Уже около года при строящемся храме во имя Собора Московских святых в Бибиреве действует православный лекторий для взрослых. Занятия проходят параллельно с занятиями Воскресной школы: родители учеников и все желающие слушают лекции, тематика которых очень разнообразна. Информация о ближайших лекциях заранее размещается на доске объявлений в храме.
ПРАВОСЛАВНЫЙ ЛЕКТОРИЙ ПАМЯТИ иерея ДАНИИЛА СЫСОЕВА
Действует по воскресеньям при храме прп.Сергия Радонежского в Бибиреве.
Занятия ведут священники - клирики храмов Св.Духа сошествия и прп.Сергия Радонежского в Бибиреве, историк и публицист Леонид Афонский, иконописцы, сестры Сестричества во имя свт.Игнатия Ставропольского. Темы лекций: о духовной жизни в современном мире, церковная и русская история, жития святых, подвижников благочестия; объяснение Богослужения и т.д.
Начало в 14:00 в помещении Воскресной школы. Вход свободный. Проезд: м.Бибирево, ул.Костромская, 7. Тел.: 8(926)296-56-71.
Инициативная группа в поддержку строительства нового храма распространяет следующее обращение:
Дорогие строгинцы!
Мы, Ваши православные соседи, строящие храм Рождества Христова, поздравляем Вас с наступающим Новым Годом и Рождеством Христовым!
Мы, ваши православные соседи, такие же как Вы, жители Строгино, хотим рассказать Вам
правду о строительстве прекрасного храма Рождества Христова на улице Исаковского.
Приближение праздника Рождества Христова - это повод расссказать о будущем храме в честь Рождества Христа. Противники храма совершают грех, говоря неправду, распространяя слухи о том, что православный храм будет построен на месте (или даже "вместо"[] парка, хотя по плану под строительство должно быть выделено 1,6 Га пустыря из 200 Га, занимаемых парком, что никак не скажется на экологической обстановке или удобстве отдыха жителей района. При этом явно прослеживается лоббирование чьих-то интересов, так как никаких протестов не вызывает ни лодочная станция с коттеджами и непроходимым забором, находящаяся в той же зоне "особо охраняемой природной территории", ни строительство кафе там же, на территории, где по ген. плану должна находиться спортплощадка.
Земля под храм должна быть выделена в соответствии с разработанной градостроительной планировочной документацией. В градостроительном плане храм есть, уже несколько лет. Обозначен он как участок с индексом (60-1003), т.е. как "Зона участков сторонних пользователей культурно-просветительных объектов в составе особо охраняемых природных территорий и рекреационных территорий", которая в свое очередь включает в себя "Объекты размещения культовых и религиозных организаций" (1003-05). При этом под храм выделили один из немногих абсолютно пустынных участков в парке, на данный момент являющийся самым необустроенным и захламленным.
На самом деле храм не разрушит парк, не разорит его, а украсит и благоустроит. Пятно застройки типового храма на 500 прихожан - менее 400 (четырёхсот) метров. Дом причта - не более того. Служебная пристройка - и того меньше. Асфальта там будет не больше, чем на верхнем пятачке около бывшего причала. А вот благоустройство территории силами прихода с деревьями, кустами и цветами будет гарантировано. Совсем не понятны нам нападки. в которых заявляется. что появление храма каким-то образом повлияет на фауну в парке. Сейчас на этом участке голая пустошь, на которой ни зайцев, ни сов, ни, прочей живности нет и быть не может. И в то же время находящиеся на территории парка кафе с туалетами, и прочими естественными продуктами отходов их деятельности, почему-то, по мнению наших оппонентов на состояние фауны никак не сказываются. Опять же налицо двойные стандарты.
