Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

История каннибализма такая же древняя,как сам человек.Картинка,на которой группа ацтеков совершает каннибалистическую трапезу,а за ними наблюдает повелитель смерти Миктлантекутли-

После того как сердце часто еще живой жертвы извлекалось, тело убитого сталкивалось вниз с пирамиды,где простой народ разрезал его
на куски.Пиппи(высшему сословию)доставались ладони,считавшиеся особо изысканным деликатесом.Часть конечностей всегда доставалась тому воину,который привел этого пленного.Головы убитых оставляли на специальных подставках, а другие части тела специальным образом приготавливали и съедали.
В настоящее время нет ни одной серьезной работы (кроме работ на немецком языке),посвященной такой обширной области антропологии, как каннибализм. Многочисленные материалы до сих пор не обобщены.
Первая книга на русском языке,посвященная каннибализму, вышла в 1997 году(Л.Каневский Каннибализм.).Автор книги рассказывает о каннибальских традициях сев.и лат.Америк,Африки, Индии, Индонезии, Австралии и островов Океании.Но это только малая часть известных исторических примеров антропофагии.Каневский называет пять видов каннибализма как явление в целом.
1.Каннибализм по причинам острого голода(что в современных условиях
имеет место достаточно редко).
2.Каннибализм символический или ритуальный.Его истоки следует искать в глубокой древности.Людоедство,как часть первобытной религии, включает в себя:
-«погребальный» каннибализм,т. е. поедание покойника;
-съедение трупа врага,во избежание мести со стороны его души или злых духов.
-поедание отдельных частей в зависимости от представлений о вместилище души;
-каннибализм из веры в то,что таким образом можно завладеть силой, умом, отвагу;
-каннибализм,как неотъемлемая часть,обряда инициации…
Список можно продолжить.
3.Другой вид символического/ритуального каннибализма. Человеческая жертва,предлагаемая божествам(или духам стихий)с целью их умилостивить и обрести желаемые блага,включающая акт каннибализма. Человек,разделяя трапезу с божеством,как бы сближался с ним.Сюда же
относятся жертвоприношения,имитирующие события,происходящие в мифах
,или мифы творения.
4.Каннибализм лиц,которые убивают и поедают других людей, угощают знакомых человеческим мясом или продают его,однако, в их действиях не обнаруживаются мотивы,свойственные людоедам из трех первых групп
.К этой группе относятся почти все известные современные «маньяки»
.Каннибализм может выступать и в качестве способа самоутверждения, когда человек стремится доказать самому себе,что способен преодолеть все запреты и нормы,поступая только так,как он сам желает.
5.Самый древний вид каннибализма,когда человеческое мясо употреблялось в пищу наравне с мясом других животных.
На разных стадиях развития большинство народов отказалось от антропофагии. Последние случаи ритуального каннибализма были засвидетельствованы в Африке, Индонезии и Новой Гвинее.
В 1971 году семь гвинейцев,арестованных по обвинению в каннибализме
,по решению Верховного суда Папуа-Новой Гвинеи были оправданы. Как выяснилось,в законодательстве не было статьи, запрещающей поедание трупов.По этому поводу судья заявил:«Я считаю,что судебный орган не
в праве предписывать способ обращения с трупом,в частности запрещать его съедение,вместо захоронения или кремации. Похоронные обряды Папуа–Новой Гвинеи всегда были и по большей части остаются недоступными нашему разумению».В результате,виновных осудили только
за убийство и проговорили к трем годам тюрьмы.
В некоторых изолированных племенах на о.Папуа– Новая Гвинея, где насчитывается более 200 этнических групп, каннибализм продолжает оставаться частью культуры,как например,у асматов Ириан –Джайя.
Почему же одни народы отказались от каннибализма,а другие превратили в обычную практику?Как и почему появилось табу?
Имели место такие преценденты:
Сабии-языческая община на юге Ирака,близ города Харана.В основу их верований положена астральная религия,напоминающая верования шумеров и вавилонян;календарь сабиев основан на вавилонской традиции.Подробное описание этого календаря и помесячных обрядов дано у арабского автора Х в.Ибн-ан-Надима в книге "Фихрист"
"Аб (5-й месяц).Приводить рецепт приготовления не буду.
Пример ИСКУПИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ.
