Это цитата сообщения Ipola Оригинальное сообщение

Услышать Женщину, когда она молчит… Художник Тинг Шао Куанг.

Эндрю Фриз

Читать далее...

Это цитата сообщения красавицу_видеть_хотите Оригинальное сообщение

Навечерие Рождества Христова. Художник Елена Войнова - Богородицкая.

[показать] [показать]

В старину в сочельник на улицах жгли костры, чтобы согреть морозной ночью новорожденного Иисуса. Мы зажигаем свечи на окнах и открываем их, чтобы впустить Рождество в дом.

Старики говорили: "У кого в сочельник горит свеча на окне, того и Бог не оставит". Чем свечей больше, тем благополучнее будет год. По христианским традициям каждая из семи свечей символизируют христианские понятия – Надежду, Мир, Радость, Любовь, Христа, а также – Здоровье и Благополучие.

Зажгите и вы в сочельник свечи. Это объединит вас с вашими предками и миллионами людей во всем мире, кто празднует в этот день наступающее Рождество и, может быть, именно в этот момент тоже зажигает свечи.

***

Это цитата сообщения Ирина_Адессова Оригинальное сообщение

Африка.Мотивы.Орнамент.

Читать далее...

Давно уже будоражит воображение поклонников кельтской культуры и мистиков древнее каменное сооружение, до наших дней сохранившееся на территории Британии - Стоунхендж. В воображении сторонников культа Нью-Эйдж он неизменно связан с древними кельтскими жрецами - друидами, которые в дни особых религиозных праздников покидали свои излюбленные дубовые рощи и приходили сюда, к этому впечатляющему каменному сооружению для того чтобы вершить свои дикие и таинственные обряды.

Однако перед научно мыслящим человеком неизменно встанет вопрос: а на самом ли деле все было так? К сожалению, данные, полученные в результате исследований современных ученых, говорят о том, что легендарный Стоунхендж не имеет отношения к кельтам. Данные исторических анализов позволяют предположить, что Стоунхендж уже был построен приблизительно на границе первой и второй четвертей второго тысячелетия до н.э. Кельты же проникли на территорию Британии многими столетиями позже.

Так кто же построил Стоунхендж? Точного ответа на этот вопрос нет до сих пор. Некоторые исследователи предполагают, что масштабное каменное сооружение могли построить торговавшие с местным населением греки, а истовые приверженцы эзотерики порой в качества авторов этого величественного памятника древнейшей архитектуры выдвигают атлантов и пришельцев.

Наиболее вероятным автором Стоунхенджа, по мнению большинства ученых, являются люди культуры колоковидных кубков, которые всецело господствовали на британских островах до прихода кельтов. Эта была совокупность довольно развитых племен, которые владели методами изготовления оружия из бронзы и приемами художественного литья (собственно, по наиболее часто встречающемуся продукту их ремесла эти люди и получили свое название). Схожие по своему устройству со Стоунхенджем (но не столь грандиозные) постройки встречаются и в других местах их былого расселения на территории Британии.

Так же до конца не ясно и предназначение Стоунхенджа, которое придавали ему его создатели. Принято полагать, что Стоунхендж носил культовые функции, но это точно не известно. Однако один английский ученый в ходе исследований заметил, что по расположению плит Стоунхенджа можно просчитывать астрономические циклы движения Солнца и Луны. Удивительно и трудно представить себе, что очень древние люди могли быть столь сведущи в астрономической науке, однако факт остается фактом - данные других научных исследований на этот счет подтвердили - если провести реконструкцию Стоунхенджа - до того, как некоторые его плиты упали, а другие были растащены в хозяйственных нуждах окрестным населением, то по его устройству действительно можно производить астрономические наблюдения и прогнозы.

В былые эпохи англичане верили, что Стоунхендж - наследие колдуна Мерлина из легендарных саг о короле Артуре, рыцарях круглого стола и чаши Святого Грааля. И хотя сейчас известно, что это не так, Стоунхендж до сих пор остался неразгаданной тайной, которая на протяжении ещё многих столетий будет будоражить умы и души людей.


[700x525]

Уже около года при строящемся храме во имя Собора Московских святых в Бибиреве действует православный лекторий для взрослых. Занятия проходят параллельно с занятиями Воскресной школы: родители учеников и все желающие слушают лекции, тематика которых очень разнообразна. Информация о ближайших лекциях заранее размещается на доске объявлений в храме.

