Семья

Песня узников Виленского гетто

Жили и мы когда-то рядом,
И пожелать сердечно рады
Ласки Господней
Всем, кто сегодня
В наших живёт домах.
Нас не отыщешь в гетто, в гетто,
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах
И полевых цветах.

Здравствуй, красавец Вильно, Вильно,
Все мы тебя любили сильно.
Было нас много
Милостью Бога,
Только, увы и ах,
Нас не отыщешь в гетто, в гетто, --
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах
И полевых цветах.

Слышишь -- в ночи рычит овчарка,
В лица прожектор светит ярко.
Слыша приказы,
Больше ни разу
Не испытаем страх.
Нас не отыщешь в гетто, в гетто, --
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах
И полевых цветах.

Видишь дождя косые струны?
Были мы стары или юны,
Станет землею,
Доброй и злою,
Наш безымянный прах.
Нас не загонят в гетто, в гетто,
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах,
И полевых цветах.

1997

Поминальная идишу

Только наружу из дому выйдешь,
Сразу увидишь:
Кончился идиш, кончился идиш,
Кончился идиш.
В Чешских Градчанах, Вене и Вильно,
Минске и Польше,
Там, где звучал он прежде обильно,
Нет его больше.

Тех, кто в местечках некогда жил им,
Нет на погостах, -
В небо унес их черный и жирный
Дым Холокоста.
Кончили разом пулей и газом
С племенем мерзким,
Чтоб не мешала эта зараза
Неbrew с немецким.

То, чем гремели некогда Зускин
Или Михоэлс,
Перемогая словом изустным
Время лихое,
То, чем и Маркиш пели и Шолом
Птицей на ветке,
Бывшее ярким, стало дешевым,
Сделалось ветхим.

В книге потомков вырвана с корнем
Эта страница
С песней о том, как Ицик упорно
Хочет жениться.
В будущем где-то жизни без гетто
Им пожелай-ка!
Тум, балалайка, шпиль, балалайка,
Штиль, балалайка.

Те, в ком когда-то звонкое слово
Зрело и крепло,
Прахом безмолвным сделались снова,
Горсткою пепла.
Пыльные книги смотрят в обиде
В снежную замять.
Кончился идиш, кончился идиш, -
Вечная память!..

16.08.2001

Обещание надо выполнять. Как и собирался, начинаю лить сюда Городницкого. Сегодня жребий пал на его песню "Ожидание"

Этот ветер перемен,
Зыбкий, мусорный и вязкий!
Мы томимся среди стен
В ожидании развязки.
Горизонт туманный мглист,
Все слышней раскаты грома.
Ждет реформ экономист.
А евреи ждут погрома.

Говорят, казна пуста,
Вместо храмов - пепелища,
Все острее нищета,
Все скудней запасы пищи,
Недостача, недород,
В поле ржавая солома, -
Улучшений ждет народ.
А евреи ждут погрома.

В нашей солнечной стране
Опустели магазины,
И абхазец в тишине
Точит ножик на грузина.
Всюду громкие слова,
Сор выносится из дома.
Отделяется Литва.
А евреи ждут погрома.

Население столиц
Убивает время в споре.
Ждут леса прилета птиц,
Стужей изгнанных за море,
Новой завязи, грустны,
Ждут безлиственные кроны,
Вся природа ждет весны.
А евреи ждут погрома.

1989

Жизнь кончилась, начались ВЫБОРЫ

В тех тяжелых условиях, в которых мы с вами сейчас находимся, было бы мальчишеством бить себя кулаком в грудь со словами «мы лучшие!», «мы самые сильные!», «Мы команда!». Нам только предстоит стать сильными, лучшими и командой. А для этого нам нужна ВЕРА.

Нам надо поверить в себя, поверить друг в друга.
Поверить в наши принципы и идеи.

Мне надо поверить в то, что мне поверили вы.

Мы должны смирить гордыню, оставить бравурный тон и понять, что у нас, как у последних самураев демократии, нет ничего, кроме нашей ВЕРЫ.

