Я всегда думала, что Куросава имел прорву работы с "Дон Кихотом".
Предположим, есть старый джентльмен, живущий в настоящее время, схоласт,
человек, восхищающийся временами самураев и Кодексом Бушидо. Предположим,
что он так сильно сживается с этими идеалами, что однажды теряет чувство
времени и приходит к мысли, что он и "есть" самурай старых времен. Он
надевает старинные доспехи, берет свой меч-катана и идет, чтобы изменить
мир. В конечном счете он будет уничтожен этим миром, но он поддерживает
Кодекс. Эта его самоотверженность выделяет и облагораживает его, несмотря
на всю его нелепость. Я никогда не считала, что "Дон Кихот" лишь пародия
на рыцарство, особенно после того, как я узнала, что Сервантес участвовал
под командованием Дона Жуана в битве при Лепанто в Австрии. На это можно
возразить, что Дон Жуан был последним европейцем, который руководствовался
рыцарской честью.
Воспитанный на средневековых романах, он и в жизни вел себя подобным
образом. Разве важно, что средневековых рыцарей больше нет? Он верил и
действовал согласно своей вере. В ком-нибудь другом это было бы
удивительно, но время и обстоятельства предоставили ему возможность
действовать и он победил. Сервантес не смог бы, но он был под большим
впечатлением и кто знает, насколько повлияло это на его позднейшие
литературные попытки. Ортега-и-Гассет сравнивал Дон Кихота с Готическим
Христом. Достоевский чувствовал то же самое и в своей попытке отразить
Христа в князе Мышкине тоже понял, что сумасшествие есть необходимое
условие для этого в наше время.

(с)Роджер Желязны "24 Вида горы Фудзи кисти Хокусая"