Родной Храм сделать просто.
----
Возми алтарь (камень, например)
Сядь на него и открой сердце свое и душу свою.
Потому что только ты есть жертва та и нет большей жертвы для основания Храма чем ты сам.
---
И что откроется из сердца твоего - то и есть Боги Родного Храма.
Какие имена у них?
---
Если безродный, то любые сойдут (лишь бы тебе нравились))))
А если помнишь Народ свой, то названы те боги уже тысячи лет до тебя.
----
Вот и все.
Вырезай кумиров и стой при том храме Хранителем.
И будь для людей приходящих в тот храм - учителем и помощником.
---
Только об одном прошу, не ставь тех Кумиров, коих богов в душе твоей нет (пусть даже они у Рода твоего были всегда).
Потому что нечего тебе сказать о них (а врать не хорошо).
-----
Пусть их тот Хранит, кому ближе они.
-----
Вот и вся история о Храме Родном, если кто другие знает - пусть расскажет.

Парадокс жизни современного человека заключается в том, что в обычной жизни, человек постоянно находится в движении, но в «духовных» своих исканиях стремится к некоему, раз и навсегда остановившемуся, «абсолюту».

При этом движение тела и мысли, вполне адекватно приравнивается человеком к понятию «жизнь».

А статичность «духовных идеалов»?
Их, что, нужно прировнять к понятию «смерть»?

Коснемся истории.
Откуда вообще взялось в нашей жизни понятие «единственного абсолютного эталона»?

Ведь человек многогранной политеистической эпохи не пытаясь уйти в «абстрактнодуховные» сферы, вполне нормально уживался с природой, Богами и самим собой.

Но с момента введения в качестве господствующей религии монотеизма, даже в светских философских учениях все явственней начинает проскальзывать идея некоего единственного, раз и навсегда устоявшегося эталона.

Мы уважаем классиков.
И потому сегодня, многие (даже не задумываясь) бросаются в некое «богоискание», «истиноискание», в том и другом случае подразумевая нахождение одного единственно правильного ответа на все интересующие вопросы.

Мы беспрерывно движемся, изменяя себя и мир.
И не считаем это чем-то ненормальным.
И если движется и изменяется наше тело, мы не попрекаем мы его, а напротив - радуемся.

Обычный идущий по улице человек представляет собой десятки постоянно перетекающих друг в друга комплексов геометрических фигур.
И никто не требует от него статического постоянства.
Никто не говорит ему: «Человек! Определись! Ты квадрат, круг, или треугольник! Прекрати мельтешить и стань, наконец, чем-нибудь определенным».

В случае с телом мы вполне нормально воспринимаем не статическое, но динамическое постоянство.

Но почему мы принимаем то же самое в штыки, если дело касается внутреннего мира человека?

Не множества вариантов.
Не красоты движения.
Застывшего абсолюта требуем мы от души.

Но зачем?
Зачем хотим в рамки "вечных" истин поместить её?
Зачем паралича требуем?
И попрекаем изменившихся предательством их.
И восхваляем стойких за остановку в движении.

Но все, что живо - то в постоянном движении.
И заглянув в сердце свое, сегодня ты узришь, что боги твои не те, что вчера.
И это правильно – потому что жив ты.

Движение идеалов души твоей подобно движению летящей птицы.
Пересекая огромные пространства и меняя направление и высоту полета, она остается птицей и не превращается в яблоко или гвоздь.

Так и Боги народа твоего, изменяясь, говорят о том, что жив твой народ.

Меньше стало Богов – тяжелые времена, простые решения.
Увеличилось число Богов – богаче мир оттенками - счастлив народ тот.

А если идеалы и устремления остаются неизменными, то высока вероятность, что мертва душа народа и забыв о сути, живет он под пятой железной, заполняя красивую форму пустым содержанием.

Родноверы – от Рода.
Националисты – от нации

Что есть Род?
Духовная и кровная общность, дающая мощь и силу каждому Родичу.
Что есть нация?
Толпа похожих внешне и говорящих на одном языке, но все же чужих друг другу людей.

Корни Рода исходят из общей крови и духа.
Нация определяется по внешней схожести.

