У каждого из нас свои личные отношения с Богом. Каждый из нас однажды понял, что Бог есть и это означает, что я не могу продолжать жить так как я живу. Бог есть – и это не просто отвлеченная аксиома, это константа, которая должна определять нашу жизнь. Но между словами «должна определять» и «определяет» есть существенная разница, чаще всего мы привыкли жить так как мы сами хотим, не отвергая при этом, конечно, и Бога, но предпочитая при этом слушать только лишь себя любимых.
Христианство сказало о Боге нечто принципиально новое – «Бог стал человеком, для того, чтобы человек стал Богом». Эта дерзновенная мысль является основой нашей веры и в этом принципиальное отличие христианства от всего остального многообразия религиозного мира. Христос – воплотившийся истинный Бог и истинный человек открывает возможность для каждого верующего в Него сердца возможность для спасения. Но эти правильные слова могут навсегда остаться для нас всего лишь словами, если мы раз и навсегда не определимся, кем для нас является Христос.
Знаменитый английский писатель К.С. Льюис писал, что у нас может быть только два отношения ко Христу, либо мы признаем, что Он – действительно Сын Божий, либо – сумасшедший. Третьего в отношении ко Христу быть не может, хотя часто многие хотели бы видеть в Нем всего лишь «учителя нравственности», но главное учение Христа – это учение о Себе Самом, о том, что «Я и Отец -- одно» (Ин. 10:30). Другого выбора у нас не остается, либо мы считаем, что христиане все врут, либо христианство говорит нам правду о Боге, Который стал человеком. Никакого другого «толерантного» выбора здесь нет. Но если христианство говорит нам правду, значит, эта правда касается каждого из нас.
А христианство учит нас тому, что человек создан по образу и подобию Божиему, а это означает, что каждый человек, даже совсем нам несимпатичный, с «неправильными» культурными и политическими предпочтениями является образом и подобием Самого Христа. Любить «абстрактного» Бога легко, всегда сложнее являть эту любовь конкретным людям, с которыми нам приходится общаться ежедневно. «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин. 4:20). Но если мы честны сами с собой, то не можем не замечать, как тяжело исполнять эту заповедь. Всегда легко любить на расстоянии, и очень сложно принимать людей такими, какие они есть. И как хотелось бы переделать всех и вся на свой вкус и цвет, но закон духовной жизни говорит нам, что менять в этой жизни мы можем только одного человека – самого себя.
Время святой четыредесятницы как раз было временем обращением к самим себе, попыткой совладать с необузданной самостью. Но святая четыредесятница прошла, а многие даже не успели и опомниться. Пост очень легко провести бездарно, молока-мяса не ел, но и для души ничего не приобрел. И, слава Богу, что есть еще время страстной седмицы. Для работников «одиннадцатого часа» - это время понять, что цель нашего постного делания – это Христос, Который должен быть посреди нас – христиан.
Страстная седмица – время для каждого из нас. Для тех, кто «забыл» попоститься – есть возможность приложить хоть минимум усилий к тому, чтобы понять, что человек живет не для того, чтобы есть. Для тех, кто ревностно внимал букве устава, съедая по просфорке в день – возможность проверить, не съедал ли вместе с ней ближнего своего. Для тех, кто привык к Евангелию только лишь прикладываться – время для того, чтобы, наконец, открыть его. Наверняка каждый из нас в начале поста определял для себя минимум того, чего бы он хотел достичь в его завершении. Но вот и пост позади, а мы то что имели – растеряли, страстная седмица и здесь дает нам возможность собраться, сосредоточиться.
Переходить от слов к делам всегда сложнее всего. Легко исповедовать «теоретическое» необязывающее ни к чему христианство. Но вера всегда требует подвига, требует усилий, требует наших действий. Оставшееся до пасхальных торжеств время должно открыть для нас бездну человеческого безумия и всепобеждающую силу любви, которая совершается в страданиях Господа. Крестный путь, совершаемый Христом – это путь к торжеству Правды, которую невозможно утверждать завистью, насилием и ложью. Мы очень часто увлекаемся теми или иными идеологическими концептами, забывая, что Истина в этом мире, лежащем во зле, торжествует на Кресте.
Жизнь в Церкви всегда сложна и полна противоречий. Чем дольше мы живем в Церкви, тем больше вопросов у нас появляется, но с новыми вопросами приходит и опыт, который не может не говорить нам, что жизнь в Церкви – это дорога, которую каждый из нас должны пройти
О том, когда настанет конец света, белгородцам рассказал профессор богословия, публицист и миссионер диакон Андрей Кураев
«Диакон всея Руси» прибыл в Белгород участвовать в Международном семинаре преподавателей миссиологии, а попутно – прочесть горожанам одну из своих лекций, с которыми он каждый год посещает десятки городов и стран.
