Уже около года при строящемся храме во имя Собора Московских святых в Бибиреве действует православный лекторий для взрослых. Занятия проходят параллельно с занятиями Воскресной школы: родители учеников и все желающие слушают лекции, тематика которых очень разнообразна. Информация о ближайших лекциях заранее размещается на доске объявлений в храме.

ПРАВОСЛАВНЫЙ ЛЕКТОРИЙ ПАМЯТИ иерея ДАНИИЛА СЫСОЕВА

Действует по воскресеньям при храме прп.Сергия Радонежского в Бибиреве.
Занятия ведут священники - клирики храмов Св.Духа сошествия и прп.Сергия Радонежского в Бибиреве, историк и публицист Леонид Афонский, иконописцы, сестры Сестричества во имя свт.Игнатия Ставропольского. Темы лекций: о духовной жизни в современном мире, церковная и русская история, жития святых, подвижников благочестия; объяснение Богослужения и т.д.

Начало в 14:00 в помещении Воскресной школы. Вход свободный. Проезд: м.Бибирево, ул.Костромская, 7. Тел.: 8(926)296-56-71.

Инициативная группа в поддержку строительства нового храма распространяет следующее обращение:

Дорогие строгинцы!

Мы, Ваши православные соседи, строящие храм Рождества Христова, поздравляем Вас с наступающим Новым Годом и Рождеством Христовым!

Мы, ваши православные соседи, такие же как Вы, жители Строгино, хотим рассказать Вам
правду о строительстве прекрасного храма Рождества Христова на улице Исаковского.
Приближение праздника Рождества Христова - это повод расссказать о будущем храме в честь Рождества Христа. Противники храма совершают грех, говоря неправду, распространяя слухи о том, что православный храм будет построен на месте (или даже "вместо"[] парка, хотя по плану под строительство должно быть выделено 1,6 Га пустыря из 200 Га, занимаемых парком, что никак не скажется на экологической обстановке или удобстве отдыха жителей района. При этом явно прослеживается лоббирование чьих-то интересов, так как никаких протестов не вызывает ни лодочная станция с коттеджами и непроходимым забором, находящаяся в той же зоне "особо охраняемой природной территории", ни строительство кафе там же, на территории, где по ген. плану должна находиться спортплощадка.

Земля под храм должна быть выделена в соответствии с разработанной градостроительной планировочной документацией. В градостроительном плане храм есть, уже несколько лет. Обозначен он как участок с индексом (60-1003), т.е. как "Зона участков сторонних пользователей культурно-просветительных объектов в составе особо охраняемых природных территорий и рекреационных территорий", которая в свое очередь включает в себя "Объекты размещения культовых и религиозных организаций" (1003-05). При этом под храм выделили один из немногих абсолютно пустынных участков в парке, на данный момент являющийся самым необустроенным и захламленным.

На самом деле храм не разрушит парк, не разорит его, а украсит и благоустроит. Пятно застройки типового храма на 500 прихожан - менее 400 (четырёхсот) метров. Дом причта - не более того. Служебная пристройка - и того меньше. Асфальта там будет не больше, чем на верхнем пятачке около бывшего причала. А вот благоустройство территории силами прихода с деревьями, кустами и цветами будет гарантировано. Совсем не понятны нам нападки. в которых заявляется. что появление храма каким-то образом повлияет на фауну в парке. Сейчас на этом участке голая пустошь, на которой ни зайцев, ни сов, ни, прочей живности нет и быть не может. И в то же время находящиеся на территории парка кафе с туалетами, и прочими естественными продуктами отходов их деятельности, почему-то, по мнению наших оппонентов на состояние фауны никак не сказываются. Опять же налицо двойные стандарты.

Мы, православные жители района, обращаемся с просьбой подержать строительство храма, так как в нашем районе православных храмов явно не хватает (число крещеных в православии жителей Строгино превышает их количество во многих епархиях РПЦ), а вместимость тех, что есть оставляет желать лучшего. На воскресных Литургиях зачастую люди набиваются "как селедки в бочку", на праздничных службах порой приходится стоять на улице, часами ждать очереди для совершения Таинств (Исповедь, Причастие и т.д.) Кроме того, большинству жителей района, мягко говоря, не очень удобно добираться в Троице-Лыково, куда сейчас по большей части приходится ездить за окормлением.

