[показать]С тех пор, как Прометей принес огонь на землю – мир изменился. Огонь дарует тепло и радость, пищу, энергию, очищение и спокойствие. С древних времен люди почитали Огонь, поклонялись ему, приручали, использовали, восхищались. Огонь имел большое значение в древних культах зороастрийцев, греков, индийцев и других народностей. Без огня не обходится ни один праздник, ритуал или церемония – использование свечи при молитве, прыжки через костер на Ивана Купала, Благодатное схождение огня или простые фейерверки и салюты.
Один из самых известных и ярких праздников, который дошел до наших дней является индийский праздник Дивали (Дипавали) – праздник огней, который празднуется осенью по лунному календарю. Праздник Давали, популярен не только в Индии, но и в других странах востока, таких как Япония, Шри-Ланка, Маврикия, Таиланд, Непал, Мьянма (Бирма). Название праздника происходит от скромного масляного светильника, называемого «дипа». По поверью, чем больше света и огня в этот праздник, тем больше благодати, благополучия, успеха, счастья, процветания, богатства и изобилия будет в следующем году в доме. Также праздник носит и символический смысл – он означает победу истины над ложью, победу добра над злом, света над тьмой, путь из темноты невежества - к знанию. Дипавали символизирует собой начало нового, поэтому считается, что все начинания в этот день будут успешными. В
этот день принято надевать новую одежду и украшения, использовать новую посуду, дарить подарки и ходить в гости.
Клуб восточного танца «Шелковый путь», при поддержке общества «Украина-Индия», организовывает праздничную танцевальную шоу-программу в индийском стиле посвященную Дивали. Событие состоится 10 ноября 2007 года в 18:00 в Доме культуры «Росток» по адресу Гарматная 26/2.
В программе вы сможете увидеть все разнообразие, красоту и глубину индийских танцев. Индийские классические храмовые танцы в стиле Одисси, воинские танцы в стиле Чхау, задорные эстрадные танцы и фьюжен будет представлен индийской студией клуба «Шелковый путь».
В концерте также принимает участие коллектив индийского классического танца «Васанта», который представит традиционный стиль Бхаратанатьям, динамичные эстрадные и жизнерадостные народные танцы.
Главный гость концерта – танцор и хореограф Михаил Кривчук, танцами которого восхищаются не только у нас в Украине, но и в Индии, в которой Михаил провел более 10 лет. Зрители смогут впитать удивительную энергетику фьюжен танцев.
В завершении программы можно будет в полной мере прикоснуться к огненной стихии, насладившись огненным шоу при участии Киевского огненного театра (К.О.Т.) –виртуозные трюки и танцы с огнем.
Надеемся, что каждый прикоснется к праздничной атмосфере и унесет кусочек огня в своих сердцах.
10 ноября 2007 года
18:00
ДК Росток
Гарматная, 26/2
Для справок:
www.orientaldance.com.ua
silkway@orientaldance.com.ua
Хоум видео:-))
Снято летом,во время репетиции.Постановщик танца - Джая.
Этот танец очень ярко смотрится когда мы танцуем в полном составе - втроем.Представьте себе - три девушки танцуют синхронно в разноцветных костюмах - красном,желтом,фиолетовом:о)
[300x225]
[300x407]Мы отмечаем 11 лет!
Театр индийского танца "Апсара" приглашает Вас на концертную программу "Поэзия жеста".
27 октября. Начало в 18.00, продолжительность спектакля 2 часа.
Дворец Учащейся Молодёжи - ул. Малая Конюшенная, 3 (вход в арку). Ст. м. "Невский проспект", "Гостиный двор". Билеты 250-300 руб. на входе в день мероприятия. Скидки пенсионерам, студентам, детям.
Предварительный заказ билетов телефонам 746 24 43, 923 38 40 и e-mail: ticket@apsara.ru
В программе будут представлены танцевальные композиции в классических стилях бхаратанатьям, кучипуди, мохиниаттам, живая музыка хиндустани (вокал, ситар, табла).