Темой лекции в этот раз был вопрос апокалиптический: «Когда Конец?» Тема конца света оказалась близка белгородским верующим, до пределов заполнивших актовый зал социально-теологического факультета местного университета. А информационным поводом к ней послужили пензенские затворники, именно его ожидавшие и так и не дождавшиеся – во всяком случае, в пещере.
Однако события, происходившие в подземелье, равно как и личности «закопальцев», как называет их Кураев, не слишком его интересовали. В церковной истории и не такое бывало. Поэтому диакон довольно быстро перешел от частного к общему.
Перемежая богословские цитаты и рассуждения с традиционными шутками и не всегда политкорректными «наглядными» историями, отец Андрей поведал о позиции христианства в отношении к наступлению конца земной истории. Дав понять собравшимся, что подземная пещера – слабая защита от сатаны, диакон многогранно развил основную мысль лекции: никакая глобализация, никакие технические новшества, ИННы, штрих-коды и иные внешние символы не повредят душе человека, пока внутри она любит Христа. А также ответил на многочисленные вопросы.
О «сатанинских» символах
- Есть в зале семинаристы? Ага, иди-ка сюда… Вот, перед вами жертва православной педагогики (смех в зале). А ну, перекрестись-ка, сынку. Сколько жестов делает он рукой? Один, два, три, четыре… пять. Пожалуйста – пентограмма получается. Так сатанист перед нами или православный?
А шестиконечная звезда – это всего лишь один из элементов оформления герба одного из средневековых императоров, который разрешил местным иудеям использовать этот символ как знак того, что император гарантировал этим гражданам свою защиту от посягательств. С той поры все иудеи стали считать эту звезду своим талисманом и придумали для нее всякие каббалистические толкования. Но к Давиду, к предыдущей истории иудаизма и тем более к Библии это не имеет ни малейшего отношения. Шестиконечные звезды мы видим в Троице-Сергиевой лавре, на куполе храма Христа Спасителя, на древних византийских мозаиках…
Антихрист не может завладеть душой человека, пока в ней живет Христос, даже если все тело будет в «звездах» и «шестерках». Ведь любой символ значит ровно то, что мы хотим в нем увидеть.
lxenia заставила вспомнить давнишнюю еще статью из "Нового Ковчега" об одном из наиболее ярких фильмов кино-хулигана Ларса фон Триера "Догвилль". Думаю, что она будет небезынтересна всем смотревшим его или собирающимся это сделать.На железнодорожной станции или депо, в сутолоке сине-зеленых вагонов непременно увидишь один «разбомбленный» - размалеванный пухлыми буквами, кислотными фресками и обязательным росчерком безвестного нарушителя административного кодекса. Когда на экране возникает буквосочетание «Триер» с ворованной приставкой «фон», мнится, что под свист и вой сигнализации, с воплями «Стоять!» (далее неразборчиво), почтенная публика пустится в погоню за главным киношным хулиганом. И как только этот несравненный датчанин не надругался над гнусными USA c их гнусным попкорном «Hollywood». В который раз он беззастенчиво потрошит privacy, интимное, тщательно охраняемое частное, и, причем не фильмовых дяденек и тетенек, а того, кто это смотрит – зрителя.
Буквально вчера почувствовала, что умерла ночью.... ну...почти)))
Снилось, будто я в сарае с тремя людьми, все как во тьме,хотя и на свету... Всякие гробы и тд... а помните сказку про " Красное печенье" из глаз человека?? так вот в моем сне такое тоже было :(((( будто в ужастике этом новом ( ССД) оказалась!!бррр!!!
"Фома" составляет список необходимых книг
мой вариант:
прп. Никодим Святогорец, свт. Макарий Коринфский. "Книга душеполезнейшая о непристанном причащении Святых Христовых Таин";
протопресвитер Николай Афанасьев. "Вступление в Церковь", "Церковь Духа Святого";
протопресвитер Александр Шмеман. "Водою и Духом", "Евхаристия", "Святая святым";
протопресвитер Иоанн Мейендорф. "Жизнь и труды свт. Григория Паламы";
"Письма иеромонаха Серафима (Роуз)"
это небольшой список книг, который поможет постепенно переходить от простого к сложному
Мою подругу в детстве сильно покусала собака. Она даже празднует с тех пор два своих дня рожденья, а шрамы на ногах остались до сих пор... Девчонка она жизнерадостная и позитивная настоящий лучик солнца, но бешенное животное преследовало ее из одного сна в другой. Кошмар портил ей жизнь и ничего не могло остановить ужас приближающейся ночи...
