pravmir.ru/article_2326.html

Доклад В. Распутина на Рождественских чтениях

День Сварога - праздник мастеров, в особенности кузнецов

21 сентября

Праздник Небесного Кузнеца - Сварога, прошли уже обряды закрытия Сварги (прерывание живой связи между Небом и Землей). Землю сковывает от хляби мороз, влияние светлых Богов падает.

Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор, искусство железоделанья и ремесла.

Потому особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. С этого дня и режут кур, а первых подают Сварогу в жертву.

В колонках играет - Iron Maiden- Purgatory

Федерация еврейских общин России
Federation of Jewish Communities of Russia



"30 » августа 2007 r.

ГП «Генеральная дирекция международных книжных выставок и ярмарок» генеральному директору Николаю Филипповичу Овсянникову

Глубокоуважаемый Николай Филиппович,

Обращаюсь к Вам по следующему поводу. Как Вам, наверное, известно на прошедшей в сентябре прошлого года XIXМосковской международной книжной выставке-ярмарке различными издательствами был представлен целый спектр литературы антисемитской направленности. Это вызвало тогда справедливую волну негодования и нареканий со стороны еврейских и правозащитных организаций.

Проблема межнациональной и межрелигиозной напряженности в последнее время рождает тревогу широких слоев российской общественности и справедливо обращает внимание органов государственной власти, проявляющих решимость и волю в поисках путей противостояния этому опасному общественному явлению.

Учащаются случаи прямого насилия на почве национальной и религиозной розни, возникает опасность массовых беспорядков, на страницах СМИ, в Интернете постоянно присутствуют экстремистские материалы, возбуждающие национальную ненависть и вражду. Большое количество материалов подобного содержания присутствует и на книжном рынке России. Стоит ли лишний раз напоминать о том, что антисемитизм опасен не только для евреев, но и для тех народов, идеологией которых его пытаются сделать.

Поэтому с целью борьбы с этническим и религиозным экстремизмом, а также предупреждения межнациональных конфликтов в нашей стране Федерация еврейских общин России просит Вас не допустить появления антисемитской, ксенофобской продукции на прилавках XXМосковской международной книжной выставки-ярмарки.

Николай Филиппович, я обращаюсь к Вам с просьбой принять все возможные меры для эффективного противодействия распространению такой продукции в стенах ярмарки.

Очень надеюсь на Вашу помощь и прошу Вас оказать содействие в этом вопросе.


Председатель правления Федерации еврейских общин России

А.М.Борода



Центральный, Северо-Западный регионы (095) 290-7518 Волжский, Южный, Верхневолжский регионы (095) 290-7521 Уральский, Сибирский, Дальневосточный регионы (095) 290-7525

121099, Москва, ул. Новый Арбат, д. 36/9, стр. 2
Тел.: (095) 290-7518, Факс: (095)730-279Ь

E-mail: office@fjc.ns

Приложение на 3 л.: информация о книгах и издательствах ксенофобской направленности.

Пока из издательств, печатающих националистическую литературу, о своем участии объявило только издательство «Алгоритм». Среди книг, изданных в этом году - сборник «Исследование холокоста»(всем настоятельно рекомендую преобрести, может завтра её запретят), в котором собраны выступления участников конференции отрицателей Холокоста в Тегеране в декабре 2006, и в аннотации которой говорится, что «Религия холокоста сконструирована теми людьми, которые сами несут главную ответственность за преследования евреев: сионистами, не имеющими ни малейшей веры в Бога и ставящими своей целью уничтожение веры в Бога во всем человечестве» , «Каббала власти» И.Шамира , «Новые иудейские войны» В.Филатова, автор которой объявляет виновниками крупнейших военных конфликтов последнего времени евреев.

Из более ранних книг, выпущенных «Алгоритмом», можно назвать «Трехтысячелетнюю загадку» И.Шафаревича (2006 г.) , серию книг О.Платонова («Русское сопротивление. Война с антихристом», «Последний государь: жизнь и смерть» , «Покушение на русское царство» , Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

замечательная песня....просто песня моего настроения последнее время) Веня - начало русского рока.

