Чайнатаун(Chinatown) -- Китайский квартал в Йокогаме был основан в 1859 году и быстро развивался, став местом жительства для многих китайских торговцев. В настоящее время из трех чайнатаунах, в различных городах Японии, Йокогамский является самым крупным. На окружающих улицах и вокзалах есть указатели и мы без труда подошли к Китайскому кварталу.
Это цитата сообщения Selenit Оригинальное сообщение
Megurine Luka - Double Lariat
Выступление голографической певицы Megurine Luka. Впечатлило уже на несколько дней)
Название: Шпионка
Оригинальное название: Alias
Год выпуска: 2001
Жанр: Боевик, приключения, драма
Выпущено: США
Автор сериала: Джей Джей Абрамс
Режиссер: Кен Олин, Лоуренс Триллинг, Джек Бендер
В ролях: Дженнифер Гарнер, Рон Рифкин, Майкл Вартан, Брэдли Купер, Меррин Данги, Карл Ламбли, Кевин Вайсман, Виктор Гарбер
О фильме: Многократный обладатель премий "Эмми" и премии "Золотой Глобус" (за главную женскую роль) сериал "Alias" ("Шпионка") сразу привлек к себе внимание зрителей и стремительно занял верхние рейтинговые позиции во многих странах. Переезды по всему миру, борьба с "плохими парнями", двойная жизнь и опасность, подстерегающая на каждом шагу, для Сидни Бристоу (Дженнифер Гарнер) это - обычный день на еe необычной работе. Она - агент сверхсекретного подразделения - группы СД-6. Однажды от своего отца Джека (Виктор Гарбер) Сидни узнаeт страшную правду: оказывается, она работает на международную шпионскую организацию. Когда жених Сидни узнает о том, что она - шпионка, СД-6 убивает его. После этого Сидни дает себе слово уничтожить организацию. И становится двойным агентом ЦРУ. Теперь она должна хранить в строжайшем секрете двойственность своего существования и от партнeров по СД-6.
Качество: DVDRip
Формат: AVI
Видео: XviD, ~ 1000 Кбит/с, 576x320
Аудио: MP3, 2 ch, 128 Кбит/с
Размер: 7.36 ГБ
Продолжительность: 45 мин. серия
Перевод: Профессиональный многоголосый
01 СЕРИЯ (544 Мб) 07 СЕРИЯ (326 Мб) 13 СЕРИЯ (337 Мб) 19 СЕРИЯ (331 Мб)
02 СЕРИЯ (326 Мб) 08 СЕРИЯ (326 Мб) 14 СЕРИЯ (338 Мб) 20 СЕРИЯ (342 Мб)
03 СЕРИЯ (328 Мб) 09 СЕРИЯ (326 Мб) 15 СЕРИЯ (337 Мб) 21 СЕРИЯ (352 Мб)
04 СЕРИЯ (326 Мб) 10 СЕРИЯ (325 Мб) 16 СЕРИЯ (339 Мб) 22 СЕРИЯ (353 Мб)
Очень знаковая книга. Ввиду того, что нынче с новой силой обострились споры на тему, тык-скать, «откуда есть пошла Русская земля», и где тут рубеж, с которого правомерно было бы начинать летоисчисление житья-бытья русского народа… Историки ломают копья в своих докладах. Мы, смертные, рвём луженые глотки друг на дружку на кухнях. При всём при этом, как и прежде, в ОФИЦИАЛЬНОЙ истории не парятся. Русский народ, по мнению официальных историков, каким-то чудом образовался в момент призвания некими славяно-варварами себе в цари варягов-рюриковичей. Но так ли всё было на самом деле? Не упростили ли, не удешевили ли нашу историю бюрократы от науки, не желающие рисковать своими научными степенями?.. Вячеслав Манягин уже в названии книги бросает вызов: «История Русского народа от потопа до Рюрика». Сразу цепляется глаз и не верит ухо. Как же так? Ведь только после Рюрика что-то там вроде как затрепыхались пращуры русских… Ан нет!.. Почитайте, не пожалейте времени! Кстати, Вячеслав Манягин, кроме авторства вышеупомянутой книги, да и других интересных книг по истории, известен тем, что в своё время направил открытое письмо Президенту России Дмитрию Медведеву с требованием изъять из публичного кинопроката фильм режиссёра Павла Лунгина «Царь». Копия этого письма также была направлена в Комиссию по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России. Ни о каком ответе Медведева мне слышать не приходилось. Но сам по себе факт, мягко говоря, небезынтересен… За подробностями Письма могу переадресовать на пост моего товарища 
Drakonn: "Фильм "Царь" должен быть изъят из публичного проката". Сам же возвращаюсь к книге «История Русского народа от потопа до Рюрика», которую на днях прочитал, и на которой красуется дарственная подпись от автора, от 13 марта 2010 года.
