
Её с работы выгнали,
В автобусе помяли,
Две пуговицы вырвали
С корнями.
С подругами поссорилась
Из-за фигни какой-то...
Пришла в конец расстроенной
И крикнула: «Плохой ты!»
Его с работы выгнали,
В автобусе помяли,
Две пуговицы вырвали
С корнями.
С друзьями перессорился,
Ушёл от них, стеная...
Пришёл, на шею бросился:
«Хорошая, родная!»
АНТИП УШКИН http://antipushkin.ru/
|
Серия сообщений "Афоризмы - Мудрость веков":
Часть 1 - Бокс - "Там слабым места нет..."
Часть 2 - Мудрые мысли
...
Часть 98 - Золотые цитаты о деньгах
Часть 99 - "Роза или верблюжья колючка..." Притча
Часть 100 - Чарльз Спенсер Чаплин. "Моя биография"* Цитаты
|
Настоящей любви не бывает без боли, - сказала зайка и крепко-крепко обняла ёжика...
[показать]
Девушки делятся на три вида: умная,красивая,добрая.
Но встречаются смешанные виды:
1.Умная+Красивая=Стерва
2.Умная+Добрая=Некрасивая
3.Добрая+Красивая=Тупая
4.Умная+Добрая+Красивая=Встречается с идиотом,который ее не ценит
1. Не анализируй
2. Не жалуйся
3. Не сравнивай себя с другими
4. Не жди, что что-то сделают за тебя
5. Ежедневно ищи знания
6. Движение принадлежит тем, кто в движении
7. Все проблемы в твоей голове
8. Не ищи совершенства в относительном
9. Поддерживай свою целостность
Не анализируй.Это правило не следует понимать слишком буквально. Оно лишь напоминает нам, что не следует слишком полагаться на собственные интеллектуальные умозаключения, поскольку наше интеллектуальное знание всегда будет меняться по мере развития сознания. Только став безграничным, в состоянии бодрствующего покоя, наш ум может познать истинное Знание, которое не требует никакого интеллектуального анализа или доказательства.
Не жалуйся События, происходящие в жизни, - это результат наших собственных действий в прошлом. И даже негативные события случаются лишь для того, чтобы мы получили какой-то опыт или знание. Поэтому жаловаться на что-либо - значит негодовать по поводу того, что для нас на самом деле очень полезно. Тот, кто это поймет, будет с благодарностью принимать все, что с ним происходит.
28 апреля 2008 года. Кен Уилбер, возможно один из наиболее значительных ныне живущих философов, о котором вы возможно даже и не слышали. Он написал десятки книг, но его имя трудно обнаружить в академических журналах. Тем не менее, у Уилбера есть страстные поклонники – почти создавшие культ – последователи в определенных кругах, а также некоторые известные фанаты. Билл Клинтон и Альберт Гор хвалили книги Уилбера. Дипак Чопра называет его « одним из наиболее важных пионеров в области человеческого сознания». Братья Вачовски, попросили Уилбера, вместе с Конелем Вестом, записать комментарий к своей картине «Матрица» для ДВД.
Книги Уилбера, выдающегося самоучки, простираются через целые области знаний от квантовой физики до психологии развития, от истории к религии. Он погрузился в мировые эзотерические традиции, такие как Буддизм Махаяны, Ведантический Индуизм, Суфизм и Христианский мистицизм. Он также практикует то, что проповедует, иногда часами беспрерывно медитируя. Его «интегральная философия», вместе с основанным им Интегральным Институтом, обещают нам понимание мистического опыта без ошибок Нью-Эйджевского вздора. Уилбер высмеивает представление о том, что наш ум может изменить физическую реальность, он отвергает книги Нью-Эйдж и фильмы, наподобие «Дао Физики» и «Что мы об этом знаем», хотя его часто описывают как мыслителя Нью-Эйдж. Он также стремится показать, что «транс-рациональные» состояния сознания реальны, сравнивая научных материалистов, сомневающихся в этом с «плоскоземцами».
Иерархия духовного развития Уилбера – и не совсем деликатное утверждение о том, что он сам достиг продвинутых ступеней просветления – вызвали отрицательную реакцию. Некоторые критики считают его высокомерным всезнайкой, слишком пекущимся о своем собственном благе. Его компактный стиль письма, который часто украшен графиками и диаграммами, выглядит безжизненным и сверх-рациональным. Когда Я дозвонился в дом Уилбера в Денвере, то нашел его разговорчивым и дружелюбным, даже смеющимся, когда он рассказывал о своей недавней схватке со смертью. Он говорил быстро, перескакивая от одной большой идеи к следующей. А это были действительно большие идеи – Бог и «Большое Я», и почему, только наука должна нам рассказывать о том, что реально.
|
||||
http://www.liveinternet.ru/users/ketsy/profile/ |
Когда пятилетнему ребенку больно, он поднимает шум на весь свет. В десять лет он тихо всхлипывает. А когда вам исполняется лет шестнадцать, вы привыкаете зажимать себе рот руками, чтобы никто не слышал ни звука, и кричите безмолвно
Счастье подобно бабочке.
Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает.
Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи.
Оно придет и тихонько сядет вам на плечо
Как отмечалось в одной из предыдущих статей, известное всем библейское «Непротивление» фактически является одним из основных экзаменов духовной зрелости, когда мы уже в состоянии настолько контролировать собственные негативные и деструктивные эмоции, что они уже не просто не проявляются в нашем поведении, а их уже нет в ментально-энергетических структурах нашей души.
Поскольку природа наших эмоций является энергия, а она по своему характеру обычно не бывает нейтральной - то есть, ее проявление по отношению к другим обычно либо благотворно, либо деструктивно, то, таким образом, достигнув уровня «непротивления», мы уже начинаем эманировать только энергию благотворную и креативную.
Но, что это значит – эманировать благотворную энергию?
Вы скажете: «Это просто! Прежде всего любить. Любовь это главное! Об этом говорят все религиозные доктрины. Мы – каждый из нас - также нуждаемся в любви и поэтому чуть ли не все песни, которые человек поет на Земле, посвящены прежде всего любви. Не говоря уже о призывах многих кумиров. Достаточно вспомнить «All You Need is Love!» Джона Леннона и многих других.
Согласен. Но, что значит «любовь»? Как она должна выражаться?
«Прежде всего любовь по отношению к окружающим» - слышу я в ответ.
Но ведь окружающие бывают разные – одних действительно можно любить, а другие вообще никакого повода для любви не подают, а наоборот вызывают в душе как минимум негодование.
Ладно там последние. Если мы по отношению к ним хотя бы ненависти не ощущаем, то уже хорошо, а как обычно выглядит наша любовь по отношению к действительно любимому и близкому человеку?
«Я его просто люблю и все», - слышу я обычно ответ. «Любовь, ведь, либо есть, либо ее нет. Тут нечего рассуждать. И если я люблю, то всем сердцем и всей душой».
Ну, да. Действительно вроде бы все просто.
«А все же, скажи мне – ты имеешь ввиду любовь по отношению к любимому человеку или все таки по отношению к самому себе?», – не унимаюсь я.
«Слушай! Ты уже достал! Я же говорю не о любви к самому себе, а о любви к любимому человеку. Что тут неясно?»
Ну, что ж! Действительно вроде бы все понятно.
Хорошо! Давайте тогда вместе проверим нашу любовь «всего сердца» и «всей души».
Итак, представьте себе, что вы возвращаетесь домой, как обычно, идете по улице и радуетесь от предвкушения встречи с любимым человеком и вдруг видите, что он - ваш любимый человек - стоит и вовсю целуется с другим, при том, так, что чуть ли не искры вокруг сыпятся.
Какова будет ваша реакция?
В девяносто девяти случаев из ста она будет вполне предсказуема – сначала шок, а потом глубоко эмоциональное выражение ревности, обиды, отчаянья, разочарования и все это одновременно. А чуть позже ощущение полного несчастья от предательства по отношению к нам, а иногда даже ощущение утраты смысла жизни, поскольку рушатся идеалы, вера в любовь и т.д. Мы злимся на того, кого только что считали самым любимым человеком, ссоримся с ним, кричим на него. Льются слезы, звучат упреки, взаимные оскорбления и т.п.
Как видим то, что происходит между недавними влюбленными уже трудно назвать любовью.
Но тогда что же было прежде? Любовь или что-то другое?
«Прежде была любовь, а сейчас она уже прошла», - скажет потерпевший.
Пресловутое «духовное совершенство» обычно связывают с «духовной реализацией». А вообще, что мы имеем ввиду, когда говорим о духовном совершенстве и реализации человека? Как это оценивать? Реализация на бытовом уровне – семья, дети, работа, бизнес, творчество и т.д. также имеют большое значение, поскольку являются своеобразным фоном, на котором действует и развивается личность, но в данном случае нас интересует прежде всего реализация личности именно в духовном плане.
Поскольку наше духовное развитие тесным образом связано с бытовым, то этот элемент необходимо также учитывать. Другими словами, мы, будучи элементом экосистемы и социума, не можем функционировать вне этих систем и именно в них проверяется наш уровень духовной реализации. Китайские даосы, например, говорят, что экзамен на совершенномудрого сдается не в уединении в лесу или горах, где присутствует главным образом энергия позитивная и негативных факторов мало, а именно среди людей. Только живя среди людей, где часто эманирует энергия негативная (агрессия, злость, ненависть, зависть и т.д.), можно понять насколько мы реализованы и над чем еще необходимо «поработать».
Из самого определения понятно, что духовный аспект реализации подразумевает процесс развития души. Это значит, что в процессе развития душа претерпевает трансформацию и постепенно приобретает необходимое качество, которое можно назвать, как определенный уровень совершеннства.
В связи с этим появляется вопрос о том как оценивать духовное совершенство?