Когда точно появилась баня на Руси, никто не знает. Кажется, она была всегда - так неразрывно связан ее образ с русской истори­ей. Одни ученые считают, что баня завезена на Русь якобы ара­бами или спартанцами. Другие же предполагают, и вполне обоснованно, что она является собственным изобретением славян. Третьи, утверждают, что первая баня проделала путь с Востока на север через славянские племена русские бани Санкт-Петербург. Когда точно появилась баня на Руси, никто не знает. Кажется, она была всегда - так неразрывно связан ее образ с русской истори­ей.Между тем баня в наших широтах появилась задолго до славян. Геродот свидетельствовал, что древние скифы, жившие в давние време­на (примерно V-I века до н.э.), уже пользовались баней. Из его описа­ний нам известно, что они довольно часто устраивали своеобразную походную баню, которая была гигиенической, лечебной и косметичес­кой процедурой и просто формой расслабления и отдыха. Они скрепля­ли вместе несколько жердей, покрывали их войлоком, а внутрь этого шалаша вносили металлический сосуд с раскаленными камнями. На камни скифы бросали конопляное семя, от которого немедленно начи­нал подниматься душистый пар. Находясь внутри шалаша, человек не только обильно потел, но и вдыхал насыщенный целебными испарени­ями воздух. Геродот отмечает: «Никакая эллинская баня не сравнится со скифской баней. Скифы наслаждаются ею». Скифские женщины, кроме того, перед баней расти­рали на шероховатом камне кусочки коры и хвои кедра, кипариса, а также другие ароматические растения. В эту смесь подливали воду так, чтобы образовалась густая паста с очень приятным запахом. По свиде­тельству Геродота, этой смесью натирали все тело. Когда же смывали ее, то оно становилось чистым и блестело куплю книгу Византийский историк Прокопий Кесарийский, который жил в V ве­ке н. э., пишет, что баня сопровождала древних славян всю жизнь: здесь их омывали в день рождения, перед свадьбой и... после смерти. «И не имеют они купален, но устраивают себе дом из дерева и законопачива­ют щели его зеленоватым мхом. купить плодовые саженцы В одном из углов дома устраивают очаг из камней, а на самом верху, в потолке, открывают окно для выхода дыма. В доме всегда имеется емкость для воды, которой поливают рас­калившийся очаг, и поднимается тогда горячий пар. А в руках у каждо­го связка сухих ветвей, которой, махая вокруг тела, приводят в движе­ние воздух, притягивая его к себе... И тогда поры на их теле открываются. В летописях Х-ХП веков часто упоминается о банях на Руси. Однако в те далекие времена наши предки их называли по-своему: мовь, мовня, мовница, мыльня, влазня и др..
[показать]
Никакая баня в истории не описана иностранцами столь подробно, как русская. В более поздние времена говорить о ней считали своим долгом едва ли не все мастера русского слова. Европейские путешественники, а позже и журналисты, попадая в Россию, считали баню одной из главных составляющих российской экзотики. диагностика в Израиле Публикуя свои впечат­ления на Западе, приезжие европейцы способствовали тому, что образ русских неразрывно связывался с любовью к парилке.
В начале XVII века немецкий ученый Адамус Алеариус (Олеарий) побывал в России и оставил свое свидетельство о поразившей его народ­ной русской бане: «В России нет ни одного города, ни одной деревни, в которых бы не было парных бань. Русские могут выносить чрезвычай­ный жар. Ложась на банных полках, велят себя бить и тереть свое тело разгоряченными березовыми вениками, чего я никак не мог вынести. От такого жару русские делаются красные и обливаются холодной во­дой. Зимой же, выскочив из бани, валяются на снегу, трут им тело, буд­то мылом, и потом снова входят в жаркую баню. Такая перемена проти­воположных действий благоприятствует их здоровью»
Алеариус в книге «Рассказы о персидском путешествии» пишет, что был поражен, когда инкогнито заглянул в одну из общественных бань в Астрахани: мужчины и женщины находились в бане вместе и лишь не­которые их них прикрывались вениками. Большинство же чувствова­ло себя совершенно свободно.