Вообще то я обожаю Юрия Башмета. Не только, как музыканта. Бывает, смотрю на ТВ передачи с его участьем и меня поражает, какая-то невероятная простота его поведения. Он как-бы создает атмосферу личной встречи. Зрителю кажется, что он не звезда первой величины а...друг, близкий человек, который зашёл к нам кофейчик попить. Меня и то пленяет, что он связан с Львовом. Правда, родился в Ростове, но специальную музыкальную школу кончил во Львове и оттуда отбыл в Москву, значит в мир...
Скажите, к чему здесь Steinway? И это будет очень правильный вопрос))))В прошлое воскресенье в львовской Филармонии состоялось событие, или, поточнее - концерт + "Steinway&sons" для Вас +. На афише - дочь Юрия Башмета - Ксения, знаменитые её коллеги: Яромир Боженко и Дмитрий Онищенко. Окрестром филармонии управляет Игорь Разумовский. На эстраде - новенький, чёрный зверь пока прикрытый тканью, ждёт торжественного момента...После этого звучит музыка Брамса, Шопена...и во втором отделении 1-й фортепианный концерт Равеля, который исполняет Ксения. Первый сюрприз: не улыбается, даже, когда в знак благодарности, зрители вручают цветы. Где-то прочитал в интервью, она сказала: - учусь улыбаться незнакомым, или что-то в этом роде. Публика очень качественная, так сказать. Я ещё до концерта наслаждался красивой русской речью вокруг меня. Интеллигентные люди с замечательным тонким чувством юмора, понимающие музыку генетически. Я решил после концерта пойти к Ксении. Мне так понравилось!!!Никаких тупых охранников, тебя ещё благодарят за то, что ты лично хочешь сказать "спасибо" артистам. Вот и сюрприз второй: совсем другая Ксения!!!Вот это "башметовское": абсолютная простота общения, впечатление, что ты пришёл пообщаться с подругой. Передо мной пара пожилих, с первого взгляда, невероятно культурных людей. Женщина вспоминает: - Ксения, я ещё помню, как ты во Львов к бабушке приезжала...А что я мог сказать?Глупо, как-то: - Вам не тяжело от славы отца? Но Ксения мудро ответила по-принципу: нет дурных вопросов: - УЖЕ нет.Взял для моей Камили у неё автограф на память...
Как много может человек получить в один вечер...
[700x525]
В этом городе моя мама окончила женскую гимназию. Самый близкий город моей мамы. Гимназия была польской, но учились в ней, практически три нации: поляки, евреи и немцы. Украинцев почти не было. Для меня, позднего наблюдателя, этот факт, едва-ли не предвкушение позднейшей польско-украинской розни, которую можно рассматривать, как...нашествие деревни на город. То, что довоенные польские власти оказались близорукими, это вне сомнения, но не о том рассказ.Тернопольские ученики в женской гимназии воспитывались в строгой дисциплине. Ксёндз и раввин (помню его фамилию - Бабад Герш) были членами педсовета и нравы девушек были обеспечены на высшем уровне)))). Курить мама выучилась только во Львове, где студенткой проважала время в кафе и на армянских балах))))))))Где-то, во второй половине 80-тых, мама как-бы начала возвращаться в прошлое. Ещё раньше, с пристрастием разглядывала, изданные в СССР альбомы, на фотографиях находила знакомые места и я никогда не заметил в её рассказах ненависти, злобы. Тем не менее, мама была очень огорчена фактом признавания бывших римско-католических храмов униатам...Подруги-тернополянки с женской гимназии встречались в Польше и после войны, были изданы монография города и школы с хорошим индексом. Интересно. Года двадцатые напоминают точно список Шиндлера а чем ближе войны, тем меньше еврейских учениц. С одной из них, абсолютно чудом уцелевшей (Паулой Липпе) и я познакомился во Вроцлаве. Мама поддерживала с ней контакт.Но хватит исторической справки.
В Тепнополь я поехал плацкартным. Сообщение было - офигеть!!!ЛЬВОВ - СИМФЕРОПОЛЬ!!!Надёжно и быстро добрался до города, который встретил меня туманом и дождём. Дошёл до Театральной площади и спустился вниз по "потёмкиновской" лестнице к тернопольскому "морю". Увидел место, которое знаю по старым фотографиям: замок. Если смотреть с набережной, он ни чуть не изменился. Впрочем, лишь с набережной он похож на замок))))Крепко держится на почве...
Вернулся в центр и нашёл улицу, на которой жила мама со своими родителями - моими дедушками...Улица Валовая...Она мне показалась очень красивой, несмотря на поганое погодище. Почувствовал, что даже там в Запределах, мама видит, как я гуляю Валовой, захожу в кафе, где кофе и сладкое лучше, чем в престижных местах столицы Польши...
В завершение поездки прогулялся по набережной...
[700x525]
Тест определил, что наиболее близким для вас типажом является:
Духовный атеист: 58%
Самые классные люди во Вселенной - это духовные атеисты. Большинство из них не были воспитаны в религиозных семьях или сообществах. Они концентрируются на том, чтобы сделать мир лучше. Они понимают, что смерть - это просто одна из составляющих жизни. Что будет после смерти - будет после нее. Поживем-увидим.
