Армянское кладбище (ул. Сергея Макеева, 12) имеет прямоугольную форму, обнесено высокой кирпичной стеной. Это одно из самых маленьких (его площадь менее 4 га), тихих и ухоженных кладбищ Москвы. Является частью Ваганьковского кладбища. Основано кладбище в конце XVIII века по ходатайству московской армянской общины, отсюда его название. Хоронили здесь главным образом армянских купцов и ремесленников. В 1815 году почти в центре кладбища построена армяно-григорианская церковь Воскресения, являющаяся памятником архитектуры, охраняемым государством.
Армяно-григорианская церковь Воскресения
Есть в Литве одна интересная достопримечательность, пожалуй ни на что не похожая. Это Гора Крестов. Находится в 12 километрах от города Шяуляй. Информация по этому месту довольно скудна, никто особо толком не может объяснить, что это за явление и чем вызвано такое вот поклонение. Гора представляет собой холм, на котором установлено множество крестов. Здесь нет ни церкви, ни чудотворных икон, как в других святых местах. Гора Крестов не является кладбищем.
Считается, что эта возвышенность была увеличена за счет искусственных насыпей, а на ней когда-то располагался старинный литовский замок. Археологи назвали этот курган Юргайчским городищем по названию близлежащего хутора. «Растущие» из горы кресты в письменных источниках впервые упоминаются в 1850 г., хотя предполагается, что традиция устанавливать кресты на этой горе связана с подавлением восстания 1831 г. и последовавшими после него репрессиями. По народному поверью, тому, кто оставит на Горе крестов крест, будет способствовать удача.
В прошлом веке японские учёные-зоологи поставили бесчеловечный опыт над макаками одного из японских островов. Они начали подкармливать этих макак бататом (сладким картофелем), который макаки очень любят. Но при этом они бросали этот батат на прибрежный песок, где батат пачкался. Песок скрипел на зубах, но обезьяны мужественно его ели. Потом одна молодая макака начала мыть этот батат в воде. Вскоре от неё научились мыть батат её мать и сёстры. Со временем многие обезьяны начали мыть угощение, независимо от того, грязное оно или чистое. Это заняло несколько лет. Когда число обезьян, моющих фрукты и овощи перед едой, перевалило за девять десятков, внезапно все макаки, живущие на острове, начали делать это. Этот эффект учёные назвали "эффектом сотой обезьяны". Но самым удивительным для учёных было то, что одновременно с тем, как все обезьяны острова начали мыть овощи и фрукты перед едой, то же самое начали делать обезьяны других островов, никогда не общавшиеся с обезьянами острова, на котором проводился эксперимент. Учёные решили, что обезьяны одного вида (макаки) обладают общим информационным полем, из которого читают образцы поведения. Это явление тоже включили в понятие "эффект сотой обезьяны".
Английский биолог Руперт Шелдрейк создал теорию морфогенного поля. Эта теория предполагают, что животные одного вида (одного "морфа" — телесного образца) каким-то способом транслируют вовне знания, связанные с их повадками, ухватками, поведением, и таким же способом считывают из образующегося вследствие этого информационного поля ("морфогенного" — порождённого единством телесного образца) эти знания. Говоря менее учёным языком, все животные владеют телепатией, транслируют вовне свои знания и телепатически считывают эти знания из общего для своего вида морфогенного информационного поля. Создав эту теорию, с которой в популярном изложении можно ознакомиться здесь: http://www.ufolog.ru/articles/detail...page=1&id=3325, а в виде книги можно прочитать здесь: http://ru.dleex.com/read/?50981 (чтение книги после регистрации на сайте), английский учёный нашёл множество примеров телепатии животных, прежде не нужных учёным, потому что не было теории, для которой они служили бы доказательством (так часто бывает в науке; так, Галилей открыл гравитацию только после того, как Венецианская республика заказала ему исследование траектории ядер у корабельных пушек: Галилей хотел знать, падают ли тяжёлые ядра быстрее лёгких; до этого человечество тысячелетиями обходилось без теории гравитации).
