Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
ГДЕ ТЕПЕРЬ ЗАСТРАХОВАНЫ ПО ОМС 1,6 млн КЛИЕНТОВ АО «СГ «СПАССКИЕ ВОРОТА-М»?
Московский городской Фонд обязательного медицинского страхования: В декабре 2020 года АО «СГ «Спасские ворота – М» прекратило свое существование в связи с отзывом лицензии на осуществление ОМС.
ГДЕ ТЕПЕРЬ ЗАСТРАХОВАНЫ ПО ОМС 1,6 млн КЛИЕНТОВ АО «СГ «СПАССКИЕ ВОРОТА-М»?
1,6 млн застрахованных по ОМС в АО «СГ «Спасские ворота-М», не осуществившие замену СМО в установленный срок, с 01.03.2021 распределены между другими 6 СМО, участвующими в программе ОМС города Москвы, пропорционально числу застрахованных лиц в каждой из них, в следующих пропорциях: АО «СК «СОГАЗ-Мед» (662 949), АО «МАКС-М» (410 892), ООО «МСК «МЕДСТРАХ» (157 544), ООО «СМК РЕСО-МЕД» (154 119), ООО «КАПИТАЛ МС» (139 905) и ООО «СК «ИНГОССТРАХ-М» (52 458).
С 01.03.2021 граждане могут самостоятельно узнать, в какой СМО они теперь застрахованы. Сделать это можно сайте МГФОМС в разделе «Проверка полиса» (www.mgfoms.ru/chastnye-lica/proverka-polisa) или в Личном кабинете на www.pandora.mgfoms.ru, в разделе «Мои данные» → «Данные полиса ОМС». Там же будет доступна вся информация о новой СМО, включая номер телефона ее «горячей» линии.
Согласно п. 7 ст. 16 Федерального закона от 29.11.2010 № 326-ФЗ «Об обязательном медицинском страховании в Российской Федерации» (далее – Закон об ОМС) СМО информируют застрахованных по ОМС о факте нового страхования и необходимости получения полиса ОМС. Среди застрахованных в АО «СГ «Спасские ворота-М» 912,2 тысяч держателей старых полисов ОМС образца 1998 года (зеленые карточки), контактные данные которых уже не актуальны. Связаться с ними для СМО не представляется возможным.
Обладателям полиса ОМС старого образца необходимо проверить свои страховые документы любым доступным способом и самостоятельно обратиться в пункт выдачи полисов ОМС (далее – ПВП) новой СМО.
Держателям бумажных полисов ОМС единого образца и полисов ОМС единого образца в формате пластиковой карточки с чипом также необходимо обратиться в офис своей новой СМО. СМО проставит отметку о новой страховой принадлежности на оборотной стороне бумажного полиса ОМС, и осуществит перезапись страховой принадлежности на чип пластикового полиса ОМС. Держателям пластикового полиса ОМС с чипом при этом необходимо иметь с собой PIN/PUK код для записи. Если они утрачены, полис ОМС необходимо переоформить. МФЦ «Мои документы» не осуществляет указанные действия.
Напоминаем, что согласно п. 3 части 2 ст. 16 Закона об ОМС застрахованные лица обязаны уведомить СМО об изменении фамилии, имени, отчества, данных документа, удостоверяющего личность, места жительства в течение одного месяца со дня, когда эти изменения произошли.
Список всех СМО - участниц системы ОМС города Москвы можно найти на сайте МГФОМС в разделе «Справочники» - «СМО» (www.mgfoms.ru/spravochniki/strakhovie-org). Найти ближайший офис СМО можно в разделе «Справочники» - «Пункты выдачи полисов» (www.mgfoms.ru/spravochniki/punkti-vidachi).
https://www.mgfoms.ru/news/press-releases/44027
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Прощенное Воскресенье: как просить прощение.
Последний день Сыропустной недели называется Прощеным воскресеньем. Грядет Великий Пост и подготовится к нему важно не только физически, но и духовно. Наверное, нет людей, которые бы не знали об этом дне, но не всем известно, откуда он к нам пришел, а также извиняться и прощать правильно.
Прощеное воскресенье – что за день и его значение
День перед Великим Постом, который заканчивает продолжительный подготовительный период перед самым строгим периодом воздержания в году называется Прощенным Воскресеньем. Для православных он имеет огромное значение, ведь невозможно примириться с Богом, не простив тех, кто нас обидел. Это самый добрый праздник, олицетворение главной ценности, заложенной в православной религии: умение прощать обиды и не таить ни на кого злобы.
