[300x]«Сакральное пространство средневековой Москвы» — богато иллюстрированный альбом-монография о религиозной топографии Москвы XIII–XVII веков.Действительно ли монастыри ставили в удаленных от города местностях? Это не подтверждается схемами размещения. Какова функция монастырских стен? Отнюдь не фортификационная, как принято считать, а, скорее, отделяющая — выделить из окружающей жизни священное пространство, подобие царства Божия. Как складывалась сакральная география Кремля? Почему Собор Покрова на Рву представляют представляют подобием и символом ветхозаветного храма Соломона, Горнего Иерусалима? Откуда, наконец, взялась идея Москвы как города на семи холмах?
Книга богато иллюстрирована, содержит исторические планы и чертежи, научные реконструкции, фотографии археологических находок, часть которых публикуется впервые.
Пролистать на Google.Books
Глубинная книга или Книга глубина
В начале была мысль и мысль Дажьбога была Свет Белый. Дажьбог Светом просветил мрак, чёрный жар и вечный холод и по образу и подобию своему сотворил мир, создал Землю.
Земля была комом грязи бесплодной и не мог Дажьбог ступить на эту грязь. Волей Своей Он воздвиг высочайшую гору, Меру земли и, опустившись на алмазную вершину, разделил небо и воду. Увидел нагость и тьму земли, создал он Солнце и сотворил травы, кусты и деревья, но только ветер шумел в ветвях и в травах, и глушью веяло от лесов и пустынных степей. Создал Дажьбог рыб и животных, птиц и насекомых, и не было границ Его воображению, и не было границ совершенству создаваемого. И всё созданное пело и звенело, ревело и верещало, трещало и шептало, славя Белый Свет, жизнь и Дажьбога.
И глянул Дажьбог в живую воду океана, увидел лик Свой и решил по образу и подобию Своему сотворить человека. И взял 12 мер нравственной чистоты, красоты, любви и ответственности, 12 мер ума, 12 мер величия, крепости, терпения, радости и веселья, силы и мощи и взял драгоценные камни и цвет неба, свет солнца и у Царицы Рожаницы-Земли белую глину и, замесив её на Живой воде, добавил огонь и сотворил человека. Увидел Дажьбог, что прекрасен его сын русоволосый и голубоглазый и нет в нём изьяна и сказал Дажьбог «Белосвет», вдохнул в него божественную душу и открыл Белосвет очи, подобные небу, наполненные глубиной звёздного простора и улыбнулся Отцу Своему, и Свету Белому, и Земле цветущей, звенящей и поющей. И было ясное утро, солнце поднималось над миром.
– Ты, Белосвет, будешь моим Сомыслителем, Сотворителем и Сохранителем этого Белого Света и Языка моего Белосветного! И склонил Белосвет главу перед Отцом своим.
– Помоги, сыне, мне и принеси глину. Принёс Белосвет красную глину и слепил Дажьбог красного человека, принёс Белосвет жёлтую глину и слепил Дажьбог жёлтого человека, принёс Белосвет чёрную глину и слепил Дажьбог чёрного человека, принёс Белосвет синюю глину и слепил Даждьбог синего человека. Наступил полдень, утомленный Русич сел одесную Отца Своего и, опочивая от трудов своих, сомкнул очи.
- Глядите! - сказал Дажьбог - в одной части земли лето, в другой изобильная осень, в третьей суровая зима, в четвёртой светлая весна, идите и володейте той стороной, которая вам нравится. И кинулись все, туда, где видели множество плодовых деревьев, где росли злаки и овощи, где роились пчелы, где цвела весна, где было всегда тепло, где буйствовала осень, где было морозно и заняли все. И когда все разбежались и стало тихо, услышал Дажьбог дыхание спящего и увидел, что Белосвет сидит справа у его ног и спит сном утомившегося ребенка, безмятежно улыбаясь, и тронул Дажьбог его золотые волосы, и отверз он очи.