Английский биолог объяснил при помощи теории морфогенного поля, почему почтовые голуби находят свою голубятню даже тогда, когда та находится на плывущем в океане корабле, меняющем курс: они просто читают мысли голубей своей голубятни, по ним корректируют атмосферные и магнитные показатели, к которым следует стремиться. Этим же объясняется и способность собак находить хозяев, уехавших в незнакомый город: собака находится в связи с морфогенным полем хозяев, которых она воспринимает как часть стаи. В итоге Шелдрейк дал дорогу в науке всем случаям телепатии животных, ранее отмечаемым исследователями просто как занимательный факт. Например, как тот, что лисы умеют успокаивать своих разыгравшихся щенят, находясь на значительном расстоянии от них и не издавая ни единого звука, только пристально глядя в сторону своей норы - давя на лисят своими мыслями.
Первобытный человек, будучи наполовину животным, тоже обладал телепатией. Современный человек утратил эту возможность, прежде всего по причине религиозных запретов христианства (в исламе же суфии или в буддизме монахи практикуют её). У нас в полной мере сохранилась эта способность, но проявляется она только тогда, когда "горят уши, когда о тебе кто-то вспоминает" или "падают из рук столовые приборы, когда к тебе спешат гости". Это — примеры морфогенного поля человека, неосознанной связи через это поле людей, стремящихся друг к другу, либо вспоминающих один другого.
Еще немножко о захоронениях на Ваганьковском кладбище. Некрополь близ села Новое Ваганьково было основано в 1771 г., во время эпидемии чумы. Оно быстро стало одним из крупнейших московских мест массового захоронения. Площадь Ваганьковского кладбища 50 гектар, сегодня на нем находится свыше 100 000 захоронений.Ваганьковское кладбище изначально являлось местом захоронения бедняков, ремесленников, бродяг, и служилого люда, а подчас даже и арестантов. Никакого особого значения вначале оно не имело.И только с девятнадцатого века здесь начали хоронить известных личностей, людей внесших определенный вклад в культурную жизнь города. Комплекс построек у входа образует архитектурный ансамбль в стиле московского ампира. Церковь Воскресения Словущего построена в 1819—1824 (архитектор А. Г. Григорьев).
Теперь Ваганьковское кладбище закрыто для первоначальных захоронений, исключение может быть допущено только по инициативе муниципальных властей для граждан привнесших особый вклад в историю города, страны; кроме этого возможно только захоронение близких родственников, но захоронения ограничены и в этом случае.
В 1984 году в журнале «Юность» было опубликовано стихотворение Роберта Рождественского "Кладбище под Парижем", посвященное русскому кладбищу в городке Сент-Женевьев-де-Буа. На днях я услышала песню на эти стихи, исполнял ее Александр Малинин (насколько я знаю больше в его репертуаре ее нет, чем это вызвано я не знаю... может быть эксплуатация белогвардейской темы теперь стала не прибыльной?).
Сент-Женевьев-де-Буа. Церковь Успения Пресвятой Богородицы
В самом местечке Сент-Женевьев-де-Буа сначала была просто богадельня, организованая княгиней В. К. Мещерской для престарелых русских эмигрантов, не имевших семьи, родных и нуждавшихся в постоянном уходе. В скором времени, в 1927 г., на местном кладбище был отведен участок для захоронения обитателей богадельни. Впоследствии здесь стали погребать русских из Парижа и других уголков Франции.
Предлагаю вашему вниманию несколько фотографий могил, расположенных на Ваганьковском кладбище. Мои путешествия по кладбищам совершаю с целью поиска могил известных людей и интересных памятников. Стараюсь фотографировать так, чтобы были видны надписи на надгробиях и чтобы потом можно было легко определить чья могила изображена на фотографии. Помогает еще бродить по нашим кладбищам очень интересная книга - М.Артамонов "Московский некрополь" (издание 1995 года). Будет у кого возможность найдите и прочтите эту книгу, это своего рода путеводитель по московскому некрополю с указанием кто, где и когда похоронен. Материал разбит по кладбищам.
О вреде приворотов - отворотов сказано много, но количество их неуклонно растет. Почему люди позволяют себе вмешиваться в чужую жизнь? Неужели они не понимают, какой вред они этим наносят и себе, и жертве.
