Первые этажерки появились во времена ренессанса. В основном они встречались у зажиточных европейцев, которым нужна была мебель для хранения различных предметов интерьера. С XVIII века во Франции началось массовое производство этажерок. Краснодеревщики чаще всего изготавливали на заказ небольшие по высоте конструкции для размещения цветов, книг, атрибутов роскоши. С начала XX века началась вторая волна популярности: этажерки стали использовать в различных отраслях (даже в мореходстве), появились металлические конструкции, а также дизайнерские изделия, выполненные из комбинированных материалов.
стеллажи для цветов
Размеры: высота верхней полки 1150—1600 мм; иногда вместо нижней полки делают закрытый шкафчик высотой 450—550 мм; высота ножек 120—200 мм; высота проемов между полками 250—400 мм; ширина этажерки 400—800 мм; глубина 250—350 мм
Этажерка напольное или навесное изделие мебели, разновидность стеллажа, полки которого открыты со всех сторон и опираются на вертикальные стойки. У этажерок отсутствуют фасад и стенки, но сама этажерка в напольном варианте может иметь нижнюю закрытую тумбу.
Гороскоп отношений
2011
Новый год - пора предпраздничной суеты, подведения итогов и планирования будущего. Александр Санрэй, последователь школы "Перекрёсток Миров", участник движения "Звёздный Путь" (http://subscribe.ru/group/zvyozdnyij-put/) предлагает свой прогноз на 2011-й год для всех знаков Зодиака
Читать дальше » http://stardancer.at.ua/publ/stati/...011/49-1-0-1016
"Кришна-кавача" - особая мантра, предназначенная для защиты маленьких детей. В ней к Господу обращаются под разными именами с просьбой о покровительстве ребенку во время различных его занятий и о особой защите различных частей его тела. Как явствует из Десятой песни "Шримад-Бхагаватам" (6.22-26), гопи возносили эту молитву ради защиты маленького Кришны.
***************************************
авйад аджо 'нгхри манимамс тава джанв атхору
йагйо 'чйутах кати-татам джатхарам хайасйах
хрит кешавас твад-ура иша инас ту кантхам
вишнур бхуджам мукхам урукрама ишварах кам
чакрй агратах саха-гадо харир асту пашчат
тват-паршвайор дханур-аси мадху-хаджанаш ча
конешу шанкха уругайа упарй упендрас
таркшйах кшитау халадхарах пурушах самантат
Пусть Аджа защищает твои ноги, Маниман - твои колени, Ягья - твои бедра, Ачьюта - твой пояс, а Хаягрива - твой живот. Пусть Кешава защищает твое сердце, Иша - твою грудь, бог Солнца - твою шею, Вишну - твои руки, Урукрама - лицо, а Ишвара - голову. Пусть Чакри защищает тебя спереди, пусть Шри Хари, Гададхари (держащий палицу), защищает тебя сзади, и пусть враг Мадху, носящий лук, и Господь Аджана, держащий меч, защищают тебя с боков. Пусть Господь Уругая, держащий раковину, защищает тебя со всех углов, пусть Упендра защищает тебя сверху, пусть Гаруда защищает тебя на земле, и пусть Господь Халадхара, Верховная Личность, защищает тебя со всех сторон.
индрийани хришикешах
пранан нарайано 'вату
шветадвипа-патиш читтам
мано йогешваро 'вату
Пусть Хришикеша защищает твои чувства, а Нараяна - твой жизненный воздух. Пусть владыка Шветадвипы защищает изнутри твое сердце, и пусть Господь Йогешвара защищает твой ум.
пришнигарбхас ту те буддхим
атманам бхагаван парах
кридантам пату говиндах
шайанам пату мадхавах
враджантам авйад ваикунтха
асинам твам шрийах патих
бхунджанам йагйабхук пату
сарва-граха-бхайанкарах
Пусть Господь Пришнигарбха защищает твой разум, а Верховная Личность Бога - твою душу. Пусть Говинда защищает тебя, когда ты играешь, и пусть Мадхава защищает тебя, когда ты спишь. Пусть Господь Вайкунтха защищает тебя, когда ты гуляешь, пусть Господь Нараяна, супруг богини процветания, защищает тебя, когда ты сидишь, и пусть Господь Ягьябхук, грозный враг всех зловещих планет, неизменно защищает тебя, когда ты наслаждаешься жизнью.