- Тебя первым сотворил Я, Сыне, - первым из людей. Ты помог Мне в трудах Моих, но созданные тобой и мною уже заняли стороны света, иди же к братьям твоим и пусть они поделятся сокровищем, данным им мною.
Пошел Белосвет к братьям, сотворенным Дажьбогом из глины, которую он приносил, но ни красный, ни желтый, ни черный, ни синий не позволили даже ступить ему на свою землю.
Смущенный и задумчивый вернулся Белосвет к Отцу Своему.
– Белосвет! Лик твой полон думы, где счастливый смех, где сияющий взор, где твоя радость?
– Отче! Обида пронзила мое сердце, а очи затуманили слезы. Что плохого сделал я братьям моим, они не только не дали мне земли, но даже не позволили вступить на край её.
– Сыне! О земле не печалься, то мать твоя, из нее ты создан. Ты мой сомыслитель, мой сохранитель, мой сотворитель и я дам тебе такую землю, где будет все: и пышное лето, и щедрая осень, и суровая зима, и нежная весна.
– Что дашь Отче, то и возьму, но где же она, кругом этой горы только бескрайний океан.
– Гляди же!
Дажьбог с рамен своих снял золотой плащ, на диво изукрашенный хитрыми узорами из драгоценных камней, и щедрым, широким взмахом кинул его на живые воды океана и над первозданными водами встала золотая твердь, а узоры из драгоценных камней стали горами, реками, озерами, морями. Зашумели листьями дубравы и рощи, дебри и пущи. Благоухали травы и цветы на лугах и в степях и не было краше и богаче земли, созданной Дажьбогом для сына своего Белосвета, и не было конца и края её раздолью и её просторам.
– Се Ирий! – храни его, Сыне, ибо нет в свете ничего прекраснее этой земли. Дана тебе Воля, Красота, Радость, Величие и всё это в твоей земле.
Ты волен знать всё, что будет с тобою, но ты волен и не знать ничего. Ошибаясь и блуждая, страдая и отчаиваясь, неведомо, нежданно станешь очаровываться глубине мысли тебя озарившей, просторами тебе открывшимися, величием мысли, в тебе
Слово неделя происходит от ... правильно, от «не делать»[1] ,отдыхать то есть.
И во всех остальных славянских языках, кроме русского, слово «неделя»(недíля, недзе́ля, nedélja, niedziela) обозначает только один день – день «неделия» - воскресенье.
А следующий день, естественно, называется понедельник – день «по неделе»(т.е., после воскресенья).
Я и посейчас не понимаю: зачем было древнерусское слово седмица (7 дней) заменять на это ленивое слово «неделя»? В нём же негативное самопрограммирование.
Мы говорим: «Начинается новая не-деля. Что ты будешь делать на не-деле?»
–А ответ уже содержится в вопросе.
И когда мы произносим «проходит неделя за неделей» ,
подсознание слышит «не дело за не делом».
Корни-то слов – наши,и оно их слышит, именно как мы и говорим: «не дел’ я».
А потом удивляемся, если так оно и оказывается.
Обошедшие весь мир репортажи СМИ о кровавых событиях в индийском Мумбаи, где террористы захватили ряд отелей и сотни заложников, воспринимаются сегодня, главным образом, на уровне эмоций. А между тем, они требуют серьёзного вдумчивого анализа, хотя бы потому, что могут являться предтечей грядущих, гораздо более трагических событий.
Американцы уже поспешили привязать к произошедшему свою любимую «Аль-Кайеду». Причина понятна: акция для малоизвестной исламской группировки "Лашкар-э-Тайба" ("Легион правоверных") была проведена уж слишком грамотно и масштабно, и это пришлось как-то объяснять. Впрочем, сработавший после событий 11 сентября голливудский стереотип «воплощения мирового зла» (сидящий в подземном бункере злодей, руководящий всемирной сетью и мечтающий о мировом господстве) на сей раз может и не сработать. Слишком многие с той поры, в том числе – и в самом Исламском мире, имели возможность убедиться, что пресловутая «Аль-Кайеда» злодействует только там и тогда, где и когда это выгодно США, а точнее – стоящей за их политикой «теневой мировой элите».