Мы, православные жители района, обращаемся с просьбой подержать строительство храма, так как в нашем районе православных храмов явно не хватает (число крещеных в православии жителей Строгино превышает их количество во многих епархиях РПЦ), а вместимость тех, что есть оставляет желать лучшего. На воскресных Литургиях зачастую люди набиваются "как селедки в бочку", на праздничных службах порой приходится стоять на улице, часами ждать очереди для совершения Таинств (Исповедь, Причастие и т.д.) Кроме того, большинству жителей района, мягко говоря, не очень удобно добираться в Троице-Лыково, куда сейчас по большей части приходится ездить за окормлением.
Именно поэтому нам в Строгино нужен не один новый храм, а несколько. Например, есть идея переоборудовать под храм бывший кинотеатр "Таджикистан", находящийся сейчас на реконструкции. Также есть большое желание увидеть в скором времени храм на въезде в Строгино со стороны Щукино.
Очень надеемся, что Вы лично, прислушаетесь к нашей просьбе, ведь появление действующих православных приходов- это спасение нашей молодежи. При храме Рождества Христова будут детские художественные и музыальные студии, молодежный центр. Ведь храм- это лучшее спасение от пьянства, наркомании, сомнительных кампаний, пусть наши дети проводят свой досуг при храме, а не в подворотне! Возродим Церковь- спасем страну.
Каждое воскресенье в 14 часов у закладного камня храма Рождества Христова (владение ул. Исаковского, д. 10) -молебен о строительстве храма, о народе нашем, о нашей молодежи, о нашей стране!. Присоединяйтесь!
6 января 2011 г. рок-группа "НебоЗемля" проводит сольный концерт, под названием "Смерти нет". Концерт очень гармонично вливается в поток рождественских праздников. В программе трехчасовое погружение во вселенную серьезной поэзии и необычной музыки.
Рок-группа "НебоЗемля" - это один из наиболее ярких коллективов новой волны русского рока. Группа играет как в электричестве, так и в акустике. Группа для тех кто открыт душой, любит серьезную рок-музыку, настоящую поэзию, смешение стилей, кто знает, что сначала душа, а уже потом все остальное. Здесь есть место экспериментам, которые позволяют в рамках стиля играть и джаз - рок и прогрессивный рок, и открывать нечто свое, что не поддается описанию.
Для приветственного Рождественского слова к собравшимся и общения с молодежью на концерте группы "НебоЗемля", прибудет известный миссионер и друг рокеров - игумен Сергий (Рыбко). С пастырским словом к собравшимся, он обратится в 19:40. Отец Сергий - настоятель московских храмов: Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище и Собора Московских Святых в Бибиреве.
Подробнее: http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=4655#ixzz18jxbwdTL
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на "ИА Русские Новости"
20 декабря, 2010
Образ матери Марии (Скобцовой), прославленной Константинопольским Патриархатом в лике святых за подвиг жертвенной христианской любви, не всеми воспринимается однозначно. Ее поведение и образ жизни не вписывались в традиционные представления о монашестве. Мы просим поделиться своим взглядом на жизненный путь и служение монахини Марии (Скобцовой) двух священников – игумена Сергия (Рыбко) и протоиерея Димитрия Карпенко.
Игумен Сергий (Рыбко): «Интеллигентное монашество».
- Мое отношение к матушке Марии, при всем уважении к ней и преклонении перед ее мученической смертью, довольно неоднозначное.
Вообще мать Мария бунтарка. Насколько я знаю, до обращения к Богу она состояла в партии эсеров. Мне она должна быть очень близкой по духу и по взглядам, поскольку мы оба бунтари, но скажу честно, никогда ее взгляды у меня не вызывали симпатии. Еще во времена моего юношества я о ней слышал. Дело в том, что, перейдя из хиппи в Церковь, я вдруг стал совершенным традиционалистом. Должен разочаровать тех, кто причисляет меня к модернистам, мои взгляды традиционны. Любые отступления от православных канонов мне крайне болезненны.
