Лента друзей Лезвие_жизни
Дневник Лезвие_жизни
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
«позже
раньше»
19 декабря празднуется память Святого Николая Чудотворца архиепископа Мир Ликийского
Сэр_Игорь
/ МОНАСТЫРИ
:
19-12-2010 01:35
19 декабря Русская Православная Церковь отмечает День святителя Николая Чудотворца. Святитель Николай считается покровителем путешественников и мореплавателей. И является одним из самых почитаемых святых в православном мире.
Святитель Николай, живший в III-IV веках, прославился как великий угодник Божий, поэтому в народе его обычно называют Николаем Угодником. Святитель Николай считался «всех предстателем и заступником, всех скорбных утешителем, всех сущих в бедах прибежищем, благочестия столпом, верных поборником». Христиане верят, что и сегодня он совершает множество чудес в помощь молящимся ему людям.
Совершая паломничество в Иерусалим, Николай Чудотворец по просьбе отчаявшихся путников молитвой успокоил разбушевавшееся море. Удержав меч палача, святой Николай спас от смерти трех мужей, невинно осужденных корыстолюбивым градоначальником.
Обращались к нему не только верующие, но и язычники, и святитель отзывался своей неизменной чудной помощью всем, искавшим ее. У спасаемых им от телесных бед он возбуждал раскаяние в грехах и желание исправить свою жизнь.
За свою земную жизнь он совершил такое множество добрых дел во славу Божию, что их не перечислить, но среди них есть одно, которое относится к числу добродетелей и к тому, что служило основанием их совершения, что двигало святителя на подвиг, — его вера, удивительная, сильная, ревностная.
Святитель Николай скончался в середине IV века в глубокой старости. По церковному преданию, мощи святого сохранились нетленными и источали чудесное миро, от которого исцелилось множество людей. В 1087 году мощи Николая Угодника были перенесены в итальянский город Бар (Бари), где находятся и поныне.
[445x698]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
19 декабря Русская Православная Церковь отмечает День святителя Николая Чудотворца. Святитель Николай считается покровителем путешественников и мореплавателей. И является одним из самых почитаемых святых в православном мире.
Святитель Николай, живший в III-IV веках, прославился как великий угодник Божий, поэтому в народе его обычно называют Николаем Угодником. Святитель Николай считался «всех предстателем и заступником, всех скорбных утешителем, всех сущих в бедах прибежищем, благочестия столпом, верных поборником». Христиане верят, что и сегодня он совершает множество чудес в помощь молящимся ему людям.
Совершая паломничество в Иерусалим, Николай Чудотворец по просьбе отчаявшихся путников молитвой успокоил разбушевавшееся море. Удержав меч палача, святой Николай спас от смерти трех мужей, невинно осужденных корыстолюбивым градоначальником.
Обращались к нему не только верующие, но и язычники, и святитель отзывался своей неизменной чудной помощью всем, искавшим ее. У спасаемых им от телесных бед он возбуждал раскаяние в грехах и желание исправить свою жизнь.
За свою земную жизнь он совершил такое множество добрых дел во славу Божию, что их не перечислить, но среди них есть одно, которое относится к числу добродетелей и к тому, что служило основанием их совершения, что двигало святителя на подвиг, — его вера, удивительная, сильная, ревностная.
Святитель Николай скончался в середине IV века в глубокой старости. По церковному преданию, мощи святого сохранились нетленными и источали чудесное миро, от которого исцелилось множество людей. В 1087 году мощи Николая Угодника были перенесены в итальянский город Бар (Бари), где находятся и поныне.
[445x698]
Новогодняя открытка
MADAM-48
:
17-12-2010 20:05
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Решила сделать новогоднюю открытку, а точнее - новогодний коллаж. Вот что у меня получилось:
Фотограф из Санкт-Петербурга
MADAM-48
:
17-12-2010 19:32
Это цитата сообщения красавицу_видеть_хотите Оригинальное сообщение
Матушка Медоуз .
**********************
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения красавицу_видеть_хотите Оригинальное сообщение
Матушка Медоуз .
Фотограф из Санкт - Петербурга 
[показать]
"Макаров"...ресторан такой...
Свято-Троицкий Белопесоцкий монастырь
Сэр_Игорь
/ МОНАСТЫРИ
:
17-12-2010 18:59
Вот уже более 500 лет на Ступинской земле существует тихая Свято-Троицкая обитель и, несмотря на свою незаметность, этот монастырь имеет очень интересную и древнюю историю.
