Фестиваль японской анимации «Animania»
Культурное мероприятие

OTTO DIX в Алматы
Алма-Ата, Казахстан
GRAND OPERA ул. Богенбай батыра, уг. ул. Шагабутдинова
8 ноя 2008 в 0:00 - 8 ноя 2008 в 2:30

Концерт"ParadoX"

Алма-Ата, Казахстан
26 окт 2008 в 18:30 - 26 окт 2008 в 19:30
8 705 464 11 2

[180x283]

ПЕРЕДАЧА «ЧЕЛОВЕК И ЗАКОН» 18 ИЮНЯ 2008 ГОДА.

АЛЕКСЕЙ ПИМАНОВ. МАРИНА РОЗАКОВА

Разговор о Радастее начинает Алексей Пиманов, ведущий передачи «Человек и Закон»:

Стихи, которые убивают, книги, которые доводят до психушки, лекции, которые разрушают семьи и дети, которых приносят в жертву. Тоталитарная секта Радастея – почему милиция не ищет опасного учителя Евдокию Марченко?

«Только знающий здесь окажется
Он обязан знать закон большого треугольника,

Три суперточки состояния,

Три суперточки ощущения,

Которые позволяют закрепиться

Внутри радастейной чаши.

 

И всё, и весь этот мир

Перед вами становится знаком,

А знак – это читаемое,

Ритмологически, Вы способны

Сейчас прочитать все происходящие события.

Ничего случайного не бывает».

 

Полгода тому назад мы делали один ироничный материал про лжецелителей. Пытались вывести на чистую воду шарлатанов, которые якобы заговаривают зубы, снимают порчу, привораживают. По стране их развелось – несть числа.  А наткнулись на нечто более серьёзное. На некое общество Радастея, которое владеет тайным знанием – ритмологией.

На поверку оказалось, что Радастея – одна из самых опасных сект в России. Пропавшие дети, женщины, бросившие свои семьи и оказавшиеся в психушке, отобранное имущество…

Рассказывает журналист Первого канала Марина Розакова.

Целительница, к которой мы попали, не выполняла ритуалов, не зажигала свеч и не ставила крестов. Она читала странные стихи:

«Аннигиляция алтайского аврала,

Активизацию информации апробируют…»

 

Эти бредовые стишки – называются ритмологией, голосом космоса и гласом божьим. Достаточно вот так почитать полчасика и все проблемы решатся. Мы решили выяснить, что это за нелепые стишки и чему может научить «наука ритмология». Наше расследование дало страшные результаты.

Рассказывает Юрий Чекчурин, президент психотерапевтической Лиги России, специалист по нейро-лингвистическому программированию:

«Ритмы являются одним из древнейших способов введения человека в изменённое, трансовое состояние. Люди сами находят себе стихотворение, находят ту совокупность ритмов, которая наилучшим образом помогает им погрузиться в транс».

А состояние лёгкого транса дарит успокоение, проблемы не волнуют и можно доверить свою жизнь

Читать далее...

[368x490]

Привет тебе, друг мой, шлёт город этот, где дома – деревья, а улицы – реки!

Слишком далеко залетел я в настоящее прошлое, слишком, так что и не хочется возвращаться! Другой здесь темп, другой ритм, другая жизнь. Кто сказал, что здесь одиноко?

Здесь, где нет разделённости, где нет пустоты и обыденности, при том, что всё неизменно, – как может быть одиноко здесь? В этой неизменности и есть жизнь подлинная!

Понять, что ничего не меняется, – вот главное! А что может-то измениться? Перемены происходят только в умах ваших.

Тем более смешон тот, кто придаёт значение переменам, тем более странным кажется тот, кто пытается ухватить за хвост эту птицу не существующую!

Хотите перемен – переменитесь, не хотите – не меняйтесь. Зачем суета? Больно озабочены вы переменами, уж не от того ли, что не хотите меняться? Но зачем вы тогда кричите?

«Не успею!» – вот крик культуры вашей. Но куда?!

