Телец. Taurus. "Он (Овен) оборачивается и удивляется могучему Тельцу".
Второе созвездие сияющих двенадцати представляет первое реагирующее состояние духовного замысла. Другими словами, это внимание ума к своим собственным идеям. В каббале это созвездие представляет то особенное состояние исполнительной силы, о которой символически сказано: "И увидел Бог, что это хорошо", после каждого акта творения.
Когда интеллект проявляет себя впервые, то форма есть дело необходимости, а так как никакая форма не может существовать без материи, то Телец есть первая эманация материи в ее самом эфирном состоянии. Поэтому он женский, Венера правитель его, и он представляет первую чистую форму человеческой души, как она существовала в светлом раю ангельских сфер своих прародителей, и открывает нам первое состояние интеллекта в зародыше, первое чувство сознания, так сказать, сознательности своей божественной самосущности. Отсюда: Он (мужской дух чистого огня, Aries), сияющий в своей золотой (солнечной) волне, оборачивается (выражение противодействия, реагирования) и удивляется могучему Тельцу (материальной форме). Таким образом, первая идея чистого интеллекта в зародыше - результат действия в Овне - делается объективной для сознания, и он изумлен при виде своего собственного замысла. Это первое чувство чистой божественной любви в ангельских сферах, и он (мужской дух чистого огня) видит, что это хорошо.
Перенося эту духовную реальность в наше понимание и сравнивая с ее отраженным астрологическим током - какую прекрасную гармонию находим мы, и в то же время такую простую! Благоговейное чувство подсказывает нам древнее, но вечно реальное изречение: "Как наверху, так и внизу; как на Земле, так и на небесном своде". Размышляя над тем, что Телец есть знак земной, символ служения, мы заключаем, что материя есть всегда служитель духа, всегда необходимое средство для проявления интеллекта; подтверждение того же мы познаем в оплодотворяющих силах этого астрологического знака на всяком плане его действия. Им управляет Венера, элемент любви в природе, ее гармонические симпатии всегда находят свое выражение в этом прекрасном знаке. Что может быть более ясно и понятно, чем то, что принципы в инволюции и божественные атрибуты - как они представлены сияющими созвездиями, - действуя на низший план, преломляются человеческим организмом, столь сложным в своей конституции, и что этот организм отражает качества, которые не что иное, как внешнее и параллельное выражение принципов субъективных, и далее, что форма есть абсолютная необходимость для проявления