тогда естественный свет есть не что иное как некое подобие через причастие к
сету несотворённому - никакой вере не дано преодолеть самоочевидность разумных
истин разумные истины потому и суть разумные истины что никакая сила их не может
преодолеть и если мы приписываем неизменность Самому Творцу то только потому что
мы хотим и можем видеть в нём свет несотворённый - метод аналогии нас на это
уполномачивает и к этому обязывает