в вечных не зависящих от Творца истинах соответственно этому Писание видит
только роковой обман внушение наваждение и если первый человек а за ним и все
остальные не в силах и даже уже не хотим от этих истин освободиться то это
меньше всего даёт право видеть в них нечто последнее окончательное и стало быть
успокаивающее и даже мистическое - наоборот это должно стать источником
непрерывной мучительной неизбывной тревоги и несомненно что такая тревога живёт
и всегда жила в человеческих душах и средневековью была даже слишком знакома
но несомненно и то что человек больше всего на свете боится тревоги и все усилия
направляет к тому чтобы погасить её в себе - принять что угодно - даже материю
косность безразличные ко всему законы - за нечто навеки непреодолимое и не
подлежащее преодолению чтобы только больше не тревожиться и не бороться - и
традиция философии разума никогда не решалась выйти за пределы этого идеала