У народа якуна (Судан) существовала традиция умерщвлять царя на седьмой год его правления,даже если он был крепким и здоровым.Числу
семь многие народы придавали особое магическое значение. В данном случае семилетний цикл,означал отдельную, завершенную эпоху, независимо от того,какой она была– плохой или хорошей. Срок строго соблюдался.Считалось, что если подданные убьют царя раньше, то его душа начнет мстить за свою преждевременную смерть и даже может привести к гибели всего племени.Но по истечению семилетнего срока правления,жрецы через дырочку в стене царских покоев, просовывали удавку,которую на шею спящего царя накидывала одна из его жен. Палачи туго затягивали петлю, производя удушение на расстоянии, потому что считали, что если в минуты агонии посмотреть царю в глаза,его свирепая душа убьет их на месте.Сердце удушенного правителя съедал его преемник,чтобы обрести силу и могущество, а тело обряжали, усаживали на коня и отправляли в последний путь. В загробном мире царем якуна сопровождали его конь и слуга.В основе этой традиции лежит представление о том,что вождь несет ответственность за благополучие всего племени, в случае неурожая, эпидемии или какого-нибудь другого общественного бедствия. Он олицетворял всю общину,племя, народ,а значит, мог выступать в роли искупительной жертвы от лица всего своего народа.Ритуальное убийство вождя,или священного царя,обеспечивало наступление нового,
возможно, более удачного для племени, года.
ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ ЖЕРТВЫ С ХЛЕБОМ,то есть представление о ней, как о воплощении или духе хлеба.Поверье восходит к обычаю умерщвления выбранного или назначенного представителя бога плодородия.Д.Фрейзер
полагает,что подобный обычай оставил свой след в кондонских жертвенных обрядах:по полям рассеивали пепел зарезанного мариа; кровью юноши-брахмана окропляли посевы и поле; плоть убитого нага помещали на хранение в хлебные ангары; кровью девушки сиу орошали семена.
Инперсонации использовали в своих обрядах ацтеков. Ежегодно
они выбирали красивого юношу без физических недостатков. Он становился живым воплощением бога ночи,разбойников и колдунов Тексатлипоки("Дымящееся зеркало").В течение всего года ему, облаченному как бог и играющему на флейте,воздавались высшие почести.Единственной его обязанностью были ночные прогулки,во время
которых он присаживался на придорожные лавки. Ацтеки верили, что настоящий Тескатлипока бродит по ночам и уносит людей на тот свет, потому что бы его задобрить, индейцы ставили вдоль дорог каменные скамьи на которых утомленный бог мог отдохнуть. В остальное время избранник развлекался,его приглашали на пиры в аристократические дома. Все время его сопровождали свита из числа золотой молодежи, возможно для того,чтобы он не сбежал.В последний месяц ему давали в жены четырех красивых девушек,так же олицетворявших собой богинь.
Когда наступал день праздника, юноша прощался со своими женами. В паланкине его доставляли к пирамиде,и он сам поднимался на вершину храма,разбивая по пути о ступени свою флейту.Наверху жрецы хватали его и вырезали ему сердце. Незамедлительно выбирали нового юношу, которому предстояло быть богом весь следующий год. Черепа всех земных воплощений Тескатлипоки хранились как святыни. Один из таких черепов с глазами из пирита, ювелирно украшенный кусочками бирюзы и черного янтаря, был обнаружен в ходе археологических раскопок.Возможно,кто-то из жрецов спрятал его от испанцев. Другая
инперсонация ацтекского культа – земное воплощение богини Шилонен ("Молодой матери маиса"),покровительницы маиса(кукурузы), основного
продукта питания. Во время осенних празднеств, посвященных сбору урожая,выбирали молодую девушку.Ее наряжали в красно-желтые одежды,
символизирующие маис. Во время священного танца, когда девушка становилась олицетворением богини,ей отсекали голову,словно початок кукурузы.