ПРАВОСЛАВНЫЙ ЛЕКТОРИЙ ПАМЯТИ иерея ДАНИИЛА СЫСОЕВА

Действует по воскресеньям при храме прп.Сергия Радонежского в Бибиреве.
Занятия ведут священники - клирики храмов Св.Духа сошествия и прп.Сергия Радонежского в Бибиреве, историк и публицист Леонид Афонский, иконописцы, сестры Сестричества во имя свт.Игнатия Ставропольского. Темы лекций: о духовной жизни в современном мире, церковная и русская история, жития святых, подвижников благочестия; объяснение Богослужения и т.д.

Начало в 14:00 в помещении Воскресной школы. Вход свободный. Проезд: м.Бибирево, ул.Костромская, 7. Тел.: 8(926)296-56-71.

Инициативная группа в поддержку строительства нового храма распространяет следующее обращение:

Дорогие строгинцы!

Мы, Ваши православные соседи, строящие храм Рождества Христова, поздравляем Вас с наступающим Новым Годом и Рождеством Христовым!

Мы, ваши православные соседи, такие же как Вы, жители Строгино, хотим рассказать Вам
правду о строительстве прекрасного храма Рождества Христова на улице Исаковского.
Приближение праздника Рождества Христова - это повод расссказать о будущем храме в честь Рождества Христа. Противники храма совершают грех, говоря неправду, распространяя слухи о том, что православный храм будет построен на месте (или даже "вместо"[] парка, хотя по плану под строительство должно быть выделено 1,6 Га пустыря из 200 Га, занимаемых парком, что никак не скажется на экологической обстановке или удобстве отдыха жителей района. При этом явно прослеживается лоббирование чьих-то интересов, так как никаких протестов не вызывает ни лодочная станция с коттеджами и непроходимым забором, находящаяся в той же зоне "особо охраняемой природной территории", ни строительство кафе там же, на территории, где по ген. плану должна находиться спортплощадка.

Земля под храм должна быть выделена в соответствии с разработанной градостроительной планировочной документацией. В градостроительном плане храм есть, уже несколько лет. Обозначен он как участок с индексом (60-1003), т.е. как "Зона участков сторонних пользователей культурно-просветительных объектов в составе особо охраняемых природных территорий и рекреационных территорий", которая в свое очередь включает в себя "Объекты размещения культовых и религиозных организаций" (1003-05). При этом под храм выделили один из немногих абсолютно пустынных участков в парке, на данный момент являющийся самым необустроенным и захламленным.

На самом деле храм не разрушит парк, не разорит его, а украсит и благоустроит. Пятно застройки типового храма на 500 прихожан - менее 400 (четырёхсот) метров. Дом причта - не более того. Служебная пристройка - и того меньше. Асфальта там будет не больше, чем на верхнем пятачке около бывшего причала. А вот благоустройство территории силами прихода с деревьями, кустами и цветами будет гарантировано. Совсем не понятны нам нападки. в которых заявляется. что появление храма каким-то образом повлияет на фауну в парке. Сейчас на этом участке голая пустошь, на которой ни зайцев, ни сов, ни, прочей живности нет и быть не может. И в то же время находящиеся на территории парка кафе с туалетами, и прочими естественными продуктами отходов их деятельности, почему-то, по мнению наших оппонентов на состояние фауны никак не сказываются. Опять же налицо двойные стандарты.

Мы, православные жители района, обращаемся с просьбой подержать строительство храма, так как в нашем районе православных храмов явно не хватает (число крещеных в православии жителей Строгино превышает их количество во многих епархиях РПЦ), а вместимость тех, что есть оставляет желать лучшего. На воскресных Литургиях зачастую люди набиваются "как селедки в бочку", на праздничных службах порой приходится стоять на улице, часами ждать очереди для совершения Таинств (Исповедь, Причастие и т.д.) Кроме того, большинству жителей района, мягко говоря, не очень удобно добираться в Троице-Лыково, куда сейчас по большей части приходится ездить за окормлением.

