Смотреть это видео

Кавер на песню Lacuna Coil - Falling Again. Запись сделана на фотокамеру, поэтому качество оставляет желать лучшего.

Слушать этот музыкальный файл

Запись-набросок новой (на тот момент) песни, сделанная перед концертом в клубе Х.О. 28 мая 2008 года.

Слушать этот музыкальный файл

Песня Без тебя. Записана с нашего первого концерта 14 мая 2008 года в клубе Точка.

Мне девятнадцать, еще молод,
В моих устах любое слово
Звучит и дерзко и смешно,
Но знаю, истинно оно.
Я стану старше и мудрее
И сам себе осточертею,
Устану от борьбы со всем
И потихоньку сдамся в плен.

Привыкну к жизни в заточении
И мимолетному течению,
В абсурде взявшего начало
Уже известного финала.
Трагична жизни предрешенность,
Свободы духа обреченность
В законах, созданных во благо
Всех карьеристов-психопатов.

Безумству храбрых домоседов
И карьеристов-психопатов
Слогаем песни из куплетов,
И прославляем этих гадов.

Прошлое стерто,
Каменной поступью дорог,
Время размыто,
Мы исчезаем ровно в срок.
Цели на завтра
Те же что были и вчера,
Наше сегодня,
К нам не вернется никогда.

Так сделай еще шаг,
В ту бездну под собой,
И твой последний шаг,
Мы назовем судьбой.

Счастье мгновенно,
Боль с нами будет навсегда,
Где-то за дверью
Ждет нас дорога в никуда.
Картонные лица,
Бессвязные мысли суеты,
Ждущие смерти,
Живущие ради пустоты.

Так сделай еще шаг,
В ту бездну под собой,
И твой последний шаг,
Мы назовем судьбой.

И день сменяет день,
И жизнь уходит прочь,
И будет только тень,
Когда наступит ночь.
И день сменяет день,
И жизнь уходит прочь,
И будет только тень,
Когда наступит ночь.

Бессмысленность, серость, скука,
Пустота вокруг меня.
Каждый день давит на сознание,
Я схожу с ума.
Может быть, был бы выбор,
Я тогда бы умерла.
Но страх смерти мне мешает,
И я боюсь себя.
Сколько же сил нам надо,
Чтобы жить и вечно лгать?
И не хватит целой жизни,
Нашу ложь не сосчитать.

Я не хочу жить так, как вы,
Я задыхаюсь в вашей лжи.
Я не хочу жить так, как вы,
И я хочу уйти.

Во мне найдешь одну лишь слабость,
Во мне теперь лишь страх и боль,
Но я спрошу, и ты скажи:
Чем живете вы?
Чем вы лучше? Что вас держит?
Что несет для вас значение?
Эти боги? Чужая вера,
Ваше мнение?
Сколько же сил нам надо,
Чтобы жить и вечно лгать.
И не хватит целой жизни,
Нашу ложь не сосчитать.

Я не хочу жить так, как вы,
Я задыхаюсь в вашей лжи.
Я не хочу жить так, как вы,
И я хочу уйти.

Быть может стоит подождать,
Пока еще над нами светят
Остатки от огня, от той
Последней нашей встречи?
Быть может будущее есть?
Хотя от прошлого уже
Ни капли не осталось,
Лишь боль в душе, теперь...
...лишь малость.

Ты помнишь каждую из встреч?
Всю необычность наших чувств,
И этот взгляд у нас двоих,
Тепло души и сладость уст?
Так как же сил тебе хватило,
Все это в корень изменить?
И наши жизни оборвать,
Мне изменить...себя предать?

Хотелось бы, чтобы в конце жизни я вспомнил сегодняшние мысли и эти слова, о том, что если я скажу себе, что жил достойно, значит я себе солгал, и стал глупее чем сегодня, раз поверил в это. Так что же значит: жить достойно? - как все или выделяясь из толпы?
Жить как все, - что же в этом может быть достойного? Но чем же следует выделяться из толпы, чтобы стать достойным? Ведь многие выделяются, но их считают странными или аморальными, но никак не достойными. Достойными людей делает история, и в ней мы видим образы достойнейших из людей, но то, всего лишь образы. И лишь они достойны, а не люди, в честь которых создаются образы.

Я умру, когда пойму, что сделал
что-нибудь достойное,
Тогда-то и умру, когда себе солгу...