Уважаемые соратники!
Дорогие друзья!
За последний год Движение «Народный Собор» вышло на качественно новый уровень. Растёт число региональных организаций и сторонников Движения, что означает увеличение моральной, духовной и материальной нагрузки на Штаб и его координаторов.
В этой связи мы обращается к вам с просьбой об оказании посильной материальной помощи. Средства нужны в первую очередь на обеспечение юридической работы Движения. За последнее время «Народный Собор» инициировал целый ряд уголовных дел и расследований в отношении наиболее наглых и беспринципных лиц, последовательно и целенаправленно издевавшихся над нашими русскими национальными святынями, глумившихся над Православием, традиционными духовно-нравственными ценностями, оскорблявших Российскую Армию, разлагавших и растлевавших наше общество. Средства нужны также на поддержание сайта «Народного Собора», выпуск газеты, листовок и другой печатной продукции Движения, оплату сотовой связи и междугородних переговоров, рассылку в регионы материалов организации.
По понятным причинам нас не финансируют ни олигархи, ни власть. Поэтому мы обращаемся к тем, кто разделяет наши идеи. Ваша помощь, пусть даже небольшая, будет вкладом в наше общее дело по защите и сохранению устоев Русской цивилизации, традиционных норм морали и нравственности. Она позволит еще больше укрепить общественный эпицентр, созданный «Народным Собором» для активного противодействия экспансии в наше общество безнравственности, порока и других чуждых нам проявлений.
Желающие оказать посильную материальную помощь могут связаться с нами по телефонам: 8-901-518-35-19, 8-926-527-18-69 или перевести нам средства в системах:
«Яндекс-деньги» № 41001287911789
«WebMoney» R343930092872
Движение с благодарностью примет любую ИНУЮ помощь и поддержку.
Центральный Совет
Движения «Народный Собор»
В 2008 году Россия выбирает своего исторического лидера. Телеканал «Россия» проводит крупномасштабный проект «Имя России», благодаря которому пытается выявить личность из исторического прошлого России, актуальную для века нынешнего. Кто же станет этим человеком, мы узнаем ближе к новому году. Но уже сейчас есть над чем поразмыслить.Великие в мире
В 2002 году британская вещательная корпорация BBC организовала конкурс «Великие британцы». Широкая общественность должна была выбрать сто величайших британцев всех времен и народов. В голосовании приняли участие более 4 млн. человек. Десятка победителей выглядела следующим образом.....:
[320x62]Как уже сообщалось, 17 ноября 2008 года в Тверском районном суде Москвы состоялось рассмотрение апелляционной жалобы на решение мирового судьи судебного участка № 423 Тверского района Москвы Зайцевой О.Ю., вынесшей постановление о признании вице-президента общественной организации «Бородино-2012» Геннадия Сальникова виновным в совершении правонарушения, предусмотренного ст. 20.2 ч. 2 Кодекса РФ об административных правонарушениях, и взыскании с него штрафа в размере 1000 рублей в доход государства.
Рассмотрев апелляционную жалобу Геннадия Сальникова, судья А.В.Криворучко постановление мирового судьи Зайцевой О.Ю. о наложении на Геннадия Сальникова административного взыскания оставил в силе.
Сам Геннадий Сальников намерен обжаловать и это решение в вышестоящих судебных инстанциях, защищая свои права и конституционные права православных граждан. Все подробности произошедшего наш корреспондент узнал у другого организатора и участника Крестного хода 4 ноября 2008 года — сопредседателя движения «Народный Собор» Олега Кассина....