Род силен и потому легко и безболезненно присоединяет к себе другие Роды.
Родноверы не измеряют линейкой «соответствие» желающего породнится с ними.
И не стесняются, если сами желают породниться.
Родноверы с радостью сожмут его в родственных объятьях.
Но если желающий породниться пришел не с чистой душой и открытым сердцем, то слабые его кости могут не выдержать простосердечной родственной ласки.
Крепки руки Родноверов. Чиста их душа.

Националисты слабы и потому отталкивает «чужих» защищая свою хрупкую природу «нации». Они пестуют ксенофобию и нетерпимость к «инородцам».
Родноверам нечего боятся и потому они не отталкивают, а напротив стараются подружиться, а то и породниться с окружающими.

Национализм – удел слабых народов неуверенных в силе своего Рода.
Родноверие – само по себе сила, она растет из Рода и в других «подтверждениях» не нуждается.

Националисты не любят Родноверов. Увидев рядом с собой неизменно дружелюбного Родновера, националисты, сразу начинают кричать об «оккупации».

Родноверы не сердятся на националистов. Они понимают, что любой националист, это, прежде всего сбившийся с пути Родновер, и если его успокоить, то он, отказавшись от своего национализма, тоже примкнет к Роду.

Наглядным примером успеха Родноверческой открытости многие века служит Выдающийся Родноверческий деятель Чингиз-Хан.
Ведь именно его Род «Монгол», несмотря на изначальную малочисленность, присоединил к себе многочисленные и изначально националистически настроенные народы.

Но терпение и максимальная открытость являются основными чертами Родноверов.
И в результате этого, окружавшие Чингиза махровые националисты отказались от своих нацистских убеждений, и долгое время многие народы средней Азии и Индии с гордостью возлагали на себя сильное родовое имя «Монгол».

Вы скажете – Чингиз-Хан захватчик?
Не спорю.
Но разве мало было захватчиков ксенофобов?
Пол мира ведет свои Роды от Великих Монголов (Моголов), но никто не признается, что состоит хоть в отдаленном родстве с националистом Гитлером.

Понятие нации рождается от бессилия и чувства собственной беззащитности. Защитники нации, отгородившись от окружающего, подобно нарциссам холят себя и оберегают свою «чистоту» и «невинность». Они злобно плюются и объясняют собственную неуспешность "происками людей с неправильной формой черепа".

Родноверие исходит от могучей силы Рода. Родноверы сильны. Они движутся вперед и увлекают за собой всех, кого заденет могучим потоком их силы. И совершенно не важно якут ты, эфиоп, или истинный ариец, подхваченный могучей волной, ты становишься частью единой великой и могучей силы Родноверия.
И теперь тебя, подпираемого верными плечами старых и вновь приобретенных Родичей уже ничто не может сломить.

Потому что нет на земле ничего сильнее Рода.

В колонках играет - Тишина
Настроение сейчас - Задумчивое

Прежде всего хочу сказать, что "Родноверие" есть РОДНАЯ ВЕРА.
(т.е. - своя вера, личная вера)

Многие ошибочно идентифицируют её со славянским язычеством, полагая, что выучив десяток богов древнего пантеона становятся Родноверами.

Но! Родновером можно стать лишь заглянув в свою родную душу.
Посмотри что в тебе - то и увидишь свое родное.

Если увидишь группу людей, чье родное похоже на твоё, так то твои родные.
Чаще всего самые родные это родственники, потому как воспитывались в той же среде.

Система проста:
ЧЕЛОВЕК - строитель Родной души (СЕБЯ)
ГРУППА РОДНЫХ ЛЮДЕЙ - строители Рода(ЕДИНЕНИЯ РОДНЫХ ДУШ ПОДКРЕПЛЕННЫХ КРОВНЫМ РОДСТВОМ)
ГРУППА РОДОВ - Народ - (ЕДИНЫЙ НОСИТЕЛЬ РОДНОЙ ИДЕОЛОГИИ НА ДОСТАТОЧНО ГЕОГРАФИЧЕСКИ БОЛЬШОЙ ТЕРРИТОРИИ)

Так было в дохристианский период.