У нас нет гарантий. Наша несокрушимая внутренняя свобода станет нашей гарантией.
У нас нет покровителей. Миллионы людей станут нашими покровителями.
У нас нет телевидения. Наша огромная команда станет нашим телевидением.
У нас нет больших денег. Наше мужество, наша энергия и наш труд заменят нам деньги.
У нас нет власти. Наша ВЕРА станет нашей властью.

Я в это ВЕРЮ и готов положить на это свою жизнь.

В пятницу, когда я, радостно выпертый с иврита за хроническую неуспеваемость собирался лететь на работу "Значки блестят, полы черной рубашки реют за спиной", в институте появился Андрей Каширин, который поступил в ешиву и взял себе имя Аарон. И он ещё посоветовал мне вернутся на путь праведный...

Видел вчера ежедневник студента. На обложке надпись: "Если хочешь стать солдатом, обложи декана матом". И картинка, которая меня совсем добила. См аттач

Какой симпатичный Наполеончик
[700x560]

Порылся сегодня на своем любимом www.bards.ru песню, с политическим намеком, написана Израильтянином. Намек на Ахмади Ни Жада и холодную войну
Атомный диктатор

Сперто отсюда: http://www.snapetales.com/all.php?fic_id=3003
Аннотация: Авторам высокорейтинговых фиков на заметку. Анальный и оральный секс, эрогенные зоны, виды оргазмов. Slash, femslash. Обзорная статья. Подробные инструкции, советы. Полезно и для гетеросексуалов.
Комментарии:
Статус: Закончен







Глава 0. Предисловие и ссылки на источники

Прочитав множество фиков с высоким рейтингом, обнаружила достаточное количество несоответствий и заблуждений в описании секса. Чтобы исключить недопонимание и неосведомленность, глубже разобраться во многих процессах, предлагаю вам прочитать следующую подборку материала. Буду указывать ссылки, если вдруг кому-нибудь захочется более подробно обо всем узнать.


Начнем с геев, мужской любви. Эти сведения буду также полезны и женской половине!

Есть интересный сайт http://gay-history.narod.ru/ - гомосексуализм в истории. С удовольствием прочитала его, узнала много нового.

На следующую информацию наткнулась случайно, она-то и натолкнула меня составление этой статьи, так сказать, просвещение в массы! J

Взято отсюда: http://www.liveinternet.ru/community/-th_slash-/post41066521/

Небольшая медицинская справка. Есть такое распространённое мнение, что когда мальчика имеют сзади, то при его оргазме выделяется сперма. На самом деле, чушь. Есть два вида оргазма, при которых расслабляются две разные группы мышц. При стимуляции непосредственно члена, конечно, эякуляция есть. Это всем известно. При втором, когда стимулируется простата через анус, сперма выделяется очень редко, да и то, как правило, это не связано с оргазмом. Если же гонишься за двумя зайцами – то
есть одновременно делаешь и то, и другое, то твоему "подопечному" будет очень трудно кончить сразу на двух фронтах. Это практически невозможно, и оргазм в этом случае будет какой-то смазанный. И ты будешь чувствовать скорее не удовлетворение, а только облегчение. Поэтому, когда трахаешь кого-то, то не надо стараться второй рукой ухватить его за член – этим только кайф обломаешь.

P.S.: при массаже простаты выделяется не сперма, а секрет
предстательной железы, при этом перекрывается мочеиспускательный канал. И тут уже не только кончить не сможешь, даже пописать не получится при всем желании!



Информация взята с сайта www.gay.ru




Глава 1. Анальный секс

Мужчина получает в пассивной форме море ощущений и удовольствия. В анусе есть простата, надавливая на которую можно достичь оргазма. Стимулирование анальной зоны сопровождается удовольствием, так как в анусе и прямой кишке находится множество нервных окончаний. Даже "натуральные" мужчины с удовольствием принимают анальные ласки партнерш (например, пальцем) и это не нужно считать проявлением гомосексуальности.


Как облегчить ввод члена

Презервативы обычно слегка смазаны силиконом. Но во избежание возникновения болевых ощущений лучше позаботиться о хорошей смазке. Лучше всего, конечно, специальные смазки на водной основе. При их отсутствии можно использовать гели для волос. В крайнем случае, смазки на жировой основе - детский крем, вазелин. Мыло, растительные и животные масла для смазки использовать не рекомендуется.