Остальные типажи:
Воинствующий атеист: 0%
Теист: 33%
Агностик: 17%
Апатеист (равнодушный атеист): 33%
Научный атеист: 8%
Озлобленный атеист: 25%
Пройти тест!
+
Степень соответствия вашего мировоззрения с основными религиозными и антирелигиозными мировоззренческими концепциями, выраженная в процентах (жирным шрифтом выделена концепция или концепции , которые лучше всего гармонируют с вашими убеждениями):
Иудаизм: 47%
Буддизм: 68%
Агностицизм: 71%
Атеизм: 65%
Христианство: 39%
Сатанизм: 75%Ваши убеждения наиболее точно соответствуют убеждениям сатанистов. Прежде, чем ужаснуться и закричать от ужаса, исследуйте, что же представляет собой сатанизм. Большинство сатанистов не убивают кошек и не разрушают могил, к тому же, они на самом деле не верят в существование Сатаны как личности. Философия сатанизма обычно концентрируется на саморазвитии человека, а не на посвящении себя служению какому-то богу или богам. Сатанисты не признают внешние моральные законы, якобы данные нам свыше.
Ссылки на русскоязычные ресурсы, которым могут вас заинтересовать:
Black Fire Pandemonium
Ислам: 51%
Язычество: 71%
Индуизм: 53%
...Смеркалось...А мы шли через поля и леса всё более отдавая себе отчёт в неправильности направления))))
- Давай, пойдём направо - я сказал. - По-моему, лучше налево - ответил Веслав. Мы метров 800 прошли по моему варианту, но так и решили вернуться. Брат был прав. Нам до городка оставалось километров три, но уже знакомой тропой. Казимеж и на этот раз порадовал нас своим уютом.
В атмосферном кафе с акварелями - изображениями Сицилии на стенах, порадовал на глинтвейн...
Точно не знаю, что мой брат там делает)))))Судя по довольном выражении лица читает смску из Москвы...
После глинтвейна, мы вышли на улицу...Снежинки танцевали на ветру, а на сердце была радость и впечатление обновления...
[700x525]
Сегодня в Варшаве, на Повонзковском кладбище состоялись похороны Мечислава Раковского (Mieczysław Rakowski), социалиста, политика (последнего первого секретарь ПОРП) а прежде всего - основателя и главного редактора лучшего польского журнала "Политика". На похоранах я не был, но фрагменты видел на ТВ. Как-то стало странно, даже трогательно. Откуда это волнение?Давайте, попутешествуем во времени а потом вернёмся на кладбище. Раковского я лично не знал, но знал и знаю людей, которые его знали. Сын велькопольского крестьянина оказался человеком крайне талантливым (разве от этого именно не болеют и не умирают?). Его первой женой была Ванда Вилкомирска (Wanda Wiłkomirska), знаменитая польская скрипачка, с которой их дороги разошлись во время Солидарности. Последней - актриса - Эльжбета Кемпинска (Elżbieta Kepinska). Надо сказать, что это скорее в стиле современных либералов типа Саркози, чем деятелей сталинской эпохи))))Раковски хорошо знал немецкий язык, занимался творчеством Анны Зегерс (где-то в моём домашнем архиве сохранилась книга этой писательницы с предисловием Раковского, конечно методология сугубо марксистская), защитил докторскую работу, стал основателем журнала "Политика". Теперь о ней. О "Политике". Для польских интеллигентов, начиная с шестидесятых годов - это была библия. У меня дома все зачитывались в "Политике". Покупал её мой папа. Кто писал в "Политике"? Талантливейшие публицисты. Здесь начинала свою работу Ханна Кралл ( Hanna Krall) - сегодня известная в мире писательница, документалистка еврейских судьб (одна из её книг: "Успеть до Господа Бога"), здесь писал гений польской фильмовой критики - Зигмунд Калужинский (Zygmunt Kaluzynski), талантливый журнались, позже пресс-секретарь генерала Ярузельского - Ежи Урбан (Jerzy Urban). Агнешка Осецка (Agnieszka Osiecka) помещала в "Политике" свои фельетоны, которые на мой взгляд, были шедеврами. Успел сказать ей это ещё до её кончины...Вообще фельетонистика была в "Политике" на мировом уровне благодаря, между прочим, Даниэлю Пассенту (Daniel Passent), через некоторе время мужу Агнешки Осецкой...
Я во многом обязан "Политике" - журналу, который заставлял думать, который продолжает дело Мечислава в современной форме. Я пытался безрезультатно напечатать тексты в "Политике" посвящённые перестройке в русской музыке))), мне даже сказали, что они очень хорошие, но так и не получилось. Ну, для меня это типично: слишком положительное мнение о себе 
В моём домашнем архиве есть одно письмо покойника. Он обращается профессору, с которым сотрудничал мой папа с просьбой написать статью...Поражет вежливость, с которой он это делает и уважение к профессору...
Пора вернуться на кладбище. Естественно, были и речи. Очень трогательные: генерала Ярузельского, президента Квасьневского, Даниэля Пассента. Я понимаю, что скажут неофиты: коммуниста прощали. Может кто-то из сегодняшних дураков будет рад, что он ушёл. Я почувствовал, как мне они чужды...