[320x62]
Официальный сайт:
http://www.narodsobor.ru
Видеоблог:
http://ru.youtube.com/user/narodsobor
http://www.youtube.com/user/mosnarodsobor
Сетевые блоги:
http://community.livejournal.com/narodsobor
http://www.liveinternet.ru/users/narod_sobor
НАРОДНЫЙ СОБОР и «БОЯН»
----------------------------------------------------------------------
29 ноября 2008 г. в 16.00
Конференц-зал Российской государственной библиотеки
(ст. м. «Библиотека им. Ленина»)
Автор-исполнитель,
Лауреат Международного и Всероссийских бардовских конкурсов ,
координатор Народного Собора,
РУССКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ БАРД
Сергей СКАТОВ
и Государственный академический русский концертный оркестр
«БОЯН»
Художественный руководитель и главный дирижер
Народный артист СССР и России, координатор Народного Собора,
профессор Анатолий ПОЛЕТАЕВ
Билеты можно приобрести в киоске
Фонда славянской письменности и культуры по адресу:
г.Москва, Черниговский пер., 9/13 (спр. по тел. 953 01 68, Международный Фонд Славянской Письменности и Культуры),
а также на входе в библиотеку в день концерта
Уникальный концерт!
Вскоре в Москве состоится уникальный крнцкерт, участниками которого станут автор-исполнитель Сергей СКАТОВ и Государственный академический русский концертный оркестр «Боян» под управлением Народного артиста СССР и России, координатор Народного Собора, профессора Анатолия ПОЛЕТАЕВА.
Уникальность концерта в том, что не каждый российский бард удостаивался права выступить в сопровождении симфонического оркестра, к тому же столь титулованного, как «Боян». Однако не занимать титулов и Сергею СКАТОВУ – он лауреат Международного и Всероссийских песенных конкурсов.
В то же время Сергей СКАТОВ – известный православный публицист, координатор Народного Собора, автор многочисленных статей, эссе, интервью, журналистских расследований на исторические и духовно-нравственные темы в печатных и электронных СМИ. В 2007 г. его деятельность была отмечена Международной журналистской премией Русской Православной Церкви – высшей ее наградой в данной сфере.
Концерт сотоится 29 ноября 2008 г. в 16.00 в конференц-зале Российской государственной библиотеки (ст. м. «Библиотека им. Ленина»). Билеты можно приобрести в киоске Фонда славянской письменности и культуры по адресу: г.Москва, Черниговский пер., 9/13 (спр. по тел. 953 01 68), а также на входе в библиотеку в день концерта.
http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=724120 [url]http://www.boyan.ru/rus/history.htm[/url]
4 ноября в Москве случилось нечто, забытое со времён хрущёвской тотальной «борьбы с религией»: московские власти сначала запретили, а затем с использованием милиции и ОМОНа попытались разогнать в столице Крестный ход на праздник Казанской иконы Божьей Матери.
[320x240]ФОТООТЧЁТ
[320x62]
Как сплелась французская и русская культуры
Прекрасный бард, героиня Французского Сопротивления
РУССКАЯ МУЗА ФРАНЦУЗСКОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ
Прекрасный бард, героиня Французского Сопротивления
Песни
О ней
[512x384]
героиня Французского Сопротивления, во время Второй мировой войны сочинила слова и музыку "Песни партизан" (Le chant des partisans), ставшей гимном маки (французских партизан). Песня была написана зимой 1942 года в Лондоне на русском языке, посвящена русским партизанам. Затем её в исполнении автора услышали Жозеф Кессель и Морис Дрюон, написали французский текст. Песня передавалась на волнах радиостанции ВВС во Францию, обрела национальную, а затем общемировую известность, стала гимном Французского Сопротивления.
ПЕСНЬ ПАРТИЗАН
От леса до леса
Дорога идет
Вдоль обрыва,
А там высоко
Где-то месяц плывёт
Торопливо...
Пойдём мы туда,
Куда ворон не влетит,
Зверь не входит,
Никто, никакая сила
Нас не покорит,
Не отгонит!
Народные мстители,
Мы отобьем
Злую силу,
Пусть ветер свободы
Засыпет
И нашу могилу...
Пойдем мы туда
И разрушим до конца
Вражьи сети,
Пусть знают как много
За правду нас легло
Наши дети!...