Со смазками на водной основе меньше вероятность порвать презерватив, чем со смазками на жировой основе. Кроме того, лучше, когда сперма не попадает в анус пассивного партнера и не вызывает раздражение прямой кишки.

Всовывать член нужно постепенно, выжидая время от времени, чтобы расслабился сфинктер. Через пару минут можно начинать фрикции. Если вдруг пассивный партнер чувствует боль, надо переждать, и немного повозбуждать его. До момента ввода члена по разным причинам может немного уменьшиться эрекция, поэтому помогает небольшая стимуляция члена рукой.

Обратите внимание на угол, под которым вводится член или палец. Так как прямая кишка - не совсем "прямая", а имеет S-образную форму и ввод члена под некоторыми углами может вызывать дискомфорт. Наиболее оптимальный угол - когда член как бы "целится" в пупок. А по большому счету, допустимы практические любые углы, главное, чтобы это не доставляло дискомфорта.


Как подготовиться к анальному сексу


Что делать пассивному партнеру?

Не обязательно перед анальным сексом бежать в туалет или делать клизму. Это необходимо только тогда, когда вы чувствуете, что прямая кишка заполнена. Не следует сразу начинать с анального секса. Пассивному партнеру, чтобы расслабиться, лучше немного возбудиться, чтобы кровь отошла от анальной зоны к гениталиям. Немного помогает небольшое количество алкоголя, так как все мышцы станут более расслаблены, в том числе и непроизвольный сфинктер. Перед введением члена попытайтесь расслабить и произвольный сфинктер, то есть просто "потужиться".


Что делать активному партнеру?


После небольшой прелюдии, активный партнер, используя смазку, может постимулировать пассивного, например, пальцем, чтобы сфинктер постепенно "привык" к размерам вводимого Читать далее...

Завтра 9 ава. Дома про это никто не знает - я специально запихнул еврейский календарь в самый дальний ящик. Завтра обязательно нарушу пост по полной - одену черные кожаные ботинки, поем как следует. Жаль, что погода выступает против легкой кожаной куртки.

В колонках играет - Маршал, веди нас в бой!
Настроение сейчас - На вилы правительство!

Сегодня годовщина взятия Бастилии
1.Вперёд, Отчизны сыны вы,
Час славы вашей настал!
Против нас вновь тирания
Водрузила кровавый штандарт.
Слышишь ты в наших полях
Зло воет вражий солдат?
Он идёт чтоб сын твой и брат
На твоих был растерзан глазах!

Рефрен

К оружию, друзья
Вставайте все в строй,
Пора, пора!
Крови гнилой
Омыть наши поля

2.Что алчет орда этих спрутов,
Изменников и королей?
Для кого уготованы путы
Плели что они столько дней?
Для нас французы, для кого
Каким сомнениям тут быть?
Нас опять поработить
Проклятое служит ярмо!

3.Как так! иностранцев когорты
Приговор несут нашим судам!
Как так! Беспощадные орды
Прочат смерть нашим сынам!
О Бог! Скованные как рабы мы
Пойдём опять под ярмо
Станет снова старый деспОт
Хозяином нашей судьбы.

4.Дрожите, тираны, их слуги
Отбросы разных слоёв
Дрожите! все злые потуги
По заслугам получат своё!
Мы все - солдаты в битве с вами
Один падёт придёт другой
Рождённый нашей землёй
И с жаждой биться с врагами.

5.Французы, вы в битвах усердны
Вам не знать ли пощады к врагам
Так будьте милосердны
К против воли пришедшим к нам!
Но не к тиранам кровожадным
Но не к сообщникам Буйе
Этой хищных стае зверей
Беспощадным и плотоядным!

6.Любовь святая к Отчизне
Веди нас, поддерживай нас
Свобода - тебе наши жизни
Сражайся в наших рядах!
Пока победы нашей знамя
Над головами не взойдёт
Противник твой грозный падёт
Триумфом твоим, нашей славой!

7.Мы тогда выйдем на сцену
Когда наш настанет черед
Наши предки нам будут примером
По их следу идти будем вслед
Мы не хотели б пережить их
Сколь за дело начатое ими
Делами славными своими
Жизнь отдать иль отомстить!

