Слово мужчина (муж-чина) появилось недавно, в петровские времёна, [200x382]
дотоле же говорили просто мужь: «бѣ же мужь правдивъ и славенъ».
Почему муж чина, не муж-семьи, не муж-рода? Муж, принадлежащий чину[1], весь в работе? :)
По смыслу - похоже, по этимологии – вряд ли.
Постфикс -чина скорее указывает на единичность этого мужа (как чесночина, кирпичина), т.е., муж-чина = мужъ, 1 шт. :), отделённый от своей роли в мире, сам по себе - мужчина.
Знаете, как сейчас в словарях объясняют слово «мужчина»?
– «лицо, противоположное по полу женщине» или - «человеческая особь мужского пола»... Сплошной физиологизм.
Думаю, на Руси слово мужь означало скорее роль в жизни общины, чем «наличие половых признаков».
«Кто ты в этом мире?» - «Я – Мужъ!»: для жены – мужъ, для детей – мужъ, вообще – мужъ.
Я-то, собственно, счего об этом задумал ся:
если я не в браке, то, получается, я и не муж вообще? Мужчина, но не мужъ? - Мне это не понравилось.
И тогда я сказал себе : « Я – мужъ. У меня просто супруги нет, но я – мужъ.
Это роль моя в мире людей – мужъ.[2]» Посмотрел я на них - глазами
Древнерусский глагол бе́дить (бѣдити, бѣждѫ)первоначально означал "принуждать, заставлять, неволить". Зная это, можно освежить смысловое наполнение многих слов с корнем -бед-, указывающим на насилие. Например.
Быть в беде значит кто-то или что-то бе́дит тебя, т.е. заставляет.
Беда – это не просто несчастье, а – подневольность, принуждённость.
Бедность наступает, не когда денег мало, а когда ты бедствуешь,
а бедствовать значит делать то, чего ты делать не хочешь, но вынужден это делать (или считаешь, что вынужден).
И в этом смысле тот «богач», кто попал ся в силки своего бизнеса, кому приходится бегать, суетиться, обслуживая своё «богатство», хотя это ему уже и не нравится, - тоже ведь принуждаем, а значит, - бедствует, такой себе богатый бедняк.[1]
Убедить тоже значит бедить (принуждать) кого-то своим мнением,
ведь можно предложить своё мнение, показать его, а можно навязывать и убеждать.
Всем интересующимся древнерусским языком рекомендую словарь, составлению коего И.И.Срезневский посвятил всю вторую половину своей жизни(1847-1880 гг.), проанализировав все доступные на то время древнерусские рукописи:
v Древнерусско – русский словарь И.И.Срезневского.
Репринтное издание 1889г, в 3-х томах, 2700 стр., ~300Мб:
http://imwerden.de/pdf/sreznevsky_slovar_drevnerusskogo_jazyka_tom3_r-ja.pdf
http://imwerden.de/pdf/sreznevsky_slovar_drevnerusskogo_jazyka_tom2_l-p.pdf
http://imwerden.de/pdf/sreznevsky_slovar_drevnerusskogo_jazyka_tom1_a-k.pdf
Ищу "Русско- древнерусский словарь".
Восточные Саяны, Бурятия
В прошлом году Батор был нашим проводником в Восточных Саянах. Мы познакомились два года назад во время первой экспедиции, когда приехали на летнюю стоянку его семьи. Сейчас Батору 20 лет, но выглядит он намного моложе. С первого взгляда ни за что не скажешь, что перед тобой взрослый человек. Сдержанный и наблюдательный, он всегда внимательно смотрел за нашим поведением, будь то обсуждение маршрута и планов или безудержный смех от пошлого анекдота. С момента знакомства прошло довольно много времени, но Батор оставался таким же сдержанным и молчаливым. Я долго не мог этого понять, пока не понаблюдал со стороны, как он ведет себя среди друзей. Оказалось, что наш проводник просто-напросто не очень хорошо говорит по-русски, хотя отлично понимает русскую речь. Текст целиком
Восточные Саяны, недалеко от границы России и Монголии
В ясную погоду защитные жалюзи горизонтального телескопа открываются, и под тонкий перезвон электрического привода огромные зеркала целостата поворачиваются навстречу солнцу. Этот уникальный астрономический прибор установлен на высоте 2000 м на Саянской солнечной обсерватории СО РАН. В России телескоп АСТ является самым крупным в своем классе и по праву входит в число крупнейших солнечных телескопов мира. Фотографы почитают за счастье иметь объектив с фокусным расстоянием 400 или 600 мм. Фокусное расстояние АСТ равняется 20 (!!!) метрам. Голубая ширма защищает зеркала целостата от сильных порывов ветра, которые могут приводить к получению нечеткого изображения. При немыслимом масштабе увеличения любая подвижка в оптической системе моментально сказывается на качестве наблюдений. Фотоочерк целиком