Моя история очень давняя. Жили-были девушка и парень. Встречались, гуляли по Москве. Было им хорошо. Молодой человек, по имени Алексей, мечтал, окончив институт жениться на своей подруге Машеньке. И все было бы именно так, если б не вмешалась мать Алексея. Ей категорически не нравилась Маша. И родители-то не подходящие и сама девушка совсем не такая, какая нужна любимому и единственному сыночку. Никаких конкретных претензий к девушке она предъявить не могла, их просто не было. Ну, очень Елене Сергеевне не хотелось этого брака. И решила она съездить к бабушке, которая жила в частном доме в Малаховке. Старушка была цыганкой, дело свое знала, еще ее бабушка гадала на Москве. Гадала и предсказывала она довольно посредственно, а вот колдовством владела. Желающих поворожить, и в начале восьмидесятых было не мало. Елена Сергеевна просидела часа два, пока дошла очередь и до нее. Ее пригласили в дом, где на небольшой кухне сидела ворожея. Перед ней лежали какие-то не понятные карты и книга в старинном переплете. Цыганка спросила о причине визита. Елена Сергеевна положила перед ней фотографию Маши. Это была фотография, которую сын сделал совсем недавно. Цыганка пристально всмотрелась в фотографию, потом что-то прочитала в своей книге и сказала, что звезды говорят, что от девушки надо избавляться, и что она несет сыну Елены только беды. Ох, как это созвучно было с мыслями Елены Сергеевны. Самое простое навести на нее заклятие Холодного сердца. В ее сердце не будет любви к Алексею, и девушка потеряет всякий интерес к молодому человеку. Не сказала цыганка, своей клиентке, что подобная программа сильно подорвет здоровью девушки. Быть равнодушной к противоположному полу и не испытывать сексуального влечения может только человек, у которого имеются серьезные нарушения со здоровьем. Это всегда плохая работа эндокринной системы. Подобные заклятия и преследуют цель погасить естественные сексуальные влечения и сделать человека одиноким. Есть и еще одно название у этой программы – отворот! Кто-то это называет венцом безбрачия. Но таких слов наша цыганка, тогда не знала, зато владела профессиональными навыками в черной магии. Она попросила Елену Сергеевну принести ей любую веешь, принадлежащую Маше. Елена нашла письмо, которое девушка написала ее сыну. Бабка-цыганка взяла фотографию девушки и начала ее последовательно протыкать иголкой, произнося обращение к черной силе. Такое воздействие в парапсихологии называется инвольтацией, но и таких слов цыганка не знала. Затем пошептала бабушка над письмом и сожгла его. Этим обрядом она совершила воздействие на судьбу девушки, лишив ее жизненного пути, стерев предначертанное ей по судьбе. Не написано больше ей на роду замужества с Алексеем!
Все свершилось очень быстро, за полгода молодые расстались. Девушка начала болеть, ее выгнали с работы, а ведь на хлеб она зарабатывала себе сама. Маша чувствовала непреодолимое отвращение к Алексею. И просто из-за внутреннего протеста, нашла себе другого молодого человека. Она чувствовала, что что-то с ней не так, она сопротивлялась этому почти бессознательно. Она заставляла себя любить другого парня. Она убеждала себя, что все хорошо и сумела обмануться, поверив, что пришла любовь. Через месяц она вышла замуж.
