Розгою дух святый детище бити велит:
Розга убо мало здравия вредит.
Розга разум во главу угла детем погоняет.
Учит молитве и злых убо всех стрезает.
Розга родителем послушны дети творит.
Розга божественного писания учит.
Розга, аще убиемо, но не ломит кости, –
Детищь оставляет всякие злости…
Благослови, боже, оныя леса,
Яже розги родят на долгие времяна.

Есть такое правило: если в рукописи, пришедшей в издательство, отечески наказывают ребенка ремнем, то автор – графоман. Проверено временем и мной.
Однако есть и что-то глубоко верное в этих чудесных досиллабических XVII века виршах. Теперь, когда школа не грозит мне ни с какой стороны, можно признаться: многих, очень многих детей следовало бы основательно выпороть – со стыдом, зная, что это глубоко неправильно, – и в то же время преисполняясь сознанием высокого долга. Это как с сомалийскими пиратами и прочими туземцами – сколько на них осуждающе мировое сообщество не глядит, а берега в гранит не одеваются и добродетелью не украшаются. Потому как на определенном этапе развития – что детей, что пиратов – самый весомый аргумент одновременно и самый увесистый.
(Добро почесывает волосатые кулаки и ищется под мышкой.)