«Вся история существования Белопесоцкого монастыря служит примером того, как национальные твердыни силой Святого Духа укрепляли и укрепляют русский народ». 1
Несмотря на древность, сведения о монастыре очень скудны, однако мы вполне можем говорить о том, что история основания обители тесно связана с именем Игумена русской земли святого преподобного Сергия Радонежского.
Второй раз упоминается неизвестный монастырь на Белых песках в 1380 году в связи с тем, что войско Московского Великого князя Дмитрия Иоанновича «останавливалось на отдых в ночь на 23 августа на белых песках у городка Каширы. По местному преданию Великий князь Дмитрий Иоаннович дал обет в случае победы русского войска основать на этом месте монастырь». 3
Николай Дмитриевич ИванчинПисарев – известный русский писатель XIX века повествует: «По сказаниям иноков Белопесоцкого монастыря, что на берегу реки Оки и давнему преданию жителей города Каширы, святой Сергий Радонежский, пешеходствуя от Коломны к Серпухову, остановился отдохнуть и помолиться, и провёл там несколько времени. Это было недалеко от старой Каширы, где ныне село. Его молящегося, и место которое, как говорят, он благословил, подстерегли набожные любопытцы — и там, на песчаном берегу Оки, основалась обитель Белопесоцкая. Она стоит против новой Каширы…» 4
Однако, к сожалению, мы не можем с точностью сказать, что именно преподобный Сергий был первым строителем этой обители. Точная дата основания монастыря до сих пор неизвестна.
Первым строителем Троицкой обители был игумен Владимир, который и считается документально известным основателем монастыря.
Об этом человеке известно немного. Преподобный Владимир Белопесоцкий был родом из ржевских бояр, а в монашество пострижен в Новгородском СпасоПреображенском Хутынском монастыре. Приблизительно в 1470 – 1471 годах он прибыл в Каширские пределы и стал подвизаться на берегу реки Оки.
А далее произошло одно из самых интересных событий в русской церковной истории.
Каширские земли и города Кашира с Серпуховом около 1498 года были пожалованы Великим Князем Иоанном III бывшему Казанскому хану МагметАминю, так называли в русской земле хана МухаммедаЭминя, который, будучи свергнут представителями династии Гиреев, был принят в русское подданство. Этот мусульманский государь в 1498 году выдал игумену Владимиру жалованную грамоту на земли по берегу Оки на так называемых «белых песках», которая давало право на строительство монастыря. Это и есть первое письменное упоминание об основании Троицкого монастыря на песках. Грамота закрепляла за обителью первые земельные и лесные угодья. Эта грамота была выдана ханом на имя «игумена Владимира с братиею», поэтому мы можем с уверенностью говорить о том, что к 1498 году место пустынных подвигов игумена Владимира превратилось в монашеское общежитие. 5
Впоследствии эта грамота много раз подтверждалась русскими государями. В одной из подобных подтверждающих грамот за 1542 год игумен Владимир именуется «начальником первым», исходя из чего, он и считается основателем и первым строителем монастыря известным документально.
В настоящее время святой преподобный Владимир Белопесоцкий прославлен в лике святых и его мощи почивают под спудом Троицкого собора.
Белопесоцкий монастырь с самого начала обратил на себя внимание русских государей своим выгодным стратегическим и географическим положением.
Ведь не секрет, что реку Оку наши предки именовали «Поясом Пресвятой Богородицы», не только по причине того, что по её берегам располагались древние обители, защищавшие духовно русские пределы, но и потому, что Ока была пограничной рекой русского государства. Поэтому новый мужской монастырь, находящийся на южном рубеже Московской Руси, был ещё и крепостью, стоявшей на защите Москвы от набегов крымских ханов. Именно поэтому Великие князья Иоанн III, Василий III, а также и цари Иоанн Грозный, Борис Годунов и Михаил Феодорович давали щедрые пожертвования на строительство монастыря и на создание оборонительных сооружений.
Например, царь Иоанн Васильевич «подарил монастырю церковную Богослужебную утварь, а царь Борис Феодорович подарил две драгоценные ризы, ныне хранящиеся в Историческом музее, в этом же музее пребывают сейчас некоторые иконы из Троицкого собора Белопесоцкого монастыря». 6
Согласно описям 1627 – 1629 годов на стенах монастыря стояло 11 пушек и более 20 пищалей… «да есть пять башен с бойницами, а на ограде две пушки волоконьи государевой дачи, да монастырских пушек 9, да 20 пищалей, да зелья полтретья пуда, да 50 ядер…» 7
Однако монастырь никогда не утрачивал своего, в первую очередь, духовного значения. В 1520е годы Белопесоцкую обитель прославил своими подвигами и подвижнической жизнью выдающийся старец Феодосий Коверя, почитание которого русскими людьми в начале XVI столетия можно сравнить только с почитанием преподобных СерафимаЧитать далее...