Я не ожидал, что анонсированное мой мероприятие будет настолько интересным, что будет смысл о нём писать...Просто представлял себе, что люди не придут, или одни, без обиды, старушонки. Как приятно порой разочароваться!Во-первых, место события оказалось атмосферное (ведь Варшава не Краков!) и даже с историей,правда, современной. Основателем галереи была, покойная уже, самая варшавская из варшавских актрис - Ханка Белицка. Видно, что её детище пропасть не пропало а процветает, я бы сказал на языке Зощенки - "по-европейски")))))))
Галерея шляп и шапок. Стиль - модерн. Здесь вчера состоялся вечер посвященный Марине Ивановной Цветаевой. Вся встреча происходила по-русски!Одна женщина, кандидат наук, читала биографию Гения.Интересно, она сосредоточилась на её аристократических польский предках (видно, это предмет её научной работы), в том числе фамилии Ледуховских (Ledóchowscy). В общем - представила в большей степени связь Марины с западной Европой. Одним словом - материнское крыло. Учитывая, что по отцовской линии, или в более широком смысле - по русским корням, наличие информации всё-таки более доступное, легко заметить, что настоящая биография Марины Цветаевой (с уважением к труду "цветаевологов", особенно Анны Саакянц) ещё - впереди...
Вторая женщина (брюнетка) читала стихотворения. Романсы на слова Цветаевой пела Крыстына Сульжицка ( Krystyna Sulżycka) - победитель главных призов на последних конкурсах русской песни в Польше а сопровождал её на гитаре МОЙ БРАТ)))))))))))
Вступительное слово принадлежало пани Нине с общества "Русская община"
Под лаской плюшевого пледа...Поёт Крыстына Сульжицка (кстати, выпускник виленской консерватории), на гитаре - мой брат.
Зал. Справа - две женщины - близнецы. Мария (моя жена) и её сестра Йола (в красном)
После концерта пригласили попить чай и кофе...
[699x522]
Что меня там тянет?Приезжаю, возвращаюсь...В Польше такие места называют "магическими". Сделать выбор, где посидеть, попить чай просто невозможно. Казимеж сделал шаг вперёд по сравнении с остальным миром, называемом Польша. Я патриот и Польши)))), и Казимежа с его светской, но лишеной гламура, атмосферой. Ага, я сказал - шаг вперёд. Что я имею ввиду?Не переувеличение ли это?По-моему нет. Дело в том, что городам нужны "домашние места" со своей историей, мифом. Казимеж - место ограничено чертой оседлости. Казимеж - гетто. Казимеж - предмет благотворительной деятельности (например, в 19 веке жил австрийский католический эпископ, барон, кстати,Шиндлер назывался - фамилия известная, который весь свой кров передал в завещании на благо жителей Казимежа. Это эксклюзивное инфо только для моих русскоязычных читателей ). Шаг вперёд это СОЗДАВАНИЕ. Шаг вперёд это ВСТРЕЧИ. Посетители (среди них - паломники) говорят на разных языках, также по русски, что мне особенно мило и дорого. Даже если картинка является очень, так сказать, колоритной)))))))Вот, что видел. К еврейскому ресторану подъезжает машина. Стекла тонированные, сам автомобиль представляет собой устройство, по сравнении с которым, американская бронетехника в Афганистане это детские игрушки)))))Одним словом - круто. Ребята высаживаются кавказкой наружности, но всё-таки я, услышав русскую речь, почувствовал чувство похоже на любовь...))))))))))))
Здесь происходят фестивали еврейской культуры, но это вы знаете. Я об этом писал в июле. Вообще, Казимеж - это культурный центр.
Это галерея "Шалом". Я зашёл и спросил, нет ли в продаже картин Адама Фаглио (Adam Faglio). Лично я его не знаю, но он мой далёкий родственник))))))), живёт в Висниче (см. предыдущие записи) и изображает город на своих картинах. Ниже - одна из его работ.
Оказалось, что картины художника пользуются огромной популярностью, все проданы, но новые работы скоро галерея получит)))
На Казимеже весело даже в посмурный день))))Я знал, что Оля (
aauumm)была в Кракове, но не знал, что осталась на Казимеже)))))))))))))))))))))))))
Возле клезмерского ресторана
Я не уверен, Ахмадинеджаду были бы здесь рады, но гостеприимчивость Казимежа просто поражает!!!
Иногда, жизнь остальных членов моей семьи бывает более интересной, чем собственно моя)))Вот, брат у меня есть. Многим этот факт известен а некоторые мои друзья даже лично его знают. Он учитель. В начальной школе обучает необучаемых))) английскому языку а в районном доме культуры игре на гитаре. Врочем, он неплохой музыкант. У брата есть знакомая художница.Мадам обладает редким талантом соединять людей искусства. Анна Соболь (Anna Sobol) огранизует встречи, вечеринки, приглашет бардов, писателей, поэтов, музыкантов. У Анны есть старый друг. Он же актёр Войцех Семён (Wojciech Siemion). В Польше он очень известен. Надо сказать, что вполне эту известность заслуживает. Он, между прочим играл в "Четырёх танкистах и собаке" и в ряде других образов. У него был свой театр, я когда-то пел с хором в каком-то его проекте. Во-время активности движения "Солидарность" он стал на сторону своего тезки - генерала Ярузельского, что не прибавило ему друзей среди оппозиционно настроенных в начале 80-тых годов, людей театра. Но Семён мужественно пронес поражение своего мира (сегодня генерал Ярузельский мужественно произносит судебный процесс, может быть, отдельно об этом напишу), купил 19-вечный двор в селе Петрикозы - шляхецкое имение в 50 километрах юго-запад от Варшавы. На собственные средства реставрировал его и сделал настоящим центром культуры близким всем, кому не безразлична славянская словесность, красота польского языка, дружба с русской культурой. Не знаю, можно-ли назвать новый путь Семёна "хождением с повиной"...Возможно...А может быть это зрелость мудрого, старого артиста, который было слишком запутался в политику?
