Трогательная любовная история героев Владимира Зеленского и Светалны Ходченковой, изображенная в фильме "Любовь в большом городе". Светлана Ходченкова играет роль психотерапевта, который не только помогает Зеленскому избавиться от трудностей в общении с женщинами, но и становится для него той самое единственной и желанной, которую ищет каждый мужчина. Смотрите супер романтическое кино 5 марта во всех кинотеатрах больших городов.
"Любовь в большом городе" - первый фильм студии Квартал 95 - лучший романтический подарок для женщин.
В главных ролях: Владимир Зеленский, Светлана Ходченкова, Вера Брежнева, Алексей Чадов, Филипп Киркоров, Настя Задорожная
Дорогие друзья!
Сегодня читайте:
"История Дамаска" Ибн аль-Каланиси. Год 499. – Тогтекин берёт крепость франков. – Халаф, правитель Апамеи, убит фанатиками-батини, и город достаётся Танкреду. – Поход Кылыч-Арслана на Эдессу прерывается его болезнью.
"Всеобщая история" Ибн аль-Асира. Потом наступил год 499. – О сражении Тогтекина с франками. – О захвате франками крепости Афамия. – О положении сирийского Тарабулюса по отношению к франкам.
[531x700]На первый взгляд он выглядел танцором: сильное и гибкое тело просвечивало сквозь белую мятую футболку, а синие потертые джинсы облегали изящные ноги. Эти джинсы были стары, как реликвия ковбойского Запада, как наследство, полученное от отца, дедушки и всех его предков и основателей целой Америки.
Он был заметен издалека - высокий и красивый, подобный Статуе Свободы. Многие женщины сходили с ума и теряли самообладание от его волос цвета пшеницы. Они мягкой волной спускались на широкие плечи. Альбина всегда хотела узнать, насколько глубокий океан лежит за зеркалом его глаз. Когда он смотрел, было чувство, словно смотрят небеса … или тень ада. Он был просто эльфом…
дальше...
___
http://o-ljubvi-i-stihi.nnm.ru/elf_i_lastochka
После распада Румского султаната в Анатолии образовалось не менее 18 самостоятельных бейликов, или эмиратов, в том числе эмират Ментеше (1300-1425), Айдын (1299-1403), Сарухан (1300-1410), Караси (1300-1336). После того как эти бейлики достигли побережья, возможность дальнейших завоеваний на материке была исчерпана – впереди лежало море, и эмиры вынуждены были превратиться в корсаров. Османский бейлик до поры до времени был исключением: он еще мог разрастаться вширь за счет византийских территорий
Важнейшую роль в жизни приморских бейликов стали играть пиратство и работорговля. Уже в 1302 или 1303 гг. турки начинают строить корабли и опустошать острова Эгеиды. Скорее всего, это были корсары эмирата Ментеше.
Вскоре, создав по примеру эмира Ментеше собственный флот, беи Айдына, Сарухана и Караси также стали причинять большой вред населению эгейских островов.
Морской разбой всегда находился для турок в полной гармонии с исламским миропониманием, для которого не существовало принципа окончательного мира с немусульманским миром. Эмиры видели в своих походах религиозную миссию. Они носили титул паши – сокращение от «падишаха», - который появился в начале XIII в. и первоначально использовался воинствующими дервишами. Беи переняли его, чтобы одновременно выразить свое религиозное посвящение и руководство. Кстати, в это время как раз побеждает шиизм дервишей. К примеру, Айдын-оглу поднимали зеленое знамя и клялись шиитскими мучениками Али, Хасаном и Хусейном. Центральное значение получила идея газавата, или джихада – священной войны с «неверными».
Правда, нужно отметить, что священная война была направлена только во внешний мир, а никак не внутрь общества, так как лишь религиозная терпимость по отношению к подданным-немусульманам могла обеспечить нормальное функционирование этих государственных образований. По всей видимости, население побережья быстро пришло к соглашению с новыми господами. Среди этих людей эмиры могли набирать команды для своего флота, в том числе, среди греческих моряков, оставшихся без работы в Византийской империи. Использование ренегатов было характерной чертой турецкого морского разбоя как в доосманский, так и в османский периоды.
Набеги на острова и побережье, как правило, организовывались эмирами, а предводитель корсарского флота рассматривался не как разбойник, а как передовой боец ислама.
 | | | | ||||||||
| | | | | | ||||||
| | | | | |||||||
| | | | ||||||||
| | | |||||||||
| | ||||||||||
| |||||||||||
[479x314]