Такая личность как монахиня Мария (Скобцова) несколько не вписывается в рамки моих понятий о православной духовности и православном монашестве. Если бы она была мирянка, многое в ней было бы мне более понятно и приемлемо. К мирянам можно снисходить, но я не приемлю того, что на Литургии можно пойти за продуктами для бедных. Господь сказал в Евангелии: «Нищих всегда имеете, а Меня не всегда». Для меня Литургия – это самое священное и высокое, вне зависимости от того, служу я или просто молюсь. Я никуда не уйду с Литургии.
Исключением могут быть случаи, если меня, как священника, вызовут на причастие к умирающему. И все равно сделаю все, чтобы побыть хоть немного, хоть одну минуту на службе.
- Может быть, матушка покидала литургию потому, что другой возможности покормить бедных не было?
- Думаю, если человек захочет – он найдет время для необходимого. Просто для матушки это было не настолько важно. Я не думаю, что она это делала всегда или специально подбирала время. Просто у нее была такая установка: она считала свое дело более важным.
Я не согласен с этим. Сходи, помоги до литургии или после, с вечера приготовь – рано утром отнеси, но не во время литургии. Кормить нищих, бедных – святое дело и ничуть не менее важное, чем литургия, но всему свое время. Нельзя одно подменять другим.
- Часто вспоминают, что мать Мария курила…
- Это я не буду комментировать. Это личная немощь конкретного человека, не мне об этом судить. Есть в мире намного более тяжкие грехи.
Я также ничего не могу сказать о ее богословских трудах, не знаток ее работ. Насколько знаю, в ее книгах проскальзывают достаточной вольные взгляды на природу Церкви и на церковного человека. Она была так воспитана, человека во многом воспитывает среда. Однако среду выбирает сам человек, он выбирает тех, кто ему близок по духу.
Монашество матушки Марии – это некое интеллигентное монашество, она очень отстаивала класс интеллигенции в Церкви. А Церковь – она равная, в ней нет интеллигенции, в ней все равны между собой: и царь, и пахарь.
Но то, как она погибла – это мученическая смерть, несомненно. За эту смерть все можно простить и канонизировать этого человека. И если Церковь сочла возможным канонизировать и прославить матушку Марию – я молчу. Я только могу высказать то, что мне не нравится в ее жизни, в ее делании монашеском, но это лишь мои взгляды.
С другой стороны, я еще не видел постановления нашей Церкви о ее канонизации. Обычно, если канонизирует одна Поместная Церковь, то канонизирует и другая. Должны быть и постановления нашего Синода, а их я не встречал.
Перед ее подвигом и мученичеством христианским ради ближнего – я склоняюсь.
- Матушка Мария выдавала мнимые справки о крещении евреям, чтобы тех не расстреляли немцы. Думаю, это можно понять?
- Во французском сопротивлении состояло несколько православных священников, и одно из таких движений занималось тем, что выдавало такие справки. Я бы поступал также. Действительно, крещеных евреев немцы не расстреливали, они вообще их отпускали. Чтобы спасти человека нужно делать все, а Господь разберется, кто виновен, а кто нет. Наше дело помогать.
Хочу добавить, что в то время пострадала не одна м. Мария Скобцова. Несколько священников попали тогда в концлагеря, кто-то был повешен. Один священник повесился сам, боясь, что не выдержит пыток и выдаст тех, о ком надо было молчать.
- Этот поступок, на Ваш взгляд, оправдан?
- Думаю, что оправдан. Человек на это пошел не из-за «шкурных» соображений. Он боялся стать предателем. Здесь нужно выбирать меньший грех. Вообще о грехах и испытаниях в тяжелые времена не нам судить.
Беседовала Елена Вербенина
Хочется поблагодарить этот уважаемый портал за целый ряд появившихся в последнее время публикаций интервью с игуменом Сергием (Рыбко). Отец Сергий никогда не отказывается ответить на любые вопросы любых СМИ, при этом всегда искренне говорит, что думает. Поэтому особенно приятно, когда серьезный портал берет интервью на серьезные темы и ответственно относится к точности изложения ответов.