Подробная программа вечера: http://www.apsara.ru/afisha.html
Видео студии: http://www.youtube.com/profile?user=narthaki
КОНТАКТная группа: http://vkontakte.ru/club248347
Культурный центр "Апсара"
Санкт-Петербург
тел.: (812) 923 38 40
тел.:8(911) 237 77 99
факс: (812) 746 24 43
info@apsara.ru
www.apsara.ru
в субботу выбрались на природу на фотосессию.
сначала дождь пытался помечать, но солнце оказалось любопытнее и добрее и помогло нам свершить задуманное. так что не смотря на обещанные дожди мы фотографировались под солнечными лучами.
все остались довольными и получили масу удовольствий, особенно от реакций прохожих и автомобилистов :)
фотографии получились яркими, красочными и калолритными.
после обработки фотографий и зачистки выложу их в альбом.
чуть позже выложу еще вариации на тему, если кому интересно.
или они появятся на сайте www.orientaldance.com.ua
[показать] [показать]
[показать]Клуб восточного танца Шелковый путь(Киев) проводит наборв студию индийского танца "Девадаси"
Занятия проходят в Центре (м. Льва Толстого)
ул. Владимирская 79б
Расписание: Вт, Чт 19:00-21:00
В программе: индийский классический танец (стиль Одисси) - женственный и лирический танец,
яркие и веселые эстрадные танцы, жизнерадостные народные танцы.
[показать]в студию индийского танца ЧхауЗанятия проходят в Центре (м. Льва Толстого), группы для начинающих.
Расписание:
Центр (Владимирская 79б): Ср 20:00-21:00, Сб 17:00-18:00
www.orientaldance.com.ua
silkway@orientaldance.com.ua
8-050-184-05-26
Маюрбхандж Чхау
[60x]Маюрбхандж Чхау – изысканный и яркий
танцевальный стиль штата Ориссы. Актеры изображают богов, демонов и воинов из
древнего индийского эпоса «Махабхарата», «Рамаяна», «Пуран», а также
повседневную жизнь простолюдинов.
Маюрбхандж Чхау отличается большим
разнообразием движений, динамичных и плавных одновременно. Высокие, лёгкие
прыжки; вращательные, сложные движения ног; точность и сдержанность жестов;
пластичность телодвижений и чувство равновесия придают этому стилю
необыкновенную привлекательность.
Истоки происхождения движений
Первые гуру Маюрбхандж Чхау черпали вдохновение в разнообразии жизни, которая их окружала. Техника движения построена на стилизованной имитации:
повседневных домашних забот орисской домохозяйки;
занятий молодых людей орисского села;военного искусства;
повадок животных.
Разновидности танцев
В Маюрбхандж Чхау представлены три вида танцев.
Первый – это хатхияр дхара (букв. «держащий оружие»); танец с оружием (луком, мечом и щитом, копьём, булавой и т.д.).Второй – калибханга (букв. «изящное движение кистью»); танец, изображающий лирических героев, передающий разнообразные эмоции и настроения.
Третий – каликата (букв. «срезанный бутон»); танец, содержащий элементы героической хатхияр дхары и лирической калибханги.
Традиционный репертуар включает более 100 танцев. Это сольные, парные и групповые композиции.
Танец с древних времен считается лучшим выражением чувств и эмоций. Каждый из народов мира овладел своим искусством танца, наделил танец всевозможными чертами и ритмами, создал неповторимые костюмы для создания танца, приручил музыку, которая сопровождает танец многие века.
Индийский танец – яркий тому пример, ведь классический индийский танец – это настоящая культура, загадка и чувственность индийского народа. Зародившись в Древней Индии как форма молитвы, на современном этапе он представляет разнообразие стилей. кучипУди, бхАратaнатьЯм, мохиниАттам, катхакАли, одИсси, манипУри, саттрИя – каждый из стилей знаменует собой особый язык мимики и жестов, танцевальных па и эмоций.
