«Россия и свобода» – книгу с таким названием Петра Александровича Сапронова обсуждали на очередном заседании семинара «Русская мысль» в Русской Христианской Гуманитарной Академии.
[180x240]«Счета Руси-России со свободой очень сложные, трудные и запутанные, – пишет П.А.Сапронов. – Утрата свободы для страны и народа означает кризис или катастрофу, но и устойчивое пребывание в свободе не даётся. Срыв в несвободу и рабство на русской почве имели внешний источник – ордынское иго. Но свобода не даётся русскому человеку в руки ещё в виду характера его религиозности, отношений с Богом. Русский человек чает сверхсвободы как полноты и любви, пренебрегая свободой, проскакивая мимо неё. Свобода это слишком мало».
Год выпуска: 2010
Жанр: пост-рок, электронная, idm
Уже традиционный для “65 days of static” музыкальный драйв их композиций приводит к тому, что с первых секунд пластинку “We were exploding anyway” хочется врубить погромче и трясти головой в такт этой инструментало-электронщине, рассыпая во все стороны перхоть и дергая нижними конечностями вопреки всем правилам приличия.
Более того, иногда мне даже кажется, что умей я играть хоть на одном музыкальном инструменте, даже на каком нибудь поганом “Fruity loops”, то я бы сочинял нечто подобноe тому, что вдувают в ушные каналы слушателя мальчики из “65 days of static”.
Ноувойсовые композиции имеют рваный темп и нотки нинтендо-электроники и электроники-от-корифеев, а благодаря живым гитарам и барабанам резво переходят от ненавязчивой idm-щины к безудержному рок-рубилову, которое подрывает слушателя и создает атмосферу добротной хипстерской тусовки (а адепты разного рода религиозных общин выступают против подобного музла, так как оно вызывает перевозбуждение и неврастению у человеческих существ. Тут, как говорится, “Свидетелей Иеговы” боятся, “65 days of static” не слушать).
Вокал появляется на треке “Come to me”, но назвать это “песней” как-то не получается, скорее имеет место использование вокальной партии в качестве звукового эффекта, как это заведено у коллег по цеху “Holy fuck” или “Ratatat”.
В результате “We were exploding anyway” достаточно удачная и драйвово-живая плита, даже несмотря на некоторую однообразность и шаблонность музыкального ряда.
1. Mountainhead
2. Crash Tactics
3. Dance Dance Dance
4. Piano Fights
5. Weak4
Год выпуска: 2010
Жанр: chamber pop
Проникновенный голос Энтони, который на распевках набирает абсолютно неземного тембра и сопровождается струнной секцией заглавных “The Johnsons” являет миру аудиальный ряд, который принято идентифицировать как “церковный поп”.
“Swanlights” - это песни гуманистической направленности, которые отдают спиричуэлом 70-х и музыкальное сопровождение, которое отдает камерным академизмом. На “I’m in love” слышится постукивание и электронные переливы, а заглавный трек “Swanlight” является психоделической исповедью, которая начинается с электронных эффектов, плавно перетекает в более привычный инструментал и заканчивается заглюком церковного органа.
Музыка в исполнении “Antony and the Johnsons” невероятно проникновенна и отдает какой-то потусторонностью, - от тембра голоса Энтони пальцы втягиваются в ладони, а ноги - в туловище. “Thank you for your love” - бодренькая джаз&соул баллада, которая постепенно разгоняется к скорости выше средней.
Энтони даже сподвигся на дуэт со старушкой Бьорк, записав трек “Fletta”. Есть такая фишка из жизни, ну, когда красивая девушка выбирает себе в подружки девушку средней красоты, чтобы выгодно выделяться на ее фоне. Так вот, коллектив “Antony and the Johnsons” это музыкальный коллектив средней красоты и выбрав себе в подружки музыкальную красотку Бьорк, добились они лишь того, что та своей сумашедшей марсианской энергетикой затмила все, что наваял до этого на пластинке Энтони со всеми своими Джонсонами. Вокал Бьорк, наверное, слишком яркое пятно для “Swanlights”.
“Salt silver oxygene” выдержан в стилистике той же Бьорк с характерными рывками в вокале. Теза “Everything is new” закрывает пластинку, собственно и начиная ее на старте, одаривая слушателя трепетной гуманистической лирикой.
1. Everything Is New
2. The GreatWhite
Год выпуска: 2010
Жанр: idm, фолк, downtempo
Если говорить по существу, то альбом исландцев “Amiina” следовало бы назвать “Гусли” или “Púsli” на исландский манер, так как саунд 8-ми студийных треков демонстрирует очень широкий диапазон использования этого этнического струнно-ударного инструмента в современной электронной new-age музыке.
“Puzzle” напоминает где-то ранние альбомы “Mum”, где-то пассажи в духе “Sigur Ros”, а местами и американских электронщиков “Plaid”, но самое главное, что гуслевым феям из “Amiina” удалось создать достаточно приятную и неповторимую атмосферу прослушивания марсианских колыбельных в домике Санта Клауса.
“What are we waiting for” грозится стать главным хитом пластинки. Текстовые фрагменты у исландцев традиционно инфантильны и ненавязчивы, но, несмотря на это недоразумение, обладают невероятным свойством давать слушателю чувство полета. Звук, не менее традиционно, может извлекаться из всего, что валяется под ногами.
Большинство треков из “Puzzle” построены по одной модели. Сначала мягкий downtempo, потом 2-3 минуты нарастания ритма, затем включаются скрипочно-контрабасо-барабанные фрагменты, а затем следует вокал с эпическим текстом “Ла-Ла-Ла”.
Но несмотря на такую шаблонность, “Puzzle” является абсолютно приятной пластинкой, которая создает атмосферу магического детского праздника, где непрерывно звучат колокольчики.