Именно поэтому нам в Строгино нужен не один новый храм, а несколько. Например, есть идея переоборудовать под храм бывший кинотеатр "Таджикистан", находящийся сейчас на реконструкции. Также есть большое желание увидеть в скором времени храм на въезде в Строгино со стороны Щукино.
Очень надеемся, что Вы лично, прислушаетесь к нашей просьбе, ведь появление действующих православных приходов- это спасение нашей молодежи. При храме Рождества Христова будут детские художественные и музыальные студии, молодежный центр. Ведь храм- это лучшее спасение от пьянства, наркомании, сомнительных кампаний, пусть наши дети проводят свой досуг при храме, а не в подворотне! Возродим Церковь- спасем страну.

Каждое воскресенье в 14 часов у закладного камня храма Рождества Христова (владение ул. Исаковского, д. 10) -молебен о строительстве храма, о народе нашем, о нашей молодежи, о нашей стране!. Присоединяйтесь!

[показать]
На сайте газеты «Монархист» опубликован «юбилейный» №73-74.
Тем самым апробирована новая «машина» сайта. Сейчас идет тестирование и отладка. Регулярное обновление ресурса начнется после новогодних каникул.
Напоминаю, что адрес сайта теперь:
http://monarhist.net/

ru-news.ru/art_desc.php?aid=4655

6 января 2011 г. рок-группа "НебоЗемля" проводит сольный концерт, под названием "Смерти нет". Концерт очень гармонично вливается в поток рождественских праздников. В программе трехчасовое погружение во вселенную серьезной поэзии и необычной музыки.

Рок-группа "НебоЗемля" - это один из наиболее ярких коллективов новой волны русского рока. Группа играет как в электричестве, так и в акустике. Группа для тех кто открыт душой, любит серьезную рок-музыку, настоящую поэзию, смешение стилей, кто знает, что сначала душа, а уже потом все остальное. Здесь есть место экспериментам, которые позволяют в рамках стиля играть и джаз - рок и прогрессивный рок, и открывать нечто свое, что не поддается описанию.

Для приветственного Рождественского слова к собравшимся и общения с молодежью на концерте группы "НебоЗемля", прибудет известный миссионер и друг рокеров - игумен Сергий (Рыбко). С пастырским словом к собравшимся, он обратится в 19:40. Отец Сергий - настоятель московских храмов: Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище и Собора Московских Святых в Бибиреве.


Подробнее: http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=4655#ixzz18jxbwdTL
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на "ИА Русские Новости"

pravmir.ru/monaxinya-buntarka/

20 декабря, 2010

Образ матери Марии (Скобцовой), прославленной Константинопольским Патриархатом в лике святых за подвиг жертвенной христианской любви, не всеми воспринимается однозначно. Ее поведение и образ жизни не вписывались в традиционные представления о монашестве. Мы просим поделиться своим взглядом на жизненный путь и служение монахини Марии (Скобцовой) двух священников – игумена Сергия (Рыбко) и протоиерея Димитрия Карпенко.

Игумен Сергий (Рыбко): «Интеллигентное монашество».

- Мое отношение к матушке Марии, при всем уважении к ней и преклонении перед ее мученической смертью, довольно неоднозначное.

Вообще мать Мария бунтарка. Насколько я знаю, до обращения к Богу она состояла в партии эсеров. Мне она должна быть очень близкой по духу и по взглядам, поскольку мы оба бунтари, но скажу честно, никогда ее взгляды у меня не вызывали симпатии. Еще во времена моего юношества я о ней слышал. Дело в том, что, перейдя из хиппи в Церковь, я вдруг стал совершенным традиционалистом. Должен разочаровать тех, кто причисляет меня к модернистам, мои взгляды традиционны. Любые отступления от православных канонов мне крайне болезненны.

Такая личность как монахиня Мария (Скобцова) несколько не вписывается в рамки моих понятий о православной духовности и православном монашестве. Если бы она была мирянка, многое в ней было бы мне более понятно и приемлемо. К мирянам можно снисходить, но я не приемлю того, что на Литургии можно пойти за продуктами для бедных. Господь сказал в Евангелии: «Нищих всегда имеете, а Меня не всегда». Для меня Литургия – это самое священное и высокое, вне зависимости от того, служу я или просто молюсь. Я никуда не уйду с Литургии.