Цитата:Канибализм-это вредно для здоровья, как для того, кого едят,так и для того кто ест.Жаль,что карибы, от которых собственно и возник термнин «каннибализм»,об этом не знали.В начале периода колонизации они съели многих французов,англичан и голландцев,уж не говоря об испанцах,мясо которых они считали особенно жилистым. Так индейцы мстили европейцам,уничтожавших их соплеменников и сгонявших
их с родных мест,за все несправедливости.Каннибализм карибов основывался на вере в то,что они обязательно должны отомстить за сородичей, убитых врагами.Ритуал проводился по определенным правилам и не предназначался для утоления голода.В основе этой традиции, лежит
ПРИНЦИП СТРОГОГО РАВЕНСТВА, которого придерживались многие древние народы:если в стычке с враждебным племенем «своих» погибало
больше,чем «чужих»,то обязательно предпринимались контрмеры для того, чтобы уровнять счет
В 1986 году диктатор Центральноафриканской Республики Жан Бедель Бокасса был приговорен на родине к смерти за убийства, растрату и каннибализм.Захватив власть в ЦАР в 1966 году,он являлся единоличным правителем страны,пока его не свергли в 1979 году. Переворот произошел при поддержке французских колониальных войск. Государство, которому в начале 60-х Франция дала независимость, благополучно вернулось под ее контроль.За это время амбициозный и экстравагантный политик Бокасса,друг Валери Жескар д’Эстэна и Леонида Брежнева превратился из президента в пожизненного президента и маршала,а после избрания на четвертый срок,в 1977 году
провозгласил себя императором подобно своему кумиру– Наполеону
Бонапарту.На коронацию центральноафриканского диктатора были приглашены лидеры всех крупнейший мировых держав,которые - кто деликатно,а кто в грубой форме– отказались участвовать в фарсе. Отдельные свидетельства о зверствах,происходящих в ЦАР, уже стали достоянием гласности,поэтому многие сочли для себя позором присутствовать на празднике.В столице государства – Банге, полным ходом шли приготовления к коронации.После коронации все почетные гости были приглашены в укрепленный дворец императора в Беренго, где на блюдах знаменитого лиможского мастера Берардо им были поданы изысканные деликатесы.Знали бы французские и африканские дипломаты,итальянские и немецкие бизнесмены, из чего приготовлены угощения…Это были те самые заключенные бангийской тюрьмы, которых откормили специально для торжества в честь императора.В 1979 году французские легионеры высадились в Центральноафриканской республике,и всего за сутки власть перешла к их новому ставленнику Давиду Дашко,племяннику Бокассы,первому президенту ЦАР, смещенному в результате государственного переворота в 1966 году и бежавшему из страны.Срезу после смены власти широкой общественности стало известно о гастрономических пристрастиях Бокассы. В холодильной камере императорского дворца были обнаружены недоеденные останки десятков безымянных жертв. Человеческое мясо было любимой едой Бокассы,особенно «белое» мясо. Его личный повар рассказал на суде, что в частные поездки по другим странам диктатор всегда брал с собой колбасы и ветчины,сделанные из этого сырья.Человеческая жизнь при Бокассе ничего не стоила. На мозаичном дне гигантского бассейна лежали кости тридцати семи детей, которыми тиран кормил своих четырех ручных крокодилов. За годы своего правления он лично съел несколько десятков своих подданных.Так же он поступал с надоедавшими ему любовницами.Он приобщил к людоедству кабинет министров,скормив им мясо их проворовавшегося коллеги.
Обратимся за примером к цивилизации ацтеков.Ученые давно пытались выяснить,на чем основывалась эта каннибальская цивилизация,ежегодно
приносившая 20 000 человек только в жертву Тлалоку-богу дождя,грома
и властелину съедобных растений.Боги ацтеков требовали человеческих
жертвоприношений ежедневно-иначе миру грозила бы гибель,-а богов у них было множество. Чтобы добыть нужное количество жертв, ацтеки совершали набеги на соседние племена;это называлось священной
"войной Цветов".Ацтекские войны устраивались с единственной целью -для захвата пленных.Эти войны были до предела ритуализированы- два императора заранее договаривались о сроках начала военной кампании для того,чтобы добыть в бою больше пленных-так называемых
"возлюбленных Сыновей",которых затем приносили в жертву богам. Многих захваченных пленников предварительно откармливали, посадив для этого в деревянные клетки,а затем уже использовали "по назначению".Ацтеки считали, что боги питаются людскими органами. И если жертвоприношения сокращаются,то наступает голод.Характерно, что эти жертвоприношения сопровождались каннибализмом. Солнце, являющееся покровителем воинов, также "требовало" себе в пищу человеческие сердца и кровь. остальное можете прочитать здесь - http://absentis.front.ru/abs/lsd_13_serotonin_cannibalism.htm
Асматы,что означает «люди леса», верят, что черепа обладают огромной энергетической силой и охраняют дом. Поэтому в их жилищах на почетном месте висят огромные связки черепов,среди которых черепа их родственников,украшенные бусами из зерен.Время от времени
асматы предпринимают «походы за головами»,нападают на какое-нибудь соседнее племя,так как черепа убитых врагов, излучающие таинственные силы,нужны для процветания общины. Раньше асматы отправлялись за трофеями на соседние Молуккские острова.На огромных
каноэ, способных вместить до тридцати воинов они могут выходить в океан и даже достигать островов Ару в Арафурском море,за которыми –как полагают асматы,кончается Земля.