Но потом пришли они.

Сектанты.
Сегодня мы знаем их под названиями "Христианство", "Ислам" ("мировые" религии)

Сектанты произошли от еврейского родноверия.
Евреи исказили свой родной пантеон, выделив в "единственные" боги, своего бога войны по имени Яхве.

Они стали считать Яхве демиургом.
И отказались от других богов своего пантеона.

Они думали, что это поможет им захватить весь мир.

Но они забыли, что изувечив родной пантеон, они прежде всего изувечили свою душу.
В их душе остался один бог - бог войны злобы и страха.

И имя народа еврейского - предатели.
Предатели своего родноверия.

А искалеченное родноверие евреев - монотеизм.
Монотеизм губит душу, скукоживая её до состояния "однобожия", делая мелкой и жалкой.

Монотеизм калечит душу человека.
Монотеизм калечит душу Народа.

Искалеченные души рождают монстров.
И имя этим монстрам - секты.
Один из монстров - религия некромантов - христианство.

И признаки секты (монстра), созданной из искалеченного родноверия такие:

1. Нет народа, которому бы секта была родной.
2. Секта не любит жизнь и зовет к смерти.
3. Секта не уважает богов (душу) народов, а считает истинным только своего бога некроманта, который обещал поднять трупы всех, кто поклоняется ему.

Христианство – секта.
Секта – это заразная болезнь.
Но люди больные им – невиновны.

Потому, когда смотрю на христиан, то вижу не "мировое зло", а просто больных братьев родноверов.

Я вижу народ свой.
И страдаю о том, что некогда красивая и многоцветная душа народа сморщена сектантством до "однобожия" (одноцветия, однопонимания).

Но ростки надежды не погибли в сердце моем.
Потому как вижу, что народ мой не мирится со своей болезнью.
Он уже ищет правду.
И он найдет её.
И душа народа (и каждого человека) откроется навстречу всему миру.

Человек лежит на столе.
Человеку больно.
В рваной ране его груди торчит огромная ржавая труба.
По трубе утекает жизнь.
Кровь...
Ум...
Сила...
Воля...
Все...
Убегает и вкачивается в большой уродливый резервуар...

А рядом - гунявый квадрат репродуктора.

Звуки, складывающиеся в слова:
жиииизнь... мууучение.... смириииись... так легчееее...
И музыка.
Добрая.
От которой хочется плакать.
От которой хочется смеяться.
В которую хочется верить.

Привычное чувство боли-успокоения-бессилия-удовлетворенности собой.......

СУУУУКА!!!!!!!!

Какой урод выключил звук?
Как теперь жить без смиряюще сладенького компенсатора боли?

Что?
Спасти меня?
Зачем ты вцепился в трубу?
Вытащить?

НЕЕТ!!!!!!!

Больно.
А я не хочу боли.
-----------
Удар....
----------------------------------------

Человек на столе.
Боль.
Труба.
Жизнь.
Звуки...
И музыка.
Добрая.
От которой хочется плакать.
От которой хочется смеяться.
В которую хочется верить.

А возле стола - кучка из трупов неудавшихся спасителей.

Боги в Родноверии, Христианстве, или любой другой системе ценностей, несут одну основную функцию : подавыать пример, определятьь идеалы.

Потому как Боги суть эталон, к которому следует стремиться.

У христиан Бог (если верить библии) - эталон страха убийства и запрета.
Последователи этого Бога породили церковь, которая пугает, убивает и запрещает.
А церковь, поддержанная государством, породила общественную систему, стоящую на страхе и запретах.

Язычество же, обладая широким пантеоном эталонов-Богов, дает возможность личности формироваться более многосторонне и гармоничней.
А соответственно и церковь Родноверов основывается не на системе молелен, предназначенных для «связи» с мистическим «нечто», а на храмах-школах, призванных всесторонне развивать человека.
В следствие, такой изначально многополярной установки с ориентацией на гармонию, Государство Родноверов основывается не на принципах страха, а на свободном взаимодействии свободных людей.