Исключением могут быть случаи, если меня, как священника, вызовут на причастие к умирающему. И все равно сделаю все, чтобы побыть хоть немного, хоть одну минуту на службе.

- Может быть, матушка покидала литургию потому, что другой возможности покормить бедных не было?

- Думаю, если человек захочет – он найдет время для необходимого. Просто для матушки это было не настолько важно. Я не думаю, что она это делала всегда или специально подбирала время. Просто у нее была такая установка: она считала свое дело более важным.

Я не согласен с этим. Сходи, помоги до литургии или после, с вечера приготовь – рано утром отнеси, но не во время литургии. Кормить нищих, бедных – святое дело и ничуть не менее важное, чем литургия, но всему свое время. Нельзя одно подменять другим.

- Часто вспоминают, что мать Мария курила…

- Это я не буду комментировать. Это личная немощь конкретного человека, не мне об этом судить. Есть в мире намного более тяжкие грехи.

Я также ничего не могу сказать о ее богословских трудах, не знаток ее работ. Насколько знаю, в ее книгах проскальзывают достаточной вольные взгляды на природу Церкви и на церковного человека. Она была так воспитана, человека во многом воспитывает среда. Однако среду выбирает сам человек, он выбирает тех, кто ему близок по духу.

Монашество матушки Марии – это некое интеллигентное монашество, она очень отстаивала класс интеллигенции в Церкви. А Церковь – она равная, в ней нет интеллигенции, в ней все равны между собой: и царь, и пахарь.

Но то, как она погибла – это мученическая смерть, несомненно. За эту смерть все можно простить и канонизировать этого человека. И если Церковь сочла возможным канонизировать и прославить матушку Марию – я молчу. Я только могу высказать то, что мне не нравится в ее жизни, в ее делании монашеском, но это лишь мои взгляды.

С другой стороны, я еще не видел постановления нашей Церкви о ее канонизации. Обычно, если канонизирует одна Поместная Церковь, то канонизирует и другая. Должны быть и постановления нашего Синода, а их я не встречал.

Перед ее подвигом и мученичеством христианским ради ближнего – я склоняюсь.

- Матушка Мария выдавала мнимые справки о крещении евреям, чтобы тех не расстреляли немцы. Думаю, это можно понять?

- Во французском сопротивлении состояло несколько православных священников, и одно из таких движений занималось тем, что выдавало такие справки. Я бы поступал также. Действительно, крещеных евреев немцы не расстреливали, они вообще их отпускали. Чтобы спасти человека нужно делать все, а Господь разберется, кто виновен, а кто нет. Наше дело помогать.

Хочу добавить, что в то время пострадала не одна м. Мария Скобцова. Несколько священников попали тогда в концлагеря, кто-то был повешен. Один священник повесился сам, боясь, что не выдержит пыток и выдаст тех, о ком надо было молчать.

- Этот поступок, на Ваш взгляд, оправдан?

- Думаю, что оправдан. Человек на это пошел не из-за «шкурных» соображений. Он боялся стать предателем. Здесь нужно выбирать меньший грех. Вообще о грехах и испытаниях в тяжелые времена не нам судить.

Беседовала Елена Вербенина

pravmir.ru/igumen-sergij-ry...plot-nado/

Пост в мегаполисе? : Православие и мир

Хочется поблагодарить этот уважаемый портал за целый ряд появившихся в последнее время публикаций интервью с игуменом Сергием (Рыбко). Отец Сергий никогда не отказывается ответить на любые вопросы любых СМИ, при этом всегда искренне говорит, что думает. Поэтому особенно приятно, когда серьезный портал берет интервью на серьезные темы и ответственно относится к точности изложения ответов.

В интервью о.Сергия ясно видны его непогрешительные в отношении догматов, канонов и аскетического учения Православной Церкви взгляды. На самом деле, батюшку всегда больше всего интересовали аскетические темы. Святитель Феофан Затворник писал, что один из критериев духовности - когда человек интересно говорит о Боге. Отец Сергий всегда основывается на учении Святых Отцов Православной Церкви, постоянно их цитирует, и при этом никогда не говорит штампами, не дает чисто формальных книжных ответов в духе "человеков в футляре".

