22 июня этого года произошло событие, значение которого для нашей культуры еще предстоит осознать: умер выдающийся историк,филолог, богослов о. Георгий Чистяков, умнейший и добрейший человек, которого уважали и любили буквально все, кто его знал. И тут нет никакого преувеличения. Я сам слышал несколько его лекций и даже общался с ним. Поразительное чувство: перед тобой человек, не атлет, которого слушаешь, затаив дыхание, и веришь, что Знание – это действительно сила, Бог – это действительно любовь? а толерантность вовсе не ругательство даже для православного человека. И всё это в наше время,сейчас...
Если б я был верующим, я обязательно поблагодарил бы Бога за то, что такой человек жил среди нас и еще бы помолился, чтоб такие люди ценились на моей родине по достоинству. М.Б.
фотографии см. http://www.obsudim.net/?what=gallery-item&id=35&p=&garbage=x
[640x480]

Кабачек О.Л.,
экскурсантка, член клуба «DIALOGOS» и «Союза Возрождения
Родословных Традиций»


1. «Наши привидения не любят, когда их снимают»

Так сказал бы вежливый английский полицейский, охраняющий старинный замок с дурной репутацией. Но нам не разрешал снимать центральную часть дворца в Горенках хмурый отечественный милиционер. «Крылья можно, центр – нельзя», - повторил он еще раз встревожено.
Не понравились мне эти Горенки, ой, не понравились! Лес засыхает или валится, вокруг руины или ржавые железяки. Зона «Красной Розы». Это название санатория для больных с нелегочными формами туберкулеза.
Здешняя Красная Роза – не «эмблема любви» (это не кожно-венерический профиль), но и не эмблема палочки Коха, а эмблема революции – Роза Люксембург.
Роза тут прижилась и ведется себя так же, как эндемики – князь Долгорукий и граф Разумовский. Вместе и порознь они пугают по ночам персонал и больных – аккурат в центральном корпусе.
Ровно в полночь начинает первый владелец Горенок – Долгорукий. «Отобрали именье, ироды! Казнили!» - бормочет он страстно. Далее вступает призрак следующего хозяина Горенок – Разумовского: «Какое именье разорил! Плоды моих трудов!» (Это он о новом владельце – князе Юсупове, который посмел увезти все наилучшие растенья в свое любимое Архангельское).
А вот и черед Красной Розы. «Растерзали, убийцы!», - кричит революционерка исступленно (растерзали не здесь, но какая разница).
Страшные сны снятся в это время туберкулезникам, и кривая выздоровления падает вниз.

2. Театр, где выдают учебники зооинженерам

Перхо-Яковлевское, имение Голицыных, понравилось мне больше Горенок: чистое, спокойное место, намоленное (рядом церковь Троицы). В здании театра XVIII века – библиотека зооинженерного факультета сельскохозяйственного университета.
А на фронтоне церкви – солярный масонский знак! (Здесь бы, в Перхо-Яковлевском, что ли, еще строительный факультет разместить? Учебники выдавать для вольных каменщиков.)


3. Что я делала на могиле старухи-графини, и что потом из этого вышло

Церковь Вознесения при имении Румянцевых – большая, многолюдная по поводу праздника Троицы. Рядом – маленький некрополь. Жара – 32 градуса в тени. Черный крест на могиле графини Елизаветы Андреевны Апраксиной весь в паутине. Нашла я прутик, взобралась на постамент и принялась счищать пыль, труху и пауков. Почему-то ни миряне, ни священнослужители, ни туристы в памятники не вглядываются: чьи они, в каком состоянии.
Я вгляделась: герой моего неопубликованного генеалогического романа, граф С.Ф. Апраксин, - командир сородича моего Василия Огибалова (и по совместительству, главнокомандующий русской армией в Семилетней войне).
Эх, Вася! О его опасных похождениях в городе Тихвине с дружками-однополчанами Я. Голенищевым-Кутузовым и И. Шуваловым писал еще С.М. Соловьев (в 24 томе, по материалам Юстиц-коллегии).
Апраксин весело погрозил мне пальцем из кареты. Я посмотрела на свои новые белые брюки. Ага, уже пятно! Граф Апраксин откинулся в глубь кареты и смахнул старческую слезу.
Я спрыгнула с постамента. На такие экскурсии надо на себя рванье надевать, а не летнее светлое… И с собой, что ли, тряпку брать с бутылкой…
Вася Огибалов оживился; его дружки-лейбгвардейцы - еще более.
- …бутылкой бургундского! – подсказал Иван Шувалов, капитан.
- Где тут его найдешь, на Рижском тракте? Один шнапс прескверный, - вздохнул Яков Голенищев-Кутузов, адъютант.
Обозный Огибалов меланхолически заметил:
- В такую жару? Лучше уж квасу.
НО У НИХ ТАМ СЕЙЧАС НЕ ЖАРА, У НИХ ТАМ ДРУГОЕ ВРЕМЯ ГОДА! И ВЕК, И ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ…
Карета главнокомандующего, наконец, тронулась по Рижскому тракту, и мои любимцы тотчас забыли наш странный разговор. ЧАЙ, НЕ МАГИ, НЕ ВОЛХВЫ КАКИЕ.
Теперь я точно знаю: разобьют они Фридриха Великого. Хоть и забыли всё, но покойны и радостны: потомки чрез 250 лет их могилки не забудут.
Время не только линейно, но и кольцеобразно. Особенно по жаре.
Мы видим их внутренним взором, они иногда прорываются к нам – откликаясь на неслышный зов.
Называется это очень просто – любовь.