Многие удивляются: почему у греков была реальная демократия, а у современных «дерьмократов» лишь пародирующий её тоталитаризм?

Но греки-то были политеистами.
Их психика была изначально ориентирована на возможность множества одновременно правильных направлений движения.
А сегодняшний демократ, выкрикивая лозунги о «власти народа», имеет в голове лишь один ориентир «правильности». Он занят поисками «единственной истины».
И потому все его стремления заканчиваются лишь поиском «руководящего пенделя», или попыткой самому стать оным.

Все тоталитарные режимы есть ни что иное, как порождение живущего в нашей голове монотеизма. Они, подобно христианам, действуют сугубо авторитарными способами - замыкая эталон на одном "идеале" (Христе, Гитлере, «Царе-батюшке»….)

Родноверческое же государство есть объединение личностей, и только при Родноверческой системе мышления возможно построение нормального демократического общества.

Все прочее лишь жалкая попытка выдать козла за корову.

В колонках играет - ктото чавкает (опять я гдето забыл выключить диктофон)
Настроение сейчас - Нормалек:)))

Дорога. У дороги здоровенный валун. По дороге идет человек.
Человек (напевает):
- Я иду по дороге-е-е… и это моя-а-а дорога-а-а… и идти по ней мне очень нравится…
Замечает камень. Останавливается.
- Ого! Вот это булыжник!
Осматривает камень со всех сторон.
- Здоровый! И лежит себе, так – без дела. А зачем? Выверт природы, блин. Хм… А что если из него статую выдолбить? Вот здесь отколоть… и тут…
Достает молоток. Постукивает им по камню.
- Так. Та-аа-к… (напевает) Я долблюююуу этот камеееень, я выдолблююю из него статууую, какую захочууу. И мне это нравится!!!!!!