Здесь публикую ссылки, в следующих постах - более подробно:

http://www.pravmir.ru/igumen-sergij-rybko-plot-nado/
http://www.pravmir.ru/po-sledam-prepodobnogo-sergiya/
http://www.pravmir.ru/monaxinya-buntarka/
http://www.pravmir.ru/ocherednoj-pamyatnik-vladimiru/
http://www.pravmir.ru/my-i-oni/

...черненькую.
Такую вот:
[400x300]

Братья Карамазовы были в числе тех музыкантов, которые написали обращение к Миссионерскому съезду в поддержку священников-миссионеров, работающих с молодежью. Сегодня мы поздравляем этих замечательных музыкантов с заслуженной поддержкой со стороны Церкви:

http://www.pravoslavie.ru/news/43475.htm

Киев, 14 декабря 2010 г.

Загрузить увеличенное изображение. 400 x 312 px. Размер файла 78029 b.
13 декабря 2010 года Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» Покровского Голосеевского мужского монастыря. Предстоятелю Украинской Православной Церкви сослужили епископ Макаровский Иларий, епископ Переяслав-Хмельницкий Александр, а также насельники обители в священном сане.

После Литургии Блаженнейший митрополит Владимир поздравил верующих с днем памяти святого апостола Андрея. «Пусть по молитвам апостола Андрея Первозванного Господь поможет нам всегда хранить веру Православную, веру апостольскую, и не только устами, но и своей жизнью свидетельствовать о Христе Спасителе», — сказал он.

По окончании богослужения Предстоятель Украинской Православной Церкви совершил молитву о упокоении монахини Алипии (Авдеевой), которая подвизалась на месте, где ныне возрождена обитель.

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир также вручил ордена святителя Димитрия Ростовского рок-музыкантам, участникам коллектива «Братья Карамазовы», который в этом году отмечает 20-летие создания, сообщает пресс-служба Украинской Православной Церкви.

Музыканты во главе с лидером группы Олегом Кривошеей уже много лет помогают Украинской Православной Церкви. Много сил музыканты отдали возрождению Голосеевской обители. В 2008 году по благословению Блаженнейшего митрополита Владимира состоялся тур группы «Братья Карамазовы», посвященный 1020-летию Крещения Руси. Торжества прошли в 26 городах Украины, России и Беларуси. Во время тура участники коллектива регулярно организовывали благотворительные мероприятия.

eparhia.by/index.php?id=sin...79586b66d3

По милости Божией 7 декабря в г. Сморгони было освящено отделение патологической анатомии районной больницы, затем был отслужен водосвятный молебен.

Вот уже около года длится сотрудничество прихода храма Преображения Господня с этим отделением. Священник Валерий Боричевский проводит здесь беседы, объясняя медикам, что смерть – это великое Таинство, а к телу умершего человека надо относиться как к опустевшей храмине. Богословское образование, эрудиция батюшки позволили ему завоевать уважение, и патологоанатомы постепено стали воцерковляться.

А не так давно заведующий Сморгонским межрайонным патологическим отделением Александр Георгиевич Жирович обратился к отцу Валерию с просьбой о духовном руководстве и освящении вверенного ему отделения. А это значит, что духовные труды продлжаются.

Это цитата сообщения miriam-2004 Оригинальное сообщение

..."официальное Православие".
Конечно, вскоре какой-нибудь курай эрудированно и остроумно разъяснит удивленной православной публике, что "ничего такого" в этом нет, а высшее достоинство мирянина - это кротость и смирение перед "мудрой волей высшего священноначалия". И все дружно "укротятся" и "смирятся" - также, как в свое время после речи покойного Алексия II перед нью-йоркскими раввинами - МЪ.

АПОСТАСИЯ.