Впервые о традициях асматов рассказал преподобный отец Джеральд Зигвард.Это был первый белый человек,проживший в племени несколько лет и не лишившийся при этом своей головы. Секрет такого везения объяснялся тем,что священника захватили в плен во время сна. Асматы
не могли его убить, прежде не узнав его имени. И зная об этом, хитроумный европеец сумел выжить и даже завязать теплые отношения с папуасами.В 1954 году пастор наблюдал интересный случай.В гости к асматам пришли три иностранца. Местные жители устроили в честь них праздник.Стоит заметить, при том, что асматы являются необычайно гостеприимным народом,они смотрят на всех людей прежде всего,как на «носителей черепов». В начале хозяева деревушки исполнили в честь своих гостей торжественную песню, после чего попросили последних назвать свои имена,дабы вставить их в текст традиционного песнопения. Как только имена стали известны, асматы отсекли у гостей головы.Асматы охотились за человеческими головами не только ради добывания черепов для своих обрядов, человеческие мозги для них являлись лучшим,деликатесным лакомством. Кроме того, в племени существует обычай носить на шее на веревочке челюсть поверженного врага.Асматы считали черепа своих предков самыми дорогими для себя предметами.Эти черепа старательно полировались. Воины клали их себе под головы во время сна,так верили, что таким образом к ним перейдет смелость и сила предков.
Еще о папуасах.
Новую Гвинею населяют двести пятьдесят этнических групп. Во многих все еще сохраняется первобытнообщинный строй.Они ведут постоянные войны и верят в мифы предков.Соседи называли их Пуа-пуа «застывшие волосы»,отсюда возникло обобщенное название-папуасы. Цивилизация
начала проникать в глубину острова совсем недавно. О некоторых племенах всего пятьдесят лет назад ничего не было известно. И еще сорок лет назад многих миссионеров, приходивших к папуасам ждала страшная участь.Но,несмотря на риск быть убитым и съеденным, ученые
используют уникальную возможность изучить жизнь племен-каннибалов и обычаи каменного века.Традиционно каннибализм папуасов связан с системой правосудия:он служил своеобразным наказанием за воровство или убийство.Если папуаса спросить: почему он воюет, то он, скорее всего, ответит:«Из-за приведений!» По местному поверью, приведение убитого сородича будет бродить вокруг своего жилища, и проклинать своих родственников,пока те не отомстят за него. Во время войны призраки убитых незримо сражаются на стороне своего племени. Каждое
племя, каждое селение, затерянное в джунглях постоянно находится в состоянии конфликта с кем-то из соседей.Войны папуасов нескончаемы в силу своей сути:они поддерживают исконный порядок в их мире. У каждого племени свой ритуал,с помощью которого воины настраиваются на битву, свой вид боевой раскраски, необходимый для того, чтобы в сражении не убить ненароком кого-нибудь из своих сородичей.Убитого в бою противника, привязав к шесту, четверо крепких воинов несут домой. Проигравшие издалека осыпают их бранью и требуют вернуть соплеменника.Победители отвечают:«Мы сейчас его съедим!»С возвращением мужчин, все жители селения собираются на главной площади, чтобы отпраздновать победу. Женщины, танцуя вокруг поверженного врага, осыпают его оскорблениями, тыкают палками и пинают ногами. Мужчины тем временем разводят большой костер. Подготовив все необходимое, каннибалы отрубают у трупа пальцы на руках и ногах,а все остальное разрезают на мелкие кусочки. Готовое мясо делиться между всеми членами общины, от стариков до детей.
