Довольно забавно полазить по дневникам и посмотреть, насколько велик пафос трагичности. Как много люди скулят, что (говоря проще) "жизнь – говно".

"Я ему написала 16 смс, а он мне 4 в ответ, представляете? Второй день лежу под одеялом, не хочу жить..."
"Сломался бук, фак. Приходится сидеть с Айфона... Ещё какая-то мразь выбила окно в машине, а я простыл. Жизнь – говно".

Бл#дь. Я практически каждый день хожу мимо парня, стоящего на одной ноге. Он аккууратно пострижен, чисто выбрит, умный ясный взгляд и крепкие плечи. Чувствуется, что ногу потерял не так давно. И видно, что рад бы вернуться в социум, да никак не получается. (неумение нашего общества находить занятие инвалидам – отдельная тема) И стоит с пластиковой баночкой в руке, опустив глаза просит милостыню.

А люди идут мимо. На ДВУХ ногах. И, пожалуй, каждому второму даже недосуг заметить этого парня, потому что все они погружены в себя, без перерыва думая, что жизнь – говно.

P. S. Ты до сих пор переживаешь из-за того, что тебе не пришло смс? Или что завтра неохота вставать на пару? На работу? Ведь жизнь – такое говно и туда придётся тащиться на двух ногах, да?

Мне было 14 лет, дети мои, милое поколение нынешней школоты, когда я впервые поцеловался в губы, представляете?
В 15 я потерял невинность. Между прочим, с той же девушкой, которая подарила мне первый поцелуй в губы, представляете?-2
Это вам не пупок прокалывать, это жёсткая правда поколения.

P.S. Девушка была ровесницей.
P.P.S Девушка была также девственницей.
P.P.S. Нет, ну, кто решится в комментариях сказать о своём возрасте этого-самого – мядаль, да.

Вот я, например, недолюбливаю вещи б/у, будто чувствую, что в них хранится отзвук прежних хозяев.
Для кого-то, напротив, всё это глупости и они запросто покупают уже кем-то ношеные сапоги, mp3-плееры, ездят на кем-то объезженных автомобилях...
Я не могу. И стараюсь, чтобы б/ушные вещи у меня в доме не появлялись.

А как к вещам б/у относитесь вы?

[614x460]

Интервью для газеты "Геометрия послезавтра" в номере от 4.10.2010.

История с Боженой Рынской в очередной раз вызвала множество толков и суждений. Прокомментировать ситуацию меня попросила сама жизнь.

Сама жизнь: – Как вы смотрите на конкретный скандал с участием Божены?

трамвайщик: – Божену, как явление, не люблю. Но это не мешает мне рассмореть ситуацию: она права. Это скотство, когда пьяный хмырь лапает не свою женщину за жопу. Это отвратительная сучность, когда мужики вокруг не могут сделать простого и единственно верного в подобной ситуации действия - надавать по тыкве мудаку.

СЖ: – Трамвайщик, вот к вам на вечеринке подходит тетка (пусть даже знакомая) и просит набить морду вон тому мужику, т.к. он ее оскорбил. Ваши действия?

т: – А у меня в подобных ситуациях презумция доверия именно к знакомым женщинам, а не к пьяным кретинам.
И, да: надавать по тыкве – понятие растяжимое. Вот вам покажется смешным, но очень эффективным способом является взять мудака за ухо (да-да, детский метод, но работает великолепно) и просто вывести из помещения на улицу. Почему никто из её знакомых просто не сделал этого? Комплекция не позволила? А вот это уже совсем другая сказка, что для мужчины лучше: пить коктейли через трубочку или иногда зарядку делать.

CЖ: – Это по-вашему нормально: ходить от одного мужика к другому с просьбами "что-то сделать"?

т: – Так потому, что мужики эти знакомые по очереди оказывались вдруг (при близком рассмотрении) гнилыми, понимаете? Только и всего. Сложно, когда ты на каблуках, при маникюре и писаешь сидя, понять и принять весь ужас происходящего: что все, ВСЕ знакомые вокруг оказались малодушными трусливыми кретинами.

СЖ: – Но поциентка в данном случае вела себя как полная дура. Ибо либо бей сразу, либо не бей вообще. А "потом сходить и добить шокером" – это уже из разряда "крайм сториз".