01. Ásinn
02. Over And Again
03. What Are We Waiting For?
04. Púsl
05. In The Sun
06. Mambó
07. Sicsak
08. Thoka
Amiina – “What Are We Waiting
[500x500]Исполнитель: VA
Название сборника: Клубные новинки осени - 7
Год выпуска: 2010
Жанр: Electro House, House, Electro
Формат: MP3
Битрейт: 320 kbps
Продолжительность: 04:53:26
[показать] Смотрите самую модную верхнюю одежду этого сезона - осень-зима 2010-2011.
Красные плащи, леопард, хаки, мех, пончо или короткие дубленки? Выбирать Вам!
Soviet Strength
Еще один ролик из серии Shell с забавным профессором.
А вы предыдущие смотрели? Занятные ролики, и должны еще что-нибудь снять, слежу за событиями)))) познаю мир благодаря телесериалу с профессором и Shell)
НОВОГОДНИЙ ФЭНТЕЗИ ПОДАРОК ГВЕНДАЛ ГОТИЧЕСКИЙ КУЛОН С МИСТИЧЕСКИМ ДРАКОНОМ РОК-АТРИБУТИКА ДЖОКЕР
МАГИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИИ РОК АТРИБУТИКИ
И ЮВЕЛИРНЫХ ГОТИЧЕСКИХ УКРАШЕНИЙ
Древнее предание гласит, что Гвендал был изгнанником среди драконов и жил неподалеку от кельтских поселений.
В легендах рассказывается, что давным-давно драконы вели многолетнюю войну с кельтскими племенами, жившими в Долине Трех Рек, что лежит у Драконьих скал, в которых драконы селились со времен сотворения мира.
Однажды на Совете Родов, в котором принимали участие главы драконьих кланов, Гвендал выступил против войны с жителями Долины Трех Рек и призвал объединить силы с людьми, чтобы противостоять внешним врагам – жестоким и кровожадным племенам, живших за Дальними Озерами.
За это Совет постановил изгнать его из клана, как отступника, и навсегда запретил ему приближаться к Драконьим скалам. С тех пор Гвендал жил рядом с людьми и сражался на их стороне.
Драконы – это самые известные волшебные существа в мире. Драконы бывают не только воинственными, но и доброжелательно расположенные к людям.
Драконы – это великие существа, они божественны и благородны. Дракон воплощает собой силу и величие. Древние считали, что кровь дракона обладает огромной целебной силой, способной лечить любые недуги.
В мире к драконам относятся по-разному: одни считают его символом мужества и мудрости, другие – воплощением дьявола.
Это цитата сообщения ketsy Оригинальное сообщение
Счастье - как бабочка
Счастье подобно бабочке.
Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает.
Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи.
Оно придет и тихонько сядет вам на плечо
[320x226]Я не кинокритик. Фильм для меня лишь повод поразмышлять о нашей жизни, о вечном. Как, например, это делает французский философ Жиль Делёз. У нас на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета даже существует постоянный киноаналитический семинар «Смотрим Делёза».
«Край» – фильм о человеческой любви в нечеловеческих условиях. И о свободе.
На мой взгляд, это лучший фильм Алексея Учителя. Считаю, что «Край» вполне достоин выдвижения на «Оскар». Хотя мне кажется, в Германии этот фильм не поймут, тем более в Америке. Для них это какая-то инопланетная, потусторонняя жизнь.
Приглашаю всех на сайт музыки, игр и многое другое.
Если оставите комментарий, буду очень благодарна.
Жмите на баннер!
КОЛЬЦО-КУЛОН КУЛИКОВО ПОЛЕ
Оригинальный аксессуар из двух ювелирных украшений.
ПОДВЕСКИ В ФОРМЕ МЕЧА ПЕРЕСВЕТ
и
Ширина/высота кольца: 15 х 6 мм.
Регулируемый размер Ø: 20-25 мм.
Длина/ширина меча: 50 х 7 мм.
Меч вынимается из кольца, что дает возможность носить «Куликово поле», как единый кулон, и как отдельные кулон и кольцо.
Все кольца, представленные в нашем интернет-магазине, имеют конструктивную особенность, позволяющую легко менять их размер. Ювелирный сплав, который мы используем для производства колец, обладает пластическими свойствами, дающими возможность точно подогнать кольцо по размеру и исключающими неожиданное и обидное повреждение изделия.
В 1380 году на Куликовом поле православными воинами Руси была одержана важная победа. Она имела огромное значение для дальнейших судеб не только раздробленных русских княжеств, но и всего мира. Бою предшествовал легендарный поединок православного инока Пересвета и язычника Челубея. Предание гласит, что воин-монах вышел на бой против вооруженного варвара в одной рубахе. На шее у него был только крест. Легендарный поединок вдохновил русичей и они одержали важную победу.
Два монаха, посланные на битву, были не простыми людьми. В то время в школе-монастыре, руководимой Сергием Радонежским, они были известны как Александр Пересвет, в миру боярин Брянский и Андрей Ослябя, боярин Любецкий. Об их мужестве и храбрости ходили легенды. До принятия пострига они прославились как доблестные воины и люди, опытные в ратном деле. Этих монахов у Преподобного Сергия и попросил в свои полки Великий Князь Дмитрий Донской. Он надеялся, что мужественные люди, которые всецело посвятило себя Богу, будут примером для его воинства. И Преподобный Сергий, не задумываясь, выполнил просьбу Великого Князя. Он велел Пересвету и Ослябе готовиться к делу ратному. Но вместо лат и шлемов приказал надеть схимы с изображением креста Христового. Благословив дружину русичей, преподобный Сергий предрек победный исход будущей битвы