С конца XVIII века существует официозная точка зрения на русскую историю, в соответствии с которой славяне вышли на историческую арену только во второй половине IX века, а «всемирно-историческое значение» Россия приобрела только с XVIII века, когда на русском престоле оказались представители той ветви Романовых, которую можно назвать немецкою. Таким образом, немцы дважды вытащили славян из бездны «дикости и невежества», создали (в IX веке) и реконструировали (в XVIII) государство Российское, а без их участия ни о какой исторической роли славяно-русов и говорить не приходится.
Мысль эта отчетливо прослеживается от Шлецера и Карамзина до современных написателей многочисленных «историй отечества» которые, как триста лет назад, так и сегодня, находятся на содержании либо у нерусской власти, либо у организаций, ведущих идеологическую войну против русского народа.
[показать]Сериал Институт Благородных Девиц рассказывает о приключениях студенток Смольного Института, который был создан по указанию императрицы Екатерины Второй. Цель создания Института - воспитать, подготовить настоящих женщин, патриоток своей Родины, отличных жен и матерей, умных и образованных женщин для высшего общества.
Не происходит ничего. Ни-че-го. Как будто выпал снег, и какое-либо движение прекратилось.
Это цитата сообщения Воскрешенная Оригинальное сообщение
Что любят делать наши коты. 6 картинок.
Можно было бы такие комиксы "прикреплять" к каждому котенку, как предупредительный список побочных действий. Смотрим. (:
Это цитата сообщения Вечный_Бродяга Оригинальное сообщение
Срочно в номер!!!
Настроение сейчас - грустное
Други, нужна ваша помощь в благом деле... Есть ряд вопросв на которые очень хотелось бы получить статистику ответов, потому буду признателен, если вы не только ответите, но еще и процитируете у себя дабы можно было лучше понять картину всего происходящего. Подробности далее будут.
ИЛИ
оригинал этого видео, офисная камера наблюдения, без игровых врезок
оно же, другой ракурс: съёмка на мобильный телефон одного из наблюдавших бунт
И bonus - Подборка офисной жести:
Или нет… Не жить, а тупо существовать. И чтоб рядом не было никого, кто захочет запустить свое гадкое, влажное щупальце тебе в душу! Чужое сочувствие — бремя. Понимание — непозволительная роскошь.
6:00 — на работу. 19:00 — с работы. Ужин, телевизор, сон. 6:00 — на работу. 19:00 — с работы. Ужин, телевизор, сон. 6:00 — на работу. 19:00 — с работы. Два мучительных выходных, во время которых ничего не происходит. И опять. 6:00 — на… 19:00 — с…
Кому из несметного числа хоббитов современной действительности это не знакомо?
Но кто-то умеет мириться и приспосабливаться. А кто-то заживо умирает…
Беспросветность. Апатия оттого, что по-настоящему не представляешь, для чего этот запланированный распорядок. Для зарабатывания денег, если не осталось больше вещей, на какие хотелось бы их тратить? Чтобы вписаться в унизительную схему этого чуждого мира?..
МИР, в котором жизненный ритм делает из тебя зомби, суетящуюся тень?
МИР, в котором до тебя, до твоих мыслей никому нет дела?
МИР, в котором тебя съедает тоска, даже когда ты пытаешься смеяться, когда гогочешь как идиот?
МИР, в котором, как бы ты не относился к хрустящим купюрам — ты обречен желать их и обречен на презрение к себе, если в кармане их мало?
МИР, в котором исчезли женщины, от каких хотелось бы дать росток новой жизни?
МИР, который дымит, пыхтит, гудит, издает зловоние, корчится и кровоточит от экологических катастроф, войн, терроризма, тотального скудомыслия?