Дришти-бадха, или сглаз – это беспокойства, приносимые взглядами некоторых грах (зловредных тонкоматериальных сущностей).
Подлых или жестоких людей; смертельно испуганных; измученных жаждой; истощенных чрезмерным потаканием своей похоти; упрямцев; злобных; разорившихся; изгоев; отчаявшихся; нерях; больных; сходящих с ума от веселья; очень красивых; мотов, транжир, прожигателей жизни; слабоумных; с головы до пят увешанных украшениями; гуляющих по ночам в одиночестве и людей, чье несчастье не за горами, атакуют пять бхутов (духов).
Женщинам, умащенным маслом; роженицам; в ту ночь, когда девушка становится женщиной; вдрызг пьяным; обнаженным; беременным; чрезмерно страстным или пресыщенным половыми утехами; часто стоящим на улицах, в парках и на перекрестках; менструирующим; безнравственным; вечно хнычущим, плаксам и непоседам, а также красавицам вредят гухьяки.
Определив причину и место нападения этих духов, нужно немедленно найти защитное средство.
Всевышний открыл нам, что когда люди непочтительны, погрязают в долгах и враждебны к другим, удача отворачивается от них и они становятся добычей грах.
Различные грахи выбирают местами своих увеселений следующие районы: пещеры, скалы, вершины холмов и гор, леса, сады, берега рек, водохранилищ и прудов, стены колодцев, места слияния рек, водовороты, коровники, пустующие дома, отдельно стоящие деревья, крематории, разрушенные храмы, сокровищницы, химические лаборатории, холмики земли, вырытой кротами, перекрестки, окраины деревней, места, где поклоняются богиням, места паломничества, дворцы и места, предназначенные для занятий спортом. В этих местах надлежит быть особенно осторожными, чтобы не попасть под влияния грах, а некоторых мест вообще следует избегать.
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
[показать]Подменыш – фольклорный мотив, характерный не только для Ирландии, но и для Уэльса, Корнуэлла, Шотландии, Германии, Испании и Скандинавских стран.
Говорят, что, если пост в экадаши не соблюдён, то можно пропоститься на двадаши или трайодаши. В связи с этим у меня три вопроса. (Скорее всего, каждый из трёх впору начать со слов: "Если человек спутался, вкушает в экадаши зернобобовые, и из-за этого ему впору поститься на двадаши,..).
1. Начинать такой "компенсирующий" пост стоит сразу после того, как ошибка обнаружена, или с восхода солнца, например, в двадаши?
2. Выходить из поста надо в те же самые минуты, что и из "экадашного", или в другие (всё-таки график восхода Солнца "смещается")?
3. Стоит ли в подобной ситуации держать на двадаши или трайодаши полный (или в расчёте на "половину награды") пост? Или, раз уж экадаши пропущен, то на награду и/или её половину рассчитывать бессмысленно, стоит воздерживаться только от зернобобовых (ну, и от чего вы воздерживаетесь обычно: мяса, алкоголя,..)? А то, например, я отношусь к соблюдению экадаши примерно как к разновидности карма-йоги. (Да и среди демонов немало аскетов).
Читать далее
[300x]«Сакральное пространство средневековой Москвы» — богато иллюстрированный альбом-монография о религиозной топографии Москвы XIII–XVII веков.Действительно ли монастыри ставили в удаленных от города местностях? Это не подтверждается схемами размещения. Какова функция монастырских стен? Отнюдь не фортификационная, как принято считать, а, скорее, отделяющая — выделить из окружающей жизни священное пространство, подобие царства Божия. Как складывалась сакральная география Кремля? Почему Собор Покрова на Рву представляют представляют подобием и символом ветхозаветного храма Соломона, Горнего Иерусалима? Откуда, наконец, взялась идея Москвы как города на семи холмах?
Книга богато иллюстрирована, содержит исторические планы и чертежи, научные реконструкции, фотографии археологических находок, часть которых публикуется впервые.