Прощеное Воскресенье напоминает нам об изгнании Адама и Евы из рая, показывая, к чему может привести гордыня, ослушание и самовлюбленность.
Традиция извиняться в этот день пришла к нам от древних египетских монахов. Весь период Великого поста они проводили, уединившись в пустыне для молитвенного подвига. К сожалению, из уединения возвращались не все, поэтому иноки, прежде чем уйти в пустыню, друг перед другом извинялись.
Прощеное Воскресенье приходится на последний день масленицы, поэтому он имеет другое название — «сыропуст», когда еще разрешено кушать скоромную пищу, кроме мяса и продуктов из него.
Прощеное воскресенье – особый день, требующий от любого православного прикладывать максимум усилий для работы над собой. В этот праздник идут в храм на исповедь, и извиняются перед всеми близкими, друзьями и просто знакомыми, которых обидели вольно или невольно. Делать это нужно так, чтобы вас простили от всего сердца. Если обида лежит на сердце, и вы понимаете, что поступили плохо по отношении к другому человеку, невозможно спокойно жить. Можно выбросить это из головы, задвинуть чувство вины в дальний уголок души, однако оно никуда не девается. Все мы грешные, и часто обижаем других людей, даже не всегда замечая этого. Далеко не все могут признать свою вину и извиниться искренне. Именно для этого нужно Прощеное Воскресенье.
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Как правильно располагать иконы в доме.
Иконы есть почти в каждом доме, за исключением семей убежденных атеистов. Раньше люди знали и соблюдали правила размещения святых образов. Знаем ли мы, как устроить домашний иконостас, так ли строги церковные каноны сегодня и каким должен быть красный угол вашего жилища?
Красный угол в старину
Наши прадеды к иконам относились благоговейно и старались оборудовать домашний иконостас по всем правилам. Божница (киот) со святыми образами размещалась в каждом православном доме в красном углу, на самом почетном месте.
Прошу помолиться об упокоении раба Божьего Михаила. Сегодня ровно год после его смерти. Пусть Господь упокоит его страдавшую душу.
Все... из Москвы убежал. Создаю тему для рассказов, рисунков, поэзии и просто обмена мыслями, а сам убегаю писать третьего ШНыра. В интернете буду появляться минут на десять в день. Обязательно буду заскакивать в блог. В середине января постараюсь выложить обложку Мефа, если будет готова. Сам "Мефодий Буслаев. Танец меча" в феврале.
С Новым годом и с приближающимся Рождеством! Кто хочет, может приехать в Софию на новогоднюю службу, которая начинается в 10 вечера и заканчивается уже в новом году. Подробности тут. А потом можно идти на Красную площадь, которая там в 300-х метрах.
Хочу обратить ваше внимание, что появился и активно распространяется по сети следующий постинг: www.liveinternet.ru/community/2884162/post145213714/page1.html#BlCom572335108
Эти религиозные изображения названы "православными иконами", хотя таковыми НЕ ЯВЛЯЮТСЯ.
На это есть четкий ответ о.Дионисия Поздняева (настоятеля прихода св. ап. Петра и Павла в Гонконге) и известного искусствоведа и конописца И.Н. Горбуновой-Ломакс. Подробнее можно прочитать здесь: mmekourdukova.livejournal.com/85642.html
Про ответ о.Дионисия, здесь: silberfischka.livejournal.com/4688.html
пс. автору постинга все это было сказано, неудобные комменты она подчистила, и меня (как и следовало ожидать) забанила. Это я к тому, что несклько раз пробовала решить вопрос без огласки.
Ну хоть здесь, надеюсь, останется эта инфа, или лживый автор так и будет делать себе рейтинг нечистоплотными методами?..
upd. Будьте, пожалуйста, так добры - не превращайте эту тему в дискуссию на предмет "что есть икона" , "критерии православности" (и т.п.). Здесь даны ссылки на вполне авторитетные высказывания по данному вопросу, так что свои личные мнения, полагаю, будет приличнее высказывать у себя в блогах.
Если хотите что-то уточнить - строго по теме - дать доп ссылки, тогда, конечно, стоит высказаться.
КРАТКАЯ КОНЦЕПЦИЯ
ШНыр - это не имя, не фамилия, не прозвище. ШНыр – это здание, в котором собираются шныры и которое можно найти на карте ближнего Подмосковья. Внешне это здание самое обычное и каждые сто лет его сносят и строят новое, чтобы не привлекать внимания. Шнырам не нужна популярность.