Именно поэтому нам в Строгино нужен не один новый храм, а несколько. Например, есть идея переоборудовать под храм бывший кинотеатр "Таджикистан", находящийся сейчас на реконструкции. Также есть большое желание увидеть в скором времени храм на въезде в Строгино со стороны Щукино.
Очень надеемся, что Вы лично, прислушаетесь к нашей просьбе, ведь появление действующих православных приходов- это спасение нашей молодежи. При храме Рождества Христова будут детские художественные и музыальные студии, молодежный центр. Ведь храм- это лучшее спасение от пьянства, наркомании, сомнительных кампаний, пусть наши дети проводят свой досуг при храме, а не в подворотне! Возродим Церковь- спасем страну.

Каждое воскресенье в 14 часов у закладного камня храма Рождества Христова (владение ул. Исаковского, д. 10) -молебен о строительстве храма, о народе нашем, о нашей молодежи, о нашей стране!. Присоединяйтесь!

ru-news.ru/art_desc.php?aid=4655

6 января 2011 г. рок-группа "НебоЗемля" проводит сольный концерт, под названием "Смерти нет". Концерт очень гармонично вливается в поток рождественских праздников. В программе трехчасовое погружение во вселенную серьезной поэзии и необычной музыки.

Рок-группа "НебоЗемля" - это один из наиболее ярких коллективов новой волны русского рока. Группа играет как в электричестве, так и в акустике. Группа для тех кто открыт душой, любит серьезную рок-музыку, настоящую поэзию, смешение стилей, кто знает, что сначала душа, а уже потом все остальное. Здесь есть место экспериментам, которые позволяют в рамках стиля играть и джаз - рок и прогрессивный рок, и открывать нечто свое, что не поддается описанию.

Для приветственного Рождественского слова к собравшимся и общения с молодежью на концерте группы "НебоЗемля", прибудет известный миссионер и друг рокеров - игумен Сергий (Рыбко). С пастырским словом к собравшимся, он обратится в 19:40. Отец Сергий - настоятель московских храмов: Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище и Собора Московских Святых в Бибиреве.


Подробнее: http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=4655#ixzz18jxbwdTL
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на "ИА Русские Новости"

pravmir.ru/monaxinya-buntarka/

20 декабря, 2010

Образ матери Марии (Скобцовой), прославленной Константинопольским Патриархатом в лике святых за подвиг жертвенной христианской любви, не всеми воспринимается однозначно. Ее поведение и образ жизни не вписывались в традиционные представления о монашестве. Мы просим поделиться своим взглядом на жизненный путь и служение монахини Марии (Скобцовой) двух священников – игумена Сергия (Рыбко) и протоиерея Димитрия Карпенко.

Игумен Сергий (Рыбко): «Интеллигентное монашество».

- Мое отношение к матушке Марии, при всем уважении к ней и преклонении перед ее мученической смертью, довольно неоднозначное.

Вообще мать Мария бунтарка. Насколько я знаю, до обращения к Богу она состояла в партии эсеров. Мне она должна быть очень близкой по духу и по взглядам, поскольку мы оба бунтари, но скажу честно, никогда ее взгляды у меня не вызывали симпатии. Еще во времена моего юношества я о ней слышал. Дело в том, что, перейдя из хиппи в Церковь, я вдруг стал совершенным традиционалистом. Должен разочаровать тех, кто причисляет меня к модернистам, мои взгляды традиционны. Любые отступления от православных канонов мне крайне болезненны.

Такая личность как монахиня Мария (Скобцова) несколько не вписывается в рамки моих понятий о православной духовности и православном монашестве. Если бы она была мирянка, многое в ней было бы мне более понятно и приемлемо. К мирянам можно снисходить, но я не приемлю того, что на Литургии можно пойти за продуктами для бедных. Господь сказал в Евангелии: «Нищих всегда имеете, а Меня не всегда». Для меня Литургия – это самое священное и высокое, вне зависимости от того, служу я или просто молюсь. Я никуда не уйду с Литургии.

Исключением могут быть случаи, если меня, как священника, вызовут на причастие к умирающему. И все равно сделаю все, чтобы побыть хоть немного, хоть одну минуту на службе.

- Может быть, матушка покидала литургию потому, что другой возможности покормить бедных не было?

- Думаю, если человек захочет – он найдет время для необходимого. Просто для матушки это было не настолько важно. Я не думаю, что она это делала всегда или специально подбирала время. Просто у нее была такая установка: она считала свое дело более важным.