Одним из интересных направлений является классический южно-индийский танец Бхаратанатьям. Безусловно, в основе каждого танца лежат эмоции и чувства танцоров, которые они выражают под музыку. Но Бхаратанатьям – это особое воображение, особые чувства и эмоции, которые даже имеют свое название. Такой индийский танец включает в себя 9 позиций или, так называемых, настроений. Только послушайте: любовь и отвращение, героизм и страх, радость и печаль, удивление, покой и гнев воедино переплетаются в классическом индийском танце. Задача танцора – при помощи движений, мимики и жестов передать с тонкостью каждое настроение.
Не удивительно, что овладеть таким искусством достаточно сложно. Вы можете себе представить, что каждое движение истинным танцорам индийского танца приходится разучивать почти месяц, а некоторые па требуют работу над ними в течение полугода!
Работа над классическим индийским танцем требует постоянного напряжения всех мышц и частей тела: принимает участие в изображении каждого настроения и губы, и щеки, и брови, и кисти рук. Только представьте, только движение кистей и рук имеет множество позиций: 28 разнообразных положений для одной руки и 24 позиции для двух рук. В таком процессе принимает участие вся энергетика тела и души.
Секрет заключается в том, что постичь классический индийский танец возможно, уловив ритм. Ритм является первоосновой такого танца; виртуозно сплетаясь воедино, ритмы образуют настоящее переплетение красочных нитей. Но выведение рисунка такой красоты требует усилий и упорства. Ритм требует не остроты восприятия звуков, а ощущение ритма изнутри: многие танцоры классического индийского танца добились успехов, несмотря на их недуг, связанный с нарушением слуха.
От танцора классического индийского танца требуется и особая физическая подготовка, хотя с другой стороны, в процессе отработки движений и улавливания ритмов каждая частица тела танцора принимает участие в мастерстве.
Основная нагрузка в изображении танца ложится на ноги – четкие ритмы отбиваются босыми ногами, стопы принимают самые невообразимые положения. Представьте, какой оздоравливающий эффект классический индийский танец оказывает на организм танцора, ведь энергетические точки на стопах находятся в постоянной стимуляции. Именно поэтому Бхаратанатьям дали другое название - танцующая йога.
Танцуя классический индийский танец, можно познать не только особенности своего тела, но и открыть тайны души. Именно поэтому он требует большой работы и овладения искусством танца.
Экс-чемпион мира по боксу в тяжелом весе Майк Тайсон снялся в рекламе новой индийской авантюрной комедии о незадачливых похитителях бриллиантов. Он исполнил зажигательный индийский танец.
"Железный" Майк при весе в более чем центнер порхал, словно бабочка, в зажигательном танце под бравурную индийскую музыку в сопровождении 100 статистов-танцоров.
Хореографическим дебютом Тайсона остался вполне доволен продюсер картины Фироз Надиадвала. "Снимать Майкла было удовольствием, - цитируют газеты индийского кинематографиста. - Он был дружески расположен ко всем на съемочной площадке и нашел возможность пообщаться с каждым от режиссера до статистов".
В словах Надиадвала явно чувствуется удивление такой "простотой" и "дружелюбием" скандально известного Тайсона, знакомство с которым у индийцев начиналось с трудного согласования контракта. Съемки ролика с участием американской знаменитости сначала планировались в Мумбаи и привередливый Тайсон выдвинул перечень своих условий. Он, в частности, потребовал оградить себя от назойливого внимания прессы, предоставить для проживания целый этаж в лучшей гостинице и обеспечить собственные кулинарные пристрастия, в которых не было места никаким жгучим блюдам индийской кухни.
С учетом всего этого съемки танцующего Тайсона решили провести в Лас-Вегасе, что оказалось проще и в плане обеспечения его безопасности и в выборе просторной площадки для многочисленных танцоров во главе с ним.
[198x350]Причина её обаяния и притягательности – абсолютная преданность своему делу, невероятная работоспособность и редкая целеустремлённость.
Родилась в семье инженера, родной язык - телугу. Поскольку в семье не было танцоров, все родные были настроены против её занятий танцем. Единственный родственник семьи, вовлечённый в сферу искусства – легендарный мастер скрипки Дварам Венкатасвами Найду. Наибольшую поддержку в своих занятиях танцем она находила у матери.
