Сатья Нараяна Дас Бабаджи

В действительности, может ли любовь превратиться в ненависть? По правде говоря, нет. Настоящая
любовь никогда не превращается в ненависть или что-либо ещё. Кришна говорит, что вследствие созерцания
определённого объекта и погружения ума в мысли о нём рождается влечение, или привязанность к этому объ-
екту. Эта привязанность, в свою очередь, приводит к желанию обладать данным объектом и наслаждаться им.
Это желание, или кама, по ошибке принимается за любовь. Однако это лишь возбуждение, рождённое из гуны
страсти (раджа-гуна). Гуны находятся в постоянном движении. Это вызывает проявление разных качеств. Когда
желание человека не удовлетворено, возникает гнев (камат кродхо'бхиджайате). Гнев – это близкий родствен-
ник ненависти, и он приводит лишь к разрушительным мыслям и поступкам.
Душа является частью энергии Бога. Она может найти подлинное утешение лишь в союзе с Господом.
Но когда душа отождествляет себя с телом и погружается в телесное сознание, возникает двойственность. Душа
чувствует себя потерянной, подобно ребёнку, который потерял свою маму. В этом потерянном состоянии она по
неведению начинает искать утешения в материальных отношениях. Коренная причина этого сильного стремле-
ния к любовному единению с кем-либо является духовной. Тут скрыто присутствует страх – страх одиночества,
страх потери своего «я» (своего тела) и всего того, что связано с телом – членов своей семьи, родственников и
имущества. Причиной этого является двойственность, возникающая из-за ложного отождествления себя с мате-
риальным телом. На подсознательном уровне человек испытывает глубокое желание разорвать эту двойственность и достичь состояния полноты и завершённости. Когда он отождествляет себя с телом, то всегда испытывает чувство пустоты.
На физическом уровне никто не является идеальным или совершенным. Это невозможно. Каждый считает себя
мужчиной или женщиной, то есть лишь половинкой целого. Поэтому на телесном уровне желание полноты и завершённости проявляется в виде влечения к противоположному полу. Это подобно непреодолимому притяжению между противоположными полюсами магнита. Сексуальный союз – это высочайшая степень завершённости, которую можно достичь на уровне тела. Это самая привлекательная и приносящая
наибольшее наслаждение деятельность на физическом уровне. Однако это также самая порабощающая и ослепляющая деятельность, поскольку она полностью погружает человека в телесную концепцию жизни. Вера в то, что «влюблённость» является истинной любовью – это самое большое и распространённое заблуждение. Таково чёткое заключение Шримад Бхагаватам. По этой причине все великие религии мира установили определённые ограничения для союза мужчины и женщины.
Может показаться, что союз мужчины и женщины способен избавить от глубоко укоренившегося чув-
ства страха и незавершённости. Но это представление, увы, далеко от истины – данный союз является лишь
временным облегчением. Это попытка достичь освобождения, обречённая на неудачу. Это то, что эго пытается
предложить взамен спасению. Известный психолог Морган Скотт Пек описывает чувство влюблённости как
частичное и временное разрушение эго человека: «Влюблённость представляет из себя акт регрессии. Опыт единения с возлюбленным человеком – это отголоски того времени, когда мы были едины с нашими матерями в
период младенчества». У новорождённого ребёнка нет своего отдельного эго. Нет разделения на «я» и «ты».
Ребёнок и мир – одно целое. Не существует границ, которые отделяли бы младенца от окружающего мира.
Однако по мере того, как ребёнок подрастает и приобретает опыт, он начинает чувствовать себя отдель-
ным существом, обособленным от остального мира. У него начинает развиваться чувство «я». Постепенно раз-
вивается его эго. Ребёнок начинает узнавать о своих размерах и физических параметрах. Он распознаёт свой
голос, улавливает свои мысли и желания. Ему известно о его пределах. Знание об этих пределах в уме человека
называют границами эго. Процесс роста границ эго начинается в детстве и продолжается в юности и взрослой
жизни.
Взрослый человек чувствует себя одиноким за этими границами эго. Он испытывает чувство изоляции,
которое причиняет боль. Поэтому в нём появляется непреодолимое желание сломать эти границы и вернуть-
ся назад к тому состоянию, когда он находился в утробе матери. Чувство влюблённости предоставляет такую
возможность на некоторое время. Оно разрушает границы эго, и человек чувствует единение с возлюбленным.