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот уже более 500 лет на Ступинской земле существует тихая Свято-Троицкая обитель и, несмотря на свою незаметность, этот монастырь имеет очень интересную и древнюю историю.
«Вся история существования Белопесоцкого монастыря служит примером того, как национальные твердыни силой Святого Духа укрепляли и укрепляют русский народ». 1
Несмотря на древность, сведения о монастыре очень скудны, однако мы вполне можем говорить о том, что история основания обители тесно связана с именем Игумена русской земли святого преподобного Сергия Радонежского.
Второй раз упоминается неизвестный монастырь на Белых песках в 1380 году в связи с тем, что войско Московского Великого князя Дмитрия Иоанновича «останавливалось на отдых в ночь на 23 августа на белых песках у городка Каширы. По местному преданию Великий князь Дмитрий Иоаннович дал обет в случае победы русского войска основать на этом месте монастырь». 3
Николай Дмитриевич ИванчинПисарев – известный русский писатель XIX века повествует: «По сказаниям иноков Белопесоцкого монастыря, что на берегу реки Оки и давнему преданию жителей города Каширы, святой Сергий Радонежский, пешеходствуя от Коломны к Серпухову, остановился отдохнуть и помолиться, и провёл там несколько времени. Это было недалеко от старой Каширы, где ныне село. Его молящегося, и место которое, как говорят, он благословил, подстерегли набожные любопытцы — и там, на песчаном берегу Оки, основалась обитель Белопесоцкая. Она стоит против новой Каширы…» 4
Однако, к сожалению, мы не можем с точностью сказать, что именно преподобный Сергий был первым строителем этой обители. Точная дата основания монастыря до сих пор неизвестна.
Первым строителем Троицкой обители был игумен Владимир, который и считается документально известным основателем монастыря.
Об этом человеке известно немного. Преподобный Владимир Белопесоцкий был родом из ржевских бояр, а в монашество пострижен в Новгородском СпасоПреображенском Хутынском монастыре. Приблизительно в 1470 – 1471 годах он прибыл в Каширские пределы и стал подвизаться на берегу реки Оки.
А далее произошло одно из самых интересных событий в русской церковной истории.
Каширские земли и города Кашира с Серпуховом около 1498 года были пожалованы Великим Князем Иоанном III бывшему Казанскому хану МагметАминю, так называли в русской земле хана МухаммедаЭминя, который, будучи свергнут представителями династии Гиреев, был принят в русское подданство. Этот мусульманский государь в 1498 году выдал игумену Владимиру жалованную грамоту на земли по берегу Оки на так называемых «белых песках», которая давало право на строительство монастыря. Это и есть первое письменное упоминание об основании Троицкого монастыря на песках. Грамота закрепляла за обителью первые земельные и лесные угодья. Эта грамота была выдана ханом на имя «игумена Владимира с братиею», поэтому мы можем с уверенностью говорить о том, что к 1498 году место пустынных подвигов игумена Владимира превратилось в монашеское общежитие. 5
Впоследствии эта грамота много раз подтверждалась русскими государями. В одной из подобных подтверждающих грамот за 1542 год игумен Владимир именуется «начальником первым», исходя из чего, он и считается основателем и первым строителем монастыря известным документально.
В настоящее время святой преподобный Владимир Белопесоцкий прославлен в лике святых и его мощи почивают под спудом Троицкого собора.
Белопесоцкий монастырь с самого начала обратил на себя внимание русских государей своим выгодным стратегическим и географическим положением.
Ведь не секрет, что реку Оку наши предки именовали «Поясом Пресвятой Богородицы», не только по причине того, что по её берегам располагались древние обители, защищавшие духовно русские пределы, но и потому, что Ока была пограничной рекой русского государства. Поэтому новый мужской монастырь, находящийся на южном рубеже Московской Руси, был ещё и крепостью, стоявшей на защите Москвы от набегов крымских ханов. Именно поэтому Великие князья Иоанн III, Василий III, а также и цари Иоанн Грозный, Борис Годунов и Михаил Феодорович давали щедрые пожертвования на строительство монастыря и на создание оборонительных сооружений.