Пролистать на Google.Books
[400x529]Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе,
Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе
Мантра "Харе Кришна" упоминается в "Кали-сантарана-упанишаде", которая является частью "Яджур-веды". В этой Упанишаде Нарада получает наставления от Брахмы: "Внимай же тому, что все Веды держат в секрете, и с помощью чего возможно вырваться из круговорота рождения и смерти. Тот, кто просто повторяет имена изначального пуруши Господа Нараяны, легко освобождается от неблагоприятного влияния Кали-юги."
Когда Нарада спросил, что за "имена Нараяны" Брахма имеет в виду, Брахма ответил: "Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, - эти шестнадцать имён способны разрушить всё неблагоприятное воздействие века Кали. Во всех Ведах не существует более возвышенной духовной практики, чем повторение этих имён».
Глубинная книга или Книга глубина
В начале была мысль и мысль Дажьбога была Свет Белый. Дажьбог Светом просветил мрак, чёрный жар и вечный холод и по образу и подобию своему сотворил мир, создал Землю.
Земля была комом грязи бесплодной и не мог Дажьбог ступить на эту грязь. Волей Своей Он воздвиг высочайшую гору, Меру земли и, опустившись на алмазную вершину, разделил небо и воду. Увидел нагость и тьму земли, создал он Солнце и сотворил травы, кусты и деревья, но только ветер шумел в ветвях и в травах, и глушью веяло от лесов и пустынных степей. Создал Дажьбог рыб и животных, птиц и насекомых, и не было границ Его воображению, и не было границ совершенству создаваемого. И всё созданное пело и звенело, ревело и верещало, трещало и шептало, славя Белый Свет, жизнь и Дажьбога.
И глянул Дажьбог в живую воду океана, увидел лик Свой и решил по образу и подобию Своему сотворить человека. И взял 12 мер нравственной чистоты, красоты, любви и ответственности, 12 мер ума, 12 мер величия, крепости, терпения, радости и веселья, силы и мощи и взял драгоценные камни и цвет неба, свет солнца и у Царицы Рожаницы-Земли белую глину и, замесив её на Живой воде, добавил огонь и сотворил человека. Увидел Дажьбог, что прекрасен его сын русоволосый и голубоглазый и нет в нём изьяна и сказал Дажьбог «Белосвет», вдохнул в него божественную душу и открыл Белосвет очи, подобные небу, наполненные глубиной звёздного простора и улыбнулся Отцу Своему, и Свету Белому, и Земле цветущей, звенящей и поющей. И было ясное утро, солнце поднималось над миром.
– Ты, Белосвет, будешь моим Сомыслителем, Сотворителем и Сохранителем этого Белого Света и Языка моего Белосветного! И склонил Белосвет главу перед Отцом своим.
– Помоги, сыне, мне и принеси глину. Принёс Белосвет красную глину и слепил Дажьбог красного человека, принёс Белосвет жёлтую глину и слепил Дажьбог жёлтого человека, принёс Белосвет чёрную глину и слепил Дажьбог чёрного человека, принёс Белосвет синюю глину и слепил Даждьбог синего человека. Наступил полдень, утомленный Русич сел одесную Отца Своего и, опочивая от трудов своих, сомкнул очи.
- Глядите! - сказал Дажьбог - в одной части земли лето, в другой изобильная осень, в третьей суровая зима, в четвёртой светлая весна, идите и володейте той стороной, которая вам нравится. И кинулись все, туда, где видели множество плодовых деревьев, где росли злаки и овощи, где роились пчелы, где цвела весна, где было всегда тепло, где буйствовала осень, где было морозно и заняли все. И когда все разбежались и стало тихо, услышал Дажьбог дыхание спящего и увидел, что Белосвет сидит справа у его ног и спит сном утомившегося ребенка, безмятежно улыбаясь, и тронул Дажьбог его золотые волосы, и отверз он очи.
- Тебя первым сотворил Я, Сыне, - первым из людей. Ты помог Мне в трудах Моих, но созданные тобой и мною уже заняли стороны света, иди же к братьям твоим и пусть они поделятся сокровищем, данным им мною.
Пошел Белосвет к братьям, сотворенным Дажьбогом из глины, которую он приносил, но ни красный, ни желтый, ни черный, ни синий не позволили даже ступить ему на свою землю.
Смущенный и задумчивый вернулся Белосвет к Отцу Своему.
– Белосвет! Лик твой полон думы, где счастливый смех, где сияющий взор, где твоя радость?