Я не согласен с этим. Сходи, помоги до литургии или после, с вечера приготовь – рано утром отнеси, но не во время литургии. Кормить нищих, бедных – святое дело и ничуть не менее важное, чем литургия, но всему свое время. Нельзя одно подменять другим.

- Часто вспоминают, что мать Мария курила…

- Это я не буду комментировать. Это личная немощь конкретного человека, не мне об этом судить. Есть в мире намного более тяжкие грехи.

Я также ничего не могу сказать о ее богословских трудах, не знаток ее работ. Насколько знаю, в ее книгах проскальзывают достаточной вольные взгляды на природу Церкви и на церковного человека. Она была так воспитана, человека во многом воспитывает среда. Однако среду выбирает сам человек, он выбирает тех, кто ему близок по духу.

Монашество матушки Марии – это некое интеллигентное монашество, она очень отстаивала класс интеллигенции в Церкви. А Церковь – она равная, в ней нет интеллигенции, в ней все равны между собой: и царь, и пахарь.

Но то, как она погибла – это мученическая смерть, несомненно. За эту смерть все можно простить и канонизировать этого человека. И если Церковь сочла возможным канонизировать и прославить матушку Марию – я молчу. Я только могу высказать то, что мне не нравится в ее жизни, в ее делании монашеском, но это лишь мои взгляды.

С другой стороны, я еще не видел постановления нашей Церкви о ее канонизации. Обычно, если канонизирует одна Поместная Церковь, то канонизирует и другая. Должны быть и постановления нашего Синода, а их я не встречал.

Перед ее подвигом и мученичеством христианским ради ближнего – я склоняюсь.

- Матушка Мария выдавала мнимые справки о крещении евреям, чтобы тех не расстреляли немцы. Думаю, это можно понять?

- Во французском сопротивлении состояло несколько православных священников, и одно из таких движений занималось тем, что выдавало такие справки. Я бы поступал также. Действительно, крещеных евреев немцы не расстреливали, они вообще их отпускали. Чтобы спасти человека нужно делать все, а Господь разберется, кто виновен, а кто нет. Наше дело помогать.

Хочу добавить, что в то время пострадала не одна м. Мария Скобцова. Несколько священников попали тогда в концлагеря, кто-то был повешен. Один священник повесился сам, боясь, что не выдержит пыток и выдаст тех, о ком надо было молчать.

- Этот поступок, на Ваш взгляд, оправдан?

- Думаю, что оправдан. Человек на это пошел не из-за «шкурных» соображений. Он боялся стать предателем. Здесь нужно выбирать меньший грех. Вообще о грехах и испытаниях в тяжелые времена не нам судить.

Беседовала Елена Вербенина

pravmir.ru/igumen-sergij-ry...plot-nado/

Пост в мегаполисе? : Православие и мир

Хочется поблагодарить этот уважаемый портал за целый ряд появившихся в последнее время публикаций интервью с игуменом Сергием (Рыбко). Отец Сергий никогда не отказывается ответить на любые вопросы любых СМИ, при этом всегда искренне говорит, что думает. Поэтому особенно приятно, когда серьезный портал берет интервью на серьезные темы и ответственно относится к точности изложения ответов.

В интервью о.Сергия ясно видны его непогрешительные в отношении догматов, канонов и аскетического учения Православной Церкви взгляды. На самом деле, батюшку всегда больше всего интересовали аскетические темы. Святитель Феофан Затворник писал, что один из критериев духовности - когда человек интересно говорит о Боге. Отец Сергий всегда основывается на учении Святых Отцов Православной Церкви, постоянно их цитирует, и при этом никогда не говорит штампами, не дает чисто формальных книжных ответов в духе "человеков в футляре".

Здесь публикую ссылки, в следующих постах - более подробно:

http://www.pravmir.ru/igumen-sergij-rybko-plot-nado/
http://www.pravmir.ru/po-sledam-prepodobnogo-sergiya/
http://www.pravmir.ru/monaxinya-buntarka/
http://www.pravmir.ru/ocherednoj-pamyatnik-vladimiru/
http://www.pravmir.ru/my-i-oni/

В последнее время в Петербурге прошла новая волна вандализма по отношению к памятникам товарищу Ильичу. С одним из таких монументов расправились в прошлом году на Финляндском вокзале, с другим — совсем недавно в городе Пушкине. Действия эти, по меньшей мере, глупы: дедушка Ленин вряд ли уже осознает свою роковую ошибку, а страдают при этом свидетельства нашей с вами материальной культуры, нашей же с вами истории, какая бы она ни была. Можно бесконечно искать ответы на злополучные вопросы «кто виноват?» и «что делать?», но оправдание вандализму в них вряд ли найдется...