Узнав об этом я решил ей помочь.
Мы ложимся спать вместе на одной кровати и я держу ее за руку. Она очень быстро засыпает, а я привожу мысли в спокойствие и жду что произойдет. Важно заметить, что я не предупреждал ее о том, что собираюсь сделать, так как это создает лишнюю сумятицу в сознании и мешает спать. Вскоре закружившись в сновиденческом вихре я очутился посреди комнаты стоя на одной ноге и поджав другую. Так с моей точки зрения я чувствую себя гораздо сильнее. Вообще некоторые позы тела придуманные в реальности очень удобно использовать когда находишься в сновидении. Их сложность и нелепость позволяет тебе сразу понять что ты во сне и начинать действовать.
Я подошел к двери ведущей из комнаты и открыл ее. Там была Жуть. В коридоре за дверью стояла скаля зубы огромная черная собака. Было темно, но видел этого зверя своими глазами. Страшно... Он смотрел на меня такими же черными глазами и сам казался сотканым из мрака. Я испытывая ужас, но понимал что сплю и решительно вступил с ним в схватку. Челюсти сжимались на моих руках было чертовски больно, но я терпел. Главное просто перебороть страх и ничего не случиться. Всегда можно будет проснуться. В моих руках страшное чудовище стало превращаться. Есть у меня дома один милый и забавный котик с розовым носиком. Постепенно собака преобрела черты этого бело-розового увальня!
Я проснулся весь покрытый мурашками. Н. тихо сопела рядом.
Поэтому чуть-чуть о смешном )) и грустном
Наверняка уже многие слышали о выходе фильма "День радио", по одноименному спектаклю "Квартета И". Конечно, я не мог фильма не посмотреть. Честно говоря он меня слегка расстроил - не смотря на заметно вложенные деньги в производство картины, многие образы получились совершенно никакими, особенно роль Марьянова, который попросту испортил свою роль и на его месте поправу должны были быть или М. Виторган или М. Полицеймако. Им тоже отведены роли, но эпизодические. Многие шутки, которые в спектакле были живыми и экспрессивными в фильме абсолютно не прозвучали.
Но саундтрек фильма хороший получился )) Правда из песен Кортнева осталась только финальная "про радио", но Лагутенко, Сурганова, Бабкин, Вопли Видоплясова были очень хороши. Кстати в спектале одна из песен Кортнева прекрасно иллюстрирует недавно затронутую тему )) Но это так, к слову, о пользе первоисточников ) А в фильме даже Фоменко был непротивен, и Чайфы достаточно самокритичны - "Следующий раз бесплатно будем выступать за большие деньги!" ) Это я к тому, что фильм все-таки стоит посмотреть. Но не стоит ждать чего-то такого сверхъестественного - хорошая добротная комедия.
Шедевра, к сожалению, не получилось...
уп дате: для тех кто не понял, загадочный Эммануил Гедеонович - это Эммануил Гедеонович Виторган ))
Последнее время распространялись разные слухи по поводу причин смерти Егора. Официальный сайт "Гражданской обороны" молчит по этому поводу и сообщает, что
"Наталья Чумакова и Сергей Попков не получали никаких результатов проведения судмедэкспертизы! Еще более непонятны приписки о том, что якобы были какие-то очевидцы. Это ложь!"
также сообщают, что вскоре на этом сайте могут появиться сведения относительно того, был ли Егор крещен. Более того, есть известия, что все-таки был, но все опять доподлинно не ясно.
В связи с этим хотелось бы присоединиться к частному богословскому мнению, которое недавно обсуждали. Вне зависимости от того был ли крещен Летов в детстве или нет, мне видится его литургическое поминовение невозможным, по причине того, что сам Егор фактом своего крещения считал именно "самокрещение" в Иордане, при чем во все конфессии сразу. Поэтому поминать его на домашней молитве можно и нужно, и даже ставить свечки в храме за упокой души. Но не больше того.