Шныры не маги, хотя их способности намного превосходят всякое человеческое разумение. Если где-то в мире происходит что-то значительное или необъяснимое, значит дело тут не обошлось без шныров. Постороннему человеку попасть на территорию ШНыра невозможно. Тому, кто хоть раз предал законы ШНыра, вернуться назад нельзя.
Шныром не рождаются. Никакие сверхъестественные дарования или родство с волшебником для этого не нужны. Выбирают шныров золотые пчелы, единственный в мире улей которых находится в ШНыре. Никто, даже сами шныры, не знают, кого пчела выберет в следующий раз и, главное, почему. Случайно раздавить или убить золотую пчелу нельзя, но ее можно предать. В этом случае она умирает.
Всякий нырок оплачивается жертвой. Чем меньше жертва и способность к жертве, тем меньше возможности закладки, которую ныряльщик способен вытащить. Жертва не может быть больше, чем человек способен понести. Для того, кто использовал закладку для себя, повторный нырок невозможен. Никогда не нырявший или отказавшийся от нырков шныр может оставаться в ШНыре, но использовавший закладку для себя – никогда. Самый тяжелый нырок всегда первый. На первой закладке шныр всегда испытывается максимальной болью. На территорию ШНыра не может проникнуть ни один человек, окончательно утвердившийся во зле и его ценностях или ощутивший себя явным добром.
Есть наш мир, есть мертвый мир - болото, и есть истинный вечный мир, где нет смерти – двушка. И над всеми этими мирами – свет. Он поддерживает нашу жизнь, согревает нас, но видеть его мы можем только опосредованно. В лучшие наши минуты он точно брезжит, прорывается и то гадательно.
Двушка – мир, только еще приготовленный для людей и незаселенный. Есть люди, которые могут из нашего мира попасть на двушку, и извлечь оттуда закладки. Закладки могут исцелять болезни, сохранять жизнь (если отдать их другим) или (если оставить их себе) дают власть, разные магические навыки, способности, успех, привлекательность. Но такой шныр – не устоявший и оставивший закладку себе – уже не может быть шныром и нырять на двушку. С того момента, как он взял закладку – он больше не шныр, а ведьмарь и становится врагом других шныров.
На двушку можно нырнуть одним только образом – с помощью пега – крылатого коня, который пронесет шныра через мертвый мир, болото.
Нашел в какой-то книге желтую бумажку, совсем истрепанную. Формат а4, края истлели. Орфография старая, с Ъ. Скорее всего, конец 19 века, когда в Оптиной активно работала типография.
Кажется, в сети нет. Перепечатал, чтобы появилось в интернете, и здесь выкладываю. На меня огромное впечатление произвели пункты 18, 23, 34.
САМИ ПРАВИЛА СМ. КОММЕНТАРИИ
Когда я был ребенком (т.е. восемьдесят какие-то годы) бабушка носила в сберкассу деньги на вклад, который я должен был получить на совершеннолетие. 1000 рублей. Каждый месяц по сколько-то там сдавала. Она мне говорила: купишь что-то серьезное. А я прикинул, что столько стоит мотоцикл. Потом бабушка умерла, началась дикая инфляция и тут нам напоминают из сберкассы, что у нас есть этот вклад. На мотоцикл бы уже не хватило. Только на одно колесо. И я купил пять томов "Добротолюбия". Как раз хватило. А "Добротолюбие" начинается с жития Антония Великого и его поучений. Я их прочитал и они меня вдохновили очень сильно. Потом, правда, десять вообще не прикасался этим книгам, но где-то в памяти они лежали.
А вот Антоний Великий и обложка "Добротолюбия". Надо же, такая же.
Это цитата сообщения Южанка_Анка Оригинальное сообщение
Европарламент отжигает
Мнение Латвийского комитета по борьбе с тоталитарными сектами об отказе пропустить профессора Александра Дворкина на слушания в Европарламенте по проблеме религиозной свободы в России
15 ноября в Европарламенте в Брюсселе состоялись слушания по теме «Религиозная свобода в России: Использование закона об экстремизме против религиозных меньшинств». На слушания приехал один из ведущих в мире специалистов по проблеме сект, вице-президент FECRIS (Европейской федерации центров по исследованию и информированию о сектантстве) Александр Дворкин. Однако, несмотря на то, что заявка на участие была подана своевременно, на слушания он не попал. В качестве причины отказа назывались технические проблемы, хотя было понятно, что сектоведа не пустили, чтобы не противоречить главной идее мероприятия: осудить Россию за преследование «бедных» сектантов.