– Отче! Обида пронзила мое сердце, а очи затуманили слезы. Что плохого сделал я братьям моим, они не только не дали мне земли, но даже не позволили вступить на край её.
– Сыне! О земле не печалься, то мать твоя, из нее ты создан. Ты мой сомыслитель, мой сохранитель, мой сотворитель и я дам тебе такую землю, где будет все: и пышное лето, и щедрая осень, и суровая зима, и нежная весна.
– Что дашь Отче, то и возьму, но где же она, кругом этой горы только бескрайний океан.
– Гляди же!
Дажьбог с рамен своих снял золотой плащ, на диво изукрашенный хитрыми узорами из драгоценных камней, и щедрым, широким взмахом кинул его на живые воды океана и над первозданными водами встала золотая твердь, а узоры из драгоценных камней стали горами, реками, озерами, морями. Зашумели листьями дубравы и рощи, дебри и пущи. Благоухали травы и цветы на лугах и в степях и не было краше и богаче земли, созданной Дажьбогом для сына своего Белосвета, и не было конца и края её раздолью и её просторам.
– Се Ирий! – храни его, Сыне, ибо нет в свете ничего прекраснее этой земли. Дана тебе Воля, Красота, Радость, Величие и всё это в твоей земле.
Ты волен знать всё, что будет с тобою, но ты волен и не знать ничего. Ошибаясь и блуждая, страдая и отчаиваясь, неведомо, нежданно станешь очаровываться глубине мысли тебя озарившей, просторами тебе открывшимися, величием мысли, в тебе
Глубинная книга или Книга глубина
В начале была мысль и мысль Дажьбога была Свет Белый. Дажьбог Светом просветил мрак, чёрный жар и вечный холод и по образу и подобию своему сотворил мир, создал Землю.
Земля была комом грязи бесплодной и не мог Дажьбог ступить на эту грязь. Волей Своей Он воздвиг высочайшую гору, Меру земли и, опустившись на алмазную вершину, разделил небо и воду. Увидел нагость и тьму земли, создал он Солнце и сотворил травы, кусты и деревья, но только ветер шумел в ветвях и в травах, и глушью веяло от лесов и пустынных степей. Создал Дажьбог рыб и животных, птиц и насекомых, и не было границ Его воображению, и не было границ совершенству создаваемого. И всё созданное пело и звенело, ревело и верещало, трещало и шептало, славя Белый Свет, жизнь и Дажьбога.
И глянул Дажьбог в живую воду океана, увидел лик Свой и решил по образу и подобию Своему сотворить человека. И взял 12 мер нравственной чистоты, красоты, любви и ответственности, 12 мер ума, 12 мер величия, крепости, терпения, радости и веселья, силы и мощи и взял драгоценные камни и цвет неба, свет солнца и у Царицы Рожаницы-Земли белую глину и, замесив её на Живой воде, добавил огонь и сотворил человека. Увидел Дажьбог, что прекрасен его сын русоволосый и голубоглазый и нет в нём изьяна и сказал Дажьбог «Белосвет», вдохнул в него божественную душу и открыл Белосвет очи, подобные небу, наполненные глубиной звёздного простора и улыбнулся Отцу Своему, и Свету Белому, и Земле цветущей, звенящей и поющей. И было ясное утро, солнце поднималось над миром.
4 ноября в 22-15 оставил тело Шрила Пурначандра Госвами, ученик Шрилы Прабхупады, член ДжиБиСи и инициирующий гуру ИСККОН
Пурначандра Госвами присоединился к ИСККОН в Нью-Йорке в 1976 году и вскоре оказался в группе путешествующей санкиртаны "Радха-Дамодара". В 1981 году он уехал на Восток, чтобы проповедовать в Гонконге, на Филиппинах и в Индии. С 1987 года и на протяжении десяти лет, он был в Англии, где проводил еженедельные лекции по Бхакти-шастрам в Бхактиведанта Мэноре и в Лондоне. С 1992 по 1997 он проводил курсы Бхакти-шастры в Ирландии, Франции, Индии, в странах Балтии, на Балканах и в России. С 1997 года он переехал в Россию и остается проповедовать в ней и странах Восточной Европы. Статус Санньяси и титул "Госвами" получил в 2008 г. от Шрилы Мукунды Госвами.