Смотреть это видео

Это_маленькая_часть_нашего_концерта_в_Абхазии. я_пою_замечательную_песню_из_любимого_фильма. посвящается_одному_хорошему_человеку. ему_песня_тоже_нравится))

Это цитата сообщения anmak Оригинальное сообщение

Виктор Цой и группа "Кино"

"ЗВЕЗДА ПО ИМЕНИ СОЛНЦЕ"

"КУКУШКА"
ПЕЧАЛЬ

Это цитата сообщения anmak Оригинальное сообщение

Песен, еще не написанных, столько осталось...

первое публичное исполнение песни с, дозаписанного впоследствии без Виктора, "Чёрного Альбома".
пророческая песня, повергшая в шок всех.

октябрь 1990 года. Москва, Лужники, концерт памяти Виктора Цоя.

ЗВЕЗДА ПО ИМЕНИ СОЛНЦЕ
ПЕЧАЛЬ

В колонках играет - Велеслава - Радегаст
Настроение сейчас - летнее

Поздравляю Всех с этим замечательным праздником!
Чтобы эта тема не осталось нераскрытой в данном сообществе приведу
статью уважаемого Годи Zigwult'a взятую с форума Общества RAGNAR
Праздник хлеба (Loaf - Fest)
(Фрейфакси)

Этот праздник приходит в районе 1 августа, в начале периода сбора урожая. Реальное языческое названия праздника не сохранилось. В Англии и Шотландии “Праздник хлеба” (Loaf- Mass) (который в последствии стал называться “Праздник урожая” (Lammas) ) проводился, когда народ приносил первые плоды своего урожая к церкви в качестве пожертвования – традиция, берущее свое начало из язычества. Подобная традиция существовала в Германии : начало сбора урожая всегда сопровождалось жертвоприношениями и вопрошанием хорошего урожая в будущем, защиты от града и других напастей. В Доннерсберге (Donnersberg) женщина связывала три стебля ниже колоса на каждом поле, приговаривая : “Это принадлежит трем девам ”; если она не могла пойти на поле сама, она связывала три стебля вместе белым шелком и посылала ребенка младше семи лет положить их на поле. (Ян Ульрих (Jahn, Ulrich), Немецкие жертвоприношения при земледелии и животноводстве, стр. 158-159). Большинство из обычаев, “Первого Снопа” (First Sheaf) , которые цитирует Ян, такие как изготовление куколок из зерна или выставления снопа “для мышей”, являются подобными обычаю “Последнего Снопа” (Last Sheaf), присущего празднику Зимней ночи (Winternights). Первый Сноп можно было оставить лежать на поле, бросить в проточную воду, сжечь в огне или подвесить в доме или за дверью , “потому что священное жертвоприношение обладает силой сохранить дом и двор от всех неудач”. В этом качестве также использовались яйца и хлеб (Ян, Немецкие жертвоприношения, стр 160 - 163).

В Исландии это было время ярмарок, которые были особенно примечательны спортивным состязанием – боем лошадей . От этого вида спорта мы получили название “Freyfaxi” (Грива Фрейра (Freyr's-Mane)), так звали одну из самых знаменитых лошадей в Исландии, жеребца , которого Hrafnkell , годи Фрейра , посвятил своему Богу. Бой лошадей, возможно, был сам по себе ритуальным актом, сцена с боем лошадей изображена на камне из церкви Häggeby (Uppland, Швеция – приблизительно 400 – 600 н. э.), на котором мы видим двух лошадей и всадников, понукающих ими. Головы лошадей украшены головными уборами виде рогов-полумесяцев, которые также изображены на многих конских упряжах этого периода. На множестве других камней, этой эпохи изображения поединка лошадей заключены в окружности с расходящимися лучами, которые возможно символизируют солнце. Nýlen и Lamm предполагают, что “поединок , вероятно, имел религиозное значение. Таким образом отбирались самые подходящие для жертвоприношения животные и битва между хозяином зимы и лета, между смертью и жизнью в природе, которые проходили в Швеции до семнадцатого столетия, могли отражать древние обряды плодородия” (Камни, Корабли и Символы, стр. 26). Лошадь, как говорилось ранее, является животным как плодородия , так и смерти, таким образом очень подходит для обрядов в период сбора урожая. Лучшая лошадь становилась главным персонажем на протяжение всего праздника, но это не длилось долго. Сила, с которой бились лошади , возможно, показывала каким будет урожай, или заряжала поле той энергией, что они потратили в борьбе.