Кук и его спутники стали первыми европейцами, которые присутствовали на каннибальских пиршествах маори. «Я видел, как эти людоеды с необузданной страстью обгладывали человеческие косточки.Их руки и лица были покрыты кровью,а они жадно запихивали куски человеческой плоти в свои рты с остро заточенными зубами», - записал Кук в своем дневнике, и благополучно покинув острова, отправился дальше,открывать для английской короны новые земли.
Что касается каннибальских пристрастий маори, то наиболее ценной частью жертвы они считали левый глаз.Почему глаз? Маори полагали, что именно в нем обретается душа человека, в чем были не одиноки - подобное убеждение бывало так же у многих индейских народов. Глаз совершенно законно можно отождествить с душей,так как это единственный орган, который как бы имеет самостоятельную жизнь, экспансию.Другим, не менее ценным органом человека было сердце. Маори считали, что оно обладает магическими свойствами, где от ценности жертвы зависела эффективность его воздействия.Это означало
,что даже вождь мог стать пищей для соплеменников.Когда в 1904 году крепость Кайапои осадили племя раупаха, воины майори убили своего вождя,разрезали на кусочки, поджарили на костре и съели. Они
верили,что во время этой священной трапезы сила и мужество правителя передается им. Верховный жрец с магическими песнопениями сварил сердце вождя в котле. После чего, отщипнув кусок сердца, бросил его в сторону врагов,чтобы тем самым ослабить их.Если маори удавалось захватить в бою вождя врагов,то обращались с ним ужасно, гораздо хуже,-чем с рядовыми пленниками,-вымещая,таким образом, на нем свою злость. Потом, вместе с остальными врагами, его убивали, варили и съедали. После праздничного пиршества маори собирали все кости вождя и оказывали, полагающиеся ему по рангу почести. Но, тем не менее,эти кости в последствие шли на изготовление рыболовных
крючков, ножей, и наконечников для стрел. Отрубленные руки вождя высушивали,пригибая пальцы к ладони - получались стенные вешалки с крючками, за которые цепляли корзины.Это обычай демонстрировал, что
и мертвый вождь врагов, навеки остается рабом тех, кто захватил его во время сражения.
Миссионеры, прибывшие в Новую Зеландию следом за английскими моряками,немало опасались за собственные жизни. Но, как оказались, маори были очень привередливы в выборе жертвы.Один из местных вождей даже успокоил проповедников,сказав,что белым людям не нечего
боятся, так их мясо не такое вкусно, как у местных жителей.
В 1777 году капитан Кук открыл Таити, «рай Южного океана». Капитан был очарован необыкновенной природой острова.Он стал первым
,кто описавшим как светлые, так и темные стороны жизни островитян. К темным сторонам, как можно догадаться, относились человеческие жертвоприношения и каннибализм.На Таити Кук стал свидетелем кровавого ритуала,посвященного воинственному полинезийскому богу Оро.Но более всего европейцев поражало отношение островитян к детям
.Таитяне предпочитали детскую плоть всем другим. Хотя брачный союз закреплялся только рождением первого ребенка,первенца по воле отца могли съесть. Островитяне считали, что таким образом приобретают у богов заступников,которыми становятся дети за их святость.
Но кто же съел капитана Кука?Ведь все знают,что это сделали
«аборигены».Великий мореплаватель действительно стал жертвой
«принципа строгого равенства»,но не в Новой Зеландии и не на Таити.В 1778 году Кук себе на погибель сделал последнее географическое открытие-юго-восточные Гавайские острова, где его в феврале 1779 года подстерегла смерть. Все началось с того, что гавайцы украли у англичан лодку,и когда Кук с отрядом высадился на берег, чтобы переговорить с вождем туземцев Терреобоем, между матросами и аборигенами произошла стычка.Гавайцы начали забрасывать
англичан камнями и оттеснять их к воде. Во время схватки, капитана Кука насквозь пронзило копьем, по другой версии – толпа туземцев набросилась на него с ножами.Как бы то ни было, Кук остался лежать на берегу,а его спутники трусливо бежали на корабль.Для того, чтобы
вернуть тело Кука, капитан Кларк, возглавивший флотилию обстрелял остров из бортовых пушек,после чего, высадившийся на берег десант, загнал гавайцев в глубь острова и сжег их селение. Только после этого островитяне передали англичанам десять футов человеческого мяса и голову Кука без нижней челюсти–все,что осталось от великого мореплавателя.