1. Жили-были дед и баба, и была у них курочка-ряба. 2. Снесла курочка яичко, не простое, а золотое. 3. Дед бил-бил, не разбил. 4. Баба била-била, не разбила. 5. Мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. 6. Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет: 7. "Не плачь, дед, не плачь, баба. 8. Я снесу вам новое яичко, не золотое, а простое".


Комментарий Раши:
1. Дед - старец. Подобно "И муж этот во дни Шауля был старцем" (Шмуэль I, 17:12). Сидел в воротах вместе с (прочими) судьями.
Курочка - согласно толкованию мудрецов, была из потомков голубя, отпущенного Ноахом. Возражает рав Цыпа: разве? Ведь учили мы, что курица - не птица. Нет, (была она) из потомков пророка Йоны. Как он - не птица, так и она (Ципорин 29 а).
А если желаешь толковать аллегорически, толкуй так: добродетелью и трудолюбием была подобна курочке, что встаёт на рассвете и спешит снести яйцо, как сказано: "Встаёт затемно, чтобы приготовить еду" (Мишлей 31:15)
ряба - одетая в пёстрые одежды. Подобно "И сделал ему одежду разноцветную" (Берешит 37:3). Подарил ей особые одежды в знак любви.
2. Снесла - Подумала: "Чем отблагодарю благодетеля моего?" Тотчас свершилось чудо, и снесла яйцо из золота. Как сказано (Теhилим 34:16): "Взор Г-спода - к праведникам, и слух Его - к их молитве" (Курочка раба 2)
Золотое - в напоминание о Иерусалиме, как сказано: "Йерушалаим шель заhав", и о Храме, что был покрыт золотом. Удостоилась этого, так как об Иерусалиме были все помыслы её.
3. Бил-бил, не разбил - ктив. А следует читать (кре): не раз бил. И это действие относится к курочке. А если скажешь, что относится к яйцу, то ведь сказано далее: "упало и разбилось".
Для чего нужно грамматическое усиление? Чтобы подчеркнуть усердие деда и бабы в воспитании курочки, как сказано: "Берегущий розгу ненавидит сына своего, а любящий поучает его сызмальства" (Мишлей 13:24)
5. Мышка - старшая сестра Курочки. Из зависти решила она разбить яйцо. Подобно этому (Берешит 37:4): "Когда увидели братья его, что отец любит его больше всех братьев его, то возненавидели его" (Курочка раба 3)
Другое толкование: завидовала сестре, поскольку та собиралась выйти замуж раньше неё, как сказано: "Сестра моя, невеста" (Шир-hа-Ширим 5:1)
6. Дед плачет, баба плачет - есть множество аллегорических толкований этого стиха, я же пришёл ради простого смысла, и он таков: они оплакивали разрушение Храма, как сказано у пророка: "Как потускнело золото, изменилось отменное злато!" (Эйха 4:1)
а курочка кудахчет - открылся в ней пророческий дар. И везде, где встречаем слово "кудахчет" вместо "говорит", далее следуют пророческие речения от имени Вс-вышнего.
"Не плачь..." - это слова утешения.
7. "Я снесу вам новое яичко" - следует понимать аллегорически: Я отстрою Вам новый Храм.
Не золотое, а простое (на иврите "там")- мудрецы спорят о смысле этого стиха. Я же считаю, что простой смысл таков: лишь прямодушные ("тмимим"), подобные деду и бабе, удостоятся увидеть Храм отстроенным.
Заметки куролога (Михаэль Кориц)

