Никогда бы не подумал что окажусь на кришнаитской тусовке в пятидесяти км от города, но против фактов не попрешь и я туда съездил.
Жалко что не было с нами гуру Руфия (видит Кришна, до него пытались дозвониться), так что я так и не врубился в смысл этой заибатой вечерухи.
Съездили мы туда на халяву, - прикинулись странствующими друидами, давними друзьями кришнаитов. Люсые человеки в балахонах, оказались ниибаться толерантными и нифига не велись за наши нахальные иобла и кришнохульные выражения. Мало того, нас угостили компотом из пластикового ведра (см словарь терминов - "шейкер кришнаитов"), сделали вид, что не заметили, как мы спиздили арбуз из их урожая и вообще всячески пытались нас привести к медитации мантрам и прочей паибистике.

Отдельное слово заслуживает спихтакль, поставленый выпускником актерского ПТУ для даунов.
Итак актерский состав:
Кришна - щекастая, сисястая и жопастая баба в тюрбане, шароварах и прочем тюнинге
Начальник личной охраны кришны - бог войны (как я понял) - трансвистит с пидарастическим голосом, в виде квадратной телки с перевязанными сиськами и саблей.
"Гопи" - юные пастушки (кого пасут - х.з.) - пьяный бабский сброд всех национальностей и размеров.
Злая бабка из деревни - блюстительница общественного порядка, активистка с хроническим недоебом.

Так как все кришнаиты, что бы посмотреть сие захватывающие действо, зачем-то сняли свои тапки, то курить траву смысла уже не было, повело и так. Сказка озвучивалась от начала до конца под фанеру дурными голосами, не попадающимим во рты ахтеров, что усугубляло всеобщую глючность происходящего

В общем вся история крутилась вокруг флейты Кришны, в которую он (она?) дудел для заманивания юных пастушек в лес (маньях йопта). Банда юных Гопи, обнюхавшись пачулей, решила разъебать об камни эту флейту ибо она эгоистично впитывает в себя бажемтвинный нектар (а так же слюни и святые сопли) с губ Кришны. В общем горн у Кришны спиздили, шантажировали его насчет паибаться, дошантажировались до того, что пришла бабка, всен наваляла пиздюлей, на чем сказка и закончилась. После чего весь табор еще пол часа водил хороводы и пел песни аля "зита и гита feat миткун чакраборти"

Затем туземцы устроили нихуйовые песнопения (свет, звук, все на уровне) и отвязную колбасню под звуки настоящего кришнаитского шансона. Музыка до сих пор вставляет. Мэтч даже накупила дисков и кришнаитской нирваной. Я же ограничился обкуриванием себя ароматическими палочками.

Потом мы втыкали на фейверк, из толпы раздавались крики "Пир, Пир, давайте жрать". На наши слабые возгласы: - а может сначала "вечернее арати", мы хотим посмотреть, что такое "вечернее арати" - никто не отреагировал и вся туса пошла жрать плов в поле, Ленка сказала, что придется целовать ноги кришнаита дающего еду (походу напиздела) и мы гордо отказались от участия в халявном дастархане. Зато мы доебались до несчастного осла, провели с ним зоофилическую фотосессмю, пропагандируя, тем самым, любовь к природе и пошли спать в автобус. На обрвтном пути сильно подзаибало обилие индусов вокруг, хотя на самой тусе их было меньшенство.

В общем и целом все было заибок, в следующем году еще поедем, ведь толко раз в год Кришна привращается в брахму (или наоборот) такое упускать низя...