О каннибалах Фиджи.
«Помощники приносят в круг, образованный участниками пиршества, не один,не два,не десяток хорошо прожаренных мертвецов, а двадцать, тридцать,сорок и даже пятьдесят только для одного праздника. Мы слышали, что однажды на такой трапезе туземцы сожрали более 200 трупов.Эти сведения получены из надежных источников»,-писал в 1836 году,один из миссионеров на Фиджи.Эта цифра-не преувеличение.Жители
Фиджи были самыми жестокими каннибалами в мире и прославились своей неуемной страстью к человеческому мясу.На Фиджи практиковался
,вероятно, самый жестокий каннибальский ритуал, когда людоеды поедали жертву по частям у нее на глазах. И все обреченные знали, что им предстоит пройти, так как перед жестоким пиршеством людоеды заставляли несчастных готовить все необходимое для собственного поджаривания: копать яму для костра, рубить хворост, и даже сделать из листьев пальмы специальные чашечки. Когда подготовка заканчивалась, каннибалы вскрывали человеку вены, наполняли кровью чашечки и тут же выпивали ее.После чего жертве отрубали руки и ноги
.Конечности жарили на подготовленном костре и съедали на глазах у несчастного, в котором специально поддерживалась жизнь. Иногда людоеды даже заставляли жертву перед смертью проглотить кусок собственного мяса.Потом, с помощью рыболовного крючка у жертвы изо рта вытягивали язык как можно дальше и отрубали его у самого основания.Этот деликатес так же зажаривали и съедали. Только после этого наступала очередь обескровленного торса–того,что осталось от жертвы.Употребление человеческого мяса на Фиджи было настолько распространенным,что ни одна серьезная сделка не обходилась без жертвы. Чтобы заложить киль для нового каноэ, требовалось убить человека. При спуске лодки на воду новые жертвы служили стапелями, жертвы были необходимы для первого подъема мачты.Привычка есть человечину, прививалась фиджийцам с малолетства. Соплеменники разжевывали куски сырого мяса и вкладывали в рот младенцу. Тяга к вкусу человеческой плоти была настолько сильной и непреодолимой, что в расчет не принималось ни кровное родство, ни брачные узы, ни дружеские чувства.Абсолютная власть мужа над женой обозначала, что муж мог убить и съесть свою жену.Чтобы утолить свои низменные инстинкты,житель Фиджи мог убить и съесть своего друга.«Один вождь в Ракераки…если он видел кого-нибудь рядом, даже если это был его друг,тот,кто был потолще,упитаннее других,то отдавал приказ немедленно убить его;часть трупа при этом жарили,а вторую оставляли
про запас»,-записал в 1846 году преподобный Джон Уотсворд.Можно констатировать, что каннибализм на Фиджи, являясь непременным культовым ритуалом, был широко распространен в повседневной жизни. Островитяне,что называется-вошли во вкус. Стоит ли удивляться, что миссионеры в этом регионе Тихого океана постоянно опасались за свою судьбу,так их могли съесть в любую минуту. Они были вынуждены постоянно соблюдать пост,дабы не вызывать своим видом у аборигенов аппетита.Следует отметить, что худоба, действительно помогала европейцам,уцелеть и даже изучить языки и традиции некоторых диких племен.
Так, по данным доктора Маккинли, когда в стране наступали тяжелые времена, то туземцы племени каура в окрестностях Аделаиды съедали своих новорожденных младенцев. Еще в 1933 году приходилось разговаривать с людоедами.Вождь племени на острове Йам поведал, как
он ел прекрасно приготовленное человеческое мясо вместе с мясом крокодила на церемонии его посвящения в воины.Правда,он признался, что он от такой еды заболел. Этим, по его словам, он преследовал единственную цель—укрепить свое сердце,сделать его отважным.В племени вотйобалук супружеская пара, у которой уже был ребенок, вполне могла убить новорожденного и скормить его другим, чтобы те набрались сил.Причем младенца обычно убивали, подчиняясь строгому ритуалу.Ему раскраивали череп сильнейшим ударом головой о плечо либо старшего брата,либо сестры.