В начале 90-х годов происходило агрессивное вторжение сект на постсоветское пространство. Оно проходило в атмосфере полного пренебрежения к традиционному укладу жизни и сопровождалось психологическим насилием. Это вызвало защитную реакцию. В странах бывшего СССР начали появляться антисектантские движения, раскрывающие подноготную многих новоявленных спасителей душ. Сработал естественный механизм самосохранения общества.
Понятно, что лидерам культов и сект подобное противодействие не понравилось. Они попытались представить своих оппонентов как инквизиторов, осуществляющих беспощадные гонения на верующих и преследующих их за взгляды. Подобные обвинения нам часто приходится слышать как в свой адрес, так и в адрес наших коллег за рубежом. Именно в таком духе и проходили слушания в Брюсселе.
Чтобы не допустить неправильного представления о деятельности антикультового движения, мы считаем свои долгом четко разъяснить нашу позицию. Главной претензией специалистов в области культов и сект к организациям и группам, которые называют тоталитарными сектами или деструктивными культами, является не предмет их веры, а методы ее внедрения. Это методы психологического насилия, такие как: манипуляция, сокрытие и искажение информации, подмена понятий, эксплуатация потребностей и эмоциональных состояний и многое другое.
Распространяя информацию о фактах, которые секты желали бы замолчать, антисектантские движения не только уважают свободу совести, но и укрепляют ее, содействуя осознанному выбору человека при обладании полной информацией. У специалистов, работающих в этих организациях, могут быть разные точки зрения на подход к решению проблем, но они едины в одном: принцип «Цель оправдывает средства» не может служить основой для распространения религиозных и иных учений.
Если бы А. Л. Дворкин ошибался или осознанно вводил людей в заблуждение, у собравшихся обсуждать свободу вероисповедания была бы прекрасная возможность показать несостоятельность его позиций. Но вместо этого они трусливо предприняли все возможные меры, чтобы позиция, которая пошла бы вразрез с заранее заданным результатом, не прозвучала в стенах Европарламента. Страх перед присутствием сектоведа как раз подтверждает, что Дворкину было что сказать, но кому-то не хотелось слышать, чем именно некоторые группы и организации на самом деле занимаются в России. К сожалению, организаторы слушаний, яростно отстаивающие свободу взглядов и мнений, сами же этой свободы испугались.
С уважением,
Сопредседатели Латвийского комитета по борьбе с тоталитарными сектами
Dr.psych., аcсоц.проф. БМА
Олег Никифоров
Психолог, Mag.psych.
Виктор Елкин
Серия сообщений "Апологетика":
Часть 1 - «Абортные» суеверия
Часть 2 - Секты и ереси, паразитирующие на Православии.
Часть 3 - Теология царя - "искупителя". Ультраправославные уподобляют Николая II Христу
Часть 4 - Полезны ли старцы мирянам?
Часть 5 - Европарламент отжигает
Часть 6 - Новая исповедь: декларация царебожия вместо раскаяния
Часть 7 - Вся правда о так называемом "дне святого валентина
Сегодня несколько раз думал, что надо скинуть ссылку на видеоархив лекций Антония Сурожского. Слушается очень хорошо. Ну, может, поначалу потребует маленького усилия на привыкание. Люди, по сути, общаются друг с другом без слов. Одному человеку ты веришь, другому нет, даже если текст один и тот же. Антонию Сурожскому веришь.
Снег в Москве жуткий. Еле доехали домой. Машина на ходу превращается в здоровенный сугроб.
http://www.predanie.ru/video/Mitr_Antonij_Surozhskyj/
А это ссылка на "Остров" с Мамоновым. Если кто-то еще не смотрел. Я смотрел много раз:)
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Иерей Александр Шумский: Если мы окончательно предадим русскую молодежь, то горе всем нам будет великое, и не будет нам от них пощады.
http://3rm.info/7008-esli-my-okonchatelno-predadim-russkuyu-molodezh.html
Если мы окончательно предадим русскую молодежь, то горе всем нам будет великое, и не будет нам от них пощады.
18 декабря 2010
|
Обстановка в Москве и в других городах и весях России тревожная. Вчера в «Воронцовских банях» я разговаривал с болельщиками «Спартака», которые принимали участие в событиях на Манежной площади в минувшую субботу. Один из них оказался близким другом убитого кавказцами Егора Свиридова. Возраст ребят, с которыми я говорил, где-то от 20, до 30 лет. Меня удивила их трезвая и точная оценка произошедших событий.