Устремляясь к вершине йоги,
человек видит в действии средство;
но, кто к ней совершил восхожденье,
недеяньем себя очищает.
Ведь, кто к действиям не привязан,
кто к предметам чувств равнодушен,
кто от помыслов всех отрешился,
тот взошел на вершину йоги.
Человек только сам себе друг,
только сам себе враг бывает:
пусть себя он собою поднимет,
пусть собою себя не уронит.
Кто себя победил собою,
тот становится сам себе другом,
но кто сам над собою не властен -
словно враг он себя ненавидит.
Высший Атман в том сосредоточен,
кто себя, победив, успокоил:
в горе — радости, в холоде — зное,
также в почести и в бесчестье.
Кто возвышен, кто чувства осилил,
кто и знаньем и мудростью полон,
для кого равны глина и злато -
тот зовется обузданный йогин.
К другу кто и к врагу одинаков,
к ненавистному и родному,
к добродетельному и злодею -
йогин тот превосходен, сын Притхи.
Здравствуйте, дорогие преданные!
Подготовлен большой тираж наклеек на тему вегетарианства со ссылкой на zvek.info.
Они будут распространяться через преданных. В прошлом году несколько тысяч штук разошлись за две недели - их раздавали на фестивалях и на санкиртанах. В этот раз сделал больше. Надеюсь на Ваши заказы.
[показать]
Формат: 9 на 7 см, полноцвет, на самоклеющейся глянцевой бумаге
Минимальный заказ - 100 штук
Себестоимость 80 коп за шт.
Пишите в личку или на georgy-ur@yandex.ru
Хеллоуин – отличный повод расстаться с привычными жесткими нормами и рамками, побыть нечистью, вести себя неправильно, шалить и безобразничать, как дети.
Именно за это древний Праздник мертвых сегодня так популярен во всем мире. Можно подшучивать, устраивать розыгрыши, пугать и радовать друг друга, нарядившись в костюм мертвеца, вампира или вампирши, ведьмы, Дракулы, зомби, покойника, привидения, скелета, черной графини, русалки, кошки, летучей мыши.
А для того, чтобы главный праздник безобразий Хеллоуин получился интересным и запоминающимся, есть несколько секретов.
[показать]
Веселого Хеллоуина! Пусть веселых и радостных дней в вашей жизни будет как можно больше!
Когда граница между мирами становится наиболее тонкой,
эльфы из Параллельных миров приходят в наш мир,
чтобы почтить его своим присутствием
и начинают ночь Дикой Охоты, известную ныне
как Самхейн (Самайн), Праздник Смерти, Праздник мертвых,
Праздник перехода к зиме или Хеллоуин.
Хеллоуин – самый веселый и страшный праздник – отмечается в ночь c 31 октября на 1 ноября. Хеллоуин любят не только на его родине, но и во всем мире за то, что именно в этот день взрослые могут шалить и резвиться, как дети, сами и вместе с детьми. Ведь так хочется в свою повседневность порой привнести безуминку, добавить творчества и безобразий. Древний праздник дошел до наших дней благодаря тому, что, не смотря на "потустороннюю" атрибутику, это настоящий праздник жизни, радости и веселья. С другой стороны, это еще и философский праздник, повод задуматься о жизни и смерти, начале и конце, вспомнить умерших родственников, а также просто посмеяться над самим собой.
Хочется сказать немного об истории, корнях, а также современной атрибутике праздника. Читать далее
Веселого вам Хеллоуина!
В Пашанкуша-экадаши особенно рекомендуется воспевать святые имена Господа Вишну. Предлагаю вашему вниманию "Вишну-сахасра-нама-стотру" из "Махабхараты" с комментариями Шрилы Баладевы Видьябхушаны и Шрилы Бхактивиноды Тхакура.
ВИШНУ-САХАСРА-НАМА
ТЫСЯЧА ИМЕН ГОСПОДА ВИШНУ
Мангалачаранам
(Баладева Видьябхушана)
Текст 1
ананта калйана-гухйаика-варидхир
вибху-чид-ананда-гхано бхаджат-прийам
кришнаш три-шактир баху-муртир ишваро
вишваика-хетух са кароту нах шубхам
Пусть Господь Кришна, всесильная Верховная Личность Господа, который являет Себя во множестве форм; первоначальный создатель вселенной, владыка трех энергий, исполненный трансцендентного знания и счастья; тот, кто очень дорог сердцам преданных; безбрежный океан благих качеств, - будет благосклонен к нам.