Торопиться жить – умереть торопиться! И так вы торопитесь, что, кажется мне, уже вы успели!

«Создавать!» – кричите вы, культурные. А знаете ли вы – зачем? Если для того только, чтобы создать, то можно и не создавать вовсе! Если же для того, чтобы радоваться и радовать, то зачем кричать криком ужаса?

«Добиваться!» – вот крик культурного человека. «Но чего желаете вы добиться?» – так спрашиваю его я.

Видел я среди вас добившихся, но не видел счастливых. Или несчастья своего добиваетесь вы?

«Верить!» – вот что кричите вы, апостолы культуры. «Во что вы хотите верить?» – спрашиваю я вас.

Верить лишь с тем, чтобы верить, – значит парус ставить, плыть не желая. Сами себе вы придумали ценности, чтобы верить в них.

Если же с трудом таким даётся вам вера ваша, так, может быть, стоит переменить вам ценности ваши! Зачем вам большой парус, если всё равно вы плыть не желаете?

Может быть, хватит бегства уже? Может, остановиться, прозреть, оглядеться? Может, стоит ощутить жизнь, а не гнаться за ощущениями?

Беда ваша в неполноте вашей, но как же быть вам исполненными, если вам всегда мало? И мало не потому вам, что мало, а потому, что вам мало.

Ну так вы ли себе хозяин или же нет? А если нет, то кто же тогда управляет вами? Почему же не скажете вы себе: «Довольно!», если запыхались.

Культура не в том, чтобы ограничивать, а в том, чтобы открывать. Не на запретах культура стоит, но на желаниях, но одеты желания ваши в оковы запретов, оттого-то и кажутся вам желания ваши зверями хищными, коим место лишь в клетке жёсткой. В клетку заточили вы желания ваши, там оголодали они и обозлились, и теперь зовёте вы это культурой вашей!

Культура не в том, чтобы создавать несуществующее, а в том, чтобы шире смотреть и больше видеть! Напраслину наводит культура ваша на жизнь подлинную, не способствует, но искажает, а вслед за тем винит её в искажениях этих. Это зовёте вы своей культурой!

Культура не в том, чтобы воспевать, а в том, чтобы петь! Тот декламирует идеалы свободы, кто о власти думает, а потому страхом пропитан! Дурно пахнет культура ваша, ибо на страхе стоит и свободу страха проповедует!

Вот почему страну эту, где дома – деревья, а улицы – реки, назову я страной культуры, а «храмы» ваши приютом юродивых!

Ибо здесь, среди рек и лесов диких, вижу я настоящее, здесь вижу я жизнь подлинную, что принимает меня, не чураясь. И пусть строга она, но зато свысока на меня не смотрит!

Разделяет культура ваша, а жизнь целостна в себе самой. С кем же хотите вы быть: с миром или с мечом? Не с миром пришёл я к вам и не с мечом я ушёл в мир этот, чтобы быть!

Слушайте же, что скажу вам, рабы культуры: «Признак слепоты, если дома ваши дороже вам лесов этих, а улицы – дороже рек!

И культура ваша, замешанная на страхе, ослепнув, наконец, или разрушит всё, или сама погибнет. Ибо так ведёт себя слепец сумасшедший!»

Чему же служишь ты, друг мой? Если музе – то нет тебя, если культуре – то лучше б тебя и не было вовсе, а если служишь ты Человеку – я для тебя, а радость нам на Двоих с тобою!

Твой Заратустра

[200x284]

	Презентация альбома группы "BugaraBu"
Тип:	Культурное мероприятие

Время и место

Город:	Алма-Ата, Казахстан
Адрес:	паб "CUBA" по Богенбай батыра между Пушкина и Достык
Начало:	24 окт 2008 в 17:30
Окончание:	24 окт 2008 в 19:15

Контактная информация

Телефон:

+7 705 464 11 25, +7 777 573 45 86

презентация альбома группы "BugaraBu"

беспрецедентное событие

впервые в Казахстане

этнотранс шаманс перформанс

уникальные инструменты

ритмы народов мира

от африки до азии

из индии в австралию

исключительный шанс

окунуться в мир ритмов земли

Настроение сейчас - счастливое, завтра пойду на концерт!!