Еще первые работы по курологии обратили внимание на то, что разбираемый отрывок является поздней компиляцией по крайней мере трех текстов.
Первый (назваемый в классичиских трудах "дедовским") рассказывает о древнем кудьте деда, сохранившимся ло сих пор в форме Деда Мороза и второго ("бабского"), от которого пошла Баба Яга.
Легко заметить, что 3 стих относится к первому исходному тексту, а 4 ко второму. Нет никакого другого объяснения, почему Дед, до это игравший такую важную роль в повествовании (в первом стихе он на первом месте, во втором и третьем нет никакой бабы) - вдруг полностью исчезает к пятому стиху. Как понятно "баба" в первом стихе это позднейшая редакция, вызванная давлением поклонников второго, "бабского" текста.
В 7 стихе эта компилятивная методика сохранилась. Вместо "не плачь дед и баба" см.первый стих, преполагаемый автор говорит "не плачь дед" и лишь потом добавляет "не плачь баба". Видимо стихе отразилось столкновение двух изначальных текстов, который автор позднейшей редакции грубо соеденил вместе.
Особым вкраплением является так называемый "мыший" текст, от которого у нас остался лишь маленький отрывок "хвостиком махнула". Он, судя по всему, имеет греческое проихождение, на что неоспоримо свидетельствует "бежала" - память о марафонских забегах.
Исследователи исторической школы нашли здесь прямое влияние египетской поэзии. В повторе "Дед плачет, баба плачет" заметно влияние египетского "плача Атона".
В последнем сборнике "Новости курологии" опубликовано открытие молодого куролога Н., который доказывает, что 6 стих в первоначальной редакции выглядел иначе. "Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет". Видно, что автор задает ритм словом "плачет".
Повторенное дважды оно было сказано и в третий раз. То есть изначальный текст звучал "Дед плачет, баба плачет, а курочка не плачет". Слово кудахчет больше в тексте не встречается и значит является поздней вставкой.
Для полноты картины необходимо добавить, что Читать далее...

Вчера ребята на работе подарили значок с перечеркнутой свастикой. Я нацепил его на ремень рюкзака и когда возвращался домой меня три раза тормознули менты в метро. Все разы они хотели оштрафовать меня за "Пропаганду нацистской символики". Когда я это понял, я ржал долго

В колонках играет - Парад победы

Мои умершие по вине войны родственники.
1) Ардов Иосиф Давидович, мой дедушка. Призван в армию в 1941 сразу по окончании школы. Умер в 1957 от последствий фронтового ранения.
2) Шифрин Вольф Акимович, мой прадедушка. Погиб под Псковом в 1941, призван из Москвы. Интендант медицинской службы.
3) Его брат, имени к сожалению не помню. Погиб во время войны, на Каспийском флоте куда был призван из Баку. Медик как и его брат
4) Акиба Шифрин, мой прапрадедушка. Расстрелян нацистами в 1941 в своем доме.

Он умер, мэтр, корифей,
Что загогулиной своей,
Сумел страну поднять с колен,
Когда грозили тьма и тлен.

Он удержал Армагеддон,
Он принял «скипетр и трон»,
Он дал стране новый закон,
И в лету ныне он ушел

Начался еврейский ад. Причем начался он с утра, а не с вечера как это по идее положено. Утром постригся так, что хочется затащить парикмахера под гильотину. Теперь СРОЧНО ищется эфективное и быстродействующее средство для ращения волос

В колонках играет - Мастер и Маргарита

1) У меня похоже сдоха ася. Она не воспринимает мой пароль. Из двух клиентов, как из ICQ 5.1 так и из Miranda. Причем из Miranda не работает и служба MSN. Но из родной програмы от Microsoft все работает нормально. Что делать?
2) Народ. Ловите меня пока в Skype - ник ilan.aelet, или в MSN, где я frei.ilan. Эти два клиента работают нормально.

Нас осталось мало.
Нас осталось мало.
Запевай бодрее
Песню, запевала!
Зарево пожара
Светит сквозь туман.
Начала гитара -
Кончит барабан.


Нас осталось мало.
Нас осталось мало.
Вихрем пулеметным
Знамя обметало.
Цепи поредели,
Кончились слова...
Но жива идея,
Музыка жива!

Нас осталось мало.
Нас осталось мало.
Мертвый барабанщик
Валится устало,
Пал трубач с трубою:
Замолчала медь...
Кроме нас с тобою,
Некому запеть.

Нас осталось мало.
Нас осталось мало.
Вспомни, как когда-то
Пели мы, бывало.
Встанем, как и прежде, -
Палец на струну -
В яростной надежде
Выиграть войну.

Нас осталось мало.
Нас осталось ма...

Александр Городницкий


После сессии нас осталось 4 человека в группе. Сложно.