Медленно гаснет свет. В темноте слышно постукивание молотка и напевное бормотанье мастера. Тишина.
Свет загорается вновь.
Дорога. У дороги здоровенный валун. По дороге идет человек с явными признаками героизма на лице. Замечает камень, останавливается.
Герой:
- Оп-пачки! Камень. Здоровый! Ничей. Тогда мой будет. Так-так-так… Что бы из него такое удумать? Гм… Статую, что ли выдолбить?
Достает молоток. Долбит…
- Ай! Чтоб тебя… прямо по пальцу…
Трясет рукой. Дует на ушибленное место.
- Нда… статую… А на кой, если разобраться она мне нужна? Я ж и без статуи герой – ого-го! Да если хотите знать, я, если захочу, не одну, а три статуи из любого булыжника запросто выдолблю.
Садиться возле камня.
- Или – четыре…
Дорога. У дороги камень. У камня мирно дремлет приваливший к нему герой с замотанным тряпочкой пальцем. По дороге, по направлению к камню, идет человек с очень одухотворенным лицом (ЧОЛ).
ЧОЛ:
- Привет.
Герой (просыпаясь):
- Привет.
ЧОЛ:
- Долбил?
Герой:
- Долбил…
ЧОЛ:
- И что?
Герой (пряча за спину пораненный палец):
- Не тема. Что толку камень ковырять? Я, если понадобиться и три таких…
ЧОЛ (замечая палец):
- Понятно (в сторону) на своих ошибках дураки пусть учатся (Герою) …полностью согласен, и три и четыре, да только суть ни в этом. Какой резон долбить всю жизнь по камню? Во-первых еще неизвестно что получится, а во-вторых – не дай бог поранишься. Это я не о тебе…
Суть, брат в другом: что – руки, ноги, камни… нам крылья дай для счастья, о, Творец!
Герой:
- Крылья? Это ты верно подметил. С умным человеком и поговорить приятно.
Герой и ЧОЛ садятся и, прислонившись к камню, начинают рассуждать о возвышенном…
Хотя, что мне крылья, я и так…
Дорога. У дороги камень. У камня – двое, с ликами гениев. Беседуют…
По дороге идет человек. Просто – человек.
Просто Ч:
- Привет, народ. Как жизнь.
Герой и ЧОЛ (хором):
- Вполне нормально. О сути бытия ведем мы спор. А ты зачем здесь?
Просто Ч:
- Да пока не знаю… Булыжник, что ли подолбить… Ничей?
Герой и ЧОЛ (хором):
- Ничей.
Просто Человек достает молоток и начинает обрабатывать камень.
Герой:
- Пааадумаешь!
ЧОЛ:
- Вииидали… мы таких. (задумывается и что-то про себя решив) урод моральный! Что долбит он? И сам ведь не поймет.
Герой:
- Во! Точно! Я, и то бы – лучше!
ЧОЛ:
- Дерьмо!
Просто Человек заканчивает работу. У дороги стоит статуя.
Просто Ч:
- Ну как?
Герой и ЧОЛ (хором):
- Дерьмо и есть – дерьмо!!!
Просто Ч:
- Но почему? Ведь я в сие творенье – себя вложил, всю душу и все то…
Герой и ЧОЛ (хором):
- И ты – дерьмо, в таком смешном случае! Запомни, и послушай нас - мы знаем, и самым умным не считай себя. Выдолбил? Обрадовался. А не подумал, почему мы этого не делаем? А? Да потому что просто так долбить каждый дурак может, а вот со смыслом… мы вот уже сколько сидим, над смыслом размышляем.
Многозначительно направляют глаза долу.
Просто Ч:
- С каким, таким смыслом?
Герой и ЧОЛ:
- Вот-вот, сам не знаешь, а делаешь! Придется все исправить.
Походят к статуе. И несколькими ударами превращают ее в бесформенный камень.
Просто Ч:
- Зачем? Не надо. Как же я теперь? Ведь все, что было я вложил в творенье. Кто я без… ?
Герой и ЧОЛ:
- Как «кто?», ты – Просто Ч(мо).
Просто Ч(мо):
- Вот, блин – вся жизнь теперь разбита. Что ж, так и быть, пойду тогда в запой.
Уходит в запой. Все становится на свои места.
Дорога. У дороги камень. У камня – двое, с ликами гениев. Беседуют… Слегка нервничают после содеянного.
По другую сторону камня Запой. В запое Чмо.
По дороге идет добрая девочка (ДД).
ДД (подойдя поближе и оценив ситуацию):
- Мир вам, друзья.
Герой:
- Привет. Тебя спасти? А то – могу я.
Не веришь?
ЧОЛ:
- О, господи, о чем… нам крылья не даны…
Чмо:
- …жизнь гения разбита…
ДД:
- Так-так, все с вами ясно. Страданья переполнили края. Как в жизни этой мало утешенья. Ну, ничего, вам правду расскажу, о том, что главное – любовь! Причем здесь камень? Причем возможности? Причем то, чего нет? Любить друг друга и поддерживать в Читать далее...

В колонках играет - Мое поколение (Кинчев)
Настроение сейчас - Как всегда - отличное

ХРАМ-ШКОЛА

И пусть мужик не библию, и не корана с сурами,
а лишь РОДные книжечки с базара понесет!
(С) эпиграф

Как распространяется знание?
Конечно учением!
Что нужно, чтобы учение было эффективно?
Конечно методика.
Есть ли она у РОДНОверов?
Конечно же, есть!

КАК СОЗДАТЬ РОДНОВЕРЧЕСКУЮ ШКОЛУ?
Родноверческую школу создать очень просто. Так как для того нужны всего три учителя.
Учитель веры.
Учитель памяти.
Учитель силы.

Кто есть учитель веры?
Тот кто поможет раскрыть ученикам своё "Я".
(Выбирать такого учителя нужно с осторожностью, чтобы лжеучителя, стремящиеся навязать тебе свою волю, не заняли его место.)

Кто есть учитель памяти.
Это человек знающий историю нашей РОДины не по "заказу" а глубоко и истинно. (Таких учителей лучше иметь несколько, чтобы получить знание более чем одной точки зрения.)

Кто есть учитель силы?
Тот, кто сможет научить ученика владеть своим телом.
Тот, кто владеет мастерством управления телом и уже готов передать мастерство свое.

