[700x477]
[699x447]
ГОТИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИЯХ СОВРЕМЕННОЙ РОК АТРИБУТИКИ
ОТ ЮВЕЛИРНОЙ МАСТЕРСКОЙ ДЖОКЕР
СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН – КРЕСТ И ЧЕРЕП
Поклонение духам усопших и умиротворение их — это древний обычай, присутствующий в той или иной форме у всех народов мира. Во многих местах он сохранился до наших дней. Многие народы верят, что тени умерших остаются со своими семьями, и от их имени общаются с духами-божествами, что позволяет сохранить своего рода связь между живыми и мертвыми.
Во многих странах сохранились соответствующие древние обряды, посвященные поминовению усопших. Мексика – это одна из стран, где День Мертвых является древней, веками отработанной традицией. Испанские конкистадоры пришли в совершеннейшее изумление, когда обнаружили, что ацтеки и майя практикуют каннибализм и приносят в жертву людей. Европейцы много сделали для того, чтобы покончить с этим. Однако для мексиканцев как личное, так и коллективное спасение ассоциируется не с верой в будущее искупление, а с идеей непрерывности жизни и смерти, а более точно — с кровью и смертью живых людей.

Древние ацтеки и майя не видели большого различия между жизнью и смертью, рассматривая эти два состояния просто как различные фазы одного и того же цикла. Для ацтеков главное назначение жизни заключалось в смерти, а сама она являлась естественным дополнением всего предшествующего. И наоборот, смерть – это не конец, а основа для будущей жизни. В таком контексте жертвоприношение выполняет две функции: позволяет человеку сыграть некоторую роль в общем творческом процессе, протекающем в природе, а также дает возможность воздать должное богам. Каждая смерть дает начало новой жизни.
В коллекции ТАТУ ювелирной мастерской готических аксессуаров и
[показать]
[200x290]
[699x470]
[698x398]
[600x471]
В кухне созрел кипяток;
Чай мой горяч, как сера:
Выплюнет чайник поток
В порох из тертых трав...
...Как это было, браток? -
Всё принимать на веру,
Видеть в году, что истек,
Вечность, и знать, кто прав...
Как это было, скажи?
Недоросли, недомерки,
Равны в порыве: Менять!,
Разны в подходам к судьбе....
Вместо границ — миражи...
Миром бегут водомерки
Времени, и не унять
Их суетливый бег...
Выцвел и почернел
Вечер... А мир поныне
Манит дорогою вдаль,
Глупостью бьет наотмашь...
Где мой конец и предел?..
Впрочем... В моей пустыне
Места нет слову: Жаль.
...Вытер? Следы размажь...
Гул электронных стен,
Дрожь фотографий с экрана -
Пе-ре-ска-ни-ро-ван-ных...
Время меняет всё.
Что нам дало взамен
Время? Считать не стану.
Дожили до выходных?
Славно. Я тем и спасен -
Верой — да, ты уж прости,
Глупой, ненужной верой
В то, что однажды мы
В круг на потертом ковре...
Знаю. Да. Не по пути.
...Чай мой похож на серу,
Вечер сгорел до тьмы.
Холодно так в октябре.
[350x350]
Одно из преимуществ ведения дневника состоит в том, что с успокоительной ясностью осознаёшь перемены, которым ты непрестанно подвержен, и в которые ты в общем и целом, конечно, веришь, догадываешься о них и признаёшь их, но всякий раз именно тогда невольно отрицаешь, когда дело доходит до того, чтобы из этого признания почерпнуть надежду или покой.
В дневнике находишь доказательства того, что даже в состояниях, которые сегодня кажутся невыносимыми, ты жил, смотрел вокруг и записывал свои наблюдения, что, таким образом, вот эта правая рука двигалась, как сегодня, когда ты благодаря возможности обозреть тогдашнее состояние, правда, поумнел, но с тем большим основанием ты должен признать бесстрашие своего тогдашнего стремления, сохранившегося, несмотря на полное неведение.
Дневники. Запись от 23 декабря 1911 года.
[показать]