Моего брата пригласили с гитарой)))Он "на ходу" подбирает аккорды, порой сложные модуляции делает, переходы, пластичен, как настоящий джазовый музыкант. Само собой разумеется, что это очень полезно))))Брату пришлось сопровождать Кристину Сульжицкую (Krystyna Sulżycka) , которая славится тем, что побеждает во всех конкурсах русской песни в Польше (в Зелёной Гуре, в Варшаве). Она выпускник виленской консерватории. Есть надежда, что они будут ещё сотрудничать друг с другом. У Семёна она пела Высоцкого и Окуджаву. Оказия была из ряда вон - неформальное завершение фестиваля "Варшавская осень поэзии".
На этом не конец русских мотивов)))))Вот Веслав заходит с гитарой в один из салонов двора а там на фортепиано импровизирует женщина.Брат подключается с гитарой, она очень обрадовалась, сразу позвала хозяина: - господин Семён, я посвящаю вам эту музыку за гостеприимство и хлебосольность. Таким образом мой брат выступил с Еленой Муссалитиной, московской поэтессой и сотрудником МГПИ...Елена подарила брату сборник своих стихотворений...
Елена МУССАЛИТИНА
ТРИ МОНЕТКИ
Я дам тебе три медные монетки,
Скажу, чтоб ты на счастье их сберег.
И на ветру качнется тень от ветки,
Уснувшая доверчиво у ног.
И облака скользнут неспешно мимо
Куда-то далеко, за Кара-Даг.
Я навсегда запомню горы Крыма
И камешки, зажатые в кулак.
Запомню ветер, эту тень от ветки
И хлопья белой пены на волне...
Уеду я. А медные монетки
Ты сохрани на память обо мне.
На фото (пожалуй,оно маленькое) две женщины - гости Войцеха Семёна: (слева направо): Елена Муссалитина и Кристина Сульжицкая
Порой читаю такое, от чего становится весело и легко на душе)))Сказки и пьесы Евгения Шварца...У меня было предчувствие, что именно они помогут мне лучше понять, что такое театр. Самый театральный театр, в котором читатель становится постановщиком: перед глазами создаются образы, персонажи, даже в голову приходит музыка и песенки, стишки подпеваются самые...Там всё так выразительно...
О чём рассказывает нам Шварц? Скорее ни о чём. Так, как он сам этого хотел. Но в этом случае "ни о чём" имеет смысл обратный. Если мудрец нам предлогает не искать подспудных смыслов, это явный призыв, что их там немало. Надо быть честным, добрым, не злоупотреблять властью - это простейшие истины старинных мотивов, на основе которых автор строит свои конструкции. Причта Повесть о молодых супругах показалась мне весьма оргинальной. Она представляет на мой взгляд жизнь, как "реку событий" а не драму. Кукла и Медвежонок были, есть и будут, несмотря на то, что случается вокруг...Это на самом деле сказка. Инженер, которого проект, как волна о буну разбился при реализации, возвращается домой с тем, что "всё наладил", его жена выигрывает с болезнью...Получается оптимистическая трагедия с учением. Потому, что человек воспринимает качество жизни через призму контраста. Ему нужно испытание для осознания себя самого.
Евгений Шварц осмешает насилие. Когда мы читаем "казнить!!!" ни на одну секунду не принимаем этого всерьёз. Тем более, что звучит это в пустую - вроде декоративный возглас.
Персонажи Шварца не забывают о том, что они в театре, и что их задачей является привлечь внимание публики. Оттуда, даже в опале они делают остроумные, очень весёлые замечания, как бы хотели сказать, что они не придурки какие а всё-таки интеллигентные люди. Тем не менее, типичное для сказок чёрно-белое разпределение ролей имеет место и здесь. Шварц просто с бОльшей четкостью представляет "злые личности". Так, как бы хотел сказать: их не надо бранить, унижать, просто надо представить подробно, какие они есть, как двигаются, что делают с костюмом))))Причем, автор делает это без злобы, понимая, что истинный смех меняет людей в лучшую сторону...
Театр Бориса Эйфмана снова приехал в Варшаву. Говорят, что "Русский Гамлет" это самый зрелый, так сказать, его спектакль. Общаемся здесь с совершенством. Язык совершенства не всегда удовлетворяет, поскольку люди, которые приближаются к совершенству, как бы теряют связь с остальным населением))), которое в то время ощущает своё НЕ-совершенство. С другой стороны, как нам, несовершенным, понимать то, что находится выше, если не сквозь призму Искусства с большой буквы, которое убеждает нас в существовании тайны...