А ведь каких-то 40 лет назад в городе-герое Ленинграде всего за 1 рубль 23 копейки можно было приобрести расчудесную книжку-гармошку под названием «Ленинские места», которая на целых пяти языках сообщала читателям, что «Ленинградцы бережно хранят памятные ленинские места как бесценные исторические реликвии… По их желанию в январе 1924 года городу было присвоено имя В. И. Ленина».

На фото предстают виды Ленинграда 1960-х годов. Для молодого поколения это целая история, а вот люди постарше, наверняка, признаются, что любили это время несмотря ни на что, ведь и в нем, как в любой человеческой жизни, было что-то хорошее. Сегодня мы предлагаем познакомиться с этим изданием вне контекста той гримасы истории, которую она нам скорчила в ХХ веке.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ
[562x427]

Всем читателям сообщества, наверное, известна эта историческая персона, прославленная гением Александра Дюма в романе "Три Мушкетера", в качестве одного из основных элементов фона для описания приключений четырех бравых товарищей - Атоса, Портоса, Арамиса, и, конечно же, д'Артаньяна.

Родился Людовик XIII 27 сентября 1601 года, у короля Генриха IV и Марии Медичи (тех самых, о которых все тот же Дюма писал в своем прекрасном романе "Королева Марго"). Мальчик уже родился с ослабленным здоровьем, и это на всю жизнь отложило на него отпечаток хмурости и суровости. К тому же, в нем рано обнаружились порочные склонности, которых не было ни у его отца, ни у его матери. Одной из излюбленных детских забав Людовика была ловля бабочек, с последующим медленным и мучительным раздиранием их на части.

Принц очень рано научился играть на музыкальных инструментах и петь, а так же читать и писать. Однако когда ему исполнилось 7 лет эти былые увлечения затмила новая страсть - охота. Которая часто сопровождалась последующим выщипыванием ещё живых птиц. Став королем, как и многие бурбоны, Людовик любил заниматься ручным трудом: он сам делал мебель, чинил ножи, а из его умелых рук выходили прекрасные лакомства, так же король выращивал в парнике зеленый горошек и даже посылал подданных продавать его на рынке.

Людовик очень рано лишился отца - когда Генрих IV погиб от руки религиозного фанатика, его сыну было всего 8 лет. После смерти короля правление всецело перешло в руки Марии Медичи и её итальянского фаворита Кончино Кончини. Повзрослевший Людовик отстранил мать от дел и сослал в захолустное имение, где она всеми оставленная умерла в нищете и одиночестве. Впрочем, Людовика можно понять - мать не любила и даже презирала его.

Вскоре ближайшим советником короля стал Жан-Арман дю Плесси, более известный в истории как кардинал Ришелье. Кардинал был очень жестоким человеком, вынужденный принять духовный сан отнюдь не по велению сердца, а сугубо из практических соображений. За годы своего правление он имел много любовниц и совершил такое же количество преступлений. Однако Ришелье относится к числу тех исторических фигур, которые неадекватно рассматривать сугубо в черных тонах - несмотря на свою бездушность он был талантливым политиком и вместе с королем они составили блестящий дуэт, который сделал многое для укрепления величия Франции.

Женщины никогда не играли большой роли в жизни Людовика XIII, и некоторые его биографы даже видели в короле латентного гомосексуалиста, которому лишь врожденная набожность и страх перед посмертной расплатой не позволяли предаться греху. Брак короля был несчастен, хотя другим наверное и не может быть принудительный брак двух четырнадцатилетних подростков, сведенных под венец из сугубо политических соображений. В их первую брачную ночь Людовик был не на высоте, после чего решил долгое время вообще не прикасаться к жене, вторая ночь прошла более успешно - королева забеременела, но эта беременность закончилась выкидышем. После этого монарх и вовсе охладел к своей супруге. Годы шли, и подданные уже было начали думать, что нынешний король не оставит наследника. Но вот однажды случилось почти чудо - когда королю было уже за тридцать, королева забеременела и родила на свет здорового мальчика - будущего Людовика XIV, короля-солнце.