ПАТРИАРХ СЕРБСКИЙ ИРИНЕЙ ВОЗЖЕГ МЕНОРУ
Глава Сербской православной церкви (СПЦ) Патриарх Сербский Ириней в ночь на 9 декабря посетил белградскую синагогу "Сукат шалом". Здесь он зажег одну из восьми свечей во время традиционной церемонии по случаю иудейского праздника Хануки.
Вместе с Патриархом Иринеем ханукальные свечи в синагоге зажгли президент Сербии Борис Тадич, епископ Бачский Ириней, главный муфтий Сербии Хаджи Мухаммад Эффенди Юсуфспахич, папский нунций в Сербии Орландо Антонини, министр религий Боголюб Шиякович.
[600x417]

[показать]
Передовица для ближайшего номера
В конце этого года нашей газете исполнилось 20 лет – возраст для издания серьезный, а для монархического – в особенности. Но юбилейной официально-отчетной передовицы по этому случаю не будет. И дело не в том, что хвастаться особо и нечем – ни тиража, ни влияния – а ведь в газетном мире это по-прежнему основные мерила успеха. Просто изначально «Монархист» создавался не для этого. И даже не для того, чтобы попасть в учебники истории отечественной журналистики (с этим как раз все в порядке). Так для чего же?
Цель газеты – просветительская, можно сказать, миссионерская. Такой она была в 1991 г., когда газета представляла собой скромный самиздатский листок, такой она остается и сейчас, когда бесплатно раздается и рассылается, а также размещается в интернете, и существует за счет пожертвований чрезвычайно узкой группы читателей, большинство из которых являются и ее авторами.
Сказать сегодня хочется о другом: о том, как за эти 20 лет менялось отношение к монархической идее в России, что стало с монархическим движением, каково наше будущее.
Апатия, охватившая общество в последние годы, предполагает вывод о том, что политическая жизнь в стране умерла: раз в месяц – «несогласные» и раз в четыре года – балаган под названием выборы президента и Госдумы. Все остальное – элементы ток-шоу, в котором все разложено по полочкам. И даже если речь идет об очевидном – например, о стахановщине – ведущий и оппоненты будут подобраны таким образом, что только 10% телезрителей согласятся с тем, что стахановское движение было пропагандистской советской кампанейщиной. Остальные – рады обманываться и верить в «трудовой подвиг народа». Печально, что среди этих остальных очень много молодежи.
Естественным образом исчезла и политическая журналистика. Профессия и так в нашем Отечестве медленно умирает, благодаря рекламе, «пи-ару» и прочим составляющим, а в области политики просто истребляется: либо «продажные перья», либо вбросы компромата.
В виду отсутствия объективных социологических данных (а их в нормальном обществе как раз и призвана поставлять журналистика – ежедневно, в отличие от науки) рассуждать ответственно о том, как меняется в России отношение к монархической идее, очень сложно. Приходится опираться на данные субъективные, и получается примерно следующее. Пик монархических настроений приходился на 1992-1993 гг. Никакой случайности: кончина Великого Князя Владимира Кирилловича и Высочайшие визиты по России новой главы Династии Великой Княгини Марии Владимировны. Не хотелось бы давать повода для инсинуаций, но даже канонизация Московской Патриархией Царской семьи не давала такого импульса монархическому движению. «Церковность или политика?» - так называлась нашумевшая в эмиграции статья Митрополита Антония. Она была написана в 1922 г., с тех пор прошло много времени, и эти два понятия сегодня уже не ставят в один ряд, тем более в альтернативном порядке.
Можно утешиться тем, что монархия и политика сейчас так же далеки друг от друга, но стоит ли?
Монархическое движение имело шанс войти в, так сказать, истеблишмент, но не вошло. И слава Богу! Опыт партии «Родина», которая там барахталась некоторое время, и опыт так и не зарегистрированной партии «Великая Россия» говорят о том, что ничего путного из игры в политику – в том ее понимании, которое закреплено в нынешнем российском законодательстве и в умах «электората» - не выйдет. Как не вышло 7, 10 или 15 лет назад. Пусть роль политической массовки играют другие. Не позвали даже на эту роль – ничего страшного. Вопрос нужно ставить по-другому: будут ли у нас хоть какие-то шансы, когда начнется настоящая политическая борьба?
Нечто подобное монархисты эмиграции переживали накануне II Мировой войны. И тогда, и сейчас было предельно ясно, что решающего значения наши действия или агитация не имеют. Но может наступить такой момент, когда именно наши идеи могут быть восприняты всерьез – вопреки всем идеологическим и цензорским рогаткам.
Мы говорим правду, вне зависимости от того, сколько людей разделяют наши взгляды, сколько смеются нам вслед, ненавидят или вовсе равнодушны. И мы никого и ни в чем не обманули. В этом наша сила. Мы не имеем почти никакого влияния на «массу». В этом наша слабость. Организационные, финансовые и пропагандистские возможности Российского Имперского Союза-Ордена, самого серьезного сегодня монархического объединения, ничтожны даже в сравнении с какими-нибудь объединенными демократами, практически стертыми с политической карты России.
Хотя до сих пор время от времени раздаются призывы о создании очередной «монархической партии», призванной объединить «все и вся» и за пятилетку «вернуть царя», подавляющее большинство монархистов понимают несвоевременность и невозможность в настоящее время на практике реализовать такой проект. Нынче время не «собирать камни», а «разбрасывать их» (Ек. 3,5).
В действительности сегодня необходима упорная, кропотливая работа Читать далее...