Текст 2
вйаса сатйавати-сута муни-гурум нарайана састумо
вайшампайанам учйатахвайа-судхамода прападйамахе
гангейа сура-мардана-прийатама сарвартха-савид-вара
сат-сабхйам апи тат-катха-раса-дхушо бхайо нанаскурмахе
Позвольте нам прославить Шрилу Вьясадеву, духовного учителя великих мудрецов, литературное воплощение Господа Нараяны и сына Сатьявати. Позвольте нам предаться Вайшампаяне Муни, поведавшему «Махабхарату», который, ликуя, пил нектар тысячи имен Господа Вишну. Принесем поклоны также другу Кришны – Бхишме, лучшему из мудрецов, сыну Ганги-деви, и падем ниц перед святыми преданными, которые наслаждаются описаниями красоты Господа Вишну.
Текст 3
Нитйа нивасату хридайе
Чайтанйатма муртир нах
Ниравадйо нирветиман
Гаджапатир анукампайа йасйа
Пусть Господь Мурари, который лично низошел как Шри Чайтанйа Махапрабху, вечно пребудет в наших сердцах. Он милостиво очистил и освободил преданных, таких как Гаджендра и Махараджа Пратапарудра.
Текст 4
Йугапан навйанадан
Пракиртайан йути виндате шешам
Картринй абхушита-пуртер
джайанти намани тани кришнасйа
В святых именах Господа Кришны, который исполняет желания каждого, заключена вся красота. Ананта Шеша находит постоянно обновляющееся счастье в прославлении Его святых имен.
Текст 5
Йенанайка-пумартха-
Хари-бхакташ тан намасйамах
Бхашйа йасйа крипайа
Намартха-судха бхавед этат
Мы почтительно склоняемся перед теми великими преданными, которые полностью предались пению святых имен Господа Хари. Именно по их милости я способен писать эту «Намартха-судха-бхашйу» («Нектарное значение святых имен Господа Хари») - комментарий на «Вишну-сахасра-наму».
ШРИ ВИШНУ-САХАСРА-НАМА-СТОТРА
Текст 1
Вайшампайана увача
Шрутвам дхарман ашешена
Паванани ча сарвашам
Йудхиштхирах шантанавам
Пунар эвабхйабхашата
Узнав все о заповедях религии и обо всех местах паломничества, Йудхиштхира спросил Бхишму, сына Махараджи Шантану.
Текст 2
Ким эка дайватам локе
Ким вапй экам парайанам
Стувантах ках кам арчантах
Праприйур манавах шубхам
Йудхиштхира сказал: Поведай мне, пожалуйста, кто есть Верховная Личность Бога, высший контролирующий вселенной? Каково окончательное предназначение всех живых существ? Кого должны прославлять люди и кому они должны поклоняться, чтобы обрести благочестие?
Текст 3
Ко дхармах сарва-дхарманам
Бхаватах парамо матах
Ким джапан мучйате джантур
Джанма-самсара-бандханат
Какую из религиозных практик ты считаешь лучшей? Какую мантру следует повторять, чтобы освободиться из круговорота повторяющихся рождений и смертей?
Текст 4
Шри-бхишма увача
Джагат-прабхум дева-девам
Анантам пурушоттамам
Стуван нама-сахасрена
Пурушах сатототтхитах
Бхишма сказал: Верховная Личность Бога контролирует все движущиеся и неподвижные существа во вселенной, и Он – властелин, которому поклоняются все полубоги. Его необыкновенные формы и качества безграничны, и Он – лучший из людей. Нужно всегда с воодушевлением прославлять Его, воспевая «Вишну-сахасра-наму»
С Днем Победы Господа Рамачандры над десятиглавым Раваной! Это Праздник с сединою на висках. Это Радость со слезами на глазах:)
  |
* * *
Марьяда-пурушоттама Рама приходит, чтобы показать людям, как победить вожделение, олицетворенное в Раване. Рама - живое воплощение божественного закона и порядка. Победить Равану вожделения в своем сердце сможет тот, кто неукоснительно следует законам священных писаний, поставив их выше своего капризного и порочного ума.