спрашивают:
Вы православный. А Вы отвергаете остальные религии, существующие в мире? Если отвергаете, то почему? И, кажется, по-вашему Православие - единственно верная религия. Почему? Ответом будет эгоистичное "Я придерживаюсь этой религии, поэтому она единственная верна" или всё-таки что-то другое? И кстати! Я понимаю, что религия - опиум для народа, позволяющий отвлечься от жизненных проблем (а также бог часто служит поддержкой... Ну и тем, на кого некоторые люди сливают свои ошибки, но ладн). А есть действительные доказательства существования бога?
отвечаю:
Да, я православный христианин, принадлежу к Русской Православной Церкви, а через нее и ко всему Вселенскому Православию. Я не могу отвергать остальные религии, потому что они объективно существовали, существуют и будут существовать. Религиозный выбор человека - это проявление его богодарованной свободы, в которую не вмешивается Сам Бог. Но не отвергая существования иных религиозных концепций, я не считаю возможным принимать их все для себя.
В чем смысл религии? Ведь само слово "религия" - означает связь, соединение, т.е. соединение с Самим Богом. Единственная религия, которая в полноте дает ответ на вопрос каким образом возможно это соединение - христианство (под которым я подразумеваю Православие). Вочеловечившийся Бог открыл людям возможность спасения через теснейшее единение с Ним. И это единение возможно уже здесь и сейчас в богочеловеческом организме - Церкви Христовой. Ни о чем подобном не говорит никакая другая религия, а значит она не достигает главной цели самой религии - единства человека и Бога. "Бог стал человеком, для того, чтобы человек стал Богом" - в этом главный смысл христианства.
А то что Вы называете "опиумом для народа" присуще в той или иной мере всем религиозным традициям. Но в истинной религии нам важно не решение жизненных проблем, а решение главной проблемы человечества - спасение собственной души для вечной жизни.
Что же касается доказательств существования Бога, не существует доказательств и обратного - т.е. Его несуществования. Этот вопрос решается в подвиге веры, или ее отсутствия.
"А что ты писал к нам лай и дальше хочешь лаем отвечать на наше письмо, так нам, великим государям, к тебе, кроме лая, и писать ничего не стоит, да писать лай не подобает великим государям; мы же писали к тебе не лай, а правду, а иногда потому так пространно писали, что если тебе не разъяснить, то от тебя и ответа не получишь. А если ты, взяв собачий рот, захочешь лаять для забавы - так то твой холопский обычай: тебе это честь, а нам, великим государям, и сноситься с тобой - бесчестие, а лай тебе писать - и того хуже, а перелаиваться с тобой - горше того не бывает на этом свете, а если хочешь перелаиваться, так ты найди себе такого же холопа, какой ты сам холоп, да с ним и перелаивайся. Отныне, сколько ты не напишешь лая, мы тебе никакого ответа давать не будем".
Царь Иоанн Васильевич Грозный - Юхану, королю шведскому
найдено благодаря 
МонархистЪ, полностью здесь
Читатели жалуются что мало "духовного" стало в моем ЖЖ и слишком много про кино. Не знаю даже что насчет "духовного" и ответить, я тут как-то не совсем понимаю. О церковных вещах пишу регулярно, насколько это "духовно", судить не мне. В этом я не специалист.
А что касается кино, то о кино я не могу не писать. Кино - это моя детская любовь, которую я вовсе не собираюсь предавать. Когда я был маленьким мальчиком, то думал, что смогу стать режиссером, но потом подумал что врят ли смогу справляться с таким сложным процессом, и решил стать кинокритиком )) Так что я им и остаюсь, отчасти )) Поэтому не пугайтесь сильно когда вместо "духовного" на страницах этого ЖЖ встречается что-то о кино. Все-таки "важнейшее из искусств", если не забыли )
уп дате: by the way )))
и далее по ссылке замечательный рассказ о встрече Клода Лелуша с московскими студентами
раньше мне говорили - Вы так похожи на свой юзерпик )))
но на мой взгляд юзерпик должен быть как внешним, так и внутренним отчасти
будут ли говорить теперь? )
Настроение сейчас - нерабочее
Я часто запоминаю свои сны. Не полностью, но запоминаю. И в большинстве случаев могу их растолковать. Но только свои сны.
Ну что ж. Пожалуй стоит рассказать один из моих снов. Один из последних.
Первое из того, что я помню - я иду. Лето, я в черной тонкой кожанке (хмм, откуда это она у меня? может, стоит купить?) топаю по каким-то дворам. (ну это вполне объяснимо, я довольно часто хожу во сне - в жизни-то особо не находишься: дом-работа-универ) За плечами рюкзачок. (где это вы видели девушку без сумочки?) Несмотря на замечательный солнечный день дворы какие-то страшноватые. Решаю пристроиться за парой милиционеров, маячащей впереди. (ну это тоже понятно - есть у меня парочка относительно знакомых милиционеров...)