1942 год
В воскресенье, 26 октября, участники Московской региональной организации Движения «Народный Собор» присягнули на верность Русской Национальной Идее и «Соборному Делу». Торжественная церемония прошла в храме Рождества Иоанна Предтечи на Патриаршем подворье в Сокольниках – том самом, для защиты которого три года назад ряд патриотических и православных организаций собственно объединились в движение «Народный Собор». Именно настоятель храма игумен о.Иоанн (Ермаков) предложил провести церемонию приведения к присяге в самом храме...
[604x453]
Догода
Догода - бог тихого, приятного ветра и ясной погоды, полная противоположность своему свирепому брату,
покровителю ветров Позвизду. Румяный, русокудрый юноша в васильковом венке, в серебристо-голубой одежде, с самоцветными крылами за спиной, Догода неспешно пролетает над землею, осеняя ее своей улыбкою, ласковым взором, приветливо помахивая вечно цветущей веткою розовоцветного шиповника.
Покорные его воле, плывут в вышине стаи легкокрылых облаков. Наши предки усматривали в их причудливых очертаниях и небесные горы, и дворцы великанов, и ковры-самолеты, и колесницы божеств. Виделись им, конечно же, и ладьи, в которых восседают давно умершие предки, изредка навещающие родимые края.
Они удостоверяют, что потомки чтут родовую память, уважают древние обычаи, чтут своих богов.
Китоврас
Наверное, наиболее известными из всех дохристианских богов Руси доныне остались, как ни странно, не Род, Сварог или Перун, а кентавр Китоврас и покровительница женщин Мокошь. Лишь их знают по именам и лепят из глины. Это расписные свистульки, в которые может подуть каждый желающий: люди верят, что этот свист отгоняет нечистую силу. Легенды о Китоврасе относятся к древнейшим временам общеарийского единства и потому известны многим народам.
Коляда
Имя этого русского бога, пожалуй, известно всем, ведь от Сочельника до самого Велесова дня от дома к дому ходили ряженые колядники и пели особые песни — колядки. Но вот кто же такой этот Коляда, что значит его имя и почему его праздник приходится на день зимнего солнцеворота, никто не знал. Высказывались разные предположения, что, мол, Коляда — древний бог веселых застолий, что имя его образовано от слова «коло» (круг), что колядки, возможно, имеют какое-то отношение к колдовству.
Что ж, в каждом предположении была часть правды, жаль только, что люди забыли великого учителя жизни. В древности его имя всегда упоминалось рядом с Крышнем, их звали малыми творцами, в отличии от великих творцов — Рода и Сварога.
Коляда появился на свет 8500 лет назад (то есть в 7 тысячелетии до н. э.), чтобы спасти человечество от духовного вырождения. Собрав 60 высших жрецов разных народов, Коляда начал учить позабытому ведическому знанию. Это было третье божественное откровение людям. Третий закон поведал людям Коляда. Он рассказал собравшимся вокруг него мудрецам о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь (название его означает «Коляды дары»). Иными словами, Коляда вывел людей за пределы сиюминутного существования, подробно изложив, как движется время и каких перемен от него следует ожидать.
Крышень
Крышень (в Индии его называли Кришной) — сын Всевышнего и богини Майи, то есть он доводился братом самому первотворцу мира Роду, хотя и был значительно младше его. Он появился на свет не случайно, а чтобы исполнить великую миссию. В то время на мир Яви обрушились великие холода. Люди утратили дар богов, огонь, и вымирали, замерзая. Причиной этих великих бедствии был Чернобог. Крышень слетел с небес на белогривом коне, дал людям огонь, а потом сразился на берегу Ледовитого океана с Чернобогом и победил его.
Это деяние Крышня воспето в священной «Книге Коляды»:
Зажигайте Огонь Священный!
Пусть пылают огни горючие — высоко до самого неба!
Почитайте и помните Крышня,
Сына Златой Майи и Вышня!
Победу нового бога небожители решили отпраздновать в Яви.