МИР, в котором ты замкнут в городской квартире, лишен света, не видишь свежего воздуха; где улицы кажутся неровными, встречные прохожие — извращенными ублюдками; где ты сам — омерзительный обладатель пустых глазниц и искривленного рта, как и все остальные спешащий в ту самую душную квартиру к галдящей коробке, чтобы иллюзорно ожить и приступить к очередному сеансу отвратительного все-что-попало-заглатывания, обсасывания мертвых картинок?.. Когда-то недовольных сажали в казематы — теперь их приковывают к диванам перед голубыми экранами! Вот-вот из миллионов анусов полезут смердящие гирлянды, и останется лишь простым образом закольцевать движение этого информусора…
МИР, в котором идеалы оплеваны и зарыты в землю, духовность вульгарна, а склонность к размышлениям о смысле жизни смешна?
МИР, в котором рассвет растерял цвета и новый день не приносит больше радости?..
(текст взят из моего романа "Ковчег", главный герой которого - такой же офисный хоббит, уставший от повседневной рутины, от жизни, зашедшей в тупик ><)
Кстати, я по совместительству тоже что-то вроде манагера... И так нестерпимо иногда хочется разнести всё вокруг к е**ни матери... Но я сдерживаюсь, потому что понимаю: это была бы только иллюзия "освобождения"... ... ... А у вас - "бывает"?..
[350x500]Год: 2006
Страна: Норвегия-Исландия
Только что посмотрела "Неуместного человека" норвежского режиссера Йенса Льена. И у меня возникло сильнейшее желание побежать на улицу, зачерпнуть горсть снега, вдохнуть его свежесть и ощутить, какое это счастье!
Если жизнь кажется вам пустой и безвкусной, однообразной и лишенной смысла-обязательно посмотрите этот фильм!
Фильм-антиутопия, о мире, где все настолько хорошо, что хуже не придумаешь. О нашем глянцевом идеале, на достижение которого миллионы людей тратят каждый день своей жизни. И самое страшное, что они СЧАСТЛИВЫ! Точнее, не понимают, насколько несчастны.
Жизнь прекрасна и удивительна. Именно тем, что в ней есть несчастье, шероховатости. Тем, что есть запахи и звуки, смех детей. Есть возможность ошибаться и переживать.
А ад -это когда вот так:
-Я ухожу от тебя.
-Но у нас же гости в субботу!
-Хорошо, я могу подождать до субботы. (с)
Смотрите этот фильм! Он того стоит.
Счастье-это так просто.
ГОТИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИЯХ СОВРЕМЕННОЙ РОК АТРИБУТИКИ
ОТ ЮВЕЛИРНОЙ МАСТЕРСКОЙ ДЖОКЕР
СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН – КРЕСТ И ЧЕРЕП
Поклонение духам усопших и умиротворение их — это древний обычай, присутствующий в той или иной форме у всех народов мира. Во многих местах он сохранился до наших дней. Многие народы верят, что тени умерших остаются со своими семьями, и от их имени общаются с духами-божествами, что позволяет сохранить своего рода связь между живыми и мертвыми.
Во многих странах сохранились соответствующие древние обряды, посвященные поминовению усопших. Мексика – это одна из стран, где День Мертвых является древней, веками отработанной традицией. Испанские конкистадоры пришли в совершеннейшее изумление, когда обнаружили, что ацтеки и майя практикуют каннибализм и приносят в жертву людей. Европейцы много сделали для того, чтобы покончить с этим. Однако для мексиканцев как личное, так и коллективное спасение ассоциируется не с верой в будущее искупление, а с идеей непрерывности жизни и смерти, а более точно — с кровью и смертью живых людей.
Древние ацтеки и майя не видели большого различия между жизнью и смертью, рассматривая эти два состояния просто как различные фазы одного и того же цикла. Для ацтеков главное назначение жизни заключалось в смерти, а сама она являлась естественным дополнением всего предшествующего. И наоборот, смерть – это не конец, а основа для будущей жизни. В таком контексте жертвоприношение выполняет две функции: позволяет человеку сыграть некоторую роль в общем творческом процессе, протекающем в природе, а также дает возможность воздать должное богам. Каждая смерть дает начало новой жизни.
В коллекции ТАТУ ювелирной мастерской готических аксессуаров и
Автор: XSai.
