Одним из наиболее контрастных примеров близости общего теоретического поля современной философии и социальной психологии является пространство игры и связанные с ним теоретические изыскания. Следует отметить, что само по себе понятие игры достаточно широко и может трактоваться под разными углами, поэтому попытаемся дать краткое его определение, от которого в дальнейшем будет отталкиваться ход интерпретации. Под игрой можно понимать актуальный процесс реализации в межличностном контакте уже заранее существующей структуры или схемы правил, по которой, как, по большей части неосознанно, предполагается обоими участниками игрового взаимодействия, будет строиться весь ход общения. Причём, собственно игровые моменты возникают в нескольких различных областях. Игра начинается с того, что индивид принимает решение следовать её правилам, то есть, реализовывать тот или иной игровой код. Здесь нужно отметить, что после данного выбора, человек попадает в такое состояние, при котором он перестаёт быть собственно игроком, но становится перемещаемой игровыми гештальтами фишкой, хотя и сохраняя возможность «выпасть» из поля их развёртывания. Самое интересное, что игра как выбранная схема достаточно успешно реализует когнитивно-смысловую функцию, то есть, обеспечивает выработку индивидами симпатической или антипатической установок (симпатия – если собеседник выбирает ожидаемый от него тип игры и не нарушает её правил; антипатия – в противоположном случае), которые, в свою очередь, фундируют(симпатия) или разрушают(антипатия) базис для возможности взаимопонимания. Последнее строится не на том, что конкретно говорит в игровом диалоге человек (этот содержательный аспект связан скорее с практической информацией), но на осознании общающимися индивидами своей захваченности игрой и появляющейся вероятности её преодоления, которое необходимо для установления более глубокого контакта, основывающегося не на внешнезаимствованных «методах подхода» к иному лицу, но на собственной доподлинности внеигрового ракурса. В целом же можно различить два типа игры – игру-для-себя и игру-для-другого. Если первая занимает по большей части интересы философии, то классификация и типологизация разновидностей второй – дело социальной психологии. Игра-для-себя – это свободное и мало связанное с конкретными установками пространство активного и произвольного действия без определённых целей, смысл которого в том, что оно бессмысленно, существует лишь ради самого себя без всяких на то причин и оснований, спонтанно и произвольно в процессе самореализации личности отливаясь в те или иные формы, которые тут же отбрасываются, сменяясь новыми. Отброшенные формы вполне могут усваиваться другими игроками, становясь чем-то внешним как по отношению к их создателю, так и по отношению к ассимилировавшему их, превращаясь в игру-для-другого – пустой структурный каркас «того-как-надо-действовать», одинаково чуждый всем участникам диалога, но первичный личностный контакт возможен только с его помощью. Отрицательной стороной игры в игру-для-другого является высокая вероятность неспособности ведущими её игроками осознать вторичность и вспомогательность такого типа общения, что приводит к взаимному отчуждению и равнодушию, поскольку не совершается перехода на стороннее от игры поле. Таким образом, точка пересечения философии и социальной психологии может быть установлена там, где требуется детальное уяснение конкретных способов развития игровых ситуаций, объяснение их функционирования и результатов этого функционирования.