Например, царь Иоанн Васильевич «подарил монастырю церковную Богослужебную утварь, а царь Борис Феодорович подарил две драгоценные ризы, ныне хранящиеся в Историческом музее, в этом же музее пребывают сейчас некоторые иконы из Троицкого собора Белопесоцкого монастыря». 6
Согласно описям 1627 – 1629 годов на стенах монастыря стояло 11 пушек и более 20 пищалей… «да есть пять башен с бойницами, а на ограде две пушки волоконьи государевой дачи, да монастырских пушек 9, да 20 пищалей, да зелья полтретья пуда, да 50 ядер…» 7
Однако монастырь никогда не утрачивал своего, в первую очередь, духовного значения. В 1520е годы Белопесоцкую обитель прославил своими подвигами и подвижнической жизнью выдающийся старец Феодосий Коверя, почитание которого русскими людьми в начале XVI столетия можно сравнить только с почитанием преподобных Серафима
Хотя бы сегодня поверь в чудеса...
MADAM-48
:
11-12-2010 09:29
Это цитата сообщения Hairin Оригинальное сообщение
Хотя бы сегодня поверь в чудеса...
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Hairin Оригинальное сообщение
Хотя бы сегодня поверь в чудеса...
работы фотохудожницы
Jeannette Woitzik [670x670]
Для счастья вовсе не нужна причина...
MADAM-48
:
10-12-2010 21:54
Это цитата сообщения Hairin Оригинальное сообщение
Для счастья вовсе не нужна причина...
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Hairin Оригинальное сообщение
Для счастья вовсе не нужна причина...
Сны маленькой Милы...
[показать] Адель из Хельсинки - мама маленькой Mila Daydreamer. Сидя в декретном отпуске, копирайтер Адель времени даром не теряет. Она фотографирует свою дочурку пока та спит, создавая вокруг нее целые миры из подручных материалов. Главное тут - тишина и скорость. Чтобы ребенок не проснулся.
Чудесные фотографии регулярно появляются в молодой мамы. Глядя на них хочется говорить исключительно шепотом. Чтобы Мила не проснулась. [670x503]
МИТИНГ В ЗАЩИТУ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
Traveler_in_Time
:
10-12-2010 00:36
Общественное движение “Архнадзор” зовет неравнодушных на
Митинг в защиту культурного наследия России
Суббота, 11 декабря 2010 года, 14-00.
Чистопрудный бульвар, у памятника Грибоедову
Россия теряет в год 250 памятников истории и культуры – такова горькая, далеко не полная статистика.
Десятки памятников архитектуры и истории Москвы годами стоят в руинах, разрушаются, не реставрируются. Общественность требует их сохранения, власти обещают, но ничего не происходит.
Примеры у всех перед глазами. Мемориальный дом архитектурной школы Матвея Казакова - пятый год (!) без крыши, с проваленными перекрытиями и загаженными залами.
Палаты Гурьевых в Потаповском переулке год простояли после пожара, открытые всем снегам, ветрам и дождям.
В том же виде – дом Быкова работы архитектора Кекушева, где только что случился очередной пожар, типография Лисицкого.
Заброшены и разрушаются дом князя Дмитрия Пожарского на Большой Лубянке, дом Расторгуевых на Солянке, “Расстрельный дом” на Никольской.
Уродливые мансарды, построенные горе-инвесторами, по-прежнему “украшают” дом Пастернака на Триумфальной и дом XVIII века на Таганской площади.
Под угрозой сноса московская Соборная мечеть и Тверской виадук.
Под угрозой продолжения сноса и нового строительства – многострадальная усадьба Глебовых-Стрешневых-Шаховских на Большой Никитской.
Прежнее правительство столицы максимально затруднило жителям Москвы исполнение их конституционного долга – участие в сохранении памятников истории и культуры. Теперь гражданин нашего города не может, как раньше, просто подать заявление о постановке выявленного им памятника на госохрану – он должен сам организовать государственную (!) историко-культурную экспертизу.
Это – Москва. В каждом российском старинном городе, в каждом российском регионе – свой список позорных примеров.
Москве, как и многим городам России, отказано в статусе “исторического поселения”. В 1990 году в РСФСР было почти 500 исторических городов. В 2010 году в утвержденном списке исторических поселений РФ – только 47.
