1. Ваше имя - Карина
2. Ваш возраст, дата рождения - 16 лет.
3. Месторасположение - Норвегия
4. Когда и откуда вы узнали о Харуки Мураками? - Пару лет назад, от подруги.
5. Какую книгу (рассказ) у этого писателя вы прочли первой? - Призраки Лексингтона (рассказ).
6. Какие книги вы прочли в общей сложности? - Норвежский лес, Слушай песню ветра, Принцессе которой больше нет, Зеленый зверь, Пейзаж с утюгом, В Кусиро поселился НЛО, читаю Дэнс Дэнс Дэнс и Все божьи дети могут танцевать.
7. Какая осталась вашей любимой? - Норвежский лес.
8. Почему вы заинтересовались этим писателем и решили впервые прочесть что-то из его произведений? Давно ли это было? - Около двух лет назад, по совету подруги прочитала Призраки Лексингтона. Японией интересуюсь, и Харуки Мураками известный писатель, решила что было бы неплохо ознакомиться.
9. Чем вас больше всего привлекают книги Муркакми? - Сложно сказать. Наверное простотой со скрытой загадкой.
10. Существует ли в книгах Харуки Мураками такой персонаж...
а) который является вашим любимым? - Пока нет.
б) на которого вы хотели бы быть похожим? - Не думаю.
в) который вам неприятен, антипатичен? - Пока нет таких.
11. Ваш любимый женский персонаж Харуки Мураками? - Мидори Кобаяши.
12. Что, по-вашему, символизирует колодец? - Дыра, пропасть, упав в которую уже не вернешься.
13. Кто, по-вашему, человек-овца? - (не читала) Тормоз? :)
14. Запомнились ли вам какие-то конкретные фразы из произведений Харуки Мураками (процитируйте, если имеете возможность)? - "Еще молодой, но когда-то был моложе."
15. Если вы считаете произведения этого писателя особенными, отличными от творений других писателей, то в чем это заключается? - Он сам по себе не такой как все. Его особенный стиль, японский писатель с американским стилем. Это уже необычно. Его описания, его простые сюжеты. Легко читается.
16. У какой книги из прочтенных вами, по-вашему, самый неожиданный конец? - Сложно пока сказать.
17. Какая из книг, по-вашему, самая печальная? - Норвежский лес.
18. Прослушивали ли вы саундтреки к книгам Харуки Мураками? (Каково ваше мнение о них?) - Не слушала. (А песня Норвежский лес, Битлз, считается?)
19. Какой вопрос вы бы хотели задать мэтру * т.е. Мураками*? - Почему так депрессивно?
А ещё у меня задвиг - увидела рекламный баннер по продаже бисера. Отвлечённо читаю - Чеширский бисер...
Потом до меня дошло. Какой?!
Оказалось, чешский...
[600x600]
источник
Harrison Hot Springs (Канада), 7-11 мая 2008 г.
[700x525]Композицию "Неприглашение к безумному чаепитию" ("Uninvitation to Mad Tea Party") воплотили в песке Helena Bangert & Susanne Ruseler (Нидерланды).
[344x450]Когда-то у людей было очень подлинное, неискаженное отношение к моде и одежде. Мода тогда спускалась сверху, царским указом, который определял кому какую одежду носить и как человек должен одеваться в зависимости от своего положения и сословия.
И уже нельзя было одеться никак иначе. Для мельника была своя одежда, для извозчика – своя. А если человек принадлежал другому общественному слою, то ему полагалось другое одеяние. Все стандарты спускались свыше, и человек ничего не мог изменить, ведь его состояние четко определялось тем, как должен выглядеть человек, занимающий определенное место внутри общества.
Это была очень сильная традиция, которую люди были обязаны исполнять, и они сами за нее держались. Здесь все было согласно природе, ведь человеку полагалось одеяние согласно его сути.
И так продолжалось почти до двадцатого века и даже еще в его начале. Пока эта традиция еще кое-где жива: для правительственных служащих, пожарников, солдат и т.п. Но во всех остальных областях это соответствие уже нарушено.
В прежние времена к одежде относились очень серьезно, ведь она определяет восприятие человека: кто я и что я, и его положение в обществе. И желаем мы того или нет, мы тоже делим себя по одежке и держимся за это, даже после того, как вся эта мода вышла из под контроля и стала свободной.
Все это видно по внешнему виду – и по моде, которую неизвестно кто теперь определяет. Получается, что человек хочет как бы изменить себя через свое внешнее проявление – что в прошлые поколения было запрещено делать. А сейчас он вообще не знает, что делать с самим собой, и хочет изменить себя хотя бы внешне.
Но мы говорим о внутреннем одеянии. А внешнее одеяние, которое мы наблюдаем сегодня – это лишь следствие. Человек должен найти себя – и свое внешнее облачение и внутреннее. И то, что произошло искажение даже во внешнем облачении – это результат поиска. Человек желает найти себя, с чем-то себя отождествить и понять кто он такой.
Кто сегодня определяет моду? Это все коммерция – производителям нужно заработать побольше денег и поэтому они стараются почаще менять моду, чтобы люди покупали что-то новое. Поэтому на какую страну ни посмотри – везде носят одно и то же. Китай сейчас снабжает тряпками весь мир.
Разве раньше так было? И в самом Китае как одевались? Можно было увидеть за километр, что идет китаец. Каждый народ одевался по своему, а также внутри народа - в зависимости от своего положения в обществе. Но настоящая ситуация говорит о раскрытии порчи, а также о человеческом поиске. Все это раскрывается в преддверии окончательного выяснения, когда все встанет на свои места.
* На машине - либо с 3-го кольца, либо через Краснопресненскую набережную, либо через Красную Пресню.