Во-первых, все они недоумевают, почему их упорно называют фанатами, а не просто русской молодежью, которая хочет, чтобы ее услышали и начали замечать.
Во-вторых, все они убеждены, что Манежная площадь лишь начало трагических событий в стране.
В-третьих, и это самое главное, они связывают все эти события с социальной, |
(авт. Н. И. Махно)
Кони вёрсты рвут намётом,
Нам свобода дорога,
Через прорезь пулемёта
Я ищу в пыли врага.
Припев:
Анархия-мама сынов своих любит,
Анархия-мама не продаст,
Свинцовым дождём врага приголубит,
Анархия-мама за нас!
Застрочу огнём кинжальным,
Как поближе подпущу.
Ничего в бою не жаль мне,
Ни о чём я не грущу.
Только радуюсь убойной
Силе моего дружка.
Видеть я могу спокойно
Только мёртвого врага.
Это цитата сообщения Южанка_Анка Оригинальное сообщение
Теология царя - "искупителя". Ультраправославные уподобляют Николая II Христу
Громкие скандалы вокруг Боголюбовского монастыря еще раз напомнили о том, что за последние десятилетия в Русской Православной Церкви оформилось целое направление, которое сложно назвать даже консервативным, настолько далеко оно уходит от канонического православия. "У них свои мессии, боги и кумиры", – пел в свое время Игорь Тальков. У царебожников (как называл их, например, священник Даниил Сысоев) на самом деле свои мессии: "царь-искупитель Николай II" поставлен ими в ранг, аналогичный Христу. Свой отдельный "русский Символ Веры", который звучит так: "Верую, Господи, в православное Царское Самодержавие". Свои вожди – изверженный в 2008 году из сана Архиерейским Собором РПЦ епископ Чукотский Диомид (Дзюбан), архимандрит из Боголюбовского монастыря Петр (Кучер), епископ Сыктывкарский Питирим (Волочков). Свои апологеты – певица Жанна Бичевская, публицисты различных радикальных изданий.
Царебожие отличается от почитания царской семьи, канонизированной в 1981 году Русской Православной Церковью Заграницей как "мученики" и в 2000 году Московским Патриархатом как "страстотерпцы". Один из видных проповедников культа, глава Братства Святого Царя-Искупителя Николая II и редактор газеты "Жизнь вечная" Вадим Кузнецов, отмечал в 2001 году в одной из своих "бесед"-проповедей, что "к сожалению, даже среди большинства почитателей светлой памяти Царя Николая Второго большая часть людей не понимает смысл отречения" императора. По версии царебожников, смысл в том, что затем "Святой Царь Николай Второй своей кровью искупил грех клятвопреступления соборному обету верности законным самодержавным Царям из Дома Романовых", "грехи наши, то есть последующих поколений, Николай Второй объял своей искупительной жертвой". "Он искупил не только грехи тех поколений, которые жили до него, начиная с 1613 года, вплоть до нашего поколения. Это подобно Иисусу Христу", – пишет Кузнецов. Эти идеи не раз звучали в передачах "От сердца к сердцу", которые он вел совместно с Жанной Бичевской на "Радио России". Цикл радиолекций назывался "O Христоподобном подвиге Святого Царя Николая".
Проповедуется эта идея и в песнях Бичевской: "Как на Кресте, на полу распростертый,// Ты претерпел за Христа до конца,// Выкупив Русь искупительной жертвой,// Богом увенчан сияньем венца" ("Царь Николай", 1999 год). В песне "Три креста" (2009 год) говорится про "крест, на котором распят император", про "царское крестное древо" на "русской Голгофе".
Царебожниками в 1990-е годы составлен неканоничный "Акафист святому Царю-Искупителю Николаю Второму" (известен также под другими названиями), в котором говорится: "Тя бо избра по образу Сына Своего Единороднаго в жертву искупления за грехи людей российских" (икос 1), "яко агнец непорочный, полагаешися в жертву за грехи наша" (икос 11). С 1990-х годов пишутся и неканоничные иконы с подписями "Святой Царь-Искупитель Николай".