Вот и мне показалось, что Эйфман не хочет рассказаывать историю, хотя она как сюжет, либретто довольно чётко влияет на форму. Можно тогда спросить, кто герой спектакля: Екатерина Великая или её сын, Павел, случайный свидетель убийства своего отца, Петра Тр.? Посмотрим на Екатерину. Её правление Эйфман характеризует как нечто демоническое (не прав-ли он?). Создается ощущение, что она остается в союзе с "тёмной силой", которая Павлу не дает покоя...Эту "тёмную силу" изображет трогательный, женский вокализ - довольно странное явление на музыкальном фоне произведений Бетховена и Малера, но это один из сильнейших мотивов. Бетховен (прежде всего -фрагменты симфонических сочинений) господствует в первом отделении спектакля, где на мы видим прежде всего борьбу за власть. В другом - Малер. Сопоставление двух миров. Один - мир дворцевой интриги, внешний, общественный, государственный. Другой - представляет человека, которым владеют кошмар, фантасмагория. Эйфман здесь пользуется другими средствами. Как подобается чистокровному драматургу, он умело играет со временем. Бросает исторический костюм на то,чтобы зритель почувствовал не мнимую а настоящую трагедию и неимоверную...красоту кошмара. Это уже современный театр, который пользуется ДО-исторической символикой сна и звука души, который существовал прежде чем государственные и общественные формы образовались.
Я это понимаю как столкновение цивилизации на фоне одиночества человека. Благодаря Эйфману, мы лучше понимаем, что теряем и что приобретаем в ходе перемен, которые происходят на наших глазах. Под звуки шедевров. Совершенное отражение звука в движении. Эйфман раздевает актёров непринимаемым сегодня путём: с помощью движения и света. Ибо движение, свет и звук это настоящая жизнь.
Борис Эйфман, Санкт-Питербургский Театр Балета,Русский Гамлет, постановка Бориса Эйфмана, музыка Л. ван Бетховена и Густава Малера, сценография Вячеслава Окунева. В спектакле заняты: Мария Абашова (Царица), Илья Осипов (сын Царицы) и др. Место спектакля: варшавский Большой оперный театр, 18 сентября 2008 г.
1.Олена присела на скамейке и тогда гармонист второй раз сыграл бернесовскую Темную ночь, как бы на панихиде по ушедшем ветеране войны - жителю дома при Михайловской 24. Другой старик - Йоффе, который утверждал, что он в Киеве только врЕменно, и что раньше - позже переедет в...Одессу. Последняя картинка: Йоффе на берегу океана в Нью Йорке скучает по Одессе...Были и другие картинки: жуликов, воров, алкашей, поющих домохозяек, обезьянки Лулу, которой Олена шила платье или штанишки из маминого,был и образ пьяного папы с магнитофоном и Высоцким...
2.Зачем всё это? Не легче узнать, что жизнь затирает следы и такой путь никому не нужен?У многих людей есть Михайловская. И я помню дом моего детства. Он был под Варшавой, но более был похож подмосковную дачу. И мы с братом были похожи на русских детишек в зимих ушатках))))На втором этаже жила настоящая коммунистическая семья: папа работал столярем в ЦК партии а сыновья в органах безопасности. Потом они переселились в Варшаву а на их месте появились "предприниматели" - изготовление и торговля алкоголем. Трудно мне сегодня понять, но я никогда милицию у них не видел. Они вели себя открыто, как в свободное рыночное время. Правда, там было тихо. Без шума. Вот и моя Михайловская. Людям всё-таки, нужна ностальгия, ЛОВУШКА ностальгии. Потому - ловушка, что им и так не понять, но они всё-равно ощущают атмосферу. Если к людям обратиться с сердцем, так как делает это Олена, они посмотрят друг на друга с недоверием: как же то так? Мы не замечали, что у нас есть чувства? На концертах Олены Леоненко люди бросают свои маски...
3. Язык. Язык, на котором рассказывает Олена (рассказ соединяет отдельные песни) удивительный. Очень красивый и интересный. Математически точен. Ни одной лишней фразы а слова подобраны так, чтобы не можно было их подменить другим выражением. Попадает в точку. Другим бы не хватило и целых суток, чтобы передать то, что Олена передает в двух словах. Она тем самим открывает другие, подспудные смыслы и ставит точку над "i" заодно. И здесь скрывается завороживающая игра со своим прошлым и со зрителем. Мне показалось, что эти картинки не просто картинки а такая коробка, в которой скрываются сюрпризы, о которых нам не узнать. По меньшей мере - не узнать нам сегодня вечером...
4. Музыка. Мне показалось интересным, что на Михайловской так просторно пели, как на лугу)))))))Олена подчеркивает то, что характерно для напева. Если, допустим, голос там широкий нужен, она его делает чуть-чуть шире. В таком случае, понятие интонации теряет свой академический смысл и слушатель чувствует, что его не обманывают стилизацией, что Олена и часть своего народа...Убедительно.