Алексей страдал, весь мир ушел из-под ног. Интуитивно он почувствовал, кто явился виновником их расставания с любимой. Он проклял мать. Естественно, Елена Сергеевна сама была не рада, она поняла, что навела порчу и на собственного сына. Его судьба, была тесно связана с судьбой Маши. Алешу ждало одиночество. Мать поспешила «исправить» ситуацию у знакомой цыганки. Цыганка предложила поставить двойной приворот и на сына и на его бывшую девушку. Насильно притянуть обоих друг - к другу. Молодые люди стали видеть дуг – друга во сне и каждый день, каждый час их мучила одна мысль, что им надо встретиться. Сильный магнит тянул их. Но как бы тяжко им не было, Маша уже была замужем и сопротивлялась подобным программам. Она была беременна. Сильная женщина поняла, что судьбу она должна строить сама. Только вот с ребенком приключилась беда. Сильно болела Маша тогда и не выносила малыша. Через год все повторилось и опять ребенок погиб. Еще через два года это повторилось вновь. Совершенно измученная Маша была на гране отчаянья, но ей повезло со свекровью, которая была женщиной верующей и доброй. Свекровь тайно окрестила Марию у знакомого священника на его квартире. Батюшка дал Маше свечки, которые он использовал при крещении, сказав, что если она себя плохо почувствует их надо зажечь. Дал он ей и молитву Живые помощи, велев Маше всегда держать их при себе. Но недуг не отступал, у Маши теперь болела печень и ее постоянно тошнило. Машина свекровь взяла и отвезла сноху в церковь, которую почитала более других. Находилась церковь на
Как овладеть телекинезом
- Повесьте в тихое место, где нет сквозняков и отопительных приборов, елочную игрушку.
- На расстоянии два-три сантиметра попытайтесь либо сдвинуть ее в сторону, либо закрутить.
- Будьте внутренне заинтересованы в предмете.
- Раскройте ладони наружу и почувствуйте на кончиках пальцев тепло и легкое покалывание.
- Сосредоточьтесь на солнечном сплетении.
- «Прикоснитесь» взглядом или руками к предмету, «толкните» его.
- Не переусердствуйте, не доводите дело до головных болей и вызовов скорой помощи. В этом процессе важно научиться получать удовольствие.
Гиперрсылка на оригинальную статью
Я думаю, что нам лучше подвесить не ёлочную игрушку, а что-нибудь лёгонькое: бумажку с яркой надписью, скрученную в спираль (именно с ней получилось у автора статьи), красивое пёрышко со смысловой нагрузкой для нас. Нам ведь это упражнение нужно не для доказательства скептикам, а для нашего же обучения. поэтому можно облегчить свою задачу. )))
Кстати, под "солнечным сплетением" они, думаю, имеют ввиду чакру Анахату.
Я буду сам пробовать, потому что поверил. Пока мне лично рассказать нечего. Если кто будет делать и у него начнёт получаться - поделитесь своим опытом с подробным описанием его существенных деталей.
Самое плохое в телепатии — это невротики. Они — люди, не следящие за своим внутренним миром: их активность, их размышления направлены на окружающих. Если невротик иррациональный (циклотимичный), то вопрос «Имею ли я право, если я имею возможность?» для него не существует. Такие невротики тупы — они давят на окружающих, не испытывая неловкости. Рациональный невротик лучше в обхождении: он умеет сдерживать свои порывы, можно сказать, что он «владеет собой». Эти не создают проблем для телепата. А вот импульсивный невротик — иррациональный экстраверт, особенно женщина, да ещё и неэтичная, с жёстким восприятием мира, который для неё является всего лишь приложением к её судьбе — иными словами, психотип «Дон Кихот» — способна создать телепату значительные проблемы. Этот человек не понимает своего места в мире, центром которого он является в собственных глазах, неопрятен в мыслях — не следит за тем, как эти мысли (что в телепатии равносильно словам) и эмоции (равносильные в телепатии поступкам) влияют на другого человека. Он — законченный эгоист. Если телепат случайно затронет его, особенно женщину этого склада (а женщины эмоциональны и неравнодушны к своим страстям) — бурлит вулкан беспорядочных мыслей, кипят эмоции, и всё это неопрятно и грубо. Такие женщины ведут себя при этом как заправские ведьмы того сорта, что наводит порчу от одного плохого настроения. Как быть, если ты, телепат случайно зацепил интересы невротика и он начинает свой неопрятный мыслительный процесс о тебе? Ведь мы, экстрасенсы обладаем ярко выраженной аурой, кропотливо выстроеной из телепатических и эмоциональных связей со множеством разных людей, владеющих телепатией в меньшей степени — и поэтому избравших нас фокусом своих телепатических приёмов (мы для них вроде «портала» или, скорее, «оператора сотовой связи» между собой). Когда такой невротик неожиданно врывается в этот устоявшийся мирок, когда начинаются его жестокие, беспощадные, унижающие всех и вся мысли — волны от этих мыслей сходятся к экстрасенсу от всех людей его ауры, его начинает мучить то внезапная боль, то головокружение. Ведь невротик оскорбляет всех подряд — а часть людей «сети» начинает, в ответ, всем подряд мстить, что тем более печально для нас, экстрасенсов — тех, кто, находясь в фокусе всего этого, получает всё это в первую очередь.