РОДНОверческие школы могут быть трех типов:

1. Школа "для себя".
Когда ты являешься единственным учеником этой школы.
Когда ты сам ищешь учителей для нее, не всегда сообщая им, что они теперь учителя для РОДНОвера.
Этими учителями могут быть представители любой религии, потому как только ты (но не они) знаешь что делают они с тобой.

2. Школа "от себя"
Такая школа появится, когда есть уже что передать другим от знаний твоих.

В такой школе также трое учителей:
Учитель веры
Учитель памяти
Учитель силы

И делятся они с учениками своими знанием.

3. Высшая школа или (ХРАМ).
Сегодня Родноверческие храмы возникают спонтанно, и основная цель их восстановление внешней обрядности.

Мы же поговорим о духовной составляющей.

Храм (высшая школа) может быть открыт только тогда, когда среди учеников (а учителя тоже ученики) появился тот, кто настолько богат душой, что может стать Хранителем храма.

Потому что храм Родноверческий живой и напрямую связан с человеком-хранителем храма.

Центром храма является алтарь – место для принесения жертв.
Жертва богам не трава не зверь и не золото, но – человек.
Взойдя на алтарь, открывает человек душу свою – это и есть жертва.

Первой жертвой является Хранитель, именно по его душе и становятся боги храма.
Именно по его душе и формируются направления обучения.
Потому приходит к нему только тот, кто увидел в том храме родное, а чужой не приходит к нему.

Храм – высшая школа, и уже не три учителя, будет в нем.

В такой школе-храме учителей может быть до нескольких десятков в зависимости от богатства души Хранителя.
Столько будет учителей, сколько будет направлений обучения.

И чем богаче душа хранителя, тем более объемными будут полученные в храме знания.

И от такой школы от такого ХРАМА и идет светлый исток РОДного рождения.
В таком горниле куются люди основатели и держатели РОДов своих.

Сегодня РОДноверие (у славян) находится на стадии начальных школ.
Но придет время, и увидим мы Храм (и не один).

И будет тогда слава РОДному в Державе нашей!
И бесконечная слава Храмам, Родам и Богам нашим!
Родноверие не может быть конечным, ибо оно изначально живо, а значит - изменчиво.

А значит, всегда будут Хранители на земле нашей!


ПРИМЕР:

Один человек открыл в себе желание и силы стать Хранителем.
Сел, помедитировал, открыл душу свою, покопался в истории предков. И выявил, что Богами ЕГО являются Перун, НЛО и Гебельс.
Такая вот душа из трех богов.

И выставил он своих богов и стал показывать людям.

А люди начали смеяться, потому что смешной для них был хранитель сей.
И стало его Родноверие только личным его.
Потому как никому не нужна душа глупца.

А был другой человек.
И была богата и красива душа его.
И были множественны Боги отразившиеся в душе его.

И пришли люди, и смотрели на него, и радовались тому, что открылся кладезь им.

И приходили учителя и смотрели на душу его. И готовы были служить в храме сердца его.
И ученики к ним с охотой шли.
И стоял его Храм в ряду других Храмов.

И славны Боги тех Храмов.
Славны души Хранителей.
Славно единство непохожих, ибо в нем есть основа множественной вариативности.

В колонках играет - День победы
Настроение сейчас - Отличное

Я ставлю этот рассказ в качестве первой записи, так как он достаточно полно отражает мои представления о мире, с ув. Зверополк.
_________________________________

Солнце, освещающее и согревающее землю, спустилось за горизонт, и на землю пришла ночь, которая стирает грани предметов и уравнивает всех тем, что лишает зрения.

Зыбкий свет маленького костра отделил ночь от сидящего у огня старика.

Пламя плясало.

Старик сидел неподвижно, глаза его были устремлены в огонь, а мысли в вечность.

Его тень, матерью которой была ночь, а отцом костер, металась вокруг.

Старик взглянул на тень и спросил:
- Зачем ты, передвигаясь из пустоты в пустоту, создаешь постоянное движение, которое ничего в себе не несет?
- Напротив, - ответила тень – мой непрерывный танец наполнен глубочайшим смыслом, ибо это ни что иное, как борьба между светом и тьмой.
Когда я двигаюсь, тьма, отвоевывает кусочки пространства, чтобы через мгновение вернуть его наступающему свету, но, не проходит и секунды как свет вновь оказывается побежденным. И так повторяется вечно.