Grønbech упоминает, что те же самые поверья были отражены в норвежских соревнованиях лошадей, проводившихся в Sætersdale в августе. “Жеребцы были выведены два против двух, возбужденные присутствием кобылы, и после поединков следовали дикие скачки на неоседланных лошадях. И было известно, что “Когда лошади кусаются хорошо, это предвещает богатый урожай”. В этой двойной игре между интерпретацией действия как теста мужественности , так и гарантии удачи, возможно увидеть мерцание старых традиций жертвоприношения” (II, стр. 190)

В “Практической магии в Северной традиции”, Найджел Пенник (Nigel Pennick) упоминает, что Праздник Хлеба был также временем особого почитания колодцев и других священных источников воды, хотя происхождение этой традиции сложно отследить. Он также предполагает, что английская народная песня “Джон Ячменное зерно” - это подходящая ритуальная песня или ритуальная драма для этого праздника, о Бюггвире “Ячмене” (Byggvir “Barley”) служителе Фрейра. В Шотландии и части Англии все еще жив обычай изготовления куколок из зерна в это время. Они легко могут быть представлены как образы урожая для каждого из Богов\Богинь (см. Ремесла), они ставятся у очага, где стоят до Зимних ночей.

В прошлом это время было не только началом сбора урожая, но также концом сезона битв. Воины, пережившие лето набегов и торговли, возвращались домой с урожаем золота и славы, которую они завоевали, готовились сложить оружие и приступить к работам по Читать далее...

Волей судьбы один, знакомый мне, человек перебрался жить на Кубань.
Места там хорошие, воздух свеж и жизнь до недавнего времени была размеренной и спокойной в станице Мезмай...
Пока не поселилась там... неведомая сила... хотя нет... всё ведомо.
Некая Православная община, решила найти в этих местах упокоение и для своей души...
Продали свои дома в душном городе и перебрались на благодатные просторы земли Кубанской, понастроив там коттеджей.
Я конечно понимаю, что не может человек жить без удобств... Только как то давно уже известно, что в роскоши о Боге тяжело думается.
Живёт сея паства под предводительством Отца Игоря. И, всё бы ничего, коли не стали эти "божьи люди" третировать местных. Причем достаётся не только атеистам, но даже верующим (но редко посещающим церковь).

Ежегодно местное население устраивает выставки-продажи народных ремёсел.
Это их хлеб и шанс пережить предстоящую Зиму, да и возможность, для творческого человека, проявить себя....

И вот какую sms я сегодня получил:

"Жители двух станиц представили там ручное ткачество, лозоплетение, резьбу, картины, травы, работы из глины, камня...
Пришли монахи и потребовали убрать эту бесовщину. Причем вынудили подчинится их требованиям.
Для них травы - колдовство, картины на буддистскую тему - предметы бесовского культа, Славянская одежда - язычество, мы - нехристи.
Помещение, не окроплёное святой водой - вертеп.
Местным народным умельцам было сказано: "Без благословения батюшки вы и сорвать травку не можете, не то что продать!"
Что делать!?"

А, правда... Что делать? К кому обратится и на какие статьи сослаться?
Так как такой произвол допускать нельзя, но и решать его надо должным образом.
Буду рад любым конструктивным предложениям, которые передам на Кубань.
Дело не шуточное.

[показать]
Седов Валентин Васильевич - академик, заведующий отделом Института археологии РАН.
далее

Опубликовано // Огонек, 1980, No 36, стр. 16-17.
[показать]
Шестьсот лет тому назад, 8 сентября 1380 года, рать Дмитрия Ивановича, великого князя Московского и Владимирского, столкнулась на берегу реки Непрядвы с войском темника Мамая и одержала полную победу, после чего начался подъем государственности и культуры Великороссии. Это всем известно. Но кто, с кем и из-за чего воевал? И почему одна битва стала началом столь грандиозного процесса? И что ей предшествовало?
далее

Смотреть это видео

лазерное выступление, классическая музыка

КУПАЛА ( с 6 на 7 июля)

Место проведения: г. Донецк.
Место сбора: 15-00 Дворец Бракосочетания (Надра Банк),
(или в 18-00 там же)