	Презентация группы Mountain Rivers
Тип:	Культурное мероприятие

Город:	Алма-Ата, Казахстан
Адрес:	Джандосова Яссауи в здании центра отдыха с нижнего торца.
Начало:	23 окт 2008 в 21:00
Окончание:	24 окт 2008 в 3:00

Контактная информация

Телефон:

87772782231, 87772320321

спектакль "Сухобезводное" можно увидеть вживую, не выходя из дома, несколько трансляций, в отличном качестве, 22 октября в 11 (по Москве), 223 в 12 по Москве смотрите спектакль Хабаровского ТЮЗа Гедда Габлер (постановка Т.Фроловой)

расписание трансляций здесь

www.cultu.ru

КнАМ единственный театр, все участники которого являются учениками Оле Нидала

[300x187]

Судя по всему, честь открытия знакомого каждому из нас поп-корна (от англ. corn — «кукуруза», pop — «с треском лопаться») принадлежит древним индейцам, которым удалось обнаружить разновидность маиса, способного к «самовзрыванию». Секрет этой «взрывоопасности» весьма прост и объясняется особым строением зерна, в котором находится капелька крахмала, содержащая воду.

Попкорн – очень древняя культура. Самые старые початки попкорна были найдены в пещере Бет Кейв вблизи Нью Мехико. Им 5600 лет.

В захоронениях в Перу были обнаружены зерна попкорна, которым, вероятно, не менее 1000 лет.

В одной из погребальных урн, найденной в Мехико, и датируемой 300 годом до нашей эры была найдена статуэтка богини кукурузы в головном уборе из раскрытого попкорна.



Попкорн это - единственный вид зерна, который при нагревании лопается.



Интересно, что словом «corn» в давние времена обозначались зерновые культуры, наиболее значимые для той или иной страны. Так в Англии этим словом обозначалась пшеница, а в Шотландии и Ирландии – овес, ну а для Америки такой культурой была кукуруза, впоследствии за словом закрепилось это значение навсегда.



Тысячи лет назад люди уже лакомились воздушной кукурузой. В 1948, в пещерах Нью-Мексико были обнаружены лопнувшие ядра кукурузы, по подсчетам ученых их возраст составил приблизительно 5 000 лет. Полагается, что впервые европейцы попробовали воздушную кукурузу в 1621 году, в первый День Благодарения, отпразднованный английскими колонистами (пуританами), совместно с соседями-индейцами из племени Вампаноаг, которые и принесли полезное и вкусное угощение. Благодаря попкорну колония смогла выжить в суровую зиму.



Древние «попперы» представляли собой посудину, выполненную из глины, минералов (например, мыльного камня), позднее проволоки и металла с небольшим отверстием наверху и длинной боковой фигурной ручкой в форме, например, кота, других животных или просто украшенной резьбой.

Попкорн раскрывался, как и сейчас при помощи нагрева и масла.

Например, целый початок (а початок попкорна маленький) клали в горячий жир или растительное масло и варили в нем, пока все зерна на початке не раскрывались, превращаясь в «букет», которым женщины вечером украшали волосы. Приготовленный таким способом попкорн годился и в пищу.



Кроме того, зерна попкорна помещали внутрь проволочной корзины и держали ее над огнем, периодически встряхивая.

Попкорн «взрывали» и прямо на початке: протыкали початок острой палкой, смазывали зерна маслом и клали его на горячий песок у огня, периодически поворачивая.



До сих пор горячие пустынные ветры, бывает, выдувают из старых захоронений бабочки раскрытого попкорна, и они выглядят свежими и белыми, хотя им уже исполнилось несколько столетий.