Пишу не просто так. Я давно имею дело с подобными субъектами, у меня есть опыт борьбы с ними. Вот, на днях, я слушал заседание парламента. Конечно, не все из принятых законов мне нравятся. При моей мощной ауре это сказывалось и на речах выступавших в парламенте депутатов. И вскоре является передо мной на улице депутат-невротик. Идёт молча, но мысли, мысли..! Эмоции..! Тупость жестокости, недогадка о том, как это действует на других людей в моей ауре! И всё это приводит к тому, что у меня начинаются психогенетические боли в брюшине. С этими болями я умею легко справляться. При этом опыт мне подсказывает: «Нужен виновный! Боли от злых людей убирают добрые люди [в ауре есть и те, и те] — но все эти люди должны знать: кто виноват в их плохом настроении, кто создал им эти никому из них не нужные проблемы. Тогда они быстро успокаиваются». Поэтому я говорю себе — и всем — «Почему я должен страдать из-за какого-то невротика?» Когда меня спрашивают из ауры: «Что за невротик?», я отвечаю: «Такой-то». Вскоре все проходит, словно и не было.
Заключение: если вы случайно задели невротика, и он влез в вашу ауру, создав вам неприятности, вам следует обвинить его перед «аурой» («эгрегором», чем ещё называете своё телепатическое (астральное) окружение) в тех неудобствах, которые он всем причиняет. Необходимо сказать: «Почему я должен быть придатком к его неврозу? Вот он — с ним и разбирайтесь». Строго научно в потворной магии такой метод защиты называется наведением. Надеюсь, что описал его достаточно подробно, чтобы вы могли им пользоваться. )))
Рассмотрим детально описанный выше случай.
Люди, снимающие порчу — а они, думаю, умеют и наводить её, учат, что порча наводится на пороки, делающие человека асоциальным. Такими пороками могут быть: жестокость, презрение к людям (как в приведённом примере), зависть и тому подобные. В рассматриваемом случае ответом на случайную атаку является разовое наведение порчи на презрение к людям. Отдельно следует отметить, что именно этот порок послужил внутренним побуждением к самой атаке. Почему порчу наводят на пороки, делающие человека асоциальным? Прежде всего, человек не властен над своими пороками. Каждый раз, когда он будет проявлять это порочное
Прочитал одну из заметок В. Хазана, нашёл, её полезной. Так, он пишет, что могильную землю для порчи принято кидать за шиворот, а не в носок следа, обычно - на похоронах. Если и другие наблюдения так же хороши - рекомендую.
Ваганьковское и даниловское
ФОтки не все... их просто было относителньо много))
[604x452] [200x398]Борис Акунин
Кладбищенские истории
Сборник, 2004 год
Признаюсь честно, я никогда не читала произведения этого автора. Но в книжном магазине пройти мимо книги с подобным названием не смогла! Просмотрела ее наскоро, полюбовалась на фотографии, и вперед - к кассе. Прочла и ничуть не пожалела.
Сразу поняла, что я тоже - тафофил. Новеллы Акунина не очень понравились,без интриги, а вот его очерки (вернее очерки выдуманного им автора Г. Чхартишвили) по известным кладбищам мира - очень хороши, интересны и ироничны. Узнала для себя много нового. Но книга понравится далеко не всем, так-как довольно своеобразная, но любителям старины читать обязательно!
Аннотация:
В этой книге вы встретитесь с известной своими кровавыми деяниями помещицей Салтычихой, с основоположником марксизма, с писателем О. Уайльдом, не скрывавшим своей не совсем традиционной любви, знавшим подлинный литературный успех и закончившим жизнь в нищете и забвении, и даже с человеком, который, по утверждению Бориса Акунина, «не умеет быть счастливым» — сыщиком Эрастом Фандориным...