Пожирание человеческой плоти среди многих племен могло свидетельствовать и об их уважении к мертвым. На похоронах туземцы племени диери получали по старшинству маленькие кусочки человеческого жира,которые они должны были сразу проглотить. «Мы едим его,—признавался один из них, — потому что хорошо знали этого человека и любили его».Но «мстительный» каннибализм типичен для племени нгариго. Они обычно съедали отрубленные руки и ноги своих врагов, сопровождая трапезу громкими восклицаниями, выражающими полное презрение к убитым ими воинам.
Далее Элкин сообщает нам о каннибализме в среде аборигенов в связи с погребальными обрядами среди множества племен Куинсленда, как,впрочем,и среди других:«Из трупа через надрез в животе удаляются все внутренние органы,после чего его утрамбовывают,крепко
связывают, разукрашивают и высушивают либо на огне, либо на жарком солнце.Высохший труп завязывают в узел, который кругами по местности носят плакальщицы до тех пор, пока не выплачут все горе. После такой церемонии труп либо предают земле,либо кремируют, либо заталкивают в полый ствол дерева. В некоторых районах такая процедура осложняется привычкой к каннибализму, поэтому довольно часто в таких узлах не найдете человеческого мяса, только кости и высушенную кожу.Каннибализм в Куинсленде как часть погребального обряда считался почетным долгом, этого удостаивались лишь самые важные персоны.К тому же это был наиболее простой способ мумификации—мясо трупа съедалось, а не высушивалось на солнце или огне».
Ацтеки: империя крови и величия.
«Юноши, готовившиеся стать воинами, доказывали свое мужество следующим образом. Группой из 5 человек они должны были захватить врага живым. Пленника отводили к тем, кто был ответственен за жертвоприношение,и убивали.Тело делили между юношами для ритуальной трапезы.Правое бедро и туловище доставалось тому,кто вел
себя самым героическим образом,левое бедро – второму члену отряда, правая рука – третьему и так далее, пока все не было распределено»
«Ритуал «Свежевания людей» продолжался 2 дня и происходил возле храма Шипе-Тотека… В первый день смерть встречали менее важные пленники. Им нужно было пробежать по ступеням храма, но многих догоняли жрецы и закалывали на жертвенном камне. После извлечения сердец безжизненные тела кидали к подножью,где с них снимали кожу и разрезали на куски. Одно бедро каждого отправляли правителю, остальное тело доставалось взявшему жертву в плен. Голову стали перед храмом на специальную подставку для черепов».
Но каннибализм распространен не только среди дикарей. Одинаковые причины ведут к сходным результатам.Людоедство было в истории Японии,Китая,Египта, Рима, Греции, в средневековой Европе. В одной хронике упоминается, что «во Франции в голод 1030-1032 гг. некто был казнен за то,что убил и съел 48 человек,а в Венгрии, приблизительно в то же время, один человек сознался на исповеди, что съел 30 детей и 8 взрослых». В 897 году в Германии во времена голода разрывали свежие могилы и съедали мертвые тела. В Бургундии в 1031-1033 гг. «стали выносить на рынок человеческое мясо и заманивать в лес детей,чтобы их съесть».В России продажа на рынках человечины было обычным явлением во время голодоморов. «Отцы и матери ели детей,дети–родителей,хозяева– гостей, мясо человеческое продавалось на рынках за говяжье,путешественники боялись останавливаться в гостиницах»(Соловьев С.М. «История России»). В голод 1601-1602 гг.«люди сделались хуже зверей:не только грабили и убивали за ломоть хлеба, но и пожирали друг друга»(Карамзин
«История государства Российского»).Летописец говорит, что люди ели такое,что и «писать непристойно» (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.)Советская история замалчивала каннибализм жителей Ленинграда во время блокады.
http://www.dialog.kz/site.php?lan=russian&id=139&pub=1708
вот ещё интересная статья - - http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/archives/?item_id=1486
По материалам сайта http://www.gerodot.ru

Нашла в дневнике:http://nedorazvmenie.livejournal.com/612383.html?nc=4&style=mine
[300x199]