1. Подготовка:
Парни: собирают хворост, изготавливают солнечное колесо, делают стол из бревен.
Девушки: плетут венки для себя и для парней (и для пускания по реке), украшают Купальское дерево лентами и конфетами.
2. Парни зажигают костер-купалец с четырех сторон
(символизирует стороны света)
3. Выбор Купалы и Марены.
4. Девушки бросают свои венки в реку. Парни вылавливают.
(Кому, чей венок достанется, то и будут пары на этот вечер)
5. Прыжки через костер парами и отдельно.
6. Парни спускают с горы огненное колесо-солнце.
7. Игры. (Морена и Купала, доставание с Купальского дерева конфет и лент и др.)
8. Когда забавы стихают, люди от костра запаливают свечи на заранее подготовленных венках. И пускают их по реке.
9. Праздничный ужин. (Сначала разрезается каравай. Каждому достается по кусочку. При этом загадывается желание)
10. Желающие идут в лес искать цветок папоротника (можно парами).
11. Купание до рассвета.
12. Умывание росой. (Приносит здоровье)
13. Встреча солнца.

К празднику подготовить:
1. Дощечки для пускания венков. (Две плоские, сбитые крест на крест)
2. Свечки.
3. Можно подготовить заранее колесо-солнце.
4. Цветок папоротника.
5. Каравай для праздничного ужина.
6. Пиво, квас (Крепкие спиртные напитки не приветствуются)
7. Закуску на праздничный стол (взять с собой)
8 Ленты
9. Конфеты

Форма одежды – желательно славянская.
Можно захватить купальник.

КУПАЛА ( с 6 на 7 июля)

Место проведения: г. Донецк.
Место сбора: 15-00 Дворец Бракосочетания (Надра Банк),
(или в 18-00 там же)

1. Подготовка:
Парни: собирают хворост, изготавливают солнечное колесо, делают стол из бревен.
Девушки: плетут венки для себя и для парней (и для пускания по реке), украшают Купальское дерево лентами и конфетами.
2. Парни зажигают костер-купалец с четырех сторон
(символизирует стороны света)
3. Выбор Купалы и Марены.
4. Девушки бросают свои венки в реку. Парни вылавливают.
(Кому, чей венок достанется, то и будут пары на этот вечер)
5. Прыжки через костер парами и отдельно.
6. Парни спускают с горы огненное колесо-солнце.
7. Игры. (Морена и Купала, доставание с Купальского дерева конфет и лент и др.)
8. Когда забавы стихают, люди от костра запаливают свечи на заранее подготовленных венках. И пускают их по реке.
9. Праздничный ужин. (Сначала разрезается каравай. Каждому достается по кусочку. При этом загадывается желание)
10. Желающие идут в лес искать цветок папоротника (можно парами).
11. Купание до рассвета.
12. Умывание росой. (Приносит здоровье)
13. Встреча солнца.

К празднику подготовить:
1. Дощечки для пускания венков. (Две плоские, сбитые крест на крест)
2. Свечки.
3. Можно подготовить заранее колесо-солнце.
4. Цветок папоротника.
5. Каравай для праздничного ужина.
6. Пиво, квас (Крепкие спиртные напитки не приветствуются)
7. Закуску на праздничный стол (взять с собой)
8 Ленты
9. Конфеты

Форма одежды – желательно славянская.
Можно захватить купальник.