В интервью о.Сергия ясно видны его непогрешительные в отношении догматов, канонов и аскетического учения Православной Церкви взгляды. На самом деле, батюшку всегда больше всего интересовали аскетические темы. Святитель Феофан Затворник писал, что один из критериев духовности - когда человек интересно говорит о Боге. Отец Сергий всегда основывается на учении Святых Отцов Православной Церкви, постоянно их цитирует, и при этом никогда не говорит штампами, не дает чисто формальных книжных ответов в духе "человеков в футляре".
Здесь публикую ссылки, в следующих постах - более подробно:
http://www.pravmir.ru/igumen-sergij-rybko-plot-nado/
http://www.pravmir.ru/po-sledam-prepodobnogo-sergiya/
http://www.pravmir.ru/monaxinya-buntarka/
http://www.pravmir.ru/ocherednoj-pamyatnik-vladimiru/
http://www.pravmir.ru/my-i-oni/
16 декабря 2010 года, 10:33.
Интерфакс-религия: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=38722
*** Муфтии просят квалифицировать это преступление по статье "посягательство на жизнь государственного и общественного деятеля".
Москва. 16 декабря. ИНТЕРФАКС - В созданном на днях Всероссийском муфтияте (Российской ассоциации исламского согласия) считают, что муфтий Кабардино-Балкарии Анас Пшихачев, убитый накануне в Нальчике, стал жертвой ваххабитов.
"Выражаем соболезнование его соратникам, вместе с ним все эти годы ведущим непримиримую борьбу против ваххабитов и экстремистов. И нет сомнения, что именно эти подонки, недостойно именующие себя мусульманами, посягнули на жизнь священнослужителя", - говорится в заявлении муфтията, поступившем в "Интерфакс-Религия".
По словам авторов документа, "не сосчитать, сколько мусульманских священнослужителей поплатились своей жизнью, став неугодными чуждым для России религиозным экстремистам", то же самое происходит и в Русской православной церкви, "прилагающей неимоверные усилия для установления мира и добрососедских отношений между представителями разных национальностей и разных вероисповеданий".
Испытывая боль в связи с трагической гибелью собрата, Всероссийский муфтият не намерен падать духом.
"Пусть земля горит под ногами врагов истинного ислама, посягнувших на самое святое - на жизнь человека! И пусть они знают: эта страшная и подлая, совершенная из-за угла, под покровом темноты расправа над нашим единомышленником только укрепит наши намерения искоренять любые проявления экстремизма в России. Мы молим Всевышнего о суровом и справедливом суде для врагов нашей страны", - сказано в заявлении.
Органам же правопорядка, по мнению его авторов, пора "раз и навсегда прекращать либеральничать с врагами нашей страны". В этой связи муфтии потребовали квалифицировать убийство А.Пшихачева и подобные преступления по ст. 277 УК РФ (посягательство на жизнь государственного и общественного деятеля).
"Призываем все здоровые силы нашего общества, всех мусульман традиционного российского просвещенного ислама дать самый решительный отпор религиозному экстремизму и терроризму!" - говорится в документе.
Ps. От себя могу лишь добавить слова искреннего соболезнования родным погибшего муфтия.
Братья Карамазовы были в числе тех музыкантов, которые написали обращение к Миссионерскому съезду в поддержку священников-миссионеров, работающих с молодежью. Сегодня мы поздравляем этих замечательных музыкантов с заслуженной поддержкой со стороны Церкви:
http://www.pravoslavie.ru/news/43475.htm
Киев, 14 декабря 2010 г.
Загрузить увеличенное изображение. 400 x 312 px. Размер файла 78029 b.
13 декабря 2010 года Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» Покровского Голосеевского мужского монастыря. Предстоятелю Украинской Православной Церкви сослужили епископ Макаровский Иларий, епископ Переяслав-Хмельницкий Александр, а также насельники обители в священном сане.