Ох, зря я это за ними пристроилась... У них у самих рыльце в пушку... (ага, а это отзвуки вчерашнего просмотра "Идентификации") Кажется, они мне не очень-то и рады. Ну я ж не виновата, что у меня такие большие уши!!! Ну не убивайте меня, пожалуйста, я больше так не будууууу! И никому ничего не расскажу! Ага, собачьи глазки помогли... (да я и в жизни очаровательнейшее существо, Ася подтвердит) Один из них решает просто забрать меня с собой. Ну ладно, не убивают - и то хорошо, а я уж как-нибудь выкручусь... А он симпатичный, однако! ~_^
Привезли меня куда - сама не знаю. Сижу тихо, потихоньку закручиваю роман с похитителем. (эххх, вот бы в жизни так!) Проходит неделя. (ничего удивительного, учитывая количество просмотренных фильмов и сериалов - в них еще и не столько времени за раз проходит...) Меня решают таки отпустить. Временно. Хи, теперь они от меня не отделаются, я уже прижилась!
Так, первым делом позвонить маме. Опаньки, а она за меня и не беспокоилась (ага, еще б в жизни так!). Я, оказывается, живу отдельно, поэтому мое отсутствие ее нисколько не обеспокоило (ааааааааааааааааааааа, как же я хочу жить отдельно!!!!!!)
Ага, теперь на работу. Упс, шеф будет злиться. Я ж исчезла без предупреждения... Ну а что я сделаю, коль похитили! (зато они устроили мне тот отпуск, о котором я сейчас мечтаю... жаль, что только во сне...) Так-сь, зарплата (ах, деньги, как же вас всегда не хватает!) А мне дадут?
И быстрее обратно, мой похититель меня заждался. Вот только еще тот вопрос, кто кого похитил! ~_^
... Блииииин, ну что ж будильник так не вовремяааааааа!!! Хотя... теперь не придется объясняться с шефом... Но все-таки обидно. Я так и не вернулась...
Вот такой странный сон. Как всегда сумбурный и обрывочный...
[590x394]
Незадолго до смерти митрополит Лавр через Интернет дал интервью нашему молодежному журналу "Новый Ковчег"
Смерть близкого человека снова застала меня в дороге, около девяти часов вечера пришло сообщение - владыка Лавр почил. Я был в далеке от интернета, не имел возможности сразу что-то написать, сказать, высказать свою горечь. Сейчас уже прошло несколько дней, о смерти владыки-митрополита написали многие, не могу не написать и я.
Слава Богу, мне довелось видеться с почившим митрополитом и даже сослужить ему на Божественной Литургии, которую он возглавлял в праздник Святителя Николая в Знаменском кафедральном соборе г. Курска. Это было буквально спустя несколько дней после подписания Акта о каноническом общении. Все отмечали и отмечают, что владыка Лавр очень прост, в общении и в отношении с людьми. Это действительно так, видя меня в первый раз в жизни, он искренне обрадовался словам вл. Германа о том, что мы с города святителя Иоасафа Белгородского, которого вл. Лавр тоже очень любил и почитал. Эта была абсолютно неподдельная детская радость. Владыка жил святыми, и со святыми Господь его упокоил.
Читать далее
Смерть - это всегда водораздел, при чем не только для того, кто ушел в жизнь вечную, но и для нас, еще пока живущих на этой земле. Сразу всплывает на поверхность вся грязь, все нечистоты, вся мерзость, которую люди до времени прячут в закромах своих собственных душ. Не стала исключением и смерть владыки-митрополита. Не хочется множить ссылок, но внимательный читатель Живого Журнала уже сам все прекрасно понял. Но для любящего сердца - смерть это и горечь, и печальная радость о том, что у Бога мы получаем нового молитвенника о всех нас, того, кто в этой жизни не искал ничего для себя, того, кто жил только Церковью.
Не задолго до смерти владыки, нам удалось через Интернет сделать интервью с митрополитом для журнала "Новый Ковчег". Не знаю, когда выйдет новый номер, поэтому интервью в самом скором времени будет опубликовано в сети. Владыка говорил просто, кто-то даже по этому поводу пытался потешаться над ним, но в его простоте было главное, что должно отличать православного христианина от всего остального мира - "Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (1 Пет. 5:5).
Царствие Небесное тебе, дорогой Владыка!
Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего!