НОВОГОДНИЙ ФЭНТЕЗИ ПОДАРОК ГВЕНДАЛ ГОТИЧЕСКИЙ КУЛОН С МИСТИЧЕСКИМ ДРАКОНОМ РОК-АТРИБУТИКА ДЖОКЕР
МАГИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИИ РОК АТРИБУТИКИ
И ЮВЕЛИРНЫХ ГОТИЧЕСКИХ УКРАШЕНИЙ
Древнее предание гласит, что Гвендал был изгнанником среди драконов и жил неподалеку от кельтских поселений.
В легендах рассказывается, что давным-давно драконы вели многолетнюю войну с кельтскими племенами, жившими в Долине Трех Рек, что лежит у Драконьих скал, в которых драконы селились со времен сотворения мира.
Однажды на Совете Родов, в котором принимали участие главы драконьих кланов, Гвендал выступил против войны с жителями Долины Трех Рек и призвал объединить силы с людьми, чтобы противостоять внешним врагам – жестоким и кровожадным племенам, живших за Дальними Озерами.
За это Совет постановил изгнать его из клана, как отступника, и навсегда запретил ему приближаться к Драконьим скалам. С тех пор Гвендал жил рядом с людьми и сражался на их стороне.
Драконы – это самые известные волшебные существа в мире. Драконы бывают не только воинственными, но и доброжелательно расположенные к людям.
Драконы – это великие существа, они божественны и благородны. Дракон воплощает собой силу и величие. Древние считали, что кровь дракона обладает огромной целебной силой, способной лечить любые недуги.
В мире к драконам относятся по-разному: одни считают его символом мужества и мудрости, другие – воплощением дьявола.
КОЛЬЦО-КУЛОН КУЛИКОВО ПОЛЕ
Оригинальный аксессуар из двух ювелирных украшений.
ПОДВЕСКИ В ФОРМЕ МЕЧА ПЕРЕСВЕТ
и
Ширина/высота кольца: 15 х 6 мм.
Регулируемый размер Ø: 20-25 мм.
Длина/ширина меча: 50 х 7 мм.
Меч вынимается из кольца, что дает возможность носить «Куликово поле», как единый кулон, и как отдельные кулон и кольцо.
Все кольца, представленные в нашем интернет-магазине, имеют конструктивную особенность, позволяющую легко менять их размер. Ювелирный сплав, который мы используем для производства колец, обладает пластическими свойствами, дающими возможность точно подогнать кольцо по размеру и исключающими неожиданное и обидное повреждение изделия.
В 1380 году на Куликовом поле православными воинами Руси была одержана важная победа. Она имела огромное значение для дальнейших судеб не только раздробленных русских княжеств, но и всего мира. Бою предшествовал легендарный поединок православного инока Пересвета и язычника Челубея. Предание гласит, что воин-монах вышел на бой против вооруженного варвара в одной рубахе. На шее у него был только крест. Легендарный поединок вдохновил русичей и они одержали важную победу.
Два монаха, посланные на битву, были не простыми людьми. В то время в школе-монастыре, руководимой Сергием Радонежским, они были известны как Александр Пересвет, в миру боярин Брянский и Андрей Ослябя, боярин Любецкий. Об их мужестве и храбрости ходили легенды. До принятия пострига они прославились как доблестные воины и люди, опытные в ратном деле. Этих монахов у Преподобного Сергия и попросил в свои полки Великий Князь Дмитрий Донской. Он надеялся, что мужественные люди, которые всецело посвятило себя Богу, будут примером для его воинства. И Преподобный Сергий, не задумываясь, выполнил просьбу Великого Князя. Он велел Пересвету и Ослябе готовиться к делу ратному. Но вместо лат и шлемов приказал надеть схимы с изображением креста Христового. Благословив дружину русичей, преподобный Сергий предрек победный исход будущей битвы
не могу не поделиться впечатлением
здесь про Тёму Лебедева знатное видео...
http://or-makif.livejournal.com/104576.html?view=747904&style=mine#t747904
[344x450]Когда-то у людей было очень подлинное, неискаженное отношение к моде и одежде. Мода тогда спускалась сверху, царским указом, который определял кому какую одежду носить и как человек должен одеваться в зависимости от своего положения и сословия.
И уже нельзя было одеться никак иначе. Для мельника была своя одежда, для извозчика – своя. А если человек принадлежал другому общественному слою, то ему полагалось другое одеяние. Все стандарты спускались свыше, и человек ничего не мог изменить, ведь его состояние четко определялось тем, как должен выглядеть человек, занимающий определенное место внутри общества.
Это была очень сильная традиция, которую люди были обязаны исполнять, и они сами за нее держались. Здесь все было согласно природе, ведь человеку полагалось одеяние согласно его сути.
И так продолжалось почти до двадцатого века и даже еще в его начале. Пока эта традиция еще кое-где жива: для правительственных служащих, пожарников, солдат и т.п. Но во всех остальных областях это соответствие уже нарушено.
В прежние времена к одежде относились очень серьезно, ведь она определяет восприятие человека: кто я и что я, и его положение в обществе. И желаем мы того или нет, мы тоже делим себя по одежке и держимся за это, даже после того, как вся эта мода вышла из под контроля и стала свободной.
Все это видно по внешнему виду – и по моде, которую неизвестно кто теперь определяет. Получается, что человек хочет как бы изменить себя через свое внешнее проявление – что в прошлые поколения было запрещено делать. А сейчас он вообще не знает, что делать с самим собой, и хочет изменить себя хотя бы внешне.
Но мы говорим о внутреннем одеянии. А внешнее одеяние, которое мы наблюдаем сегодня – это лишь следствие. Человек должен найти себя – и свое внешнее облачение и внутреннее. И то, что произошло искажение даже во внешнем облачении – это результат поиска. Человек желает найти себя, с чем-то себя отождествить и понять кто он такой.
Кто сегодня определяет моду? Это все коммерция – производителям нужно заработать побольше денег и поэтому они стараются почаще менять моду, чтобы люди покупали что-то новое. Поэтому на какую страну ни посмотри – везде носят одно и то же. Китай сейчас снабжает тряпками весь мир.
Разве раньше так было? И в самом Китае как одевались? Можно было увидеть за километр, что идет китаец. Каждый народ одевался по своему, а также внутри народа - в зависимости от своего положения в обществе. Но настоящая ситуация говорит о раскрытии порчи, а также о человеческом поиске. Все это раскрывается в преддверии окончательного выяснения, когда все встанет на свои места.