Традиционно, племена коренных жителей Америки приправляли жареную кукурузу высушенными травами и специями. Они также превращали жареную кукурузу в суп и пиво, делали головные уборы и корсажи. Женщины украшали волосы «букетами» воздушной кукурузы.



Некоторые племена коренных жителей Америки полагали, что в каждом ядре жареной кукурузы жил крошечный дух. Обычно эти духи не беспокоили людей, но если их домик нагревали, то они начинали сердиться, становясь все более и более сердитыми, пока, в конечном счете, они не выходили из себя, разрывая свой домик с громким хлопком.



Почему же зерна попкорна взрываются? Каждое ядро содержит маленькое количество воды. Поскольку зерно нагревается, то эта вода превращается в пар. Попкорн отличается от других зерен тем, что его оболочка водонепроницаема и не пропускает влагу наружу, таким образом, пар не может просочиться сквозь оболочку, давление нагнетается и, наконец, зерно взрывается, выворачиваясь наизнанку.



В среднем, зерно лопнет, когда достигнет температуры 175 градусов Цельсия.



Не лопнувшие зерна называют “старыми девственницами” или “старыми девами”.



Почему же зерна не лопаются? Прежде всего, это происходит из-за неправильного содержания влаги. Если воды в зерне содержится недостаточно, то давления пара не хватит чтобы разорвать оболочку. При избыточном уровне влаги, средней температуры нагрева, при которой лопнуло большинство зерен, такому попкорну не хватит. Кроме того, поврежденная оболочка зерна, может стать причиной того, что зерно не лопнет так, как пар, выйдет постепенно. Хорошая воздушная кукуруза производит меньше чем 2-процента «старых дев».


Читать далее...

Момофуку Андо родился в 1910 году на оккупированном Японией Тайване. Его родители умерли, когда он был ребенком, и воспитывали его дедушка с бабушкой, владевшие фирмой по производству одежды. Когда Андо исполнилось 22 года, он начал собственный бизнес и уехал в Осаку.

В 1934 году он успешно закончил школу экономики Университета Рицумейкан в Киото и получил японское гражданство. Дела шли неплохо, однако после окончания Второй мировой наступил спад. Андо в 1948 году был приговорен к тюремному заключению за уклонение от уплаты налогов, а его компания обанкротилась. Однако Андо не отчаялся и вскоре вновь начал с нуля, основав компанию по производству пищевой соли. В это время в стране, проигравшей войну, царил голод.



Люди были вынуждены стоять в длинных очередях за едой. Поэтому Андо был очень удивлен, когда услышал, что японское министерство здравоохранения буквально призывает людей есть хлеб из американской пшеницы, полученной в качестве гуманитарных поставок. Лапша была гораздо более привычным для японцев блюдом, однако мощности японских пищевых компаний явно не хватало для того, чтобы обеспечить всю страну. Именно в этом Андо увидел благоприятную возможность расширить свой бизнес. Он начал экспериментировать с лапшой, пытаясь сделать блюдо вкусным, недорогим и простым в приготовлении.



Справедливости ради стоит отметить, что в этом деле он не был первопроходцем: во времена китайской династии Цин лапшу обжаривали в масле, после чего она могла храниться достаточно долго, а при необходимости ее быстро готовили, заливая кипятком. Знал ли Андо об этом, неизвестно, но, перепробовав различные способы консервирования (соление и даже копчение), он в конце концов пришел к выводу, что наиболее эффективный из них – обжаривание в пальмовом масле с дальнейшей окончательной сушкой. В 1958 году публике был представлен первый продукт компании Nissin Food Products под названием Chikin Ramen («рамен» – традиционный китайский и японский суп с лапшой).