Школу окончил два года назад, поступил в университет, занимался и занимаюсь музыкой, теперь еще и прошел целый месяц беспрерывных выступлений. За это время появилось столько новых знакомых людей, еще больше знакомых лиц, намного меньше - имен. Но на самом деле, людей вокруг меня стало настолько мало, что весь мир сжался до нескончаемой боли одиночества внутри меня. Универсум растворился, осталась лишь пустота внутри, нескончаемая бездна. И это не то чувство покоя, которое бывает, когда ничего нет, или все замирает, это огромная черная дыра, внутри которой пустота, но она поглощает все вокруг себя. Она опустошает не только меня, но и всех тех, кто мне дорог.

Думаю, мне еще предстоит вернуться сюда.

- Батюшка, а откуда берутся дети? Их Бог посылает людям в дар за их заслуги?
- Да, дитя мое. Иногда бывает и такое.
- А откуда они берутся обычно?
- Оттуда же откуда и сифилис.

Насмешкой крест животворящий
Над прахом прошлого стоит.
Он мёртвых молча охраняет,
Кого уже не воскресит.
И возвышаясь над телами,
Гниющими в сырой земле,
Он сам гниёт и умирает,
Не в силах дать отпор судьбе.

И ворон черный над могилой,
Как символ вечного ничто,
Вспорхнет он в небо чуть игриво
И встретит ласково оно.
А люди, в честь кого могилы,
Останутся в сырой земле
И будут гнить, пока есть силы,
Потом исчезнут в пустоте.

*В борьбе с хаосом вокруг себя, мы забыли о хаосе внутри нас.

*Компьютерные игры все больше напоминают реальность, в то время, как реальность все больше кажется игрой.

*Пока мы не признаем, что каждое наше действие – это причина и следствие страдания, наша жизнь так и останется бессмысленной и бесцельной.

*«Как Бог меня любит, что дал «ее» мне» (В.Розанов «Уединенное»). И как же Бог любит «ее», раз так и не дал «ей» меня.

"Что делать с любовью, которая осталась в прошлом?" (Г.Маркес) Или что делать с прошлым, от которого осталась только любовь?
Как часто я вспоминаю ее глубокие, нежные глаза, ласковые руки, слова о любви. Впервые в жизни я видел человека, которой знал о чем говорит, и говорил при этом искренне. Я помню, как чувствовал, что был ей нужен, один из всего этого мира; как поклялся любить ее вечно, еще даже близко не имея представления о том, что же это такое в действительности. Еще раньше, я сказал ей, что не верю в любовь, на что она с жаром ответила, что научит и сделает, все чтобы я поверил. Она учила меня все это время. Она оказалась превосходным учителем, но наверное я был трудным учеником. Не знаю, любил ли я ее до этого. Но вряд-ли кто-либо во все времена любил сильнее, чем я, тогда, когда она ушла.
Кто-то скажет, что мы не поймем насколько дорого нам что-то, пока не потеряем это. В любви это не так. Мы по-настоящему обретаем любовь только тогда, когда потеряем ее. Порой кажется, что кроме любви больше ничего не существует, а порой, что она - иллюзия. И эти сомнения самые страшные в моей жизни. Ведь если это так, то чего тогда стоит моя жизнь? Иногда мне кажется, что она мне мстит: столь быстрый брак, венчание, беременность, семья, но так и не забытое прошлое. Зачем она пишет? Звонит? Может жизнь и ее наказывает? Семьей, работой...больницей. Может и у нее нет прошлого, в нем осталась все та же любовь? Почему в поисках счастья, она продолжает себя мучать и истязать?
Ведь и я теперь не один, несмотря на то, что меня не оставляет ощущение иллюзорности происходящего. Я помню, как мне хотелось изменить своей клятве в вечной любви, изменить с первой встречной, и со второй и с третьей... Мне хотелось уничтожить себя, упав на самое дно.
Я рад, что нашелся человек, который не дал мне этого сделать, подарил покой и заботу. Но почему и теперь она ко мне так добра? Я не достоин ее любви, и не думаю, что она меня по-настоящему полюбит, может только тоже если потеряет. У меня осталось лишь прошлое, которое меня не отпускает. Первая любовь останется со мной навсегда, и только ею буду жить. Зачем тогда она еще со мной? Зачем и ей себя мучить?
Так много времени прошло, как от меня ушла та, ставшая моей любовью навсегда. Уже полтора года, может два, мне даже не известна дата, от которой мог бы я вести отчсет. Столь многое в жизни поменялось, и что-то уже ушло безвозвратно. Друг для друга мы стали призраками и бесплотными тенями. Но все же каждый из нас чего-то ждет. История, достойная пера господина Маркеса, хоть и в мире, в котором нет больше любви.

