фотосессия для TukShoes
[465x699] Читать далее...

.фотосессия для TukShoe
[699x472]Читать далее...

У меня вопрос тоже касается исповеди. Давно я не исповедовалась, а скоро предстоит дальняя дорога, вот и хочу перед этим исповедоваться в своих грехах.

Дело в том, что многие мои грехи - интимного характера, не представляю, как говорить об этом батюшке...
А некоторые - такие, от которых я, боюсь, после исповеди не смогу избавиться.
Так нужно ли о них рассказывать, если потом все равно, скорее всего, согрешу?
Или стоит о них промолчать, и просить Господа, чтобы дал исповедоваться перед смертью?


И еще одно - недавно прочитала книгу - лекарство от греха, где перечисляются возможные согрешения. Была в шоке - грехом считается почти все - наслаждаться вкусом пищи, модно одеваться...
Нужно ли и в этом исповедоваться, или ограничиться случаями несоблюдения Заповедей...

Заранее спасибо.

[показать]

[показать]

читать далее

[699x464]Читать далее...

На презентации 4-звездного отеля SOKOS при участии NEVERPORN в коридорах и комнатах 6-го этажа происходили странные вещи.
[604x453]
[604x453]Читать далее...

На презентации 4-звездного отеля SOKOS при участии NEVERPORN в коридорах и комнатах 6-го этажа происходили странные вещи.
[604x453]Читать далее...

На презентации 4-звездного отеля SOKOS при участии NEVERPORN в коридорах и комнатах 6-го этажа происходили странные вещи.
[604x453]Читать далее...

Я предпочитаю вести ночной образ жизни. Могу спать, например, позавчера с 15 до 21 часа, вчера с 14 до 18 часов, сегодня с 11 до 17 часов (так что мне впору желать не "спокойной ночи", а "спокойного дня")... Как мне в этом случае быть с вычитыванием "молитв утренних" и "молитв на сон грядущим"? Кое-где "мне" посоветовали в таком случае вычитывать молитвы на сон грядущим и утренние не де-факто (скажем, "на сон грядущим" - перед сном), а по часам, но тогда у меня возникают ещё несколько вопросов.
1. Надо ли делать временную "вилку" (например, "Молитвы на сон грядущим" вычитывать не ранее чем в 22 часа и не позже чем в 1 час)? Если да и если я в какой-то из дней не уложусь в срок - что делать?
2. Можно ли по окончании чтения "Молитв на сон грядущим", но до начала чтения "Молитв утренних", например, кушать?
3. Если "Молитвы утренние" и "Молитвы на сон грядущим" вычитываются не де-факто, а по часам, и если при этом меня в долговременный ("ночной" по продолжительности) сон потянет, скажем, в 15 часов - ложиться спать, не молясь совершенно?

Друзья, я запуталась в святых =( Есть св муч Иоанн Русский -- ему моляться о воинах. А в Софрино мне сегодня продали икону св мученика Иоанна Сочавского, хотя я просила икону св Иоанна Русского...
Скажите, в каких случаях моляться св муч Иоанну Сочавскому??? Можно ли ему молиться о воинах?

б
[468x698]Читать далее...

[500x375] для просмотра кликните фото

Настроение сейчас - недоумение

Никодим Святогорец и Макарий Коринфский пишут:

Так и ты, христианин, если недостоин в конце Литургии приблизиться и увидеть Бога, убегай вместе с оглашенными, ибо [продолжает Златоуст] "ничего большего, чем они, не имеешь. Ведь это не одно и то же: никогда не причащаться [будучи некрещеным] и [после Крещения], сподобившись Причастия, оказаться согрешившим и недостойным Причащения.(...)"
(...)

Но что ты отвечаешь? Что, поскольку дела обстоят так, не буду ходить вообще на Литургию.

Нет, брат мой, нет. И это тебе не разрешается делать, потому что тогда ты подлежишь отлучению, как определяет святой и Вселенский Пятошестой Собор, говоря: "Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или кто-либо из сопричисленных к клиру, или мирянин, не имея никакой настоятельной нужды или препятствия, которым бы надолго устранен был от своея церкви, но, пребывая во граде, в три воскресные дни в продолжении трех седмиц не приидет в церковное собрание: то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет удален от общения". То есть тот, кто находится в городе и не ходит в церковь три воскресных дня [подряд], если он священнослужитель, то должен быть лишен сана, а если мирянин, то должен быть отлучен. То же самое определяет и Сардикийский святой Поместный собор в своем 11-м Правиле.

Итак, ты подлежишь наказанию отлучения, возлюбленный, если не делаешь и то и другое, то есть не ходишь на Литургию и не готовишься, сколько можешь, причаститься, если нет у тебя препятствий. Ни одно ты не можешь нарушить, ни другое.

Итак, получается, причащаться надо не реже чем раз в 3 воскресенья, не считая других дней седмицы. Я прошлый "воскресный" раз причастился 16/29 июня 2008 г. Значит, в следующий раз надо или 30 июня/13 июля, или 7/20 июля. Но в Саратовской епархии РПЦ не принято допускать ко Причастию тех, кто накануне не постился; значит, если я 29 июня/12 июля по случаю окончания Петрова поста выпью молока - меня 30 июня/13 июля ко Причастию не допустят. А 7/20 июля отпадает аж по двум причинам. Во-первых, я причащался 6/19 июля 2006 г., 6/19 июля 2007 г., логично причаститься и 6/19 июля 2008 г., а поскольку перед этим мне приходится мало спать (чтобы успеть вычитать правило), то после Причастия отсыпаюсь. Успею ли вовремя проснуться и уйти на "воскресную" всенощную? Во-вторых, в этот день мне вполне может прийти бандероль с уже оплаченным заказом (двумя неправославными книгами), если получу бандероль, получу её, не распечатывая, и напишу записку ("Я ушёл в храм, а сегодня получил тот заказ на 2 книги, которые понятия не имею, в каких отделах магазинов искать") - получится "смущение духа... в других перед своим уходом в храм".
Как же мне быть с Причастием в эти два воскресенья?

/
[465x699]
[699x465] Читать далее...

/
[699x466] Читать далее...

[525x700]

Читать далее...