Знаменательно, что первое собрание населения по поводу строительства нового храма в Марьиной роще состоится накануне памяти свщмч.Иоанна (Смирнова, 1938) - последнего настоятеля храма Св.Духа сошествия, расстрелянного безбожниками на Бутовском полигоне и прославленного в лике святых несколько лет назад. В нашем храме память нашего святого покровителя отмечается с большим торжеством. Сегодня в 17.00 всенощное бдение, завтра - Литургия в 9.00, если позволит погода состоится крестный ход.

Будем молиться сщмч.Иоанну и новомученикам диаконам Феодору (Смирнову) и Гавриилу (Архангельскому) также и новом храме в Марьиной роще.

Сегодня 9 декабря состоится собрание духовенства, населения и представителей территориальных органов власти по поводу предоставления места под строительство храма в Марьиной Роще.

Собрание состоится в 18.00 в здании Управы района Марьина Роща, по адресу ул. 2-я Ямская, 15, конференцзал. Проезд: м. "Марьина роща".

Просим всех неравнодушных людей поддержать православных жителей района. От нас зависит, где будут молиться наши дети. Этот густонаселенный район, к которому недавно была подведена ветка метро, нуждается в близлежащем храме, тем более, что в будущем здесь планируется большая застройка.

Это цитата сообщения ALTAR-NIK Оригинальное сообщение

Политически некорректное )))

[226x371] Новая попытка низвергнуть одно из поганых идолищ Ленина, к сожалению, опять не увенчалась успехом. Даст Бог, в будущем народная десоветизация страны будет идти более успешно.
Характерно мнение властей. «Сегодня утром МЫ все с чувством огромного возмущения встретили известие об акте вандализма в отношении ПАМЯТНИКА ЛЕНИНУ. Это беспрецедентный (??? – МЪ) варварский акт. Тот, кто поднимает руку на памятники, поднимает руку против НАШЕЙ истории, против чувств НАШИХ граждан», - сказала губернатор В.Матвиенко (выделения мои – МЪ).
Заметьте: ОНИ возмущены, против ИХ истории поднята рука, чувства ИХ граждан затронуты. Непонятно только почему акт антиленинианы назван «беспрецедентным», ведь не так давно было благополучно вырвано очку идолу Ленина у Финляндского вокзала.

pravmir.ru/o-femistokl-put-...kera-atei/

Ему удалось собрать свою музыкальную группу в эпоху, когда «The Beatles» и «Rolling Stones» были на пике популярности. Она назвалась «The Flies» – «Мухи».

Потом он покинул аудитории Высшей школы бизнеса в Университете Мельбурна и стал выступать вместе с Миком Джаггером, что было пределом мечтаний.

Сейчас он миссионер в Африке.

На одном кучеровско-васильковском сайте (с большими претензиями на серьезное СМИ) опубликован ряд просто "сокрушительных" обвинений в адрес игумена Сергия (Рыбко) и его "вкусов".

Он виноват, к примеру, в том, что храм Святаго Духа сошествия на б.Лазаревском кладбище... похож на католический (пишут даже, что на Нотр Дам! - постыдились бы хотя бы москвичей публиковать очевидный бред). Допускаю, что создатели сайта не в курсе, но храм Св.Духа является памятником архитектуры конца XVIII века, игумен Сергий его не строил, и претензии к внешнему виду храма можно предъявить разве что архитекторам Баженову и Е.Назарову, или свт.Филарету Московскому, во времена которого храм строился, действовал и был любим прихожанами.