Книга богато иллюстрирована: очерки Г. Чхартишвили — фотографиями, сделанными автором в путешествиях по знаменитым кладбищам мира; новеллы Б. Акунина — специально заказанными рисованными иллюстрациями в стиле «готического» триллера.
Произнесение слов телепатом при их мысленной передаче требует особых приёмов, отличающих такое произнесение от простого думания. Что чувствует человек, когда думает? Простое ощущение от слова, а не само слово в его звучании. А вот телепату приходится передавать не своё смутное, едва уловимое ощущение, а само слово. Так же, как и на бумаге, где мы тщательно выписываем буквы, при мысленной передаче слово должно быть построено фонетически правильно. Телепат нуждается в том, чтобы передать не слово, а звуки, его составляющие, и при этом объединённые в слово. При этом полезно выделить ударением ударный звук в передаваемом слове. В отличие от письма и речи, говоря о мысленной передаче слов, следует говорить «ударный звук», а не «ударный слог». Эта разница вызвана тем, что при мысленной передаче слов произносятся и передаются только согласные звуки. Гласные звуки не передаются.
Эта особенность мысленной передачи слов связана с необходимостью вызвать в мыслении другого человека последствия артикуляции звука. Человек не слышит извне нашу речь. В его сознании возникают чувства, которые он испытывает сам, произнося тот или иной звук. Согласные звуки произносятся с усилием – вот почему они отчётливы. Гласные звуки произносятся без усилия – поэтому они не воспроизводятся в чужом уме при мысленной передаче слова. Так что телепат, слушая то, что ему пытается сказать через мысленную связь неподготовленный человек, часто слышит только начало фраз, теряющихся с попыткой произнесения гласного звука. Вскоре такое беспомощное общение прерывается и «разговор» кончается. Или становится монологом. Все так называемые инопланетные учителя – это земные телепаты, не могущие слышать своего неумелого в передаче слов партнёра, попытка разговора с которым превращается, в итоге, в размышления. Партнёр продолжает слышать телепата, но ничего не умеет сказать, не видит явной реакции на свои попытки – и думает, что с ним разговаривает неземной разум.
В своё время Декарт приучил думающих людей к мысли: «То, чего не может быть – не существует». Это значит, что если, по взлядам учёного, передачи мыслей между людьми нет, кроме как путём восприятия органами чувств знаков и звуков, то все случаи телепатии не стоят его внимания. Их не существует просто потому, что учёный в них не нуждается. Когда сказано, что произошло чудо чтения мыслей, а учёный этого не может объяснить – значит, никакого чуда не было, никто мыслей не читал. Того, чего не может быть – не случается. Возможность обращения Земли вокруг Солнца должна быть доказана математически – иначе Солнце в уме учёного будет продолжать обращаться вокруг Земли.
Взгляды Декарта – точка зрения целой эпохи, на основе которой развилось наше общество. Знания этого общества в области мысленной передачи слов ничтожны. У этого общества нечему учиться – оно не владеет такими знаниями. Нас могут больше интересовать общества, признававшие возможность такой передачи слов. Они неизбежно практиковали этот способ общения. Пример храмов Апполона, где посетитель, оставленный на ночь, слушал возникавшие в мыслях советы в стихах – свидетельство широкой практики мысленной передачи слов в таких обществах. Если современный учёный, следуя совету Декарта, скажет, что это – неправда, выдумки античных авторов, потому что сам учёный не обладает подобным опытом – не обращайте внимания. Что же слушать его, если он – даже и не человек, а всего только «точка зрения».
Первобытная знать хорошо владела мысленной передачей слов. Не только шаманы и колдуны, но и охотники умели быть в мыслях своей добычи. Охотник, выходя на охоту, мыслил себя волком – и жертва чувствовала мысли волка. Однако к ней крался не волк, и с немыслимого для волка расстояния бил беспечную жертву из лука или копьём.