Однако семейное счастье длилось недолго - вскоре Людовик серьезно заболел и умер ещё сравнительно молодым человеком, едва дожив до сорока.

[498x660]

Братья Карамазовы были в числе тех музыкантов, которые написали обращение к Миссионерскому съезду в поддержку священников-миссионеров, работающих с молодежью. Сегодня мы поздравляем этих замечательных музыкантов с заслуженной поддержкой со стороны Церкви:

http://www.pravoslavie.ru/news/43475.htm

Киев, 14 декабря 2010 г.

Загрузить увеличенное изображение. 400 x 312 px. Размер файла 78029 b.
13 декабря 2010 года Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» Покровского Голосеевского мужского монастыря. Предстоятелю Украинской Православной Церкви сослужили епископ Макаровский Иларий, епископ Переяслав-Хмельницкий Александр, а также насельники обители в священном сане.

После Литургии Блаженнейший митрополит Владимир поздравил верующих с днем памяти святого апостола Андрея. «Пусть по молитвам апостола Андрея Первозванного Господь поможет нам всегда хранить веру Православную, веру апостольскую, и не только устами, но и своей жизнью свидетельствовать о Христе Спасителе», — сказал он.

По окончании богослужения Предстоятель Украинской Православной Церкви совершил молитву о упокоении монахини Алипии (Авдеевой), которая подвизалась на месте, где ныне возрождена обитель.

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир также вручил ордена святителя Димитрия Ростовского рок-музыкантам, участникам коллектива «Братья Карамазовы», который в этом году отмечает 20-летие создания, сообщает пресс-служба Украинской Православной Церкви.

Музыканты во главе с лидером группы Олегом Кривошеей уже много лет помогают Украинской Православной Церкви. Много сил музыканты отдали возрождению Голосеевской обители. В 2008 году по благословению Блаженнейшего митрополита Владимира состоялся тур группы «Братья Карамазовы», посвященный 1020-летию Крещения Руси. Торжества прошли в 26 городах Украины, России и Беларуси. Во время тура участники коллектива регулярно организовывали благотворительные мероприятия.

eparhia.by/index.php?id=sin...79586b66d3

По милости Божией 7 декабря в г. Сморгони было освящено отделение патологической анатомии районной больницы, затем был отслужен водосвятный молебен.

Вот уже около года длится сотрудничество прихода храма Преображения Господня с этим отделением. Священник Валерий Боричевский проводит здесь беседы, объясняя медикам, что смерть – это великое Таинство, а к телу умершего человека надо относиться как к опустевшей храмине. Богословское образование, эрудиция батюшки позволили ему завоевать уважение, и патологоанатомы постепено стали воцерковляться.

А не так давно заведующий Сморгонским межрайонным патологическим отделением Александр Георгиевич Жирович обратился к отцу Валерию с просьбой о духовном руководстве и освящении вверенного ему отделения. А это значит, что духовные труды продлжаются.

Знаменательно, что первое собрание населения по поводу строительства нового храма в Марьиной роще состоится накануне памяти свщмч.Иоанна (Смирнова, 1938) - последнего настоятеля храма Св.Духа сошествия, расстрелянного безбожниками на Бутовском полигоне и прославленного в лике святых несколько лет назад. В нашем храме память нашего святого покровителя отмечается с большим торжеством. Сегодня в 17.00 всенощное бдение, завтра - Литургия в 9.00, если позволит погода состоится крестный ход.

Будем молиться сщмч.Иоанну и новомученикам диаконам Феодору (Смирнову) и Гавриилу (Архангельскому) также и новом храме в Марьиной роще.

Сегодня 9 декабря состоится собрание духовенства, населения и представителей территориальных органов власти по поводу предоставления места под строительство храма в Марьиной Роще.

Собрание состоится в 18.00 в здании Управы района Марьина Роща, по адресу ул. 2-я Ямская, 15, конференцзал. Проезд: м. "Марьина роща".

Просим всех неравнодушных людей поддержать православных жителей района. От нас зависит, где будут молиться наши дети. Этот густонаселенный район, к которому недавно была подведена ветка метро, нуждается в близлежащем храме, тем более, что в будущем здесь планируется большая застройка.