Интереснейшая история храма связывает его со многими подвижниками благочестия, в том числе - свт.Филаретом Московским, Святейшим Патриархом Тихоном, прав.Алексием Мечевым, епархиальным духовником о.Александром Стефановским. Здесь служили прославленные в лике святых Новомученики прот.Иоанн (Смирнов), диаконы Феодор (Смирнов) и Гавриил (Архангельский). Лазаревское кладбище является первым общегородским Московским некрополем. Это одна из святынь, разоренных безбожниками. http://www.na-lazarevskom.ru/

Игумен Сергий не выбирал, в каком храме ему настоятельствовать, а был назначен сюда Святейшим Патриархом Алексием в 1994 г. и поднял храм из руин (в которые его превратили в советское время несмотря на статус памятника архитектуры I категории). Наконец, архитектуру храма изменить невозможно, опять-таки, из-за архитектурного надзора. Да и подобных рекомендаций священноначалие никогда не давало.

Говорят, что множество "вполне приветливых прихожан" собирается в храм исключительно ради "больших икон в рублевском стиле с частицами мощей". Святынь у нас, действительно, редкое собрание (и это как раз заслуга настоятеля), но думаю, что прежде всего прихожан привлекает красота уставного богослужения, совершаемого в нашем храме, и благочестие служащего здесь духовенства. Забавна мысль, что прихожане воспринимают игумена Сергия как "постриженика Оптиной пустыни", а значит "идентифицируют с этой святой обителью" :) Наверное, у этих прихожан разум пятилетних детей, и за 16 лет своего общения с игуменом Сергием (Рыбко) они до сих пор плохо его знают, не общаются с ним лично, не слышат его проповедей, не знают о его многогранной деятельности и по-прежнему механически "отождествляют" с обителью, из которой он был переведен так давно Святейшим Патриархом Алексием на приход, требующий огромных трудов по восстановлению церковного здания и приходской жизни.

Надо заметить, что в благословенной Оптиной пустыни не все насельники святы и духовно здравы, и сама по себе принадлежность к ней или к какой-либо иной святой обители не является гарантией духовности. Для наших прихожан, в отличие от виртуальных сплетников, это не секрет.

Наверное, "случайные прихожане", со слов которых написана цитируемая желтая статейка, вовсе и не хотели никого порицать. При всех усилиях найти компромат, создатели сайта так его и не нашли, хотя и пытаются натянуть канонические прещения на продуктовый ларек, который находится снаружи, "слева от входа в храм" (и что??), и в действительности является большим подспорьем для наших прихожан, особенно во время поста, поскольку располагает большим ассортиментом постных и диетических продуктов. Прихожане очень ценят то, что после праздничной службы они могут купить детям постные конфеты прямо рядом с храмом, а не ехать в супермаркет.

Защищать наш книжный магазин, один из крупнейших в Москве, литература в котором всегда проходит тщательную цензуру, я не вижу смысла. Приидите и увидите :)

В общем, ни в грубости, ни в бесчинстве, ни в чем по сути обвинить наших прихожан и сотрудников не смогли. Может быть, послать василькам благодарность за невольное доброе слово о нашем храме?

Хотя я думаю, что уничижительно отзываясь о храме Божием - похожем на католический и так далее - наши оппоненты ни много, ни мало, погрешают кощунством, а укоряя пастыря сами как раз-таки и подпадают под прещение церковных канонов.

[699x524]

Политика времени! США давно уже Социализм реформировала скопировав с СССР его Социализм и успешно вводит его этот Социалистический Капитализм у себя и в Объединенной Европе сейчас.

А мы обсуждаем, ах почему народы так мигрируют.ах понаехали.

А мы Русские, не задумались, что может нам тоже скоро придется ехать, Куда, да туда на заработки.Всё растет, учеба платная, А детей, что учить будет дядя.Иль не слыхали,что "Феодальная" Япония ВСЕМ ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ, а мы ЕГЭГЭГЭ....мол,неуч,так всё,а кто определил неуч что он. Если ученик с церковно-приходской школой,с рабфаком и Двумя курсами  института,вывел Космические корабли в Космос....а МЫ, обосновываем что наши дети Неучи и лишь отдельные смогут получить образование Высшее. Иль не видите как жизнь дорожает. Что арифметики не хватает, что б посчитать. Пенсию сами скоро будете себе зарабатывать.  