т: – Да вы представьте: вот когда мир начинает плыть перед глазами, когда родные дотоле люди-приятели вдруг как семечки в дырявый карман сливаются: Божена, извини, он друг вон той подруги, мы не будем... мы не можем... Тут у любого дотоле спокойного человека мир покачнётся, когда тебя сливают, сливают, сливают... В течение ..дцати минут. Я сейчас не рассматриваю Божену, которая и впрямь до этого могла всем надоесть до самых печёнок своим поведением, скандалами и т. д.
Но в ДАННОЙ ситуации, я её ОЧЕНЬ понимаю. Простите, это моё мнение просто. Я не адвокат этой дамочки, более того (повторюсь) терпеть её не могу. Но в данном эпизоде – полностью на её стороне. Хотя, конечно, "свечку не держал". Но вот исходя из того анамнеза, который она сама описала в своём ЖЖ, она права. Даже со скидкой на субъективность описания, etc.

СЖ: – Спасибо за интервью.

т: – Приходите ещё.

Ссылки по теме:
история в ЖЖ Божены глазами Божены: здесь;
история в пересказе СМИ, например, здесь.

Мы раньше не задумывались об этом, но шум от дорог, а тем более живем близко к вокзалу...
Изучая сайты, наткнулась на фирму Окна-Мастер!
Все просто и понятно!
Пластиковые окна по доступным ценам компании "Окна-Мастер" выгодны тем, что замер делается бесплатно!
Их можно заказать в кредит! А для владельцев коттеджей действует акция до 31 марта - москитные сетки в подарок, жаль что у меня нет коттеджа пока, а тем кому требуется - осталось немного времени!)


[IMG alt='Окна-Мастер']http://www.oknamaster.ru/images/logo.gif[/IMG]

Это отрывок из книги Марси Шимофф "Книга №1. Про счастье". Книга потрясающая!

"Я всегда была свободным от забот человеком. И когда в 1983 году окончила школу, вместо того чтобы поступить в один из университетов, я путешествовала и зарабатывала деньги, прокладывая себе дорогу по Австралии и Юго-Восточной Азии и следуяя! своему собственному курсу изучения антропологии.
Я отправилась в Бангладеш, чтобы изучать местное население. Однажды утром я села в автобус в Дакке, следовавший через самые отдаленные области страны.
Вскоре мы выбрались из города и поехали по сельскохозяйственным районам и маленьким деревенькам. Все время шел сильный дождь, и в определенный момент автобусу пришлось съехать с размокшей дороги на поле, чтобы избежать аварии. Я видела, как началось наводнение в маленькой деревушке поблизости. Место, где остановился наш автобус, быстро оказалось в окружении воды, и толпы людей из деревни направились к нашему островку размером с футбольное поле, так как тут земля была чуть выше. Скоро здесь столпились сотни худощавых людей, в основном дети, босые и одетые в лохмотья, они ложились на землю рядом с автобусом. К своему ужасу, я поняла, что они умирают: дизентерия и недостаток еды сделали свое дело.
Вскоре я осталась единственным человеком, который не высадился из автобуса, чтобы посмотреть, что происходит, или, возможно, чем-то помочь другим. Я сидела одна и спрашивала себя, что я могу сделать для них. Первой наивной мыслью было обналичить дорожные чеки на 2000 $, лежавшие в моем поясе и предназначенные для того, чтобы оплатить еще год или два моих путешествий, и купить на них еды для этих людей. Однако я сразу по¬няла, что не смогу добраться до банка.
Затем я подумала: «А что, если использовать 150 $ в бангладешской валюте, чтобы купить каждому еды в про¬дуктовом магазине?» Но, поглядев на наводненную деревушку и на рисовые поля вокруг нашего островка, поня¬ла, что еды нигде купить нельзя.
Моей следующей отчаянной мыслью было: «Конечно, скоро появится Красный Крест. Должен появиться!» Дождь продолжал лить, и через час я уже не верила в то, что работники Красного Креста находятся на пути к нам. Судя по тому, как далеко мы находились от их офиса, я сомневалась, что они вообще когда-нибудь приедут.
Я начала плакать. Меня не очень беспокоило собственное спасение, у меня с собой был маленький рюкзак с водой, немного еды и смена одежды. После года путешествий я привыкла к очень тяжелой жизни. Но я чувствовала себя такой беспомощной, думая, что ничего не могу сделать в данной ситуации!
Я что-то услышала и, подняв голову, увидела мужчину в набедренной повязке, вставшего на ступеньку автобуса. Он был хилый, тощий, и, хотя ему, наверное, было лет тридцать пять, он выглядел очень старым. Он проковылял ко мне, держась за спинки деревянных автобусных сидений, чтобы не упасть. Остановился рядом, некоторое время пристально глядел на меня, потом протянул руку и дотронулся до моих волос, которые слегка виднелись из-под платка на голове. В другой раз я бы не позволила незнакомцу трогать мои волосы, но меня смутили его глаза. Это были глаза привидения — кого-то, кто уже умер. Когда он убирал руку, я обратила внимание на его пальцы или, вернее, на то, что от них осталось. Это были покрытые чешуйками обрубки, в два раза короче длины обычных пальцев. Я застыла: мужчина оказался прокаженным. Прежде чем я успела как-то отреагировать, он повернулся и, ковыляя, вышел из автобуса, растворившись в толпе. Потрясенная этой встречей, я сидела в тишине, чувствуя себя как рыба без воды, еще более беспомощной, чем раньше.
Я все еще была очень встревожена, когда через несколько минут другой мужчина подошел к окну автобуса и начал глазеть на меня. Он выглядел так же, как и другие люди в Бангладеш, — полуголый, очень худой и босой, единственное его отличие от других заключалось в том, что он широко улыбался.
Мне вдруг показалось страшно неуместным то, что он улыбается при таких обстоятельствах. Сквозь слезы я грубо сказала ему: «Как вы можете улыбаться в такой ситуации? »
К превеликому удивлению, он ответил мне на чистей¬шем английском языке: «Улыбка — это все, что я могу подарить, мадам». Меня потрясла сила этих простых слов. Они перевернули весь мой внутренний мир и мои понятия о помощи другим людям с ног на голову. Я не успела ответить, как он кивнул мне и сказал: «Идем, идем со мной ».
Я вышла из автобуса и пошла рядом с ним под дождем. Мы провели десять часов, перемещаясь по полю и напевая песни то одному умирающему человеку, то другому. «Мужчина-улыбка», как я назвала своего спутника, вставал на колени рядом с каждым человеком и выводил красивые, трогательные мусульманские напевы, я же пела христианские песни, которые выучила в летнем лагере.
Наше пение — в основном, пение Мужчины-улыбки, так как у него это получалось лучше, чем у меня, — успокаивало людей и как будто приводило их в состояние покоя. Иногда он гладил человека по лбу или трогал его плечи и побуждал меня делать то же самое. Я Читать далее...