Для обоснования "теологии царя-искупителя" ее апологеты чаще всего упоминают некое "пророчество монаха Авеля", данное еще императору Павлу I. В эмиграции бывший царский офицер и черносотенец Петр Шабельский-Борк (1896–1952) написал небольшой рассказ о монахе Авеле под названием "Вещий инок", который был опубликован под псевдонимом Кирибеевич в харбинском журнале "Хлеб духовный" (1931, №5). Монархист вкладывает в уста Авеля "пророчества" о хорошо известных событиях времен Николая I, Александра II и Александра III, после чего переходит к последнему самодержцу: "Николаю Второму – Святому Царю, Иову Многострадальному подобному. На венец терновый сменит он корону царскую, предан будет народом своим; как некогда Сын Божий". Позже "сказание" было опубликовано в книге Шабельского-Борка (под псевдонимом Старый Кирибей) "Павловский гобелен" (Сан-Пауло, 1955).
То, что этот рассказ представляет собой не более чем "благочестивый миф", было очевидно даже в эмиграции. Ныне работающий заместителем директора музея "Гатчина" Валерий Архипов нашел в описаниях Шабельским-Борком дворца Павла в Гатчине целый ряд ошибок, говорящих о весьма поверхностном представлении об описываемом предмете. В докладе на пресс-конференции "Император Павел I – взгляд XXI века" в 2004 году он рассказал о проверке сведений Шабельского-Борка и Сергея Нилуса о якобы хранившемся в Гатчинском дворце со времен Павла I ларце с пророчествами Авеля, которые в 1901 году, открыв ларец, якобы прочел Николай II.
Это цитата сообщения dmitrii_emets Оригинальное сообщение
СПИСОК ПРАВОСЛАВНЫХ КНИГ, ЗАПИСЕЙ И ФИЛЬМОВ
Мы в Киеве. В поезде было холодно, но днем распогодилось. Температура где-то - 3. Солнечно. Завтра едем в Москву. Очень люблю Киев и часто тут бываю.
Кстати, открыли отличный способ перемещения из одного города в другой. Выбираете на карте город, где вы давно мечтали побывать и разбиваете свое суточное путешествие в поезде на два путешествия по 12 часов... Получается, то любой город можно охватить без ночевки и чаще всего с большой экономией. Например, доехать от Москвы до Киева и от Киева до Крыма вдвое дешевле, чем прямым поездом Москва-Симф.
СПИСОК КНИГ, ЗАПИСЕЙ И ФИЛЬМОВ (буду стараться регулярно обновлять)
Отец Арсений (обязательно прочитайте! моя любимая, или одна из...)
Вложение: 3835952_ottsa_arseniya_duhovnyie_otets_arseniy.rtf
Хотел сбросить несколько ссылок на то, что в последнее время очень меня грело и радовало:
О старце Николае Гурьянове. Очень красиво они поют "Господи. помилуй!" на русский лад. Чем-то похоже на монашеский фольклор в моем любимом фильме "Остров".
Письма старца Иоанна, Валаамского схиигумена
Очень как-то душу согревает. Слушал в машине через модулятор, пока мой модулятор, оставленный в авто, не приглянулся ночному воришке.
Очень хорошая сюжетная книга. Если честно, то мне где-то даже завидно, что мне такое никогда не написать. И не потому, что я хуже пишу, а потому что я сам хуже:)
Письма Баламута. Клайв Льюис
Ага, тот самый Льиюс, автор "Нарнии". Но вещь интереснее "Нарнии" и взрослее.
Клавдия Лукашевич. Мое милое детство. (книга отличная, на уровне Шмелева "Лето Господне")
"Если ребенок в детстве видел много любви и ласки - это оставит на нем неизгладимый след счастья на всю жизнь. И то, что заложено хорошего, доброго, поможет разобраться во всех испытаниях и легче, отраднее пройти жизненный путь" - пишет в книге "Мое счастливое детство" Клавдия Лукашевич и передает каждому новому читателю обретенный ею заряд жизнестойкости и радости.
Иван Шмелев. Лето Господне
Кто не читал... Наверное, все читали. Я - раз пять.
София Самуилова "Отцовский крест" (если кто найдет ссылку кидайте)
очень хорошая книга. Воспоминание дочери священника о своем отце
А это уже нехудожественные книги:
- Толкования на Евангелие и Апостол
- Авва Дорофей "Душеполезные поучения" очень важная, нужная, понятная и легко читающаяся книга.
- Никодим Святогорец "Невидимая брань"
- Св.Иоанн Лествичник "Лествица"
Почему в Воронеже нету внеулочного скоростного транспорта? Хочу.
Если кто может, помолитесь об упокоении новопреставленной отроковицы Василисы.
У моих знакомых сегодня отпевали дочь, 9 лет.