цитата с http://www.liveinternet.ru/community/1726655/post78763952/

БАННИК
Баня всегда имела огромное значение для славянина.
В нелегком климате это было лучшее средство избавиться от усталости,
а то и изгнать болезнь.

«Баня парит, баня правит, баня все поправит», - говорят до сих пор.
Но в то же время это было таинственное место.
Здесь человек смывал с себя грязь и хворь, а значит,
оно само по себе становилось нечистым и принадлежало
не только человеку, но и потусторонним силам.
Но ходить мыться в баню должен всякий:
кто не ходит, тот не считается добрым человеком.
Даже банище - место, где баня стояла, - почиталось опасным,
и строить на нем жилое, избу либо амбар, не советовали.
Ни один добрый хозяин не решится поставить на месте сгоревшей бани избу:
либо одолеют клопы, либо мышь испортит весь скарб, а там жди и нового пожара!
За много веков накопилось множество поверий и легенд, связанных именно с баней.

Как и во всяком месте, здесь обитает свой дух.
Это банный, банник, байник, баинник, баенник -
особая порода домовых, недобрый дух, злобный старикашка,
облаченный в липкие листья, отвалившиеся от веников.
Впрочем, он легко принимает облик вепря, собаки, лягушки и даже человека.
Вместе с ним здесь обитают его жена и дети,
но встретить в бане можно и овинников, и русалок, и домовых.
Если хочется увидеть нежить в бане, надо зайти туда ночью и,
заступив одной ногою за порог, скинуть с шеи крест и положить его под пятку.

Банник со всеми своими гостями и челядью любит попариться после двух, трех,
а то и шести смен людей, а моется он только грязной водой, стекшей с людских тел.
Свою красную шапку-невидимку он кладет сушиться на каменку,
ее даже можно украсть ровно в полночь - если повезет.
Но тут уж нужно бежать как можно скорее в церковь.
Успеешь добежать, прежде чем банник проснется, -
будешь обладать шапкой-невидимкой, иначе банник догонит и убьет.

Вообще в бане надо вести себя осторожно.
Например, с крестом в баню не идут;
его снимают и оставляют в предбаннике или вовсе дома.
Все вообще, из чего моются, считается нечистым:
тазы, кадки, ушаты, шайки, ковши в банях.
Пить в бане воду, приготовленную для мытья,
хотя бы она была чистая, - нельзя.
Если не соблюдать этих правил или появиться в бане не вовремя,
баенник накинется, станет бросаться горячими камнями,
плескаться кипятком;
если не убежишь умеючи, то есть задом наперед, может совсем запарить,
а все будут думать, что просто угорел человек.

Он не любит родильниц, которых в старину выводили в баню;
но их там нельзя покидать одних.
Вообще баенник не прочь злобно подшутить над женщинами,
и, заслышав хрип и храп, вой за каменкой или хохот и свист,
им надо как можно скорее бежать прочь.
Если баба в бане станет браниться и посылать своих детей к черту,
баенник может содрать с нее кожу с головы до ног.

Чтобы он не проказил, не вредил в новой бане,
в прежние времена приносили в дар черную курицу.
Такую курицу, не ощипывая перьев, душили (а не резали) и закапывали под порогом.

Добиваются расположения баенника тем, что оставляют ему кусок
ржаного хлеба, густо посыпанного крупной солью.
Полезно также оставлять в кадушках немного воды и
хоть маленький кусочек мыла, а в углу - веник:
баенники любят внимание и заботу!

На ночлег банный пускает в том случае,
если путник вежливо попросит у него позволения:
«Хозяинушко-батюшко! Пусти ночевать!»
Такого прохожего банник охраняет от всякой нечистой силы.
Когда леший хотел однажды затаскать человека в бане, банник не позволил:
«Нет, нельзя, он у меня просился!»

У банного хозяина спрашивают разрешения, когда желают истопить баню:
«Банный хозяин, дай мне баню истопить!» - и так трижды.
В бане нельзя стучать или громко говорить, иначе баенник рассердится и напугает.
Выйдя из бани, ее хозяина надо поблагодарить.