После Литургии Блаженнейший митрополит Владимир поздравил верующих с днем памяти святого апостола Андрея. «Пусть по молитвам апостола Андрея Первозванного Господь поможет нам всегда хранить веру Православную, веру апостольскую, и не только устами, но и своей жизнью свидетельствовать о Христе Спасителе», — сказал он.
По окончании богослужения Предстоятель Украинской Православной Церкви совершил молитву о упокоении монахини Алипии (Авдеевой), которая подвизалась на месте, где ныне возрождена обитель.
Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир также вручил ордена святителя Димитрия Ростовского рок-музыкантам, участникам коллектива «Братья Карамазовы», который в этом году отмечает 20-летие создания, сообщает пресс-служба Украинской Православной Церкви.
Музыканты во главе с лидером группы Олегом Кривошеей уже много лет помогают Украинской Православной Церкви. Много сил музыканты отдали возрождению Голосеевской обители. В 2008 году по благословению Блаженнейшего митрополита Владимира состоялся тур группы «Братья Карамазовы», посвященный 1020-летию Крещения Руси. Торжества прошли в 26 городах Украины, России и Беларуси. Во время тура участники коллектива регулярно организовывали благотворительные мероприятия.
По милости Божией 7 декабря в г. Сморгони было освящено отделение патологической анатомии районной больницы, затем был отслужен водосвятный молебен.
Вот уже около года длится сотрудничество прихода храма Преображения Господня с этим отделением. Священник Валерий Боричевский проводит здесь беседы, объясняя медикам, что смерть – это великое Таинство, а к телу умершего человека надо относиться как к опустевшей храмине. Богословское образование, эрудиция батюшки позволили ему завоевать уважение, и патологоанатомы постепено стали воцерковляться.
А не так давно заведующий Сморгонским межрайонным патологическим отделением Александр Георгиевич Жирович обратился к отцу Валерию с просьбой о духовном руководстве и освящении вверенного ему отделения. А это значит, что духовные труды продлжаются.
Заместитель председателя Верховной Рады Николай Томенко направил генеральному прокурору Украины обращение, в котором обвинил пастора Сандея Аделаджу — лидера действующей на Украине секты "Посольство Божье" — в противоправной политической деятельности.
Вице-спикер украинского парламента сообщил, что 5 декабря, выступая перед своими последователями на открытой сцене в Киеве, С.Аделаджа публично призывал их "брать власть", идти в депутаты всех уровней и поручил одному из "пасторов" создать команду для обучения будущих кандидатов в депутаты. Пастор заявил собравшимся, что уже девять его сторонников стали депутатами местных советов в Киевской области. При этом он подчеркнул: "Девять депутатов — это крошка. Через четыре года нас должно быть намного больше, так что готовьтесь сейчас!"
В этой связи Н.Томенко напомнил, что С.Аделаджа является гражданином Нигерии, а в соответствии с законодательством Украины иностранцы не могут выдвигаться кандидатами в депутаты, быть членами политических партий, делать денежные взносы в избирательные фонды кандидатов, партий и блоков. Им также запрещено принимать участие в предвыборной агитации.
Автор обращения попросил генерального прокурора выяснить законность сложившейся ситуации и принять все необходимые меры реагирования.
"Посольство Божье" — одна из харизматических сект, получившая в последнее время особенно широкое распространение на Украине. На собраниях своих адептов представители этой организации прибегают к приему массового гипноза, добиваясь у людей состояния экзальтации, которая сопровождается истерией и экстазом, что воспринимается ими как проявление действия Святого Духа.
Активность пастора С.Аделаджи может быть связана с тем, что на Украине его подозревают в мошенничестве со средствами прихожан "Посольства Божьего". В настоящее время нигериец проходит по двум уголовным делам. Одно из них касается финансовой группы "King's Capital" (Киев), второе находится в производстве киевского УБОП: речь идет о том, что С.Аделаджа по предварительному сговору с гражданкой Д. путем обмана привлекал деньги прихожан для ее бизнеса.
Интерфакс-Религия
http://www.sedmica.orthodoxy.ru/455-11-12-10.php#26