Бета: Ворд х)
Фэндом: "Soul Eater"
Название: "Как Асура попал в наш мир. Глава 2."
Персы: Асура, Лили, и еще много кто.
Рейтинг: G
Размер: 609 слов.
Жанр: Стеб. Повседневность.
Предупреждения: ООС, POV, AU.
Дисклеймер: Все принадлежит мне, кроме главного перса.
Статус: WiP
Приготовились ко второму выносу мозга? х3
Это цитата сообщения Вечный_Бродяга Оригинальное сообщение
Рецензия. Игорь Удачин. Ковчег.
Настроение сейчас - сонное
|
Паломництво у невідомість |
|
Паломничество в неизвестность |
|
Зазвичай, автори, видаючи два або більше твори під однією обкладинкою, натякають цим, що вони (тобто твори), якщо не пов’язані сюжетно, то бодай мають щось спільне. Роман Ігоря Удачіна „Ковчег”, видрукований в одному томі разом з романом „Зустрінемося в Емпіреях”, зовсім на нього не схожий. Можна сказати, що він складніший, глибший, об’ємніший, одним словом просто „інакший”. |
|
Обычно авторы, выдавая два или больше произведения под одной обложкой, намекают этим, что они (то есть произведения), если не связаны сюжетно, то хотя бы имеют что-то общее. Роман Игоря Удачина «Ковчег», напечатанный в одном томе вместе с романом «Встретимся в Эмпиреях», совсем на него не похож. Можно сказать, что он сложнее, глубже, объемнее, словом, просто «другой». |
|
„Ковчег” інший бодай тому, що ви тут не знайдете ані краплі реальності, а лише спогади, згадки, якісь неясні натяки на неї. Якщо говорити про враження, то я би сказала, що головна риса роману – химерність, яка просочує все. Містика і гротеск, грубий натуралізм та розумні сентенції, сатира й алегоризм, основна ідея, що розщеплюється на безліч менших буденніших, однак не менш значних для людини ідей – ось що у кінцевому результаті поєднує у собі цей химерний твір. А велика смислова навантаженість, як відомо, не сприяє легкості у читанні. Як на мене твір вийшов досить важкий і, як пише автор в одному зі своїх інтерв’ю, провокативний (у тому значенні, що часом таки хочеться відкласти книгу набік та взятися за щось легше). „Ковчег” – сюжетно насичений твір, тут відбувається багато подій, у яких задіяно чимало персонажів. „Про що” він, частково підказує назва – саме слово ковчег (тобто корабель) вказує на вектор руху, а от куди й звідки, це вже інше питання. Головний герой, Занудін, потрапляє у невеличкий готель, що стоїть осторонь великих доріг, і, як виявляється згодом, уже не в змозі з нього вибратися. Однак саме тут, у „Ковчезі”, і починається його головна мандрівка, подорож у пошуках відповідей на питання, які він так старанно оминав у минулому (читай – реальному) житті, подорож поза часом і простором, поза будь-якою реальністю лише на хвилях містики, снів та чудернацьких марень. |
|
Олег Дивов достаточно подробно изложил механизм работы книжного бизнеса. Он сформулировал 3 аксиомы о взаимоотношениях авторов и издателей:
1. Все врут
2. Никто ничего не знает
3. Никто не хочет думать
И несколько правил:
Правило номер 1
Покупая в магазине бумажную книгу, ты платишь автору не за неё. Ты платишь за следующую.
Правило 1.1
Покупая книгу небольшого и даже среднего издательства, ни в чем нельзя быть уверенным.
Правило 1.2
Всегда найдутся другие писатели.
Правило номер 2
Покупая в магазине бумажную книгу, ты в любом случае делаешь автору хорошо.
Правило 2.1
Всегда найдутся другие писатели.
Правило номер 3
Читатель не любит несвежие книги. Его может привлечь к ним только нашумевшее имя автора и/или название.
Правило 3.1
Всегда найдутся другие писатели.
Правило номер 4
Всегда найдутся другие издатели.
Правило номер 5
А вот других читателей не найдешь.
Правило номер 6
На самом деле тиражирование текста происходит в момент прочтения. Реально мы выпускаем в свет не столько книг, сколько обозначено в выходных данных, а сколько у нас читателей.