Вплоть до VIII века христиане не изображали Иисуса Христа распятым на кресте: в то время это считалось страшным кощунством. Однако впоследствии крест превратился в символ перенесенных Христом мучений. С современной точки зрения поклонение орудию казни представляется несколько странным. Невольно задаешься «еретическим» вопросом: а если бы Христа казнили на гильотине или на виселице? Трудно представить себе на шее у современных христиан маленькие гильотинки или виселички... И все-таки факт остается фактом: в качестве основного символа христианского культа выступает именно орудие казни.
    Однако вернемся на несколько тысячелетий назад - к кресту языческому, являвшемуся священным символом «живого» огня и Солнца. Церковные идеологи и даже составители этимологических словарей утверждают, что слово «крестьянин» произошло от слова «христианин», а слово «крест» - от имени собственного - Христос (нем. Christ, Krist). Как видим, и здесь речь идет о «заимствовании», на этот раз - из германского языка⁴¹.
Сталкиваясь с подобными интерпретациями, невольно задаешься вопросом: до какой же степени невежества надо дойти, чтобы утверждать подобные вещи?! Всем нам хорошо знакомо слово «кремень» в значении твердого камня-минерала для высекания огня, использующегося в современных зажигалках. В старину, до появления серных спичек, огонь высекали огнивом из кремня с использованием трута. Вторым название огнива было «кресало» или «кресево». Под словом «кресать» подразумевалось «высекать искры из кремня». Любопытно, что от этого же корня образовалось слово «кресить» в значении воскрешать или оживлять (высекать искру жизни): «Игорева храброго полку не кресити (т. е. не воскресить)» («Слово о полку Игореве»). Отсюда же пословицы: «Упрямого креси, а он в могилу лезет», «Не бывать ему на кресу (т. е. не ожить)» и т. д. Отсюда же «кресенье» - старинное название седьмого дня недели (ныне - воскресенье) и «кресень» (кресник) - языческое обозначение июня месяца. Отсюда же производное «крестник», первоначально писавшееся без буквы «т» (от Матфея 1.4.7).
    Все приведенные выше слова происходят от древнерусского «крес» - огонь. Действительно, получаемый путем высекания искусственный жертвенный огонь-крес в глазах наших далеких предков как бы воскресал заново, оживал, возрождался, поэтому к нему относились с таким почтением. Нетрудно догадаться, что древнерусские слова «крес» (огонь) и «крест» (приспособление, с помощью которого он добывался) состоят в самом близком этимологическом родстве и по степени своей архаичности намного превосходят любые христианские толкования. Обильно украшая крестами одежду, русские вышивальщицы вовсе не помышляли о прославлении символа христианской веры и уж тем более - орудия казни Иисуса из Вифлеема: в их представлении он оставался древним языческим знаком огня и Солнца.

http://www.white-north.ru/researches/002.html

"Все нверное слышали по новостям о войне в моём городе.
Но слышали вы далеко не правду.
Моя задача сейчас донести до всех городов и до каждого, правду.
ЧТо бы народ знал.
Так сказала партия — рассказать везде где только можно.
пишите на своих сетевых форумах... и прочих овощных

Сразу скажу где и как и вообще участвовал ли в этом я упоминать не буду.
Ни имён ничего. сами понимаете.

Я вообще просто со стороны с вертолёта чисто наблюдал.

И пусть те люди которые доказывали мне в теме про Сербия и Про Коссово больше не смогут нести людям ложные идеи.
Вся информация проверена лично мной (кроме тех случаев где в скобках указано что непроверено)

И так 25 числа случилась масовая драка чеченцев с Русскими людьми.
Махач прохадил честно, за спинами обоих стояла толпа человек по 20.
Изначально рубились ребята 1 на 1. Русский боец почти уложил чёрного на земли и был готов задушить ублюдка,
В этот момент цунарефы похватали ножи и стальные прутья и ринулись стенка на стенку.
Правые силы в потосовке были вынуждены отступить, т.к. с кусками асфальта и голыми руками нереально биться против ножей и арматур.

Ребята разбежались по окрестностям звать на подмогу, чечены по мобилам подтягивали своих.

Через несколько минут на месте была тотальная потосовка 60 на 60.
ДПС и Менты просто бездействовали до прибытия омона.

Омоновцы ринулись на черножопых, но даже ментов начали колотить с криками «Алах Акбар!».
Наши с(не проверено) с криком «Нашихментов бьют!» ринулись в атаку, вместе ровняя с асфальтом черные рожи.

В драке погиб толи сын какого-то абрека и авторитетного чеченского бародоча.
ЕЩё трое чеченцев были доставлены в реанимацию.
всегоп острадало около 20 человк.


После событий приехал кадыров. Уж не знаюч то он тут делал, но наше правительство сразу нашло «русских-виноватых».
А Чеченцы заявилич то за каждого убитого черного — будут вырезать по 20 Русских.

В город выехали Чеченские бародочи. Начался геноцид русских.

Суббота 19:00 — зарезан сын директора моего кКолледжа.
Суббота 23:00 — зверске зарезаны Русские студенты прямо в центер города, возле мед Академии.
ЧТо случилось на Карла-маркса я не знаю. ни кто не знает, но была сфотографирована лавочка вся в крави, с остатками следов от пальцев. Видно кто то боролся из последних сил за жизнь.