Представьте себе первобытное общество, обладающее большим количеством незанятых людей. Им недоступна электротехника, ядерный синтез, аэродинамика – то, что занимает умы сейчас – но они обладают той же умственной способностью, что и мы. Этот ум тратится на изучение полезных знаний, в том числе и мысленной передачи слов. Древний Египет был таким первобытным обществом медного века. Его знать изобрела письменность, доступную уму первобытного человека. Парадные надписи картинками было легко читать даже не писцам. Слова составлялись из нескольких рисунков. Прежде – рисунок, обозначающий свойство слова. Например, флаг, обычно выставляемый перед храмом, указывал на то, что за ним следует имя бога, человек – имя человека и тому подобное. Эти вводные рисунки называют детерминативами (определяющими). Все звуки и их сочетания в египетской речи на письме отображались несколькими десятками картинок, каждый
Теперь, когда у Вас получается восстанавливать ощущение от растирания кожи в месте чакры Аджна одной концентрацией своего воображения на этом месте, Вам необходимо установить связь Вашего тела с сущностями в астрале. Связь с сущностями в астрале легко установить через медитацию на «идам» — фотографию известного экстрасенса, актёра, игравшего колдуна или актрисы, игравшей ведьму, певца или певицы, увлекающихся мистикой. У таких людей есть собственная харизма — аура, наполненная астральными сущностями. Когда Вы будете медитировать на их фотографию — Вы сможете обратить на себя внимание этих сущностей, применив маленькие хитрости.
Прежде Вы должны знать, что я имею ввиду под словом «медитировать». Это значит — чувствовать вниманием своё тело, как Вы это делали, чувствуя растёртый участок тела на чакре. Тогда Вы чувствовали только один участок тела — теперь — всё телесное в себе. «Аура» в такой практике — это, прежде всего, ощущение своей телесности со всеми проявлениями внезапных потеплений, покалываний, «мурашек» и подобных вещей, взявшихся ниоткуда — но при этом и самого тела в целом. «Медитировать на идам» означает у меня — совмещать свою чувственную ауру с аурой человека, изображённого на фотографии-идаме. Если даже он и не почувствует Ваше присутствие в нём — в опытном экстрасенсе и мистике постоянно кто-то присутствует и без Вас — то сами сущности, которые присутствуют в его ауре, почувствуют Вас и соединятся с Вами.
Теперь Вам нужно вызвать в месте чакры Аджна чувство, которое вы получили от растирания этого места пальцем (можно снова растереть это место) — и при этом медитировать на фотографию-идам. Когда у Вас возникнет чувство чего-то чужого — будьте уверены: первый контакт с астральными сущностями в идаме установлен.
Как закрепить этот контакт? Можно несильно ударить себя кулаком между нижней губой и подбородком. Там находится нервное сплетение. если удар получится ощутимым — это нервное сплетение активизируется и запульсирует. Продолжите медитировать на фотографию-идам, стараясь передать в ауру изображения чувство пульсации своего нервного сплетения — в место между нижней губой и подбородком человека на фотографиии. Ваша задача — вызвать у астральной сущности, попавшейся Вам, непроизвольные ощущение, не зависящие от сущности — так как ими руководите Вы. Так Вы приучите сущность ожидать внезапной связи с Вами, приобретёте над ней власть. Для таких дел хорошо применять точки китайской рефлексотерапии. Их применяют в чжэнь-цзю терапии, именуемой в русском языке «иглоукалыванием». Все точки рафлексотерапии находятся на краях мускулов, их активация заставляет мускулы непроизвольно дёргаться. Если Вы просто уколете какую-нибудь точку рефлексотерапии острым предметом, активировав свою «ауру», передавая ощущение астральной сущности — она тоже будет чувствовать вашу власть над её «аурой»: Вы распоряжаетесь её ощущениями. Такое обращение с астральной сущностью закрепит Ваши отношения с ней. Вот пособие по расположению точек китайской рефлексотерапии. Рекомендую избирать наиболее ощутимые точки на голове — ведь мы прокачиваем чакру на примере чакры Аджна — одной из чакр головы. Хороши точки в области переносицы — но любые чувствительные точки подойдут. http://luvsan.nm.ru/chju-lyan/.
Теперь, когда Вы установили связь с астральными сущностями идама, Вы можете прокачивать свою чакру. Происходит это так. Вы вызываете ощущения в чакре — астральная сущность чувствует это и своей энергией усиливает ощущение в Вашей чакре.