Олена поёт песни Высоцкого, Окуджавы, Розенбаума, Бернеса, Вертинского. Сопровождают её инструменталисты, которых желать надо каждому солисту: Марек Валавандер - гитара,Клаудиуш Баран - аккордеон и на контрабасе - Кжиштоф Залевски. Конечно, всегда можно спорить, сравнивать с оргиналом. Но Олена не врет. И, если поет "Пока ещё Земля вертится..." то это не Окуджава а универсальное послание ЛЮБВИ...
Олена Леоненко, концерт в Lapidarium исторического музея г. Варшавы в рамках цикла "Антре песни недурной", 7.09.2008
см. тоже
http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=1045962&tagid=420963
Наконец прочитал и...голова пошла кругом)))Сам уже не знаю: понял всё или ничего не понял...Возможно принадлежу к эксклюзивному кругу людей в Польше, которые читали эту книгу (польского перевода пока нет и, возможно, не случайно). Как раз, для польского читателя (так, как для меня) книга может быть интересной. Здесь я поделюсь своими впечатлениями, которые не претендуют на объективизм. Остаётся надежда, что с чем-то мои читатели будут согласны))
Книга очень хорошо написана. Несмотря на форму корресподенции, она сохраняет свою драматургию, созданную на основе похождений заглавного героя - Даниэля Штайна, польского еврея, спасающегося (это слово в контексте его приключений звучит сомнительно) в Белоруси, в последствии ставшего католическим ксендзом ордена кармелитов, уехавшего в Святую землю, и там создавшему общину Stella Maris, которая так потянула на гнозу, что в конце запрещено было ему служить...Но, каким героем брат Даниэль бы и не был, Людмила Улицкая знакомит нас с судьбами людей уцелевших после Холокоста, которых вывел из лесного гетто, спасая им жизнь, Даниэль Штейн, раньше...переводчик на гестапо (об этом молчит Википедия).
Брат Даниэль проповедует. Это его встречи со школьниками, на которых описывает свою историю. Я читал несколько воспоминаний тех, кто пережил Холокост. Каждый раз удивлялся: разве человек в состоянии пережить такое?Даже, если у него хамелеоновый талант. А в нём, как раз, Штайну не откажешь. Я задумался. Чему нас учит эта история?Она вообще чему-то нас учит?Честно скажу она мне одному учит - жизнь это река, движение, пока не подведет здоровье, или внезапная кончина не прорвёт. Деятельность Штейна напоминает труд марафонщика, которого кто-то гонит. Деятельность Штайна ведёт к ереси. Здесь и противоречивые бывают моменты. Штайн в своё богослужение не включает Символ веры, подвергает критике догму о Святой Тройце, но в то время покланяется Иисусу и воспевает дар Пятидесятницы тоже на практике своей жизни, ведь он переводчик...Но, ещё больше могут быть неприемлимы его аргументы, якобы хелленистическое, политеистическое сознание нанесло ущерб христианству, которые, по его словам, должно обратиться к своим иудейским корням. Оттуда и "католическая" служба Даниэля Штейна совершается на иврите. Вот. Мне кажется, что к корням неплохо обращаться, но не путём сектанства и ереси.
Настроение сейчас - ))))
Вчера в Варшаве (в оранжерии Вилановского дворца) завершилась 16-тая Международная летняя академия исторической (древней) музыки. Финальный концерт длился три с половиной часа, но скучно не было. По причинам субъективным (во многих номерах выступала моя дочь, Камиля) и объективным - прозвучало очень много интересной музыки. Даже факт, что уровень испонений был очень разный можно воспринимать, как информацию, что эта практика легко не даётся.
С последовательностью и упрямостью занимается мастерклассом профессор варшавской музыкальной Академии, Агата Сапъеха (Agata Sapiecha). Она - главный огранизатор летней академии. Благодаря ей усилиям не первый год уже проводит там свой класс Simon Standage - английский скрипач и дирижёр, один из основоположников The English Concert Тревора Пиннока. Агате Сапеше помагает польский композитор Кжиштоф Бацулевский (Krzysztof Baculewski). Она обратила внимание на Камилю, мою дочь. Я думаю - правильно))))))Камиля очень полезна в оркестровом деле)))Она - талантливый концермейстер, руководитель)))На неё можно положиться в любой ситуации. Не опаздывает, общительная, мобилизирует других, но и играет всё лучше и лучше))).
Легче будет сказать, чьи произведения не прозвучали на концерте)))Был И.С. Бах, Телеманн, Альбинони, очень популярные в этом году французы: J.Bodin de Bosmortier, de la Cuisse, J.Barriere, J.B.Lully...Вообще формула довольно ёмкая с уклоном в сторону барокко. Понятие "исторический" не надо здесь понимать, как "археологический". Правда, были смельчаки, играющие на фидели, очень хорошие флейты траверсо, Моцарт на пианофорте, но и 19-вечная гитара, на которой играл Алексндр Гаврильчук.
