Всем привет.
Скоро я вернусь в дневник, расскажу о своих переменах в жизни и хочу полностью поменять концепцию своего дневника. Пока еще думаю, как лучше сделать. Есть несколько идеек...
[700x315]
Вот еще интересный сайт, посвященный тайской косметике -
https://lotosmagazin.ru/tayskaya-kosmetika-v-moskve
Тайские капсулы и бальзамы в Москве
Магазин тайских капсул уже в Москве, больше не надо ждать, когда придёт посылка. Можно заказать доставку тайских товаров курьером по Москве или приехать и забрать их самостоятельно.
Вот что пишет интернет магазин про свой новый отдел:
Мы собрали самые популярные товары из Таиланда и привезли их в Москву, теперь не надо долго ждать посылку. Цены на товары в Москве выше, чем на основном сайте, т.к. в них уже включена стоимость доставки товаров в Россию.
Травяные капсулы для лечения печени, для омоложения, для мужской силы. Тайская зубная паста в наличии в Москве, отбеливающая круглая розовая травяная зубная паста.
Интересные штучки для женщин: Женская палочка, женские шарики Маджакини.
Тайские товары в Москве это возможность уже сегодня попробовать что-то новенькое, а завтра смело заказать посылку прямо из Таиланда.
Товары в Москве это возможность приехать и оплатить товары на месте.
Мы постоянно дополняем и обновляем список товаров из Таиланда в наличии в Москве. Постепенно появляются всё новые травяные капсулы для здоровья из Тайской аптеки, сейчас есть Фа Талай Джон от простуды, Йя Пак Кинг для омоложения организма, женские капсулы для здоровья и молодости тела и духа. Постоянно меняется ассортимент тайских бальзамов и мазей от боли в спине и суставах.
Надеюсь, что вам пригодится эта ссылка. Я сама пользовалась тайскими мазями и бальзамами - классная вещь, в моем случае очень хорошо помогли от боли в шее и спине.
Всем моим подписчикам большой привет!😘😊
Очень много произошло нового со мной в посоеднее время, но об этом расскажу немного позже, в следующих постах.
Сейчас я бы хотела рассказать об одном интересном сайте, который нашла на просторах интернета- продаёт он шапки вязаные, причём эти шапки для разных возрастов -есть и детские, и взрослые (мужские и женские), покупать можно как в розницу так и оптом. Заказывать можно из нескольких стран, можно заказ сделать из Украины, из России, Евросоюза и т.д.
По ссылке можете посмотреть условия доставки, там же есть и большой каталог с головными уборами. Также я сама оттуда заказывала шапку себе на зиму, и не только себе, но и всей моей семье - и мужу, и ребёнку, и родителям в подарок. Честно очень хорошее качество, интересный дизайн и очень большой выбор.
Обязательно зайдите, я уверена,что вы себе что-то да, присмотрите 😊😉
шапка-это очень важный аксессуар, как для всего образа в целом, так и конечно же для тепла в морозы 🙂
Возможно, кто-то из вас уже пробовал как заработать денег в интернете,возможно ещё нет. Предоставляю вашему вниманию ещё один сайт посвященный дополнительному заработку в интернете. Всё очень просто и доступно :)))) удачи!:))))
Определение чёток: имам Мухиддин ан-Навави в книге «Тахзиб аль-асма ва аль-люгат» сказал:«Чётки – это бусинки, одетые на веревочку и используемые в зикре. Другое название – масбаха, происходит от называния указательного пальца, так как во время молитвы мы совершаем им шевеление для подтверждения таухида.»
В «Аль-Мисбах ал-Мунир фи гариб аш-Шарх аль-Кабир» аш-Шибаха аль-Фуми сказано:«Тасбих – это восхваление, очищение от недостатков, также используется в значении молитвы. Например, в Коране по этому поводу сказано: «И если бы только он не был из числа возносящих хвалу» 37:143, в данном случае под вознесением хвалы имеется молитва. Чётки (масбаха) известны, как инструмент, состоящий из бусинок».(Комментаторы говорят, что чётки не имеют исконно арабского происхождения, а появились в первые века Ислама)
Имам Захид аль-Кяосари, да будет доволен им Аллах Таала (умер в 1371 году по хиджре в Египте), взял знание ханафитского фикха от своего отца, а также от устазов аль-Хафиза Ибрахима Хакки аль-Акини и Али Зайнуль Абидина аль-Альсуни.
Цепочка (иснад) шейхов-ханафитов, в которую входит отец имама - шейх Хасан аль-Кяосари (умер в 1345 году по хиджре), следующая:
1. Шейх Ахмад Дыяуддин аль-Кямушханаави (умер в 1311 году);
Слово «мазхаб» образовано от арабского глагола «идти» или «выбрать путем для себя» и относится к выбору муджтахидом одной из числа возможных интерпретаций при выводе законов Аллаха из первоисточников (Корана и хадисов) по определенному вопросу.
В более широком смысле мазхаб представляет собой целую школу научной мысли во главе с имамом-муджтахидом, например, Абу Ханифой, имамом Маликом, имамом Шафии или имамом Ахмадом.
Фетва Шейх-уль-Ислама, шейха аль-Азхара Салима ибн Аби Фаррадж аль-Бишри аль-Малики (ум. 1335 г. Х.) об исповедующем буквальное нахождение Всевышнего Аллаха в верхней стороне.
Текст вопроса крупного ученого Ахмада ибн Бадра, который был шейхом шариатского института в Бальсафуре:
"Что скажете Вы - да увеличатся Ваши заслуги - о человеке из людей знания с глубоким пониманием религии, который при этом не скрывает своего исповедания акыды нахождения Всевышнего Аллаха в верхней стороне, утверждая, что таково вероубеждение "салаф"? И последовала за ним в этом небольшая группа людей, в то время как подавляющее большинство ученых жестко критикует его за эту акыду..."
Тескт ответа Шейх-уль-Ислам Салима аль-Бишри Малики, да будет милостив к нему Аллах:
Отвечает Шейх Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари.
ВОПРОС:
Я встречал Мусульман, которые говорят, что для нас халяль мясо иудеев и христиан, например, мясные продукты из макдональдсов, супермаркетов и т.д. В качестве довода они опираются на мнение Юсуфа аль-Карадави.
В наше время появилась группа людей, которая внешне, по форме своей, кажется новой, но в том, что касается основ вероубеждения, она стара. Одна из отличительных черт группы состоит в том, что эти люди практически не обращают внимания на слова кого-либо из учёных, кроме ибн Таймии, речи которого они считают чуть ли не непогрешимыми. Они заявляют, что не являются "мукаллидами" (следующими) за каким-либо "факыхом-муджтахидом", относящимся к одному из четырех известных мазхабов "фикха" (Ханафи, Малики, Шафии, Ханбали), а также о том, что не следуют за кем-либо из известных своим исповеданием истинной и правильной акыды ученых. Эти люди заявляют о независимости своего мнения от мнения авторитетных алимов.
Поза 1: Ният. (намерение)