В ВОскресенье город закрыт для вьезда. На улицах Менты и Омон.
Менты забирают всех и Русских и не Русских, всех кто хоть как то подозрителен на их выбор.

Тем временем в городе патриоты отбиваются сразу в нескольких стрелках против чеченцев.
Пирогова, Доваторцев, Центр, Цирк — везде проходят драки.
Редкого Русского человек можно встретить без аргументов.

Воскресенье (поздний вечер) — растреляна(или взорвана) остановка из проезжающей автомашины. Погибла женщина.
рынок — Изнасилована и убита Русская девушка.
Ночь — в северо заподном жестоко убиты трое Русских парней.
Ночь — Вечный Огонь. — Зрезаны Двое Русских.

Понедельник.
Город буквально в панике. Вся инфа умалчивается. Производят намеренные отключение электричества в учебных заведениях что бы беспалева вернуть студентов домой.
РУсскими людьми назначен общий сбор, но на него боятся идти люди.
На месте сбора несколько человек и оркестр с казаками поющими песни. Всё это охраняют Автоматчики , МЧС и омон.

Днём в городе людей почти нет.
Те немногие кто встречаются звонят по телефону родственикам и просят не покидать дома.
Некоторые районы полны людей и дитей на улицах, но таких мест мало.
Везде вооружённые военные и менты.
Патрули.
Вьезд в город закрыт.
Горд практически на гране комендантского часа. людей нету, парки и кафе не работают.

Тем времени патриоты со всей страны стремятся попасть и помочь нам в неравной борьбе.
Ростов, Краснодар и соседние города.... но.... все задержаны.
Однако какм то чудом 60 человек всётаки смогли приехать к нам.
Город в блокаде.

Завтра в 19:00 тотальный сбор всех белых людей. Надеюсь что вскоре решиться всё!!

Да помодет нам бог выжить и победить в этой резне.
Слава России!

Большая просьтба, распостраните эту инфу кто где может.
(только без ссылок на ЕнЕ. не хватало чтоб тут меня вычислили чехи).

Кандопогу тоже пытались замолчать.
СЕйчас замалчивают нас.
Ставропольцев убивают, город почти под блокадой, уезжать нам некуда.
А про нас даже не знают.

С соседнх городов подмогу к нам не пускают.
Мы будем сражаться до конца.

Но очень важно что бы Русские Люди знали что происходит на самом деле.
Нaс убивают."


Соратники, распространяйте эту информацию везде. Надо прорвать блокаду. Это будет ещё один, пусть и небольшой, но ШАГ к НАШЕЙ ПОБЕДЕ!

Смотреть это видео

часть намой взгляд лучшего выступления одной московской команды)) любимая музыка опять же. из-за ограничения обЪёма только это смогла закачать((

Публикую эту картинку отдельной темой. Она удачно иллюстрирует вопрос о способности церкви произвести национальную идею и ей служить. А также является ответом на ранее заданную загадку.
Удивляюсь, что ни один язычник не смог хотя бы попробовать предположить, что областью деятельности такой организации вполне может быть ТОРГОВЛЯ АЛКОГОЛЕМ. Которое, впрочем, по совместительству является и церковным инвентарем ;))
[530x698]

Проявите интуицию и сообразительность

Загадка!
Первому, кто ответит на вопрос близко к реальности, готова подарить свою книгу с комплиментарным автографом (типа "самому проницательному").

В нашем доме распространялся справочник по московскому району, в котором я живу.
В разделе "религиозные организации" представлена ровно одна организация, официально относящаяся к РПЦ.
Угадайте, что это за организация, или по крайней мере чем она занимается. Маленькая подсказка: в её названии упоминается цвет (не скажу какой).

В подтверждение правильного ответа выставлю сканированную страницу справочника.

Срок ответа до Купалы (23 июня). :)))))
Делать несколько предположений одному человеку не запрещается!!!

Вообще-то в тему подбирается слишком много... так что решила разом не грузить.
А по частям... кому интересно, не перенапряжется читать. :)

У КУРГАНОВ

Светлая весть поднебесной ладьи,
в дымке завилися дали твои.
В дятле веселом, слетевшем на сласть,
сведались Велеса сила и власть.

Вновь с возлияньем волхвы вознесли
Славу Владыкам Воды и Земли,
вспенил весенними листьями лес
Волю Всесветную, радость Небес.

Дальше...