Танцевать начала с 5 лет в родном городке Раджамундри, где первым её учителем кучипуди был Др. П. Л. Редди. Выступала на сцене уже с 6 лет, неизменно очаровывая публику.
Сделать свой окончательный выбор на изучении кучипуди её заставило глубокое впечатление от просмотра программы Ямини Кришнамурти: её потрясла абхиная кучипуди и универсальность этого искусства, где один танцор может представить всех героев Курукшетры. Не последнюю роль в выборе сыграл и тот факт, что кучипуди был практически неизвестен за пределами Андхры.
Обучалась кучипуди в течение 19 лет у общепризнанного мастера этого стиля гуру Вемпати Чинна Сатьям. Приехала в его академию в Ченнай, когда ей было 12 лет. Как она сама отмечает, в те годы кучипуди ещё продолжал развиваться до той формы, которая широко известна нам сейчас. Очень рано начала играть ведущие партии в его балетах, концертировала по всей Индии и за рубежом в составе его труппы. После 7 лет активной концертной деятельности (1973-1980), основала собственную академию. В 2006 г. её академия праздновала серебряный юбилей.
Собха Найду – великолепная танцовщица и актриса, чуткий наставник и талантливый хореограф. Её любимые балетные партии – Чандалика Рабиндраната Тагора и Сатьябама Сиддхендры Йоги (эту партию сыграла более 100 раз).
Хореографические постановки: 80 сольных номеров и более десятка балетов: «Сарвам Саи маям» (о Саи Бабе), «Виджайосту те наари» («Триумф женщины», о Махишасура Мардхани), «Кальяна шринивасам» (свадьба Падмавати и Шриниваса), «Шри кришна шаранам мама» (круг легенд о Кришне), «Кшира сагара мадханам» (о пахтании Молочного океана), «Джагадананда карака» (на сюжет "Рамаяны"), «Гириджа кальянам», «Свами Вивекананда» и др., её новейший балет – «Нава раса ната бхамини» (о 9 расах, 2006 г., премьера в честь серебряного юбилея академии).
Тематика созданных балетов поражает богатством хореографии и социальной злободневностью сюжетов.
Когда позволяет себе небольшую передышку в танце, уделяет время своей второй любви – классической музыке, также занимается йогой, медитацией, садоводством. Планирует написать книгу.
Среди её титулов и наград престижные «Нритья чудамани», награды Сангит натак кала академи (1991), «Нритья вихар» (1992), звание «Нритья кала сиромани» (1996), правительственные награды «Хамса», «Падмашри» (2001).
При всех своих регалиях и титулах, она поражает абсолютным отсутствием гордыни. Прекрасным образом в ней сочетаются душевная открытость и доброта, безукоризненный вкус и изящество во всём и… готовность всегда учиться. «Танец – это путь длиною в жизнь».
На сей день её академия насчитывает более 100 студентов. Кроме танца в академии преподается его теория, музыка, практикуется йога. Среди её блестящих учениц – Джаянти Сайладжа, Лакшми Бабу, Сарасвати Пурнима, Ренука, Нита Правинчандра.
Автор: Елена Тарасова
Источник: http://www.apsara.ru
Перевела сегодня три неплохие статьи о южноиндийской музыке Карнатик.
http://marybum2.livejournal.com/2007/07/10/
в ЖЖ есть сообщество по Одисси http://community.livejournal.com/ru_odissi/
сделалл трансляцию в Ли.ру - можете подписываться http://www.liveinternet.ru/community/lj_ru_odissi/
спасибо thorkhild
Тексты трактата по теории индийского классического танца 12 в. Нандикешвары "Абхиная дарпана".
Тексты трактата Нандикешвары "Абхиная дарпана".
АД с пер. Гхоша, 1957 г. (8мб) - http://rapidshare.com/files/30613655/abhinaya_darpanam__ghosh__1957.zip.html
Компилятивная АД с пер. и комм. Рао, 1997 г. (34мб) -
http://rapidshare.com/files/30635742/abhinaya_darpanam__rao___1997_.zip.html
Мир не без добрых людей!