Под наше культурное наследие готовят законодательную мину. Последнее, что охраняет наши памятники старины – федеральный закон об объектах культурного наследия, – пытаются сделать законом об охране девелоперов. 22 декабря Государственная дума рассмотрит во втором чтении поправки к Федеральному закону \"Об объектах культурного наследия (памятниках ?истории и культуры) народов Российской Федерации\".
Благодаря мощному, солидарному отпору со стороны экспертного сообщества, градозащитных организаций и тысяч обычных граждан по всей стране, нам всем вместе удалось добиться пересмотра наиболее опасных поправок, легализующих реконструкцию памятников. Но попытки протащить ее в закон под другой вывеской продолжаются. На повестке дня пока остаются и поправки, упрощающие процесс снятия памятников с охраны.
Попытки разрушить закон будут повторяться. Памятники и их территории – лакомый кусок для тех, для кого наши древние города – очередные доходные “золотые мили”.
Защитим наше культурное наследие!
Защитим наше право участвовать в его сохранении!
Нет – реконструкции памятников!
Нет – ревизии закона о наследии!
Нет - сносам памятников и исторической застройки городов России!
Россия – страна исторических городов и поселений!
Всей Старой Москве в границах Камер-Коллежских валов – статус единого объекта культурного наследия!
11 декабря – день единых действий в защиту культурного наследия, На митинги, пикеты и акции выходят наши соратники в городах России – Санкт-Петербурге, Ярославле, Казани, Туле, Пскове…
Поддержите нас!
Участвуйте в митинге “Архнадзора”!
Важен каждый голос!
Важен каждый город!
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Общественное движение “Архнадзор” зовет неравнодушных на
Митинг в защиту культурного наследия России
Суббота, 11 декабря 2010 года, 14-00.
Чистопрудный бульвар, у памятника Грибоедову
Россия теряет в год 250 памятников истории и культуры – такова горькая, далеко не полная статистика.
Десятки памятников архитектуры и истории Москвы годами стоят в руинах, разрушаются, не реставрируются. Общественность требует их сохранения, власти обещают, но ничего не происходит.
Примеры у всех перед глазами. Мемориальный дом архитектурной школы Матвея Казакова - пятый год (!) без крыши, с проваленными перекрытиями и загаженными залами.
Палаты Гурьевых в Потаповском переулке год простояли после пожара, открытые всем снегам, ветрам и дождям.
В том же виде – дом Быкова работы архитектора Кекушева, где только что случился очередной пожар, типография Лисицкого.
Заброшены и разрушаются дом князя Дмитрия Пожарского на Большой Лубянке, дом Расторгуевых на Солянке, “Расстрельный дом” на Никольской.
Уродливые мансарды, построенные горе-инвесторами, по-прежнему “украшают” дом Пастернака на Триумфальной и дом XVIII века на Таганской площади.
Под угрозой сноса московская Соборная мечеть и Тверской виадук.
Под угрозой продолжения сноса и нового строительства – многострадальная усадьба Глебовых-Стрешневых-Шаховских на Большой Никитской.
Прежнее правительство столицы максимально затруднило жителям Москвы исполнение их конституционного долга – участие в сохранении памятников истории и культуры. Теперь гражданин нашего города не может, как раньше, просто подать заявление о постановке выявленного им памятника на госохрану – он должен сам организовать государственную (!) историко-культурную экспертизу.
Это – Москва. В каждом российском старинном городе, в каждом российском регионе – свой список позорных примеров.
Москве, как и многим городам России, отказано в статусе “исторического поселения”. В 1990 году в РСФСР было почти 500 исторических городов. В 2010 году в утвержденном списке исторических поселений РФ – только 47.
Под наше культурное наследие готовят законодательную мину. Последнее, что охраняет наши памятники старины – федеральный закон об объектах культурного наследия, – пытаются сделать законом об охране девелоперов. 22 декабря Государственная дума рассмотрит во втором чтении поправки к Федеральному закону \"Об объектах культурного наследия (памятниках ?истории и культуры) народов Российской Федерации\".
Благодаря мощному, солидарному отпору со стороны экспертного сообщества, градозащитных организаций и тысяч обычных граждан по всей стране, нам всем вместе удалось добиться пересмотра наиболее опасных поправок, легализующих реконструкцию памятников. Но попытки протащить ее в закон под другой вывеской продолжаются. На повестке дня пока остаются и поправки, упрощающие процесс снятия памятников с охраны.
Попытки разрушить закон будут повторяться. Памятники и их территории – лакомый кусок для тех, для кого наши древние города – очередные доходные “золотые мили”.