Незваный капитализм и “Незваные гости” передача на 5-м канале,“Картина маслом” Народы имеют право на Мировую миграцию.” Незваный гость-это Либеральный капитализм. Он заставил народы подняться со своих насиженных мест.

Даем ответ почему.

Капитализм есть Либеральный и Социалистический!

В мире было два Капитализма

 Социалистический капитализм или Социализм, который решил проблему бедности для человечества  это

СССР-Союз Советских Социалистических Республик и

Социалистический лагерь Европы и Азии

Народная Социалистическая Республика Албания (НСРА),

Народная Республика Болгария (НРБ)

Венгерская Народная Республика (ВНР)

Социалистическая Республика Вьетнам (СРВ)

Германская Демократическая Республика (ГДР)

Китайская Народная Республика (КНР)

Корейская Народно-Демократическая Республика (КНДР)

Республика Куба

Лаосская Народно-Демократическая Республика (ЛНДР)

Монгольская Народная Республика (МНР)

Польская Народная Республика (ПНР)

Социалистическая Республика Румыния (СРР)

Союз Советских Социалистических Республик (СССР)

Чехословацкая Социалистическая Республика (ЧССР)

Социалистическая Федеративная Республика Югославия (СФРЮ)

Социалистический капитализм – под названием Социализм СССР- закреплял проживание народов на своих исконных территориях. Социалистическая экономика в своей сути развития, не требует того, что бы народы куда-то поднимались со своих родных мест и мигрировали. У народов не было потребности ехать куда-то ,кроме как туристы. Это не требует доказательства. Так было.

В начале XXI века социализм стал усиливать свои позиции в странах Латинской Америки. На 2010 год правительства Никарагуа, Венесуэлы, Эквадора и Боливии уже проводят в жизнь социалистическую политику

В настоящее время к социалистическим странам как в политическом, так и в экономическом отношении относятся КНДР и Куба.

В КНР и Вьетнаме у власти продолжают находиться коммунистические партии, однако в экономике присутствует значительный сектор частной собственности на средства производства. Сходная ситуация наблюдается и в Лаосе.

 Либеральный капитализм – Остальные страны, Цивилизованные.

Либеральный капитализм - Заставил народы пониматься со своих родных мест и мигрировать.

 При 60 % населения, которое живет бедно в России, и при дальнейшем затаскивании либерального капитализма в экономику России, нельзя обольщаться тем, что сами Русские, скоро не поедут на заработки в тот же Китай, или Западную Европу. или по всему миру или в Японию, и там получать Высшее образование и заметим -Бесплатное.

Вспомните обещания, и пусть они! сами! теперь извиняться перед Россиянами, когда заявляли, что повышения платы за Электроэнергию не будет в следующем году, что со следующего года будет уменьшения платы  за ЖКХ, что Пенсионная реформа, облагоденствует, и чево!!!

А теперь посчитайте, сами ВЫ эти 60% живущие в бедности, сможете прожить на прожиточный минимум и Не Поедете ли Вы также на заработки и Кто

Читать далее...

stoletie.ru/rossiya_i_mir/k...-11-15.htm

Главной задачей конференции, организованной Фондом исторической перспективы, региональным отделением «Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры» во взаимодействии с Комиссией при президенте РФ по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России было восстановление исторической правды. Давно уже следует убрать пробел в сознании российского общества о причинах и инициаторах той войны, вспомнить, что Россия сыграла в ней решающую роль, назвать ее героев и участников.

Под Гумбинненом - ныне Гусевым - русские войска, выполняя союзнический долг, в ходе Восточно-Прусской операции 20 августа 1914-го во встречном сражении отразили атаки германской армии, нанесли ей большой урон и вынудили отойти.

Эта победа вызвала шок в Берлине и сорвала знаменитый «план Шлиффена» по молниеносному разгрому немцами французской армии и победному броску на Париж.
Прекрасная статья полностью