальная девушка Андреа по окончании университета получает должность помощницы всесильной Миранды Пристли, деспотичного редактора одного из крупнейших нью-йоркских журналов мод. Андреа всегда мечтала о такой работе, не зная, с каким нервным напряжением это будет связано. Вскоре ей предстоит узнать все ужасы глянцевого мира, а главное — сделать выбор между карьерой и любовью...

http://intv.ru/uplay/2oTRGk5Et0

К 54 году до нашей эры легионы Юлия Цезаря, будущего правителя Великого Рима, завоевали почти всю свободолюбивую Галлию. Однако вскоре мужественные галльские племена объединил под своим началом непобедимый Верцингеториг, вождь арвернов, поведя их на неравную битву с имперским захватчиком. Будучи блистательны стратегом, гениальным дипломатом и достойным учеником мудрых друидов, хранителей древних знаний, он стал самым великим галльским воином, и хотя ради спасения своего народа ему пришлось пожертвовать своей жизнью, галлы навсегда сохранили память о «Вожде великих воинов», который не побоялся бросить вызов грозному Цезарю и его войскам...

http://intv.ru/uplay/Px0yE528

Режиссер Лен Уайзман
Сценарий Кевин Гревье, Лен Уайзман
Продюсер Роберт Берначчи, Кевин Гревье
Оператор Тони Пирс-Робертс
Композитор Пол Хаслингер, Билли Хауэрдель
В главных ролях:

Кейт Бекинсейл
Скотт Спидман
Майкл Шин
Шэйн Бролли
Билл Найи
Эрвин Ледер
Софи Майлс
Робби Ги
Вентворт Миллер
Кевин Гревье

Прекрасная Селин из племени вампиров-воинов, сильнее любого смертного в десять раз, сражается против своих заклятых врагов - оборотней. И самое ужасное и необыкновенное, что могло произойти, свершилось: Селин полюбила одного из тех, кого следует ненавидеть и уничтожать.

http://intv.ru/uplay/tI8FnkOqY Другой мир 2: Эволюция

В зловещем ночном мире, скрытом от взора простых смертных, не утихает беспощадная борьба между двумя кланами властителей мрака – вампирами и оборотнями. Настала пора узнать об истоках вековой вражды, ставшей для вампира-воительницы Селин и Майкла, полуоборотня–получеловека, проклятьем и смыслом существования! Сражаясь с могущественными врагами из обоих кланов, древними магистрами смерти, они познают кровавую интригу и запретную любовь, чтобы в сумраке ночи раскрыть тайну своего происхождения и своего наследия

http://intv.ru/uplay/4n0uyE6mkA

 После смерти своего младшего брата, 19-летний уличный танцовщик из Лос-Анджелеса Ди Джей переезжает в Атланту, где поступает в местный университет. Там он открывает для себя особый вид степа, который танцуют афро-американцы. Талант Ди Джея привлекает две противоборствующие команды танцоров, каждая из которых намерена с его помощью победить на престижном конкурсе…