Нигилизм, как поступь в истории западной философии, есть необходимая часть в ее существовании, подобно кадансовому обороту в гармоническом движении музыкального произведения. Через точку высшего доминантового напряжения, когда все накапливаемые изыскания и учения не представляют больше ничего кроме, как догматичный, противоречащий себе же абсурд, требующий своего разрешения par excellence в чистое тоническое начало, находящееся в абсолютном равновесии. При этом сам оборот – еще не есть сам нигилизм, это логическое противоречие существующих, накопленных и доминирующих ценностей, которые далее по тем же законам логики низводятся до единственной ноты, - тоники. Этот момент и есть нигилизм. И подобно тому, как одна единожды взятая нота – это еще не музыка, нигилизм – не представляет собой ничего, кроме чистого ничто. Но именно из противопоставления к ничто, из стремления к напряжению, из ухода от тонического центра и рождается музыка. «Белая музыка», которую искали многие композиторы, по существу и есть эта единственная нота, не имеющая длительности и окраски, наклонения и своего значения. Нота холодная, в связи с полным отсутствием какого-либо количества теплоты; пустая, ведь категории объема для нее не существует; спокойная, не имеющая напряжения; одним словом – ничто.
Нигилизм – это природа чистого, свободного разума, это переоценка не только ценностей, но и всех знаний. Нигилизм, как акт перерождения, как момент пустоты. Злой, жаждущий, разрушительный, доходящий до крайней степени критичности, взгляд, обращенный назад в себя, чтобы постичь то что, уже лежит в области знаний логики и разума; понять то, что уже известно, чтобы от этого отказаться. Это процесс мировой истории, носителями которого являются исключительно личности, их экзистенция. Внутренний мир каждого – это поле постоянной битвы ничто и нечто. Второе, в данном случае выступает, как порождение сознания. Данное положение хорошо показывает буддистская мудрость: «Жизнь – это страдание, а причина страдания – наши влечения». Бескрайняя пустота, от которой разум вечно бежит, придумывает ценности, рамки, порядки, пытается придать смысл и форму, находит оправдания, но затем теряется в своей лжи и снова остается наедине с ничто.
Не имеющая цели и мотивов, слепая, непостижимая основа и единственно сущая сила, движущая этот мир в вечном круговороте того же самого, воля (названная Шопенгауэром) – вот что остается, если происходит акт перерождения сознания, отказ от веры, догм и всех стереотипов. Покой – это высшая степень развития, как хаоса, так и порядка, это то к чему стремится все по своей природе. Это не воля к власти или к могуществу, это воля к смерти, вот истинная сила, которой слепо подчиненно все сущее по своей природе. Движущее колесо бытия – декаданс. Злая ирония, но именно человек, созданный природой познающим, не способен познать ее истинную сущность, и именно человеческое сознание – это его la trappe. Поражает то количество лжи, которое способен создать разум, чтобы оправдать свое существование и придать ему цель-вектор. Лгать, чтобы жить, и естественный вывод – для жизни необходима ложь. В природе нет обмана, там все подчинено инстинктам, нет выгоды, нет прибыли, нет счастья, нет страдания и нет влечения (исходя из того, что последнее – это целеполагающий атрибут сознания: нет влечения – нет страдания, без страдания нет счастья и так далее). Люди лгут, и это дает им силы жить дальше, вязнут и тонут в болоте обмана, укрываются его уютным теплом, - стоит ли винить за это кого-либо? По своей природе человек слаб, и не стоит от него требовать слишком многого.
Уделить столь большое внимание музыке, при рассуждении о сущности бытия не является новаторством. Самому искусству всегда стремились придать некое особое значение, или какую-то важную роль. Но при этом многие, занимающиеся искусством люди признают, что оно полностью бесполезно и нефункционально по отношению к жизни, и музыка является ложью относительно ее иллюзии. Главная заслуга и величие искусства – это его парадоксальность, заключенная в несоответствии со сложившейся традицией. Оно начинает играть с жизнью и ее устоями, медленно нивелируя все аксиомы и превращая ее в абсурд. Искусство затмевает жизнь, это ее парадокс.
Здесь нет вопроса об истине, попытке создать какой-либо закон, догму, основать религию, но вопрос о жизни и смерти, это подход к человеческой свободе и проблеме одиночества и самоубийства. Данная работа - это приуготовление того, кто рано или поздно столкнется с выводами чистого взгляда, оставшись в пустоте после точки перелома, точки бифуркации. Тогда, когда человек понимает, что «он не есть следствие какого-нибудь замысла, какой-нибудь воли и цели, в нем мы не видим попытки достичь «идеального человека», или «идеального счастья», или же «идеальной нравственности» - было бы нелепо приурочить его существо к какой-нибудь цели. Мы только выдумали понятие о «цели», в действительности нет никакой цели…»(Ф.Ницше «Падение Кумиров», Четыре великих заблуждения, п.8)