Сначала новое блюдо было дорогим и рассматривалось как деликатес, однако уже через год цены упали, и продажи начали быстро расти. В 1971 году компания объединила форму и содержание и выпустила свой самый успешный продукт, ставший впоследствии мировым бестселлером – Cup Noodles, лапшу в чашке из пенополистирола. Сейчас это один из самых продаваемых продуктов быстрого приготовления: за 2005 год по всему миру было продано 85 млрд. упаковок! А в 2000 году, отвечая на вопрос о главном японском изобретении XX столетия, японцы однозначно поставили на первое место не суперсовременные компьютеры или электронные устройства, а простое и питательное блюдо, знакомое практически каждому современному человеку.



Статья взята с интернета

[336x500]

Наш мир не совершенен!

Уверена это говорят 90% людей, смотря на пасмурную погоду за окном, дрожащую от холода собаку у вокзала, на вечно ругающихся бабулек и матерящихся детей. Наш мир не совершенен, это факт, но его можно изменить и нужно, хоть немного, совсем чуть-чуть, но и от этой мелочи жизнь может стать лучше.

У нас на улице в начале лета ощенилась бездомная собака, маленькая, похожая на японскую хохлатую, но с менее «голубой» кровью в жилах. У нее четыре черненьких щеночка, чем-то напоминающих маленьких доберманов. И эти собаки в любую погоду ютятся под большим деревом, боятся подходить к людям и ищут себе пропитание в мусорных баках, а когда ничего не находят, идут на соседние улицы. Много раз, проходя мимо этих животных, я тут же заворачивала в ближайший магазинчик и покупала булку хлеба, пачку «Чаппи» или развесного собачьего корма и оставляла им. Со временем животные ко мне привыкли и стали меня к себе допускать, но страх перед человеком, который может ударить, пнуть или кинуть что-нибудь в несчастное животное, остался. Хуже когда мимо проходят школьники. Дети в наше время не самые добрые по отношению к любому живому существу и в собак летят палки, камни, злые смешки или удары. В лучшем случае изобьют, в худшем убьют. И родители не наказывают таких детей, их гладят по головке и дарят игрушки и деньги.

Но более-менее сносная жизнь животного заканчивается с наступлением холодов, когда люди разбредаются по своим домам, а им остается лишь трястись от холода под кустами и ветками и искать себе ночлег. Подъезды, склады, заброшенные здания – все это места преткновения несчастных обездоленных. Пропитание искать теперь уже сложнее, а согреться негде. Все это – участь животных, у которых нет дома и которые нуждаются в участии человека.

Но как с этим бороться?

Многие говорят что животных надо усыплять, кто-то сдает в приют, а кто-то просто подкармливает по возможности. Но есть вариант, который может каждый из нас выполнить без зазрения на собственный карман.

В Петербурге молодые люди и девушки уже давно начали ухаживать за бездомными животными и проводить для себя профилактические меры.

Итак, что вы можете сделать?



1) своими руками сделать или купить готовые кормушки для птиц на зиму, и крошить туда хлеб черствый зимой. Покармливать птиц очень важно, им больше всех достается.

2) носить с собой маленький пакетик с чем-нибудь съестным на случай если увидите голодное животное.

3) если животное пострадало, позвоните ветеринару. В вашем мобильном должен быть в быстром наборе как телефон «Скорой помощи» так и телефон ветеринара. Иногда считанные минуты могут спасти кому-то жизнь.

4) иметь в виду что в городе обязательно есть приюты для животных, куда вы могли бы отвезти найденышей и по возможности помогать.

Если взяться всем вместе, то много жизней можно спасти! Помните что нужно заботиться о братьях наших меньших! стным на случай если увидите голодное животное.

ля себя профилактические мер

Настроение сейчас - средней рабочести

Для того, чтобы скачать понравившееся видео с Контакта, достаточно зайти на страницу с видеороликом, поместить этот код в адресную строку браузера и нажать 'Enter':

Чтобы правильно это сделать посмотрите на картинки:



[показать]



Теперь вставляем нашу ссылку вместо адреса, нажимаем  'Enter' и получаем:



[показать]



Видеофайлы в Контакте хранятся в .flv формате и, возможно, Вам понадобятся дополнительные видеокодеки или flv-медиаплеер.