-Какая глубокомысленная у меня тень – подумал старик, и спросил:

- Что дает это лично тебе?

- Смысл жизни. Ибо только я, находясь в самой гуще событий, могу самой своей жизнью удерживать грань между двумя противоположностями. Моя жизнь полна жертвенности. Ведь если бы меня не было, тьма и свет слились бы воедино. Ты даже не можешь себе представить такого ужаса, который несет в себе единение света и тьмы. Того ужаса, который несет в себе гибель всего, так как законы, по которым живет, окружающее не вынесут столь глубокого разрушения мирового порядка.

-Какая самоотверженная у меня тень – подумал старик, и спросил:

-Что дает это людям?

-Грани! Конечно же – грани. Отделяя свет от тьмы, я заставляю ярче увидеть истину. Противопоставляя черное и белое, я помогаю осознать людям, что есть не только крайности, но и середина. Я – точка компромисса! Я – мерило морали. Грань, не будь которой, силы добра и зла давно бы столкнулись, уничтожая друг друга. Я та структура, которая делает возможным само существование этого мира. Я Бог и Дьявол – Добро и Зло – Свет и Тьма! Я – основа основ, ибо все точки отсчета сходятся на той зыбкой грани, которой я придаю стабильность.
-Стабильность? – старик неуверенно покосился на извивающуюся тень.
-Ну, знаешь, все мы несовершенны. Можешь сам попробовать, может у тебя лучше получится. К тому же, для придания большей стабильности, нужно уметь быть гибкой. А если ты не можешь сфокусировать взгляд на моих (довольно отчетливых) гранях, то это проблема твоего зрения. Это твоя вина, с которой ты ничего не можешь поделать. Поэтому я прощаю тебя. Смирись. Живи. И не гордись больше.

- Какая добрая и справедливая у меня тень – подумал старик – но что, кроме твоего прощения, это даст лично мне?

-Веру! – ответила тень – веру в то, что черное, когда-нибудь обязательно станет белым. Веру в то, что победа будет за теми, чью сторону выбрал ты. Веру в то, что ты знаешь, что есть ложь, а что истина. Веру в то, что именно выбор твой правильный.
Надежду! – промолвила тень – Ведь только зная, что черное будет побеждено белым, ты можешь надеяться на то, что когда-нибудь наступит царство справедливости. Ведь только потому, что свет победит тьму ты можешь надеяться, что после тусклых, убогих дней, и следующей за ними смерти, наступит яркая, красивая жизнь.
Совесть! - воскликнула тень – Эту маленькую внутреннюю грань, которая, являясь отражением границы света и тьмы, рождаемой моим танцем, не дает тебе стать хуже, не правильней. То, что не дает тебе скатиться в бездну порока и потерять человеческий облик. То, что давало, дает, и, будет давать тебе твердо отстаивать свои убеждения.

Какая умная у меня тень – подумал старик – наверное, это потому что и я такой же умный. Ведь только у умного человека может быть такая умная тень!
И он стал очень доволен собой.

Старик неподвижен, глаза его устремлены в огонь, а мысли в вечность.
Его тень – продолжает свой танец.

И старик понимает, что она не одна.
И старик понимает – их много.
Тень от камня, от дерева, от скалы и от неслышно проскользнувшего в кустах зверя.
Тени. Нет – это одна большая тень.
Наверное, это и есть единение с природой?

- Да – Ты все правильно понял, старик. Ты воистину мудр. И поэтому должен решить! Обязательно должен решить: кто ты, с кем, и на чьей стороне. Теперь, зная истину, ты не можешь не выбрать что в этом мире тебе Дороже: правда или кривда, добро или зло, тьма или свет, любовь или ненависть. Выбери Бога и будешь, светел как Бог, выбери дьявола и будешь, силен и свободен как Дьявол! Выбери любовь и весь мир станет для тебя красивым и светлым, выбери ненависть и ты получишь власть и возможность без страха смотреть Читать далее...