Резюме: как в "Тысяча и одной ночи": потер кувшин, а оттуда джин, исполняющий желания. Вытерла я паутину с надгробия графини Е.А. Апраксиной - и на следующее утро звонок от знакомого краеведа из Орла, что нашли моего а) родственника; б) земляка; в) генеалога-любителя, составляющего древо Огибаловых.
Спасибо старику Степану Федоровичу Апраксину! Может, теперь и место семеновца Васеньки на древе найдется?
Но неужели одни генеалоги теперь бросаются вытирать пыль с могил?
[450x699]

27 мая 2007 года, в День библиотек и в Троицу:) члены клуба "Диалогос" в лице О.Л. Кабачек и М.В. Московской (с мужем) получили удовольствие от авторской экскурсии Л.И.Дорожко по восточному Подмосковью (Перово - Балашиха - Железнодорожный), побывав на месте бывших усадеб Разумовских, Голицыных, Румянцевых(18 век). Фото прилагаются.
[640x480]
[640x480]
[640x480]

7 апреля, аккурат перед Пасхой Христовой на очередном заседании нашего клуба «DIALOGOS» мы смотрели и обсуждали фильм "Сын человеческий" по книге того же названия протоиерея о. Александра Меня. Представлял фильм и участвовал в разговоре его режиссер и наш гость Б.Г.Дворкин. Ну а разговор не мог не коснуться фигуры самого о. Александра, которого даже яростные его оппоненты уважали за несомненную эрудицию и за мужество. Ведь обращался он к советской, т.е. осознанно атеистической интеллигенции и был первым катехизатором православия, в стране, где господствовала иная государственная религия – коммунистическая, и где другие его коллеги сидели тихо. Мы продолжим дискуссию на эту тему на форуме см.
http://www.obsudim.net/?what=forum-message&id=4607&p=&garbage=x Так что если кому есть что сказать – пожалуйста.

Тема: Просмотр и обсуждение фильма "Сын человеческий" по известной одноименной книге протоиерея о. Александра Меня.

в московской школе «НАДЕЖДА» при поддержке Русской Ассоциации чтения, Центра развития русского языка и при участии нашего Дискуссионного клуба «DIALOGOS» и еще тринадцати гос. и негос. школ г.г. Москвы и Санкт-Петербурга состоялся Второй Московский межшкольный читательский форум, где на одной из его секций, которую вел М.А. Бродский, обсуждался фильм П. Лунгина «Остров». Ребята подобрались толковые и весьма подготовленные (прочитали даже повесть Д. Соболева «Остров», послужившую основой для сценария). И разговор получился живой и не единодушный в оценках, что, конечно, было приятно.

Тема: Что может и зачем нужна история? (История и национальное самосознание. История как наука. Возможности и пределы исторических знаний и др. вопросы) Нашими гостями будут историки, архивисты, преподаватели истории.
Где: в Пушкинской комнате Российской государственной детской библиотеки
Когда: 3 марта в 16-00
Ознакомиться с вопросами к обсуждению и предварительно высказаться по теме можно на форуме http://obsudim.net/?what=forum-message&id=4470&p=&garbage=x

Тема: Просмотр и обсуждение фильма Мартина Скорсезе
«Последнее искушение Христа». Заключительная часть
как раз ту, которой насмотрелся Дэн Браун, сочиняя
«Код да Винчи»
Где: в Пушкинской комнате Российской государственной детской библиотеки
Когда: 10 февраля в 16-00