Люблю твой вялый вид,
Усталость, леность, скуку,
В глазах немой гранит,
В твоих движениях муку.
Люблю в твоих словах,
Желаний тяготение,
Галопа быстрый шаг,
И голоса волнение.
К тебе влечет меня
Твой каждый недостаток,
Но хаосу любви
Я предпочел порядок.

Когда заходят дискуссии по данной теме, то так часто можно услышать, что нет права забирать жизнь тому, кто ее не давал. А жизнь дает, преимущественно, Бог. Но когда идет речь о том, кто изнасиловал маленьких детей, особенно если близких этим вышеописанным говорунам, то от них можно будет услышать лишь требования смертной казни, кое наказание все-равно будет считаться малым, но единственно возможным к осуществлению. А где же теперь все прошлые разговоры или христианская мораль? Теперь у этих людей новая мораль? При этом жестокая до абсурда. Или человеческая жизнь уже не высшая ценность? Двойные стандарты? Вся жизнь таких людей - это много-стандартность. Что есть мораль? Это игрушка таких слабых людей, а точнее тех самых слабых, что прячутся среди них, и тихо на ухо нашептывают, что хорошо, а что плохо, что терпимо, а что нет. Обращаюсь к вам. Вы считаете, что убийство или самоубийство слабость? Значит вы никогда не думали серьезно о смерти, о жизни, да и вообще, видимо, еще никогда всерьез ни над чем не задумывались. Ваша политика - побороть в себе желание. А какое желание? Если в вас просыпаются такие желания, то вы уже не достойны жизни. Но убийство может быть не желанием, а волей, логической загадкой, разумным волением. А единственным препятствием тогда останется лишь страх. Страх смерти не гонит нас вперед, а вечно отталкивает назад. И если в себе страхи побороть вы не можете, то какое право имеете называть поборовших их слабыми?

С самого своего основания благодаря общественному договору, само общество превратилось в Левиафана. Оно создавалось, чтобы искоренить войну всех против всех, волчью грызню, но вместо этого подняло ее на новый уровень, дав шанс участвовать в  эволюционном отборе его слыбым и завистливым представителям. Всеобщий хаос окружения сменился на латентный внутренний. Люди стали не в ладах не только друг с другом но и самими собой. Всеобщие комплексы, стереотипы, страхи и "нормы" - болезни коллективного разума. Вы считаете убийство грехом, но каждый из нас день за днем убивает сотни людей, продолжая играть в эту бесцельную жестокую игру. Левиафан общества пожирает сначала души, затем тела, испивая соки каждого его участника, иссушая и порабощая. Ты либо веришь в ложь, либо идешь под каток тоталитаризма "свободного общества".

Право на убийство и самопожертвование не только священное право каждого борца за свободу, это и узаконенное действие самого Левиафана. Такое право дарованно обоими сторонами конфликта, значит мы с вами находимся на пороге или даже в состоянии войны. И войны такой, которую не видила еще мировая история, потому что она длится с самого зарождения человечества, с момента подписания общественного договора, или дарования права на власть тем, кто без нее не способен выжить в этом мире. И эта борьба требует от нас жертв.

в любви признаваться не могут, в том что не любят - тоже...а что же тогда могут эти создания, кроме того что бить в спину?

Вечная тоска по Вавилону, и по тебе, Касандр...