Понятие "международный" надо здесь понимать, как открытый для восточных гостей))))Вот некоторые из участников: Заира Раимбекова (сопрано, пела Генделя), Гульшан Конюшева (клавесин, играла Арию с Вариции Гольдберговских), виолончелистка Ширин Ташибаева...Видно, западным гостям нечего у нас искать...А может им более по-дороге в Таллин или Питер, чем в Варшаву...Это, кстати, объяснимо. Пожалуй, это отчасти связано с исполнительским искусством и интересом к исторической музыке. У нас часто не хватает терпения и последовательности в изучению древних приёмов. В такой Франции есть и традиции, и определенная свобода от бытовых проблем и если кто-то уже занимается серьёзно у него есть условия к этому...Пожалуй, это было видно (слышно) на концерте. Прозвучали 32 произведения (!). Идея сама по себе хорошая: дать возможность всем участникам проявиться. Восхитился я один раз. Это было исполение вокальным ансамблем Si ch'io vorrei morire Монтеверди. Были хорошие исполнения, в том числе с участием моей Камили))))). На фотографии Камиля солирует в композиции Телеманна (остальные фотографии выложу в галерее):
[699x522]
Во-первых, прошу прощения тех, с которыми, несмотря на желание, не встретился в Кракове((( Но, судя по всему, оказия до встречи будет ещё в этом году. Возможно не одна)). Теперь уже всё ясно. Я был в Кракове. Мы поехали с братом совмещая полезное с приятным. У меня есть в Кракове госеприимчивые родственники, о которых я уже писал. Они нас всегда рады видеть. Впрочем так, как и мы их. О родственниках можно бы книгу написать...они люди интересные, очень интеллигентные. Глава семьи - сын брата моей бабушки со стороны мамы, последовательно - его дети мои сестры и брат))). Они нас приняли очень хорошо, угостили, после чего началась "культурная программа". Родственники живут между Рынком а Казимежом (исторический еврейский район Кракова). Трудно представить себе лучшее место в Кракове. Одним словом, десять минут пешком и мы очнулись в самом сердце Фестваля еврейской культуры. Происходит он ежегодно с 1988 года. Сначала это было скромное мероприятие - научная сессия, но теперь скромным его не назовёшь. Музыка, фильм, религия, доклады, мастерклассы по хасидскому танцу, выставки, экскурсии...Мы попали на начало концерта "Шалом на Широкой улице". Широкая - центр Казимежа. Напоминает узкую площадь. Кроме участка полиции)) там находятся еврейские кафе, гостиницы и прежде всего Большая синагога - музей, в которой каждый год происходит концерт "Леопольд Козловский и его друзья". Леопольд Козловский - пожилой уже человек из рода галицийских клезморим - Брандвейнов, знаменитый музыкант и собеседик (я с ним раза два разговоривал).Но мы на этот раз не на его концерт мы попали а на такой в действитльности - американский проект: КОВЧЕГ - цикличные ритуалы - результат сотрудничества девяти артистов из Израиля, Украины и США. Их музыку можно назвать как jewish ethno-fusion jazz. Зажигают ребята, интересно импровизуют, разбираются в болгарских ритмах, так что снисходительно прощаю им, к счастью - немногочисленные, скорее формообразные, элементы рока))))Атмосфера "Шалома" неповторимая. Люди слушают, танцуют, заводят знакомства, всё очень культурно и весело.Здесь встретить можно старика и подростка, вообще изчезают возрастные и другие границы...Очень часто слышно английский язык, русского не заметил, что немножко странным мне показалось((((.Всё равно, удивительно, как многим нужнен "ручей" живой музыки с восточным "корнем" мелодики и ритма...
[699x522]
Я понимаю, что третий подряд пост на одну и ту же тему это испытание даже для самого выносимого читателя)))Но в развитии событий есть своя драматургия и смысл. Настало время апогея. Это было вчера. Сказано - сделано. Поехал в город Лодзь. День был жаркий, но в поезде работал кондиционер и высвечивались данные о скорости, а также о трассе и кто сегодня празднует именины)). Вообще поезд европейский, но дорога в евроремонте)), потому и приехали на час позже, чем по расписании, но железнодорожное руководство проинформировало пассажиров в духе: потерпите немножко а то позже наслаждению не будет конца))).
Легко добрался до театра, убедился, что с входом проблем не будет и пошёл на прогулку. Её результаты, возможно увидите, возможно - нет. Просто у меня сломалась прорамма, так что фоты могу скопировать и только потом выложить. Ужос, кстати и никто помочь не хочет(((
Лодзь - интересный город. Я о нём уже писал в дневнике. В июньский, жаркий погожий день бес сомнения красивый. По центральной улице (называется Пиотрковская от городка Пиотркув) люди гуляют, заходят в многие кафе, перемещаются рикшами, как в Китае. В общем весело. Город был центром лёгкой промышленности, котороя определила судьбу Лодзи в 19-ом веке. Четыре нации трудились на своё благо и благо города: русские, поляки, евреи и немцы. Мало что осталось теперь лёгкой промышленности, но город поднимается. Лодзь - культурный центр. Здесь работает Филармония им. Артура Рубинштайна (едва ли самого славного лодзянина). Скоро там произойдёт событие: концерт Королевских Лондоских филармоников с пианистом, лауреатом Шопеновского конкурса, китайцем Ли Юнди).