ПыСы от себя. Вопрос к прочитавшим. Вне зависимости от того, насколько близко вы знакомы с издательским делом (издательский бизнес так разношёрстен, что даже профессионалы не осведомлены обо всех тонкостях и прецедентах) - с какими пунктами вы согласны, а с какими нет? И что здесь, вообще-то, превалирует - сермяжная правда или стёб?
Автор: XSai. Vena.
Бета: Ворд х)
Фэндом: "Soul Eater"
Название: "Как Асура попал в наш мир. Глава 1."
Персы: Асура, и Лили.
Рейтинг: G
Размер: 601 слов.
Жанр: Стеб. Повседневность.
Предупреждения: ООС, POV, AU.
Дисклеймер: Все принадлежит мне, кроме главного перса.
Статус: WiP
Приготовились к выносу мозга? х3
За последние год-полтора я что-то перегрузился интеллектуальным чтивом – всё меньше читалась художка, и всё больше – история, публицистика, философия. Получилось так, что я фактически перестал контролировать, как там, понимаешь ли, бьётся пульс популярной худ*литературы. Чтобы освежить впечатления, надо бы читнуть что-нибудь из современной попсы, - подумалось мне ещё где-то в середине лета. Припомнить, тык-сказать, какими литературными приёмчиками наши дутые и недутые корифеи любят пользоваться.
И вот, как наудачу, возвращаюсь и попадаю я в начале сентября прям с корабля (т.е. из медового месяца) и на бал (т.е. на ММКВЯ 2010 – международную книжную ярмарку, другими словами). Если кто помнит, я там с В.В.Путиным ещё столкнулся чуть ли не нос к носу… На ярмарке я по работе, у нас свой стенд – даже два. Работа кипит, но и свободное время тоже выдаётся. В свободное время самое оно хлебнуть коньячку и прогуляться по выставке. Самый шумный, ажиотажный стенд, разумеется, был у издательства «Эксмо». Там тебе и Дарья Донцова, и Александра Маринина, и Олег Рой… Вот вы-то, гаврики, мне и нужны!.. - думаю я про себя, потирая руки… В общем, подписал я попеременно у всех троих их последние книги, коротко побеседовал (ещё на телефон пощёлкал немножко – фотки в конце поста, но не шибко качественные). А вот о каких книгах, собственно, речь:
Прошло 2,5 месяца. Прочитал. Для себя выводы сделал. Для гостей днева тоже приготовил кратенькие реплики-мнения. Итак..
Дарья Донцова (представляла новую книгу «Лебединое озеро Ихтиандра») – из троих самая душевная как человек. Но о её так называемом творчестве, к сожалению, мало что лестного могу сказать. Это какое-то бездумное конвейерное производство, и всё. Где-то около 9-и лет назад я прочитал одну из её книг – и вот теперь прочитал другую… Ничего с тех пор не изменилось. Никакого желания развиваться, искать новые формы. Всё те же хиханьки-хаханьки для блондинистых домохозяек и пассажиров загородных электричек. Всё также развязка угадывается с третьей на четвёртую страницу…
Александра Маринина (представляла новую книгу «Жизнь после Жизни»). Литература на порядок качественнее. Карикатурный стиль Донцовой быстро приедается, а здесь уже наконец-таки всё более серьёзно, обстоятельно и мотивированно, и порой даже получаешь удовольствие от чтения. Язык не шибко богатый, суховатый немножко, - но всё пишется по делу, придраться особо не к чему. Академия МВД за плечами, опыт научной работы – всё это накладывает отпечаток на стиль автора, и в данном случае работает в плюс.
Олег Рой (представлял новую книгу «Галерея «Максим»). Сюжет интересный, не без фантазии. Но стиль изложения, честно скажу, не порадовал. Что-то как-то где-то не то и не так… Да и вообще – какой-то «женоподобностью», что ли, пропитан авторский стиль, даже не знаю как точнее выразиться… Если Олег Рой осуществляет план по переманиваю читательской аудитории Дарьи Донцовой – тогда это многое объясняет. Но, кстати, и по внешнему образу и по манере общения автор похож на латентного гомосексуалиста – вот такое крамольное наблюдение, уж извините. Хотя эпиграфом к книге значится: «Моему сыну Женечке посвящается». Пойди тут разберись… Нет уж, умываю руки. Если припрут к стенке – видимо, придётся приносить извинения за свои выводы и предположения :)