Навеяно Make-belive Friend.

Что касается мнения большинства, то тут две крайности есть. Первая - это когда Некто не хочет отставать от других и "любит" то же, что нравится большинству. Чтоб быть "своим", или просто у него нет своего мнения.
Вторая крайность - это один мой одногруппник. Он настолько хочет от всех отличаться, что даже если ему втайне нравится то, что захватило умы большинства, он не признаётся, и лажает то от чего все в радостном восторге на данный момент пребывают. Это чтоб показать какой он исключительный и непохожий на других.

Что касается меня, то я считаю, что надо просто БЫТЬ ИСКРЕННИМ.
Всё.

За время учебы в институте я освоила все виды секса. И вот институт позади, скоро буду работать по специальности.

Он меня бросил ради женщины, которая старше меня и еще страшнее.

Я не растратила своих чувств, хотя три раза состояла в браке, и это большая проблема для меня и окружающих.

Петя - профессиональный музыкант-балалаечник, и во время секса лучше всего у него получается рукой.

В доме отдыха за стенкой жили, как сказали, поэт с поэтессой. Ночью нам казалось, что они даже стонут, соблюдая ритм и размер.

Групповой секс двое на двое - это высший класс, особенно без женщин.

Я отдавалась ему всю ночь, но до секса так и не дошло.

Павлик пытал, сколько у меня было мужиков; я сказала, что четверо. Насчет количества не соврала, но умолчала, что в постель ложилась сразу с четырьмя.

Уже которую ночь мне снится один и тот же мужчина. Он идет по скверу - без трусов, но в шляпе... Начинаю думать, что я -извращенка. Хотя, если разобраться, извращенец - он.

Сначала я не боялась, но когда он снял трусы и я увидела его огромный анус, мне стало не по себе.

Читать далее