Защитим наше культурное наследие!
Защитим наше право участвовать в его сохранении!
Нет – реконструкции памятников!
Нет – ревизии закона о наследии!
Нет - сносам памятников и исторической застройки городов России!
Россия – страна исторических городов и поселений!
Всей Старой Москве в границах Камер-Коллежских валов – статус единого объекта культурного наследия!
11 декабря – день единых действий в защиту культурного наследия, На митинги, пикеты и акции выходят наши соратники в городах России – Санкт-Петербурге, Ярославле, Казани, Туле, Пскове…
Поддержите нас!
Участвуйте в митинге “Архнадзора”!
Важен каждый голос!
Важен каждый город!
Falling Awake - Live In Hameenlinna
Salmiakki
/ tarjaturunen
:
08-12-2010 16:48
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ночь нас блёклым покрывает мраком
Паша_Броский
/ Готические_стихи
:
03-12-2010 01:38
Ночь нас блёклым покрывает мраком,
Всё что есть на свете — цветы мака,
Эта жизнь — она всего лишь морфий,
А мы лишь наркоманы в огороде...
Всё что не увидишь — ты придумал,
Ты всего лишь рыбка — мир акула,
Мир огромный океан, а ты песчинка,
Нет, ты не мужчина, ты мужчинка...
Север дует ветром в нас холодным,
Вечно ты шатаешься голодным,
Что тебе не дай — не насытишься,
То плачешь как кретин, то веселишься...
Все твои друзья — всего лишь эхо,
Вся твоя судьба — дитю потеха,
Ты в руках ребенка кукла Денди,
Ты являешься всего лишь чьим то брендом...
http://vkontakte.ru/club11496049 - группа в контакте
http://www.stihi.ru/avtor/astartlman - все стихи
Внимать пищу, спать и что то трахать,
Жить по установкам до заката,
Эта жизнь — она всего лишь морфий,
А мы лишь наркоманы в огороде...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ночь нас блёклым покрывает мраком,
Всё что есть на свете — цветы мака,
Эта жизнь — она всего лишь морфий,
А мы лишь наркоманы в огороде...
Всё что не увидишь — ты придумал,
Ты всего лишь рыбка — мир акула,
Мир огромный океан, а ты песчинка,
Нет, ты не мужчина, ты мужчинка...
Север дует ветром в нас холодным,
Вечно ты шатаешься голодным,
Что тебе не дай — не насытишься,
То плачешь как кретин, то веселишься...
Все твои друзья — всего лишь эхо,
Вся твоя судьба — дитю потеха,
Ты в руках ребенка кукла Денди,
Ты являешься всего лишь чьим то брендом...
http://vkontakte.ru/club11496049 - группа в контакте
http://www.stihi.ru/avtor/astartlman - все стихи
Внимать пищу, спать и что то трахать,
Жить по установкам до заката,
Эта жизнь — она всего лишь морфий,
А мы лишь наркоманы в огороде...
Л.Д. - Розы лепесток
Паша_Броский
/ Готические_стихи
:
03-12-2010 01:35
Розы лепесток. Грязно-белый снег,
И глаза. Глаза - эти карие,
Да она собой. Затмевает всех,
Её голос - волшебная ария...
Розовый туман - улетает вверх,
От её касаний - счастлив стану я,
Для меня она - стала мерой мер,
От неё теперь - не отстану я...
Милый, яркий блеск. Это просто сверх,
Теперь вижу его - в каждой фаре я,
Осень карих глаз. Моя мера мер,
Для меня теперь - просто мания...
http://vkontakte.ru/club11496049 - группа в контакте
http://www.stihi.ru/avtor/astartlman - все стихи
[360x479]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Розы лепесток. Грязно-белый снег,
И глаза. Глаза - эти карие,
Да она собой. Затмевает всех,
Её голос - волшебная ария...
Розовый туман - улетает вверх,
От её касаний - счастлив стану я,
Для меня она - стала мерой мер,
От неё теперь - не отстану я...
Милый, яркий блеск. Это просто сверх,
Теперь вижу его - в каждой фаре я,
Осень карих глаз. Моя мера мер,
Для меня теперь - просто мания...
http://vkontakte.ru/club11496049 - группа в контакте
http://www.stihi.ru/avtor/astartlman - все стихи
[360x479]
Лента друзей Лезвие_жизни
Дневник Лезвие_жизни
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
«позже
раньше»