Это — второй шаг при прокачке чакры. Возникает вопрос: кого лучше избрать как изображение фотографии-идама. Это на свой вкус. Можно избрать актрису, сыгравшую ведьму в культовом фильме, как, например, фильмы по произведениям Лукьяненко. Можно актёра — ведьмака-героя из фильма, подобного сериалу «Волкодав». Вокруг таких людей так и вьются астральные сущности. Главное, чтобы человек был жив, и чтобы его роль была культовой. Можно избрать певца-мистика или певицу, интересующуюся всем мистическим (да и просто художественную личность, замеченную в этом) — они тоже привлекают к себе астральные сущности. Можно и просто найти в Интернете культового мистика, желательно неопытного — молодого. К такому сущности только приходят — но связь с ними будет крепче.
Для примера возьмём "третий глаз" - чакру Аджна. Эта чакра находится на палец выше междубровья. Индусы рисуют там знак (точку) своей варны ("касты"). На фотографии ниже на коже поверху этого места расположен драгоценный камешек.
Растирайте это место пальцем, пока оно не нагреется. Теперь старайтесь чувствовать это ощущение - это тепло - пока оно не прошло. Для этого нужно следить за своими ощущениями в этом месте. Хорошо, если у Вас при этом получается заниматься и другими делами. Затем снова растирайте место чакры пальцем. У Вас всё получилось, если Вы научились чувствовать тепло в этом месте без растирания. Это первый шаг.
[700x525]
сегодня я хочу поговорить об удаче. Магия успеха, которой я занимаюсь уже многие годы, является одним из самых сложных направлений современной парапсихологии. Для обывателя практически недоступно понимание механизмов, действующих на ход их судьбы. Есть понятие благоприятного хода судьбы. Нужно пройти свой жизненный путь по самому удачному из вариантов, использовав весь свой потенциал, отпущенный нам Высшими силами. При этом нельзя отрицать, что в любой судьбе должны случаться неудачи. Перемена, изменение в судьбе, может проходить для человека с большими стрессами и лишениями. К примеру, живет женщина в браке, вроде муж не плохой, а серо все и безлико, нет у нее с ним душевной теплоты. При постановке ее на «Канал удачи», муж ее бросает, найдя другую женщину. В итоге никакой на первый взгляд удачи и нет. Брошенная женщина мобилизуется, находит другую работу и через какое то время удачно выходит замуж. Перемена – вот чего боятся люди, и моя задача, как мага, помочь пережить трудные времена с минимальными психическими потерями. Очень сильно меня беспокоят всяческие Ритуалы на удачу. Каждому из нас отпущено определенное количество Удачи и Неудачи. Наша задача Взять все хорошее и постараться не брать плохое. Первый вариант Ритуалов на удачу – это сразу взять все отпущенное нам по жизни. Грандиозный успех, обязательно сменится большими неудачами. Я знаю много примеров успешных бизнесменов, которые в свое время прибегли к услугам магов, но чем это для них через несколько лет закончилось? Тюрьмой, банкротством…это в лучшем случае. Есть еще один вариант техники исполнения Ритуала на удачу. Маг прибегает к откровенно черной магии. Можно отобрать удачу у окружающих. К примеру, вещевой рынок. Все в одинаковых условиях, торгуют почти одинаковыми товарами, но у одного торговля процветает, а у остальных неудачи. Этих несчастных черный маг заставил поделиться своей удачей со своим клиентом. И если вы думаете, что так бывает только в бизнесе, вы ошибетесь. Много молодых красивых девочек не могут выйти замуж. Очень распространен обряд на Удачу и успех у мужчин, который исполняется все по тому же принципу «Отбери удачу у ближнего». В заключении хочу сказать, что магия штука сложная и начинающие маги должны задуматься, а каковы же могут быть последствия их действий. С уважением к Вам Марина Сугробова http://www.magdobra.ru/
Для тех, кто понимает украинский язык. Набор серий телевизионной передачи "Битва экстрасенсов" (начиная с первой передачи второго сезона): http://www.stb.ua/e107_plugins/videotv/videoview.php?view.3788
Сами экстрасенсы говорят по русски. К сожалению, в России такой передачи пока нет.