Он больше не испытывает одиночества. Но это лишь временное облегчение. Это то, как психологи описывают
стремление к чувству влюблённости. Однако с духовной точки зрения это связано с конституциональным поло-
жением души. Душа не может обрести непрерывное счастье до тех пор, пока не примет безусловное прибежище
у Господа. Если человек не предаётся Господу, то он должен принять прибежище в каком-то другом месте. У него нет выбора. Поэтому Бхагаватам говорит, что только Господь и Его преданные свободны от сексуального желания. Даже такие великие йоги, как Вишвамитра, вступали в отношения с противоположным полом.
Когда человек предаётся Господу, он чувствует себя полным и завершённым. Он утверждается в своём
конституциональном положении. У него больше нет материальных желаний. Океан – это вместилище всей воды. Водоёмы, которые не являются частью океана (к примеру, реки), всегда имеют склонность впадать в океан. До-
стигнув океана, они уже не возвращаются назад. Так же обстоит дело и с душой. Она склонна вступать в союз с
Господом. Но в обусловленном состоянии она по невежеству перенаправляет эту склонность на личность в ма-
териальном мире. Однако это не приносит ему или ей подлинного умиротворения и радости, поскольку другая
личность страдает от той же самой проблемы. Таким образом, так называемая любовь подходит к концу и зача-
стую превращается в горькое чувство. Это происходит потому, что рано или поздно поведение вашего партнёра
перестаёт удовлетворять нуждам вашего эго. Причина этого в том, что ваш партнёр обладает индивидуальным
эго, отличным от вашего. Его или её ожидания и желания идут вразрез с вашими.
Когда вы влюблены, происходит лишь частичное разрушение эго. Вскоре притихшее эго снова начинает
заявлять о себе. С физической и психологической точки зрения вы оба – вы и ваш партнёр – являетесь несовер-
шенными. Две несовершенные личности, объединённые вместе, не способны породить совершенство. Каждый
ищет личного удовлетворения. Это приводит к столкновению двух эго. Чувства страха, боли, одиночества и не-
совершенства, – часть эгоистичного сознания, которая была покрыта любовью, – теперь снова всплывают на
поверхность. Любовные отношения подобны наркотической зависимости. Наркотик уносит вас в небеса лишь
на некоторое время. Когда вы привыкаете к нему, это уже не работает. Поэтому всякие любовные отношения,
которые существовали довольно долго и были довольно близкими, должны в конечном итоге обратиться в горь-
кие чувства.
Когда чувства одиночества, боли и страха снова начинают терзать, то кажется, что это приносит даже
большую боль, нежели ранее. Это происходит потому, что вы к ним не привыкли. Вы теряете силу своей терпи-
мости. И, что самое забавное, вы думаете, будто ваш партнёр является причиной этих страданий. Таким образом, объект любви превращается в объект ненависти. Вы нападаете на него или на неё со всей беспощадной жестокостью, которая является частью вашей боли. Так образуется замкнутый круг ненависти. Он или она нападает в ответ, и это ещё раз убеждает вас в том, что ваша ненависть полностью оправдана. Эта так называемая материальная любовь относится к гуне страсти и потому приводит лишь к страданиям. В Бхагавад Гите Кришна прекрасно объясняет это: «Наслаждение, возникающее от соприкосновения чувств с их объектами, вначале кажется подобным нектару, но в конечном итоге превращается в яд. Это называется счастьем в гуне страсти» (18.38).
Настоящая любовь не может внезапно превратиться в свою противоположность. Любовь однонаправ-
ленна. Она приводит лишь к большей и большей любви. Если вы чувствуете, что в ваших отношениях присут-
ствует как любовь, так и её противоположность, то знайте наверняка: это не любовь. Всякое любовное чувство,
которое превращается в физическое или эмоциональное насилие, изначально не являлось любовью. Вы не можете ревновать человека, которого любите.
Означает ли это, что нам следует отречься от всех материальных отношений? Это непрактично, равно
как и невозможно. Человек – это социальное существо. Ни один мужчина или женщина не являются островом.
Мы вынуждены жить в обществе, и наше существование зависит от других. Поэтому мы не можем избежать
отношений, однако нам следует понимать преходящую природу материальных отношений. Наши истинные от-
ношения – это отношения с Богом. Всё связано с Господом. Он – источник всего. Осознав свои отношения с
Господом, мы можем строить отношения со всем остальным миром. Это и есть настоящая любовь, и она никогда
не превратится в ненависть. Она может лишь увеличиваться и никогда не достигнет своего предела.

http://vk.com/doc99006036_267898858?hash=37d62fbb9b35b2db47&dl=27a41205f5b010b106