Наконец попал в Новый театр на спекталь московского театра "КРУГ" (руководитель - Наталья Попова). Название спектакля: Есть ли личность у мух.Наталья Попова предупредила, чтобы не искать в увиденном того чего в нём нету. Мне сразу эти слова показались очень интересными.Несмотря на название, которое тянет на "схоластику", действо говорит на языке сердца. Это такая ловушка для западного зрителя, типо: приезжает театр из Москвы и говорит о освобождении личности, которая находится "в плену" коллективного сознания. Наталья Попова на самом деле говорит о освобождении личности. Но это не метафора а терапия, средство, которое помагает людям поднятся на уровень веры в самого себя. И как то бывает в настоящем искусстве сердца (у Кантора: театр волнения) не хитрая материя прям на глазах теряет свою несложную природу и ведёт зрителя там, где небо...
Удивительный мир звуков...Сразу классика: Вивальди, Моцарт, Бетховен...Мозаика, коллаж, звуки электронные, очень интересные ритмические структуры, народное многоголосие - это чудесный мир бесконечной мелодии, которая льётся сквозь стили, эпохи, застывает в образах, или наоборот: оживляет гибкие тела юных актёров - молодых людей, которые получили задачи достойные тугих мастеров. Созданные ними образы порадовали разновидностью и редким креативом. Смотреть было интересно, художественным вкусом порадовали слайды на горизонте сцены...А как я увидел гору Меганом, почти заплакал от счастья...Граница между личным, сокровенным а представленным исчезла, оставляя след на душе...
В какой-то степени конкурс Евровидения можно сравнить с футболом. И здесь и там - большие деньги. И здесь и там - национальные страсти, которые на уровне финалов приобретают нетипичный мирный характер)))Тогда оказывается, что Эстония болеет за представителя России и строптивая Украина оказывает ему поддержку. Допустим, сыграли роль решения русского неселения, но при таком количестве голосов, более чем вероятно, что так повелись и те, которые отождествляют себя не с Россией а со своим государством. Тогда, политикам надо бы изучить повнимательнее мир общественных эмоции и признать, что более естественное, чем рознь и ненависть есть стремление людей к братству на основе общей эмоциональной основы.
Поражению (а может совсем наоборот, Польше повезло, ведь бабушка Ани Лорак была полькой, хе, хе SMILE!!!! ), поражению Польши я сердечно рад))))Пора бы, чтобы проснулись мои земляки, которые ничего так и не поняли предлагая вторичную, банальную, лишеную элементарной драматургии, песню, дешевое подражание Селин Дион...Ужас!!!Я бы не удивился, если бы там за эту поганую американщину взятку кто-то получил...Справедливо Польше досталось место рядом с Германией, которая засветила таким бэндом, при котором ВИА-гра - это пик эстрадного искусства и вокала)))))
Три первых места говорят об одном. Надо сексуально, энергетично ))))) или так красиво, как Сербия или Армения...Вообще, результат нравится. Только Польшу я бы в финал не рекомендовал))))))))
Я уже не раз и не два писал о роли, которую в моей жизни играют совпадения. Я даже подозреваю, что у меня наступает время от времени что-то вроде сборки энергии, благодаря которой связываюсь с теми, с которыми мне нужно связаться, несмотря на то где они и в каком из миров обитают))))На этот раз - случай с ВОЛШЕБНИКОМ. Не далее, как вчера написал подруге в Контакте о Владимире Горовице. Сегодня утром нашёл сообщение от Наташи а в нём такая история (цит.):
Один друг рассказывал, как они всем классом (было это больше двадцати лет назад), а учился он в десятилетке при Консерватории, отправились в Филармонию слушать Горовца. Билетов, конечно, было не достать, но десятилеточники знали какой-то сложный путь через несколько домов по крышам, в том числе часть пути надо было преоделеть по карнизу на уровне шестого этажа... Они добрались, но в тот момент, когда открыли снаружи какие-то окна и пристроились у них, их накрыл пикет милиции... Представляешь?!
Ответил, закрыл Контакт, захожу на Ли.ру а здесь у Елена_Павловская Горовиц играет Моцарта...Настящий ВОЛШЕВНИК, заходите, смотрите, слушайте...
Когда в конце 2005 года ушёл из жизни композитор Рышард Селицкий (Ryszard Sielicki 1916-2005, студент Николая Золотарева в Минске, а в Москве Д. Шостаковича, Анатоля Александрова и Юрия Шапорина) не мог знать, что спустья два года, мой с Марией друг, сын композитора, тоже композитор, Эдвард Селицкий (Edward Sielicki) напишет так потрясающее сочинение, как Соната для альта и фортепьяно, которое посвятит памяти своего отца. Без преувеличения могу сказать, что это шедевр современной польской, и, я уверен, не только польской, музыки. Дело в том, что Соната передает то, что человеческое. Сам композитор так пишет о ней: (...) быстрые части отдают апофеоз жизни в его глубочайшем аспекте - движении. Оно есть вечное, переменное, как судьба и неизбежное, как самая жизнь и смерть - его изчезновение. Медленные части вводят задумчивость, как сонные грезы, отстранение как бездна. Особенно четвертая часть , своим мягким ostinato изображет впечатление умиротворения а, может, успения? Последние звуки напоминают аккорды Requiescat in pace, amen из War Requiem Б. Бриттена, любимой композиции моего Отца.Окончание моей Сонаты это напоминает.
Я могу сказать, что Соната попадает прямо в сердце - это НЕРАВНОДУШНЫЙ музыкальный язык. Это музыка ПРОДОЛЖЕНИЯ и ПАМЯТИ.