Но сам герой воспротивился, спросил: «Почему вы пьете сами священной напиток сурью, но не даете ее людям?» И поскольку никто не захотел ему ответить, Крышень оседлал птицу Гамаюн и взлетел на ней в Синюю Сваргу, к своему отцу Вышню. Там он наполнил чашу сурьей и принес на землю людям. Об этом также есть запись в «Книге Коляды».
Овсень
У Коляды был брат-близнец Овсень (Авсень), который появился на свет чуть позже и потому считался вторым, младшим. Ему же досталась роль на практике осуществлять те божественные знания, которым учил людей Коляда. Чествование двух братьев приходилось на один и тот же сезон — зиму. Сначала праздновали Коляду, затем по деревням ходили «овсенщики», славившие Овсеня. Овсень — это мост в будущее, по которому брат Коляды первым переправляется в наступающий новый год. Он первым идет в неизведанное будущее, встречается там с нечистью, рассеивает ее и тем самым расчищает путь людям, словно бы говоря: «Добро пожаловать в новую жизнь!»
После этого люди начинали выпекать особое печенье — в виде жаворонков, которым следовало угощать не только близких и соседей, детей и странников, но и стихии — огонь и воду, чтобы те были послушными в новом году и не доставляли людям неприятностей.
Настроение сейчас - источник http://www.liveinternet.ru/users/2338549/post78782643/
ГАМАЮН
Птица Гамаюн - посланница славянских богов, их глашатай.
Она поет людям божественные гимны и провозвещает будущее тем,
кто согласен слушать тайное.
В старинной «Книге, глаголемой Козмография» на карте изображена
круглая равнина земли, омываемая со всех сторон рекою-океаном.
На восточной стороне означен «остров Макарийский, первый
под самым востоком солнца, близ блаженного рая; потому его так нарицают, что
залетают в сей остров птицы райские Гамаюн и Феникс и благоухание износят чудное».
Когда летит Гамаюн, с востока солнечного исходит смертоносная буря.
Гамаюн все на свете знает о происхождении земли и неба, богов и героев,
людей и чудовищ, зверей и птиц. По древнему поверью,
крик птицы Гамаюн предвещает счастье.
Один охотник выследил на берегу озера диковинную птицу
с головой прекрасной девы. Она сидела на ветке и держала в когтях
свиток с письменами. На нем значилось:
«Неправдою весь свет пройдешь, да назад не воротишься!»
Охотник подкрался поближе и уже натянул было тетиву,
как птицедева повернула голову и изрекла:
- Как смеешь ты, жалкий смертный, поднимать оружие на меня -
вещую птицу Гамаюн!
Она взглянула охотнику в глаза, и тот сразу уснул.
И привиделось ему во сне, будто спас он от разъяренного кабана двух сестер -
Правду и Неправду. На вопрос, чего он хочет в награду, охотник отвечал:
- Хочу увидеть весь белый свет. От края и до края.
- Это невозможно, - сказала Правда. - Свет необъятен.
В чужих землях тебя рано или поздно убьют или обратят в рабство.
Твое желание невыполнимо.
- Это возможно, - возразила ее сестра. -
Но для этого ты должен стать моим рабом.
И впредь жить неправдой: лгать, обманывать, кривить душой.
Охотник согласился. Прошло много лет. Повидав весь свет,
он вернулся в родные края. Но никто его не узнал и не признал:
оказывается, все его родное селение провалилось в разверзшуюся землю,
а на этом месте появилось глубокое озеро.
Охотник долго ходил по берегу этого озера, скорбя об утратах.
И вдруг заметил на ветке тот самый свиток со старинными письменами.
На нем значилось: «Неправдою весь свет пройдешь, да назад не воротишься!»
Так оправдалось пророчество вещей птицы Гамаюн.
СИРИН -
это одна из райских птиц,
даже самое ее название созвучно с названием рая: Ирий.
Однако это отнюдь не светлые Алконост и Гамаюн.
Сирин - темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира.
АЛКОНОСТ - это чудесная птица, жительница Ирия - славянского рая.
АРЫСЬ_ПОЛЕ - один из самых древних образов славянской мифологии, женщина-рысь